2022學年第一學期嘉興市八校期中聯考高二年級語文學科試題考生須知：1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號。3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效。4.考試結束后，只需上交答題卷。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。①家國情懷作為個人對家庭和國家共同體的認同與熱愛，在中華文明數千年演進歷程中有著肥沃的滋生土壤和深厚的歷史淵源。②商周時期，中國已經形成比較穩固的氏族血緣宗法制度。這種以血親關系為紐帶確立嫡長子繼承權和主事權的父系家長制，利用父系家族關系的親疏來決定土地、財產和政治地位的分配與繼承，把血緣紐帶同政治權益結合起來，不僅構成了中國社會組織形態的基本特征，也是組成社會政治結構的重要支架。這與古希臘、古羅馬同時期形成的社會結構頗為不同。古希臘、古羅馬在掌握鐵器等生產工具后，原始性的集體協作生產逐步被家庭個體生產代替，通過清算氏族制、瓦解原始公社、發展家庭私有制的途徑步入文明社會發展旅程。中國在使用鐵器后，則在相當程度上保存乃至增強了原始公社的組織形式，以血緣關系為紐帶，通過發展以小農經濟為基礎的農業社會踏上文明社會發展道路。由于中國進入文明社會時不是剪斷而是保留了氏族制的“臍帶”，氏族血緣宗法制的產生實乃自然而又必然之事。③殷周至春秋，所謂邦國、“八百諸侯”等，實際是由血緣宗法遺風為基礎的氏族——部落——部族國家構成。以父子關系為心臟和骨骼的父系家長氏族，其首領首先要具備優良的才干和德行，在本家族、本部落及部族中得到認可，贏得地位和權威后，才能進一步聯絡和團結其他氏族、部落、部族，逐步拓展邦國的疆域以“一統天下”。這種“由家而國”的真實社會進程和歷史事實，既促使人們對家庭、家族、宗族及其人倫關系高度重視，也促使人們形成愛家、愛鄉、愛國情感交織的民族心理，從源頭上為中國社會發展植入了倫理與政治交叉重疊的緊密關系。④由這種氏族血緣宗法制所決定，社會自然形成了相應的思想觀念和行為準則，也就是以“周禮”為核心的儒家思想。這套思想觀念在《禮記》里被歸納為“五止十義”，“五止”即為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。“十義”即父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。“五止十義”以君臣、父子的關系為主干，以臣、子的責任或義務為重點，敬是忠，也是孝的表現形式，忠是敬的重要內涵，也是孝的具體形態。就此而言，朝廷的為臣之道與家庭的為子之道，分為異途，實為一理。⑤與此同時，中國社會演進到夏商周時期，“家國同構”的觀念逐漸深入人心。以血緣親情為本位的家庭或家族管理形式，不僅父權與君權互為表里，而且兩者的傳承方式也如出一轍。在中國人的思想觀念里，國與家雖有大小之別、上下之分，卻仿佛一個有機體的微小局部與龐大整體，既息息相關不可分割，又命運相連休戚與共。一方面，家是國的細胞和縮影，沒有家就沒有國；另一方面，國是家的放大和延伸，國盛才能家興，國破則難免家亡。這種“家國同構”的觀念，使我們的先人將家與國的治理幾乎看作同一回事。⑥《左傳》說：“吾聞國家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人、工、商，各有分親，皆有等衰。是以民服事其上而下無覬覦。”⑦這雖然主要是描述春秋早期邦國社會的主從等級秩序，表明尊卑上下之異，但也顯示出血緣親情之和，傳達了家與國緊密相連的信息。在這種“天子建國，諸侯立家”的等級分封、家國“膠結”的社會結構中，“家”里對父母之“孝”與“國”中對君主之“忠”自然結合在一起，“親親”與“尊尊”很大程度上相互重合、融為一體。孔子曰：“君子之事親孝，故忠可移于君；事兄悌，故順可移于長；居家理，故治可移于官。”先秦思想家常常把家與國的聯系看作唇齒相依、榮辱與共的關系。一方面，家興可以影響國運；另一方面，國亂則不免家喪。這種“小之定也必恃大，大之安也必恃小”的家國同構認識，長期延續、積淀下來，成為我們民族一種穩固的文化理念和心理結構。⑧家國同構的社會結構、生活方式及心理認知，是家國情懷萌生滋長的“肥沃土壤”和“適宜氣候”。換言之，在家國同構的社會現實母體上，自然且必然地要“涌流”出家國情懷的“乳汁”，正如種瓜得瓜、種豆得豆一樣。⑨家國意識和家國情懷，不僅成為后世帝王治國理政的基本模式，也是歷代胸懷抱負者實現人生理想的實踐途徑。《大學》說：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”⑩如此，不僅將個人、家庭、國家納入聯動遞進的演進鏈條和軌道，而且為千千萬萬明德有為之士指出了“修身齊家治國平天下”的進步階梯和人生目標。作為中國優秀傳統文化的精華部分，家國情懷數千年來如春雨潤物，浸潤和滋養著中華兒女的情感與心靈，激勵無數仁人志士創造可歌可泣的豐功偉業，對中國人的文化心理和民族精神產生了巨大而深遠的影響。（摘編自錢念孫《家國情懷溯源》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．商周時期，以血親關系為紐帶的氏族血緣宗法制度，主要是通過家族關系的遠近來決定財產、土地的繼承與分配。B．殷周至春秋，“由家而國”的社會進程和歷史事實,從源頭上為中國社會發展植入了倫理與政治交叉重疊的緊密關系。C．在等級分封、家國同構的社會結構中，“親親”與“尊尊”很大程度上是互相重合、融為一體的。D．家國情懷是中國優秀傳統文化，它既是古代帝王治國理政的基本模式，也是激勵無數仁人志士創造豐功偉業的動力。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．氏族血緣宗法制是社會政治結構的重要支架，也決定了社會的思想觀念和行為準則，形成了以“周禮”為核心的儒家思想。B．按照家國同構的觀念，以事親之孝移之于君，就可以成為國君所需要的臣子，以理家經驗治國，就可以治理好國家。C．在家國同構的社會結構和思想觀念下，對“孝”的提倡一方面有利于家庭和社會的穩定，一方面有利于國家的統治。D．家國情懷是中國進入文明社會后，在逐漸形成穩固的氏族血緣宗法制度和家國同構的社會結構的基礎上產生的。3．結合材料內容，下列選項中不能體現“家國同構”觀念的一項是（）（3分）A．以身為家，以家為國，以國為天下。B．立國君以為國，非立國以為君也。C．天下之本在國，國之本在家，家之本在身。D．天下大亂，無有安國；一國盡亂，無有安家；一家皆亂，無有安身。4．文章首段提出“家國情懷在中華文明中有著肥沃的土壤和深厚的淵源”的觀點，請簡要分析第2至10段的論證思路。（4分）▲5．習近平總書記說：“青年的人生目標會有不同，職業選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，才能更好實現人生價值、升華人生境界。”請結合本文內容，談談你對這段話的認識。（6分）▲（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。聶赫留朵夫在監獄的門廊里已等了好久。他來到監獄，在大門口打了打鈴，然后把檢察官的許可證交給值班的看守。帶瑪絲洛娃來的看守在離桌子稍遠的窗臺上坐下。對聶赫留朵夫來說，決定命運的時刻到了。他不斷在心中責備自己，上次見面沒有說出主要的話，就是他打算跟她結婚。現在他下定決心要把這話說出來。瑪絲洛娃坐在桌子一邊，聶赫留朵夫坐在她對面。屋子里光線很亮，聶赫留朵夫第一次在近距離看清她的臉：眼睛邊上已有魚尾紋，嘴唇周圍也有皺紋，眼皮浮腫。他見了越發憐憫她了。“我那個辯護人是個十足的笨蛋，他老是對我說肉麻話。”她說著笑了，“要是當初人家知道我跟您認識，情況就會大不相同了。”“她今天好怪。”聶赫留朵夫想，剛要說出自己的心事，卻又被她搶過話頭。“我還有一件事要跟您說。我們那兒有個老婆子，人品挺好。可是有人控告她放火，他們就坐了牢。”瑪絲洛娃一面說，一面轉動腦袋，不時瞟聶赫留朵夫一眼，“怎么樣，您能辦一辦嗎？說實在的，她真是個很不錯的老婆子，分明是受了冤枉。”瑪絲洛娃說，對他瞧瞧，又垂下眼睛笑笑。“好的，我來辦，我先去了解一下。”聶赫留朵夫說著，越來越感到驚奇。“但我自己有事要跟您談談，您還記得我那次對您說的話嗎？”他說。“您說了好多話。上次您說了些什么呀？”瑪絲洛娃一面說，一面不停地微笑，腦袋一會兒轉到這邊，一會兒轉到那邊。“我說過，我來是為了求您的饒恕。”聶赫留朵夫說。“嘿，何必呢，老是饒恕饒恕的，用不著來那一套……您最好還是……”“我說過我要贖我的罪。”聶赫留朵夫繼續說，“不是嘴上說說，我要拿出實際行動來，我決定跟您結婚。”瑪絲洛娃臉上頓時現出恐懼的神色。她那雙斜睨的眼睛愣了，又像在瞧他，又像不在瞧他。“這又是為什么呀？”瑪絲洛娃憤憤地皺起眉頭說。“在上帝面前我覺得我應該這樣做。”“怎么又弄出個上帝來了？您說的話總是讓人不明白。上帝？什么上帝？咳，當初您要是記得上帝就好了。”她說了這些話，又張開嘴，但沒有再說下去。聶赫留朵夫這時聞到她嘴里有一股強烈的酒味，才明白她激動的原因。“您安靜點兒。”他說。“我可用不著安靜，你以為我醉了嗎？我是有點兒醉，但我明白我在說什么，”瑪絲洛娃突然急急地說，臉漲得通紅，“我是個苦役犯，是個……您是老爺，是公爵，你不用來跟我惹麻煩，免得辱沒你的身份。還是找你那些公爵小姐去吧，我的價錢是一張紅票子。”“不管你說得怎樣尖刻，也不明白我心里是什么滋味。”聶赫留朵夫渾身哆嗦，低聲說，“你不會懂得，我覺得我對你犯了多大的罪……”“‘我覺得犯了多大的罪……’”瑪絲洛娃惡狠狠地學著他的腔調說，“當初你并沒有感覺到，卻塞給我一百盧布。瞧，這就是你出的價錢……”“我知道，我知道，如今我決定再也不離開你了。”聶赫留朵夫說。“可我敢說，你做不到！”瑪絲洛娃說著，大聲笑起來。“卡秋莎！”聶赫留朵夫一面說，一面摸摸她的手。“你給我走開！我是個苦役犯，你是位公爵，你到這兒來干什么？”她尖聲叫道，氣得臉都變色了，從他的手里抽出手來。“你想利用我來拯救你自己。”瑪絲洛娃繼續說，迫不及待地把一肚子怨氣都發泄出來。“你今世利用我作樂，來世還想利用我來拯救你自己！我討厭你，討厭你那副眼鏡，討厭你這個又肥又丑的嘴臉。走，你給我走！”她霍地站起來，嚷道。看守走到他們跟前。“你鬧什么！怎么可以這樣……”瑪絲洛娃垂下眼睛，將她那雙小手的手指緊緊地交叉在一起，又坐下了。聶赫留朵夫站在她前面，不知道該怎么辦才好。“您今天有點激動，要是可能，我明天再來，您考慮考慮吧。”聶赫留朵夫說。瑪絲洛娃一句話也沒有回答，也沒有對他瞧一眼，就跟著看守走出去。“嘿，姑娘，這下子你可要走運了。”瑪絲洛娃回到牢房里，柯拉勃列娃就對她說。“看樣子，他被你迷住了。趁他還來找你，你別錯過機會。他會把你救出去的。有錢人什么事都有辦法。”“這倒是真的。”道口工用唱歌一般好聽的聲音說。“窮人成親夜晚也短，有錢人想什么有什么，要怎么辦就準能辦到。”“怎么樣，我的事你提了沒有？”那個老婆子問。瑪絲洛娃沒有回答同伴們的話，卻在板鋪上躺下來。她那雙斜睨的眼睛呆呆地望著墻角。她就這樣一直躺到傍晚。她的內心展開了痛苦的活動。聶赫留朵夫那番話使她回到了那個她因無法理解而對之滿懷仇恨的世界。她在受盡了折磨后離開了那地方。現在她已經無法把往事擱在一邊，渾渾噩噩地過日子，而要清醒地生活下去又實在太痛苦了。到傍晚，她就又買了些酒，跟同伴們一起痛飲起來，直至大醉。（選自列夫·托爾斯泰《復活》第一部第48章，草嬰翻譯，有刪改）6．下列對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項是（）（3分）A．小說兩次提到聶赫留朵夫覺得瑪絲洛娃奇怪，是因為他覺得現在的瑪絲洛娃與過去的她給他的印象完全不同。B．作者巧妙地把對話安排在瑪絲洛娃醉酒的狀態下，表面上是交代她激動的原因，實際上是為她無所顧忌地發泄情感創設條件。C．小說通過聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的此次會面，突顯了兩人之間完全迥異的生活環境和無法逾越的地位鴻溝。D．瑪絲洛娃是一個現實主義的典型形象，少女時代的她曾愛過聶赫留朵夫，但對方的冷酷使她把這份愛深藏在心底，而節選部分聶赫留朵夫的求婚將這份情感激發了出來。7．下列對小說藝術特色的理解與分析，不正確的一項是（）（3分）A．小說虛實結合，通過聶、瑪二人的對話，讀者可以想象當初聶赫留朵夫對瑪絲洛娃感情的玩弄和欺騙以及瑪絲洛娃被拋棄后生活的凄慘。B．“求婚”是小說節選部分的主要線索，聶赫留朵夫求婚與瑪絲洛娃拒絕求婚之間的矛盾只是表象，深層矛盾是上流社會與底層勞動人民的矛盾。C．小說運用大量的外貌描寫和語言描寫刻畫瑪絲洛娃形象，使其顯得生動逼真，更從側面揭示了瑪絲洛娃的不幸遭際。D．作者在描寫人物、講述故事的同時，對當時的社會現象，進行了揭露與批判，語言辛辣，給人如芒在背之感。8．面對聶赫留朵夫的求婚，瑪絲洛娃表現出了極大的怨憤情緒，請結合本文內容分析其原因。（4分）▲9．節選小說人物除了瑪絲洛娃、聶赫留朵夫之外，還有柯拉勃列娃、道口工、老婆子等其他人物。請分析這些人物的作用。（6分）▲二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：子路問君子。子曰：“修己以敬。”曰:“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸！”（選自《論語·憲問》）材料二：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。（選自《禮記·大學》）材料三：孔子過泰山側有婦人哭于墓者而哀夫子式而聽之使子路問之曰子之哭也壹似重有憂者。而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之，苛政猛于虎也。”（選自《禮記·檀弓下》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）(3分)A.孔子過泰山側/有婦人哭于墓者而哀/夫子式而聽之/使子路問之曰/子之哭也/壹似重有憂者/B.孔子過泰山側/有婦人哭于墓/者而哀夫子/式而聽之/使子路問之曰/子之哭也/壹似重有憂者/C.孔子過泰山側/有婦人哭于/墓者而哀/夫子式而聽之/使子路問之曰/子之哭也/壹似重有憂者/D.孔子過泰山側/有婦人哭于墓者/而哀夫子式而聽之/使子路問之曰/子之哭也/壹似重有憂者/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）(3分)A.“家”指家族，與《墨子·兼愛上》中“雖至大夫之相亂家”一句中的“家”意思不同。B.“庶”的本義為“眾多”，“庶人”與“庶民”意思相同，都是指平民百姓。C.“舅”是對異姓大夫的稱呼，古代帝王稱異姓大邦諸侯為“伯舅”，異姓小邦諸侯為“叔舅”。D.“小子”是古時老師對學生的稱呼，文中“小子”是老師孔子對學生子路的稱呼，并無輕視、蔑視之意。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）(3分)A.材料一中，孔子談的是君子要注重修身的道理。從自己做起，自己心誠，對人尊敬，這是立身處世和管理政事的根本。B.材料二中，作者運用了正反相成的推演邏輯提出“八條目”，首先以學習對象為主語，把“八條目”由近及遠、由內而外地“倒敘”出來，強調過程的循序漸進。C.材料三中，婦人寧死于虎口也不愿接受暴虐者的統治，用反襯的方法烘托出社會政治的殘暴專橫。D.材料三中，根據孔子對子路說的最后一句話可見，孔子希望子路能夠記住苛刻殘暴的政令比老虎還要兇猛這件事。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)修己以安百姓，堯舜其猶病諸！▲(2)欲誠其意者，先致其知。▲14.根據材料一和材料二，簡要分析“修身”與“平天下”之間的關系。(3分)▲(二)古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。水調歌頭楊炎正①把酒對斜日，無語問西風。胭脂何事，都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃，中有離愁萬斛，無處落征鴻。天在闌干角，人倚醉醒中。千萬里，江南北，浙西東。吾生如寄，尚想三徑菊花叢。誰是中州豪杰，借我五湖舟楫②，去作釣魚翁。故國且回首，此意莫匆匆。【注】①楊炎正是一位力主抗金的志士，由于南宋統治者推行投降政策，他的才能、抱負得不到施展。②五湖舟楫：傳說范蠡助越滅吳后，棄官歸隱，泛舟于五湖之上。15.下列對詞中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）A.起首兩句，對愁態只是輕描淡寫，夕陽西斜，詞人手持酒杯，臨風懷想，突發奇問。斜日，實寫景物，點名時間。B.“胭脂”兩句，以哀景襯哀情，寫詞人問西風：為什么你把所有的胭脂都做了顏料去染秋荷了，染得它這樣紅？C.“天在闌干角”兩句，寫出了非醉非醒，似醉仍醒的狀態，一邊收束上片的離愁別緒，一邊又開啟下片的心理矛盾。D.“尚想三徑菊花叢”化用陶淵明《歸去來兮辭（并序）》“三徑就荒，松菊猶存”的意思，暗含詞人的田園之思。16.楊炎正是楊萬里的族弟，也是辛派重要詞人。楊炎正素日與辛棄疾交往甚密，其詞作在詞風語言、主旨立意、創作手法上也明顯受到辛棄疾的影響，請結合本詞簡要分析。（6分）▲17.補寫下列句子中的空缺部分。（6分）（1）讀書人應立志成為國家和民族的脊梁，承擔起社會的重任，《論語·泰伯》中曾子就曾指出“▲，▲”。（2）《老子》不斷強調積累的重要性，先用“合抱之木”來闡述，接著又以“▲，▲”來形象說理，最后指出走一千里路，是從腳下第一步開始的的道理。（3）“扁舟”是我國古典詩詞中常見的意象之一，它或寄托漂泊羈旅的愁思，或承載悠然自得的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，如“▲，▲”。三．語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18—20題。鄉情像一條堅韌而（

）的絲線，我無論走到哪里，它總是伴著一同前行。山和水剪不斷也隔不斷。在城市住久了，思念故鄉的心越發殷殷了，這一疊重重的鄉情該怎樣寄托呢？哦，托給那一脈幽幽的月光吧——那濕漉漉、晶瑩瑩的月光，會翻過山嶺，跨過河流，穿過翳密的林木，把我一縷縷厚甸甸的情思，一個個鮮潤潤的吻，一聲聲熱乎乎的問候，給我的小河，給白楊林，給梨園，給場院，給每一朵野花，給每一根小草……啊，也給我那像按在平原上一枚釘子大小的鄉村。而今，又到中秋了。月，對城市來說，實在太吝嗇了。即便這中秋之夜，那月光也是慵慵的，倦倦的，只在天邊微微（）著這城市。我的思緒也像鳥兒一樣，乘著這（）的月光飛去了，飛過迷蒙的煙水，飛進故鄉那（）的月色里……月夜瓜棚，那是孩子心目中最動人的一幅畫了！我們常常結伴兒去偷瓜，在月色里演出一幕幕喜劇、鬧劇和惡作劇來。看瓜的是隔壁家的一位大爺——一個瘦瘦的兒，我們都叫他鱉三爺。18．依次填入文中括號中的詞語，全都恰當的一項是（）（3分）A．綿長看虛無縹緲如詩如畫B．綿延看虛無縹緲詩情畫意C．綿延睨縹縹緲緲詩情畫意D．綿長睨縹縹緲緲如詩如畫19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）（3分）A．我無論走到哪里，都有它相伴著一同前行，山和水剪不斷也隔不斷。B.無論我走到哪里，它總是伴著我一同前行，山，隔不斷；水，剪不斷。C.我無論走到哪里，它總是和我相伴一同前行。山，剪不斷；水，隔不斷。D.無論我走到哪里，它總是和我相伴，山和水隔不斷也剪不斷我們一同前行。20.文中畫橫線的句子運用了什么修辭手法，請簡要分析其構成和表達效果。（5分）▲（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21—22題。睡覺，對于大多數人來說十分簡單，