【摘要】赫哲語的教育傳承關(guān)系到赫哲族文化的持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)前傳統(tǒng)赫哲語教學(xué)遇到困境的形勢下，如何科學(xué)有效地傳承赫哲語顯得尤為迫切。本文通過分析赫哲族語言教育的現(xiàn)狀、資源建設(shè)的可行性，提出赫哲族語言數(shù)字教育資源建設(shè)與應(yīng)用的具體方案，希望能助力赫哲語教育傳承，同時(shí)也為其他少數(shù)民族語言數(shù)字教育資源建設(shè)提供有益的參考?！娟P(guān)鍵詞】赫哲族語言;數(shù)字教育資源;建設(shè)與應(yīng)用科學(xué)保護(hù)多民族語言文字，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，是黨中央推動(dòng)我國各民族文化發(fā)展與繁榮的重要決策。學(xué)校是民族文化傳承的重要場域，作為赫哲族文化的重要構(gòu)成和載體的赫哲語，一直是赫哲族基礎(chǔ)教育學(xué)校校本課程的重要內(nèi)容。當(dāng)前，赫哲族學(xué)校的民族語言教育和傳承面臨著諸多問題，赫哲語瀕危程度日趨嚴(yán)重。通過建設(shè)持久持續(xù)的赫哲族語言數(shù)字教育資源體系，創(chuàng)新民族語言和文化教育教學(xué)模式，是傳承民族語言文化的新路徑。民族學(xué)校赫哲語教育的發(fā)展現(xiàn)狀多年來，各赫哲族基礎(chǔ)教育學(xué)校以傳承本民族語言和文化為己任，取得了豐碩的教學(xué)成果。各地赫哲族學(xué)校都正式開設(shè)了民族語言課，讓孩子們體驗(yàn)、傳承赫哲族文化;并且出版了赫哲族語言教材。但隨著城鎮(zhèn)化和民族融合發(fā)展，學(xué)校生源流失嚴(yán)重，學(xué)校教育中的文化傳承逐漸成為“無米之炊”;加之傳統(tǒng)的民族語言教學(xué)手段和方法相對(duì)落后，可推廣性和可共享性較低，更使赫哲族語言教育“雪上加霜”。在當(dāng)前利用線上教育資源教學(xué)成為新常態(tài)的背景下，亟需建設(shè)系統(tǒng)、可持續(xù)的赫哲族語言數(shù)字教育資源，為民族語言教學(xué)提供資源支持，有效促進(jìn)赫哲族語言的傳播和傳承。建設(shè)赫哲語數(shù)字教育資源的可行性分析1.平臺(tái)保障教育部提出要“進(jìn)一步建設(shè)完善省級(jí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和電視教學(xué)專區(qū)，并上線本地主要使用的教材版本課程教學(xué)資源和其他富有本地特色的專題教育資源;鼓勵(lì)市縣和學(xué)校依據(jù)本地本校教情學(xué)情，著力開發(fā)地方課程、校本課程和其他特色資源”[1]。國家教育資源公共服務(wù)平臺(tái)優(yōu)先向民族地區(qū)學(xué)校開放，制訂民族地區(qū)教育資源建設(shè)方案，開發(fā)、引進(jìn)、編譯雙語教學(xué)、教師培訓(xùn)和民族文化等數(shù)字資源，并推廣應(yīng)用[2]。目前，黑龍江省佳木斯市已建成數(shù)字教育資源云平臺(tái)，為實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)赫哲語數(shù)字教育資源的共享提供平臺(tái)保障。2.學(xué)界共識(shí)在全球化、工業(yè)化、城市化、信息化浪潮的沖擊下，一些少數(shù)民族語言正在逐漸消失。數(shù)字化資源可以長久保存，以其豐富的表現(xiàn)形式，更易于受眾接受和理解。很多研究者致力于赫哲族語言的數(shù)字化保護(hù)，佳木斯大學(xué)丁思堯團(tuán)隊(duì)研發(fā)人工智能赫哲族語言識(shí)別系統(tǒng)，力求利用現(xiàn)代科技手段將赫哲族語言留傳下去。佳木斯職教集團(tuán)制成了《赫哲語語法功能詞典》和《赫哲語700句》動(dòng)畫教材。這些研究和開發(fā)成果，既是我們可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，也可以成為赫哲族語言數(shù)字教育資源的重要來源。3.現(xiàn)實(shí)需求生源減少和資源匱乏等現(xiàn)實(shí)問題使赫哲族語言等校本課程教學(xué)困難重重。建設(shè)和應(yīng)用赫哲族語言數(shù)字教育資源，一是可以突破時(shí)空限制，一定程度解決生源分散、師資不均衡等現(xiàn)實(shí)問題;二是通過資源共用共建，使教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一。通過調(diào)研，學(xué)校擁有使用數(shù)字化資源開展教學(xué)的環(huán)境，教師對(duì)于數(shù)字教育資源促進(jìn)民族文化教育傳承的重要作用表示認(rèn)同，并有較高的現(xiàn)實(shí)需求。赫哲族語言數(shù)字教育資源建設(shè)與應(yīng)用方案要從整體、長遠(yuǎn)、全局的角度，以應(yīng)用為導(dǎo)向，做好赫哲語數(shù)字教育資源建設(shè)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，確保資源建設(shè)的可持續(xù)性，使資源得以順利建設(shè)、匯聚與應(yīng)用。我們從資源建設(shè)主體、應(yīng)用平臺(tái)與模式、資源素材的采集、資源的開發(fā)過程四個(gè)方面進(jìn)行闡述。1.資源建設(shè)主體開發(fā)主體包含資源的開發(fā)者、使用者和管理者，三者相互交疊。資源的開發(fā)需要政府部門、民族學(xué)校、高校、相關(guān)研究單位等多方共同協(xié)作，資金、平臺(tái)、智力支持都不可少。資源建設(shè)之初，要充分吸納赫哲族學(xué)校師生的意見，考察他們的需求，并且需要他們參與資源開發(fā)與管理的全過程，同時(shí)他們也是資源的主要使用者，依據(jù)應(yīng)用中的問題逐步進(jìn)行后續(xù)資源的迭代完善。由于赫哲語的特殊性（只有語言沒有文字），需要使用漢字或音標(biāo)進(jìn)行標(biāo)注，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)[3]，并且資源要面向教育應(yīng)用，需要遵循教育性、科學(xué)性、技術(shù)性、藝術(shù)性原則，這就需要資源開發(fā)者、赫哲語研究人員、赫哲語掌握者以及民族教育工作者通力合作，統(tǒng)一赫哲語的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，為資源開發(fā)和持續(xù)應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。2.應(yīng)用平臺(tái)與模式資源的應(yīng)用平臺(tái)以省級(jí)教育資源服務(wù)平臺(tái)為主，市縣級(jí)平臺(tái)為輔，建立資源供給網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)資源的應(yīng)用與共建共享。資源的應(yīng)用模式為區(qū)域內(nèi)赫哲族師生共享共用模式。由于赫哲族生源流失的問題，單一學(xué)校的赫哲學(xué)生很少，為保障資源的使用率，要打破學(xué)校間的界限，利用網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的形式，將區(qū)域內(nèi)所有的赫哲族學(xué)校、教師和學(xué)生整合起來，構(gòu)建民族語言和文化教學(xué)共同體，開辦線上“民族班”。教學(xué)采用基于資源的混合式教學(xué)模式，開展跨區(qū)域的線上線下教學(xué)活動(dòng);需要對(duì)教師進(jìn)行必要的培訓(xùn)，以讓其適應(yīng)并熟練掌握這種教學(xué)模式。3.資源素材的采集首要任務(wù)就是要完成赫哲語文獻(xiàn)的采集，建立優(yōu)質(zhì)豐富的資源素材庫，采集的過程中要注意把握下面幾點(diǎn)。第一，注意采集已有的數(shù)字化赫哲語資料和文獻(xiàn)。其中包括電子期刊、圖書、民族專題網(wǎng)站以及已有的赫哲語數(shù)字化成果和作品。因?yàn)楹照茏迨强缇趁褡澹c俄羅斯境內(nèi)的那乃族屬同一民族，通過建立合作關(guān)系，充分采集和共享那乃族的已有資源，借鑒其語言傳承好的經(jīng)驗(yàn)和做法。資源建設(shè)不必一切從頭做起，要善于吸納已有資源，融入我們的赫哲語數(shù)字教育資源體系，通過加工改造，使之適合在教育教學(xué)中應(yīng)用，切勿走重復(fù)建設(shè)的老路。第二，要重視調(diào)研與合作，發(fā)揮圖書館優(yōu)勢。爭取地方政府的支持，由政府主管部門協(xié)調(diào)，資源開發(fā)和研究者要與赫哲族學(xué)校教師、文化傳承人等民族精英溝通，進(jìn)行充分的實(shí)地調(diào)研和田野調(diào)查，摸清赫哲語教育與傳承的具體情況，考察赫哲語與民族文化的聯(lián)系，獲取豐富語料，如傳統(tǒng)說唱藝術(shù)伊瑪堪、嫁令闊等，將其納入到數(shù)字化建設(shè)的范疇之中，借助這些載體更好地發(fā)揮資源的教育功能和文化傳承功能。同時(shí)要收集民族學(xué)校現(xiàn)有的傳統(tǒng)赫哲語校本課程教材、影音資料，將其納入數(shù)字教育資源素材庫。在設(shè)計(jì)赫哲語標(biāo)記形式、資源質(zhì)量、資源的應(yīng)用模式方面廣泛聽取意見和建議。4.資源的開發(fā)過程（1）確定資源開發(fā)模塊赫哲語數(shù)字教育資源要充分考慮與教學(xué)活動(dòng)的適應(yīng)性。在參考教育部《教育資源建設(shè)技術(shù)規(guī)范》的基礎(chǔ)上，為了更好地體現(xiàn)語言與民族傳統(tǒng)文化的融合，發(fā)揮資源創(chuàng)設(shè)語言教學(xué)情境、提高教學(xué)效果的作用，結(jié)合上述的分類標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)前信息化教學(xué)理念，我們將赫哲語教育資源分為四個(gè)模塊：①赫哲語數(shù)字化素材庫;②赫哲語微課程庫;③赫哲語游戲化資源庫;④赫哲語研修資料庫。四個(gè)素材庫相互關(guān)聯(lián)，用于教學(xué)的不同階段。早期各個(gè)赫哲語教材的語音標(biāo)注等方面的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，存在方言差異，造成教學(xué)上的混亂，影響教學(xué)效果。因此四個(gè)模塊的所有資源須進(jìn)行必要的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。（2）進(jìn)行模塊化資源開發(fā)①赫哲語數(shù)字化素材庫。該庫在前期素材采集的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工、改造建設(shè)而成，素材按照一定標(biāo)準(zhǔn)分門別類并制定索引目錄。素材庫建設(shè)目的一是為資源的建設(shè)和不斷更新提供豐富的素材來源;二是方便教師按照自己的教學(xué)需求，對(duì)素材進(jìn)行自由組合或再次改造，用于自己的教學(xué)活動(dòng)中。②赫哲語微課程庫。微課是赫哲語數(shù)字教育資源的主要部分。語言是文化的載體，是生活中交流的工具。首先要將赫哲語教學(xué)生活化，詞匯、句子及自然對(duì)話選擇日常生活中使用的詞匯，并且與赫哲獨(dú)特的文化形式相融合，包括民族文學(xué)、民族文藝、民俗文化和民族工藝等。這樣的好處一是提升學(xué)生的民族認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí)，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)赫哲語的內(nèi)在動(dòng)機(jī);二是使赫哲語教學(xué)生動(dòng)有內(nèi)容，避免機(jī)械、枯燥地教授詞匯、語法，生活化的教學(xué)更有益于學(xué)生對(duì)赫哲語的理解、應(yīng)用。長時(shí)間的課程教學(xué)，不利于學(xué)生注意力的集中，微課短小精悍，對(duì)應(yīng)某個(gè)生活和文化場景，促進(jìn)學(xué)生記憶和理解，還可以方便重現(xiàn)。同時(shí)微課的形式也更易于與線下教學(xué)相融合，助力教師的課堂教學(xué)活動(dòng)。③赫哲語游戲化資源庫。該資源庫適合游戲化教學(xué)法和語言應(yīng)用測試，由以促進(jìn)赫哲語應(yīng)用為目的的數(shù)字化小游戲構(gòu)成，包括角色扮演類游戲和Flash類游戲。研究表明，寓教于樂的游戲教學(xué)法能夠激發(fā)學(xué)生的競爭意識(shí)，給生澀且枯燥的民族語言教學(xué)增添趣味性，提高學(xué)生對(duì)民族語言學(xué)習(xí)的興趣[4]。教育游戲在教學(xué)中可以鞏固語言知識(shí)和技能;用于創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生營造良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境;還可以用于學(xué)生自學(xué)，開展基于問題的探究式學(xué)習(xí);進(jìn)一步豐富了赫哲語教育資源的呈現(xiàn)和應(yīng)用方式。④赫哲語研修資料庫。該庫為一線教師進(jìn)行赫哲語言和文化課程教學(xué)研究服務(wù)。容納國內(nèi)外關(guān)于少數(shù)民族語言教學(xué)、信息技術(shù)與課程融合、民族文化傳承與保護(hù)等新理念、新方法、新模式，同時(shí)將一線教師多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行數(shù)字化共享。資源內(nèi)容著重體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體認(rèn)知能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作中溝通能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)賞識(shí)教育在民族語言教學(xué)中的實(shí)踐，體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感。（3）資源的評(píng)價(jià)資源評(píng)價(jià)為資源的準(zhǔn)入、資源更新與淘汰、資源建設(shè)主體的報(bào)酬提供標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)內(nèi)容包括資源的教學(xué)性、科學(xué)性、技術(shù)性和藝術(shù)性幾個(gè)方面。教學(xué)性，看其是否能用來傳遞赫哲語教學(xué)大綱所規(guī)定的內(nèi)容，是否為實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)服務(wù);科學(xué)性，是否體現(xiàn)語言教學(xué)的規(guī)律，是否融入先進(jìn)的教學(xué)理念，內(nèi)容是否準(zhǔn)確和規(guī)范;技術(shù)性，看其制作的過程是否具有一定的技術(shù)質(zhì)量;藝術(shù)性，看其能否具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。評(píng)價(jià)是對(duì)資源建設(shè)質(zhì)量的把關(guān)，必不可少，在資源建設(shè)之初要綜合各方意見來擬定，使其適合赫哲語資源的獨(dú)特性和實(shí)際情況，并在建設(shè)和應(yīng)用過程中不斷完善。赫哲族語言數(shù)字教育資源的建設(shè)和應(yīng)用為赫哲語傳承提供了新