在手機媒體時代下民族舞蹈的傳播研究摘要：隨著科學技術的發展，信息時代的到來，中國民族舞蹈的傳播發生了巨大的改變。民族舞蹈的主體和客體之間產生了微妙的變化，呈現出了新的特點和形式。強大的手機媒體使民族舞藝術傳播到各個消費階層，深入到千家萬戶。因此，民族舞蹈的傳播逐漸向通俗化，大眾化發展。可以說，舞蹈作為一種極其重要的藝術形態，要在歷史發展中得到傳承和推莊需要獲得人們廣泛的認同感。運用相應的現代化傳播渠道不僅可以將這種高雅的藝術推廣給觀眾，還可以促進觀眾與舞蹈表演者進行雙向的交流，從技術特點、情感表達、肢體流動等多方面去欣賞和了解舞蹈藝術，在擴大舞蹈藝術傳播范圍的同時，又能將舞蹈藝術發揚光大。關鍵詞：手機媒體時代；民族舞蹈；傳播；策略ResearchonthespreadofnationaldanceintheageofmobilemediaAbstract:withthedevelopmentofscienceandtechnologyandthearrivaloftheinformationage,greatchangeshavetakenplaceinthespreadofChinesenationaldance.Thereisasubtlechangebetweenthesubjectandtheobjectofthenationaldance,whichpresentsnewfeaturesandforms.Thepowerfulmobilemediamakestheartofnationaldancespreadtoeveryconsumerclassandgoesdeepintothousandsoffamilies.Therefore,thespreadoffolkdancegraduallytothevulgarizationandpopularizationdevelopment.Itcanbesaidthatdance,asanextremelyimportantartform,needstogetabroadsenseofidentityinordertoinheritandpushthevillageinthehistoricaldevelopment.Usethecorrespondingmoderncommunicationchannelscannotonlywillthiselegantartpromotiontotheaudience,theaudienceandtheperformersdancecanalsopromotetwo-waycommunication,fromthetechnicalcharacteristics,emotionalexpression,bodyflowandotheraspectstoappreciateandunderstandtheartofdance,danceartinexpandingthescopeofpropagationatthesametime,itwillcarryforwardtheartofdance.Keywords:theageofmobilemedia;nationaldance;communication;stratege前言科學技術的進步使信息傳遞逐漸打破時空的限制，豐富了信息的傳播形式。隨著電視和各類媒體終端的普及，人們足不出戶便可以欣賞舞蹈、舞劇、音樂會、畫展等眾多高雅藝術，藝術的傳播形式也呈現出新的特點。手機媒體時代的舞蹈藝術借助手機平臺，不僅實現了舞蹈的大眾傳播，也實現了舞蹈的“永生”。本文運用舞蹈學、傳播學原理分析手機媒體時代舞蹈傳播形式的變化、舞蹈藝術的傳播效果等，進而探討舞蹈藝術嶄新的傳播之路。目錄前言 4第一章中國民族舞藝術及其傳播的歷程 6第二節中國民族舞藝術的審美特征 7第三節中國民族舞的社會特征 9第二章手機媒體對民族舞蹈傳播的價值及意義 9第一節中國民族舞的直接傳播和間接傳播 10第二節中國民族舞藝術的手機傳播 11第三章中國民族舞藝術的傳播主客體研究 13第一節民族舞藝術的創作者 14第二節民族舞藝術的表演者 15第三節民族舞蹈藝術的傳播媒介 16第四章未來發展的前景與趨勢 17第一章中國民族舞藝術及其傳播的歷程中國民間舞蹈藝術有幾千年的歷史，要分析傳播的內容，首先要談民間舞蹈的起源，只有了解其起源，才能更好地了解中國民間舞蹈藝術的歷史、文化背景，對民間舞蹈傳播的內容進行深入的研究。民間舞蹈起源于原始社會，情節完整，形象生動，表現了民族的面貌，具有民間、地域、文體的特點，隨著人類的發展，逐漸成為集娛樂和娛樂于一體的表演藝術。因此，民族舞蹈有著傳播的需求。在傳播過程中，它不僅體現在中國各族人民生活水平的提高，也使得民族舞蹈藝術的弘揚。歷史元素與時尚元素的有效結合是民間舞蹈傳播的重要組成部分。為以后分析民間舞蹈藝術的題材和對象提供了背景和依據。第一節中國民族舞藝術的緣起關于民族舞蹈的起源，是流傳最早、流傳最廣的一些“上帝說”，起源于舞蹈之神，以傳授或饋贈。例如在古代中國是“音樂的起源是遠離真理：在測量、太”（“Lushihchunchiu-記住，盛夏大音樂”）。在古代神話中，禹的兒子夏啟去，偷偷把寺廟舞蹈“九歌”和“九韶”帶來的世界。類似的說法在國家關于舞蹈起源的傳說也廣為流傳，有一個盛大的傳統節日舞蹈“目腦縱歌”在云南景頗族的，它源于一個古老的傳說：最早的人類不會跳“目腦縱歌”，曾經是太陽爺爺發出邀請地球上的生物天大“目腦縱歌”事件。各種各樣的鳥都被派到了地上。當它們回來時，最好的孔雀被推上“腦對”，它們高興地跳起來，人類學會跟隨它們。據說，直到今天，舉行“腦垂歌”腦“雙”必須插在第一個孔雀羽毛，它是傳世的。神話和傳說只是人們想象的產物。對民間舞蹈起源的科學解釋是：在原始社會，沒有階級，沒有剝削，人們生活在一起，生活在一起，產生了勞動生活舞蹈最古老的表現形式。在許多舞蹈動作的中國民間舞蹈源于自然運動，一些行動中的人類的生產生活：勞動，鍛煉，跑步，跳躍，還有許多仿真模態舞蹈如：舞獅，舞龍，青鳥的孔雀舞，舞，舞，八哥，鴿子窩和畫眉鳥舞，在傳統的舞蹈，還有很多鳥類和動物，如動態命名，元陽、閆阿貍策、雙飛燕、虎、虎撲大鵬展翅，等。這些動作隨著舞蹈的發展而不斷地藝術化。一般理論經歷了從模仿到表達、從寫實到寫意、從具象到抽象的演變過程。總之，舞蹈是從生活、勞動和加工中創造出來的。它是在原始勞動生活中產生的，也是隨著文化和社會的發展而變化的。在原始社會，他們的主要生活是勞動，所以當時的藝術作品的表達是以勞動為基礎的。當時社會反映了什么，作品反映了什么？。當人們無法解釋自然現象時，創作者就通過他們的想象和虛擬創造了神話。各個民族的舞蹈從粗到細，從簡單到豐富。舞蹈時期也反映了當時的社會歷史、經濟和文化。第二節中國民族舞藝術的審美特征民族舞蹈是民族文化不可缺少的一部分，反映了民族精神文化生活的各個層面。中外優秀舞蹈既有優美的人體旋律，又有民族文化特色和極高的藝術價值。了解中國民族舞蹈的藝術特征，是深入研究中國民族舞蹈藝術傳播的前提，也是對中國民族舞蹈藝術的內在分析。中華民族是一個多民族的大家庭。在生產生活實踐中，人們的生活環境、風俗習慣、信仰觀念、審美理想和審美習慣各不相同，民間舞蹈也各不相同。在中國的文化和豐富多彩的民間舞蹈，激情、幽默的東北民間舞很受歡迎，“力量之法，和良好的“審美特征的“穩中浪”，東北人的豪放的性格；以其豐富獨特的藝術名人，英雄的山東鼓子秧歌的風格特點，“身體特征穩定，重，持有，和功能大大的節奏，充滿空間感，充分發揮人的最大的可塑性；以熱情、蒙古舞，強而有力的節奏明快，具有功能強大、簡單、端莊體現了鮮明的特色，蒙古雷厲風行，端莊穩重的性格。社會生活豐富多彩，這決定了中國民間舞蹈作為一種藝術表現形式的多樣性。中國有廣闊的地區、南北差距大。南方民間舞蹈更富于表現力和細膩性，而北方民間舞則表現出粗獷陽剛的陽剛氣質。這種藝術形式的多樣性決定了表現形式的多樣性。漢族民間舞蹈，可分為東北秧歌、云南花鼓燈、安徽、膠州和山東花鼓秧歌鼓子秧歌舞蹈、中國民族民間舞蹈的唯一一種有舞龍、舞獅、綢舞、秧歌等等。要實現民間舞蹈的多樣化，一方面要吸收各種形式的中國民間舞蹈的營養，創造發展，在舞蹈創作中創造出與其他風格不同的舞蹈作品。民間舞蹈藝術源于生活的創作，在不同的民族有自己的民族特色，舞蹈的形式和符號有不同的內涵和情感的表達，它反映了不同的民族心理、審美情趣、風俗習慣、生活環境和經濟基礎的民族文化現象。中國民族舞蹈的主要特點是舞蹈與音樂的緊密結合，是由音樂而來的。舞蹈的意境賦予舞蹈以音樂的內涵，舞蹈與音樂相輔相成，使整個藝術作品充滿了絢麗的光芒。人體旋律美是舞蹈藝術的基本特征。和諧的節奏和規律的運動給人以視覺愉悅的美感，而音樂的伴奏使舞蹈節奏享受聽覺的美妙美。例如，當代舞蹈演員楊麗萍的獨奏《精神》，伴隨著優美動聽的音樂旋律，表演者通過手、腕、肩、胸、腰、臀和魔術的節奏運動，創造出一種超脫、生動的藝術形象，以生動的形式表現孔雀通過雙臂和手指仰視的靈活變化。在一些民族舞蹈中，表演者更像是歌舞，表現了舞蹈與歌唱的結合，自由、生動、生動地表現了更多的生活內容，深受廣大群眾的喜愛。例如，楊麗萍的舞蹈《云南印象》采用了歌舞結合的手法，使舞蹈表演更加生態、清新、自然。此外，中國的許多民間舞蹈是巧用道具，如風扇、手帕、長綢、鈴鼓、鼓、單棍、燈籠、雨傘、碗等。道具的運用更為直觀，展示舞蹈的場景，使舞蹈動作更加豐富多彩，豐富多彩，藝術表達能力更強，同時也便于觀眾欣賞。如蒙古族舞蹈“碗舞”、表演者頭碗、抱杯、在人群中唱歌和即興伴奏的舞蹈、碗和杯用道具、突出民間舞蹈形式的美、意在將傳統民間舞蹈形式挖掘到極致。第三節中國民族舞的社會特征1種民族舞蹈的流行民間舞蹈起源于群眾，具有簡單、簡單、方便的特點，直接反映了群眾的生活、生產和情感，深受群眾喜愛。它是人們工作的結晶。因此，只有反映和服務于人民的生活、生產和情感，才有發展的動力。民間舞蹈的流行與民間舞蹈創作的價值取向有關，它關系到民間舞蹈的生命力。忽視和輕視這一審美特征，不可能從受眾最本質的屬性中得到受眾的肯定和喜愛。因此，我們應該捕捉作品中人物的特點和魅力，表達他們的思想感情，以產生生活原型的共鳴，產生情感感應。2民族舞蹈的娛樂性民族民間舞蹈作為一種表達生命的藝術，具有藝術精神教育和娛樂的功能。它也是生活的一部分，具有實用的生活功能，但其主要功能是自娛自樂。因此，隨著人們娛樂廣場藝術民間舞蹈的一部分，宗教、戰爭、儀式舞蹈，是自由活潑，熱情，開朗，幽默的性格，人們需要舞蹈，主要因為它是快樂的，在工作和節日的人，總是舞蹈表演，他們的快樂的心情，心情總是愉快的，滿足人們的娛樂和審美的要求，性格和人的共性在一定程度上是密切相關的，人的個性和審美情趣的表現。第二章手機媒體對民族舞蹈傳播的價值及意義在中國古代，民間舞蹈藝術有多種傳播方式，如舞臺表演、特殊場合表演團體、文字交流、圖片交流、文字交流等。隨著人類文明的發展，科學技術的發展，中國民間舞蹈藝術的傳播渠道越來越廣泛，與配電系統配電設備先進技術的基礎上，包括印刷機、無線發射接收塔臺灣，電影制作機、投影儀、有線電視系統、移動電話、互聯網和其他的通訊工具，這些工具的大量復制，提示和源源不斷的傳播出去。如各種大型晚會在演出之前都會通過報紙、電視大力宣傳，在演出過程中會進行電視、互聯網的現場直播，在演出結束后可以繼續回放當時的攝影錄相，觀眾也可以在互聯網上對舞蹈作品進行評價，多種傳播渠道共同使用，相互配合，使得當今中國民族舞藝術呈現以往所不能達到的良好藝術傳播效果。第一節中國民族舞的直接傳播和間接傳播舞蹈的傳播方式可分為兩種：一種是舞蹈語言的直接交流，另一種是舞蹈語言變體的間接傳播。在中國民族舞蹈的發展過程中，既有直接傳播又有間接傳播。可以說，中國舞蹈傳播的歷史經過發展，最初的單一傳播口碑傳播以多種方式并存，以多種方式并存。個人通信的話是直接傳播，一種通過圖片向一邊的方式傳播，文本和文本通信，屬于間接的溝通和交流的一種方式，如通信今天兼容多方位的主流媒體包括互聯網電視電影，直接溝通。縱觀民族舞蹈的發展史，無論是直接的還是間接的傳播，都對中國民族舞蹈藝術的傳播有著積極的意義。對舞蹈間接傳播的產生和發展有其歷史的原因，在特定的歷史階段，由于缺乏先進的科學技術，人們可以不被記錄在舞蹈，然后舞蹈作品只有不斷的播放和傳播，由于地理位置的限制，這種傳播方式并不能滿足觀眾的需要。那些看不到舞蹈表演條件的人，只能找到其他方式間接欣賞舞蹈，比如圖片、文字，而舞蹈教學可以通過舞蹈的形式進行。隨著歷史的發展和科學技術的進步，舞蹈的間接傳播逐漸淡出了歷史舞臺。因為畫面只能記錄舞蹈美的瞬間，它是二維的載體，并不是直接傳遞的，而是文本是舞蹈信息的抽象，描寫的美不等于對感官的直接刺激。隨著社會的發展和科學技術的進步，大眾傳媒越來越深入到社會生活的各個方面，民族舞蹈的方式也發生了巨大的變化。現在傳播越來越作為一種大眾媒體的中國舞蹈表演，我們可以通過電影、電視、視頻數據發布與互聯網直接享受舞蹈，為中國民間舞蹈藝術的傳播與發展，大眾傳媒的運作規則的發展產生了深遠的影響，對民族舞蹈藝術的傳播蔓延回歸的主要階段。在各種傳播方式的共同作用下，中國民間舞蹈藝術得到了廣泛的傳播和空前的發展。因此，在這一章中，我們分析了代表性的電視傳播和網絡傳播，探索中國民族舞蹈藝術在新時期的傳播效果。第二節中國民族舞藝術的手機傳播流動舞蹈的美學特征是舞蹈藝術美與手機美的融合。從傳播美學的角度來看，要想在流動舞蹈表演中創造良好的交流氛圍，就必須從傳播學的角度來提高其審美品位。在移動舞蹈的生產中，主要有兩種實現民族舞蹈藝術美的途徑：一是實現民族舞蹈從形式到受眾的信息傳遞。移動舞蹈是一種特殊的情感表達形式，它通過動作和表情向觀眾傳達舞蹈的情感。加強民族舞蹈在手機觀眾信息傳遞上的共同努力，以舞蹈藝術家和表演者的形式，通過對民間舞蹈創作者的審美觀念的創造和表達，使民族民間舞蹈舞蹈演員的情緒，讓中國民間舞蹈具有更大的渲染力。在移動電話通信的民間舞蹈藝術的審美價值在作為主要傳輸實現手機手機舞蹈工作者的過程中，他們為主要內容的民族舞蹈場景拍攝和協調在舞蹈中的移動電話工作，觀眾喜歡的舞蹈是相機的眼睛，所以在手機舞蹈審美價值和推廣人員的體現，手機中起著重要的作用。在節目制作中，勞動者首先要掌握手機手機編程的審美基礎，從技術掌握的拍攝點，使手機屏幕顯示的問題的最好的狀態，手機屏幕組成必須能夠傳達主題傳達的內容，這是手機審美的移動手機的關鍵部分。工人們在實踐中繼續努力，以便掌握技術要點。同時，手機工作者也需要提高民族舞蹈的審美意識。從美學的角度出發，為了實現手機舞蹈藝術美，需要與受眾互動交流的經驗，為了得到受眾的認可，手機受眾的實現與交互成為近年來手機的主要傳播手段之一。在手機舞蹈制作中，應以互動的方式在手機前動員觀眾，讓他們走出冷漠冷漠的民間舞蹈觀看活動，以真摯的感情全心參與舞蹈，發掘和發現民間舞蹈的藝術美。一些大型晚會更注重手機觀眾的民族舞蹈藝術美，也收到了較好的傳播效果。在春節聯歡晚會、民族歌舞表演，演出結束后，觀眾可以通過短信的手機，通過得分和自己喜愛的作品評價方式電話或互聯網，它不僅將好的作品倒當選，讓更多的舞蹈工作者參考學習，在評論和民族舞蹈工作者提高性能的不足，從而提高手機質量傳播民族舞蹈。與手機舞蹈中簡單的舞蹈動作相比，手機觀眾在手機前直接參與民族舞蹈活動是更直接的體驗。提高民族舞蹈的移動傳播效果具有重要意義。隨著現代通信技術的發展，豐富的功能，在中國民間舞蹈藝術與電視結合，迎來了中國民間舞蹈藝術與互聯網聯姻，這是傳統文化和藝術在現代通信新技術的應用，不僅擴大了中國民間舞蹈藝術的傳播空間，而且改變了中國民間舞蹈藝術的形式在一定程度上。民族舞蹈手機的傳播也具有技術性和藝術性的雙重性，這使得手機在民族舞蹈藝術中的生存與網絡電話技術的發展密切相關。互聯手機的迅速崛起和巨大的發展空間是中國民族舞蹈藝術在互聯網上的大背景。新時期以來，中國共產黨的中央委員會提出了弘揚民族文化、振興民族藝術與民族文化發展的戰略高度的戰略，這對中國民族舞蹈藝術的振興和發展提供有力的支持。手機的生長和發展對中國民族舞蹈藝術的推廣、繁榮和發展起著重要的作用，是其他媒介所不能替代的。互聯網是一個全面展示中國民間舞蹈藝術的魅力，建立一個新的平臺，其強大的整合能力，綜合中國民間舞蹈藝術的手機通訊，包括中國民間舞蹈藝術方面，以滿足觀眾對舞蹈藝術資源的多樣化需求的大多數。民族舞蹈藝術的移動傳播內容仍然是以民族舞蹈舞臺表演為基礎或以其為核心的。通過移動電話的高速路，中國民間舞蹈藝術愛好者可以方便快捷地接近民間舞蹈藝術家，進入優秀的民族舞蹈藝術作品，從而走向更廣闊的民間舞蹈藝術世界。移動通信最重要的特點之一就是它的內容都是電子信息的形式，這使得移動電話比其他通信方式更具開放性。報紙、廣播、電視、電影、舞臺等在中國民間舞蹈傳播傳統媒體的現實，所傳播的內容是由媒體布局，對于傳播的受眾，往往只能接受或拒絕接受，那么其他通信形式強制設定，這無疑會造成一定的局限，傳播力。例如，當播放電視舞蹈節目時，廣播時間已經確定。如果要改變廣播時間，會影響其他節目的編排，而且成本很高。而手機通信解決了這些問題。觀眾可以自由選擇自己的風格和風格的民族舞蹈作品，或者他們可以安排自己的時間享受自己而不影響他人。因此，手機的通信具有資源的開放性和接受者的自主性。手機的傳播不僅給受眾很大的自主權，而且也改變了主從關系。它消解了傳統傳播模式下的獨家傳播者的聲音，提高了受眾在傳播過程中的地位。這是歷史性的突破。在手機的傳播中，受眾積極參與到傳播活動中，從原來的被動接受到主動搜索，這樣的傳播者希望得到更廣泛的信息，因此必須提高信息傳播的質量。在手機的通信環境，中國民族舞蹈的傳播資源可以吸引觀眾的注意力已成為移動電話通信的關注的焦點，只有觀眾喜歡的作品，可以在移動電話通信的民間舞蹈藝術的廣泛傳播，傳播為了吸引觀眾的注意力必須了解的觀眾的需要，因此，只有內容和受眾需求接近的傳播，才能真正形成一個良性的互動，為中國民間舞蹈藝術的傳播提供新的動力。手機通信還改善了溝通者與受眾之間的互動，如現在流行的在線互動聊天和舞蹈網站、論壇，人人都可以在網上發布信息，評價他們對工作的欣賞，留下贊許和鼓勵，或反駁反駁的論點。這樣，我們可以迅速有效地使民族舞蹈的創造者和傳播者獲取信息的反饋，然后修改和完善自己的作品，為民間舞蹈藝術的傳播有著深遠的意義。此外，手機通信具有很強的兼容性和傳統媒體資源、數字、語言、文字、聲音和圖像融合，圖像在過去的各種信息資源之間的清晰，可以用計算機語言來做統一的數字化處理和存儲現在，原有的報紙、書籍的傳播，廣播電視電影和其他傳統媒體資源也可以通過手機和傳播整合，原先分散在各個媒體的報道，民間舞蹈，民間舞蹈，民間舞蹈的音頻和視頻資源可以在互聯網上找到，這大大豐富了手機資源的民間舞蹈藝術，即傳播內容。互聯網的發展給視覺文化的認識帶來了新的空間和領域。中國民族舞蹈作為一種傳統的文化藝術，是公共精神生活的重要組成部分。它在手機中的傳播順應時代潮流，是歷史選擇的必然結果。如今，手機已經滲透到社會生活的各個角落，這不僅改變了媒介的結構，也改變了人們的思維方式，為中國民間舞蹈藝術的傳播和發展提供了新的沃土，為民間舞蹈藝術的普及開辟了新天地。第三章中國民族舞藝術的傳播主客體研究任何傳播內容和形式都離不開溝通的主體和客體、中國民間舞蹈的主要創造者的傳播，包括舞蹈表演和各種媒體，和媒體可以作為一個表演者和觀眾的溝通對象；民間舞蹈的廣義上的溝通對象，在其他的創造者，包括觀眾。因此，由于其特定的環境和傳播方式，民族舞在廣義上的傳播在主體與客體之間沒有明顯的區別。其次，通過分析民間舞蹈傳播主體和客體的類型和特點，進一步認識民間舞蹈傳播中各傳播環節的意義。民間舞蹈藝術傳播包括舞蹈編導、舞蹈演員，并涉及國家舞蹈藝術報刊、雜志出版社、電視編輯、記者、主持人、電影制片人、音響制作者、書店、影劇院、舞蹈館、舞蹈藝術教師等負責人。它可以分為創作者、表演者和傳播民族舞蹈的調解員。第一節民族舞藝術的創作者民間舞蹈的創作通常包括物質積累、工作觀念和藝術表現三個步驟。它們是有機統一的過程。這些步驟只能是相對的差異。在創造的實踐中，它常常是交錯的，很難劃分它的邊界。客觀事物影響人的情感，對民族舞蹈藝術的創作者，即創作動機。這種內在情感，是由外物觸發的，是創造過程的開始。民族舞蹈藝術的創作活動總是受到強烈情感的支配。生命是藝術的源泉，創造者的情感之源。創作者的熱情和創作激情是將生活原型轉化為民族舞蹈藝術的根本動力。因此，民族舞蹈的創作是一個“愛的形式”的過程，沒有舞蹈就沒有情感。同時，創作者需要高度的藝術修養和經驗，以“在實際創作中產生靈感的通道”產生高于理想的生活。同時，民間舞蹈的創作過程始終伴隨著形象思維。舞蹈的產生源于生命與自然的意象體驗，以藝術形象的誕生而結束。在整個過程中，它不會暫時離開圖像。舞蹈創作中的形象思維不同于其他藝術形式，如音樂離不開旋律、音色、音色等，舞蹈作品的觀念始終離不開舞蹈的色彩、風格等特征。然而，生活不等于舞蹈形象的形象，生活的形象可以轉化為藝術形象，必須通過“想象的啟蒙作用”。在舞蹈中，過去的歷史或未來的理想需要被想象。想象力將舞蹈和情感活動超越了時間和空間的限制。此外，創作者對美的追求和整個民族舞蹈的實施，都與情感、想象和形象有著密切的關系。藝術家必須用自己的審美標準衡量取舍。無論愛或恨是贊美或鞭笞。民族舞蹈的全部藝術作品都是Creator社會理想和審美理想的體現。第二節民族舞藝術的表演者民間舞蹈藝術是人類行動的“語言”，一種民間舞蹈藝術必須通過表演者的身體動作，才能以舞蹈的形式表現大眾，可以說只有表演之后，民間舞蹈藝術才不是真正意義上的創作完成。一般來說，民間舞蹈藝術表演者應該具備一定的物質條件，即，四肢細長，良好的肌肉線條，靈活的關節和韌帶，也需要有良好的平衡器官，快速反應能力、運動知覺、對音樂的感受和把握工作節奏的能力，豐富的面部表情，以及必要的藝術感和表達情感和思想的表達。民族舞蹈藝術表演的任務是將民族舞蹈藝術作品的思想內容轉化為三維的、可視的、感性的舞蹈形象，以人類的動作、造型和技巧為基礎。此外，民間舞蹈藝術的表演者還應具備掌握和表達各種舞蹈風格的能力，以及理解和把握作品的角色體驗和能力。美國國家地理雜志的文化和社會方面有很大的不同，所以表演者要善于跳舞，你需要對舞蹈背后的東西有更深入的了解，只有對舞蹈作品有深刻的了解的背景下，才有可能感受到舞蹈表達的心情，才能使民間舞蹈藝術作品更好地展現給觀眾。一個成熟的民族舞蹈表演活動的舞臺，具有審美價值和藝術魅力，是因為對形式和精神的高度融合。力量，是中國民族舞蹈的一個重要手段。一種形式或外部運動，由一個由手勢連接的運動線和動作組成。上帝，即精神和思想，是占統治地位的角色的一部分。民族舞蹈藝術的表演者也要有強烈的表演欲望和豐富的感情。民間舞蹈藝術是一種精神產品，在本質上是民族舞蹈藝術家與觀眾的心靈溝通，感情交流，所以情感在顯示一個演員的一部分，是一種通信手段與觀眾最直接的演員是演員，舞蹈作品內容和思想傳達給觀眾最重要的表現。舞蹈藝術之所以如此，是因為它是人們情感藝術的一種表現。對于舞蹈演員來說，情感是演員與觀眾溝通的工具，演員塑造藝術形象的重要條件。演員的每一次動作都應以“愛”為出發點，以愛、以激情舞蹈、愛舞蹈和舞蹈。好演員必須具備外在的品質和內在的品質，能夠高度協調和協調外在的舞蹈技巧和內心感受，表現出超凡的藝術境界，給人以美的享受。在各種困難的技術和復雜的動作中工作，都離不開情感的支持。舞蹈是運用動態意象來表達語言不能表達或不能完美表達的東西。因此，舞蹈演員需要豐富的情感積淀來完成他們的藝術使命。表演者要把自己的內心感受和外在動作有機地結合起來，兩者缺一不可。第三節民族舞蹈藝術的傳播媒介中介中國民間舞蹈藝術，民間舞蹈藝術涉及報紙、雜志、電視、新聞編輯、記者、主持人、電影制片人、音響制作者、書店、影劇院、舞蹈館等負責人。在原有的民間舞蹈藝術中，流傳著古老的民間舞蹈藝術表演，直接面向觀眾傳播，但在今天的大眾傳媒時代，民間舞蹈藝術信息往往不是直接面向受眾，而是對受眾，通過各種渠道傳播媒介的傳播起著非常重要的作用。換一個角度看，其實媒體本身就是溝通，和接收器，之前他們將舞蹈藝術的信息向公眾傳播，往往要獲得民間舞蹈藝術的信息，溝通是公認的演員，然后接收到的信息進行篩選和處理，最后的民間舞蹈藝術信息的傳播更廣泛的受眾。因此，一些媒體的行為會影響廣大受眾所接受的信息。在這一過程中，媒體必須積極提高藝術修養和道德修養，將藝術、健康優秀的民族舞蹈藝術作品傳播給受眾。在民族舞蹈藝術信息傳播的中介，通常用于包裝、美化的信息，同時也為處理和轉換信息，像是一種民間舞蹈藝術信息可以為文本、圖像、音頻和視頻產品，和民間舞蹈藝術中的信息轉換，需要一定量的專業技能，在媒體也需要有民間舞蹈的相關知識有一定的了解，同時，只有再次蔓延，在理解的基礎上，將能夠傳播民族舞蹈演員向觀眾展示更準確的信息。此外，在傳播過程中，還應注意維護傳播機構與傳播機構之間的健康有序的溝通機制，遵循一定的傳播規范，防止惡意、不正當競爭，消除不良的傳播氛圍。此外，“傳播者”在中國民族舞蹈的藝術傳播也具有普遍性的特點。在所有民族中，舞蹈創作者和表演者比藝術家或職業舞者擁有更廣泛的人。正如我們在前面所提到的，很多民間舞蹈起源于人們的工作生活，中國民族民間舞蹈藝術有著深厚的本土文化，很多人在勞動創造的舞蹈，在節日舞蹈，民族民間舞蹈藝術中國進一步擴大其傳播的廣度，同時跳舞材料提供了更豐富的資源。因此，中國民族舞蹈藝術的“傳播者”不一定具有較高的專業知識和藝術修養。每一