江蘇省無(wú)錫市重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2023-2024學(xué)年中考聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)（）A．語(yǔ)言，人們用來(lái)抒情達(dá)意；文字，人們用來(lái)記言記事。B．他看上去七、八歲，一副有氣無(wú)力的樣子。C．“哎呀，真是美極了?！被实壅f(shuō)：“我十分滿意!”D．一個(gè)人只有真正明白自己需要什么？才算是向成熟邁出第一步。2．下列有關(guān)文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾是在達(dá)雅的影響下走上革命道路，經(jīng)過(guò)血與火的洗禮，成為具有鋼鐵般意志的戰(zhàn)士。B．《簡(jiǎn)愛(ài)》中，羅切斯特與簡(jiǎn)愛(ài)互相傾吐衷腸的情形是最感人的篇章之一，簡(jiǎn)愛(ài)拐彎抹角地試探羅切斯特的心思，表現(xiàn)了她性格中多疑軟弱的一面。C．斯威夫特筆下的格列佛，在小人國(guó)看到一種特殊的游戲：人們?cè)诶K子上跳舞，皇帝根據(jù)表演的好壞，按名次獎(jiǎng)勵(lì)藍(lán)色、紅色、綠色的絲線。D．《呼蘭河傳》是作家蕭紅的一部自傳體小說(shuō)，記錄了呼蘭河小城里各式各樣瑣屑平凡的人世悲歡，表達(dá)了對(duì)扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。3．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．隨著“電子貨幣”流行，使“全民搶紅包”熱潮掀起。B．國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議確定將降低失業(yè)保險(xiǎn)率，這一措施每年將減少企業(yè)和員工很多負(fù)擔(dān)。C．一個(gè)人能否成為真正的讀者，關(guān)鍵在于他在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。D．“蠻拼的”和“點(diǎn)贊”等富有時(shí)代氣息的詞語(yǔ)，出現(xiàn)在的新年賀詞中，成為最熱的輿論。4．下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年提出了樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。B．長(zhǎng)沙梅溪湖國(guó)際文化藝術(shù)中心由榮獲世界最高建筑獎(jiǎng)——普利茲克建筑獎(jiǎng)的英國(guó)設(shè)計(jì)師：扎哈·哈迪德女士所擔(dān)任設(shè)計(jì)。C．每一個(gè)在漫威電影陪伴下度過(guò)了十載的觀眾，對(duì)于《復(fù)仇者聯(lián)盟4》早已經(jīng)不只是一部電影。D．長(zhǎng)沙機(jī)場(chǎng)進(jìn)境水果指定口岸監(jiān)管場(chǎng)地投入運(yùn)營(yíng)后，可實(shí)現(xiàn)進(jìn)境水果從國(guó)外直達(dá)長(zhǎng)沙，將大大降低運(yùn)輸成本，進(jìn)口水果價(jià)格也會(huì)隨之降低。5．下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．拮據(jù)（jié）侍候（shì）拈輕怕重（zhān）B．佃農(nóng)（diàn）躊躇（chú）隨聲附和（hè）C．懲罰（chéng）丘壑（hè）潛滋暗長(zhǎng)（qián）D．貯蓄（zhù）稱(chēng)職（chèn）觸目傷懷（chù）6．依次填入文段畫(huà)線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()雄鷹沒(méi)有眼隨候鳥(niǎo)的軌跡，。菊花沒(méi)有跟隨玫瑰的腳步，。我沒(méi)有盲目地跟隨別人的航向，。①在生活海洋中展現(xiàn)自己的風(fēng)采②于長(zhǎng)天落日下勾勒生命的壯麗③從紛紛落葉中獨(dú)賞堅(jiān)韌的品格A．①③② B．②③① C．③①② D．②①③7．詩(shī)文默寫(xiě)。佳節(jié)又重陽(yáng)，______________，半夜涼初透。（李清照《醉花陰》）_________________?為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書(shū)有感》）野芳發(fā)而幽香，________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）______________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）(5)砥礪奮進(jìn)的五年，13億多人民的智慧和力量形成時(shí)代的洪流，意欲開(kāi)拓更偉大的征程，正所謂“_____________，_______________”。（用王灣《次北固山下》中的詩(shī)句填空）回首歷史，正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前赴后繼，抱著“____________?____________”的堅(jiān)定決心，才迎來(lái)今天幸福美滿的生活。（用文天祥《過(guò)零丁洋》中的句子填空）“龍”是中華民族共同敬奉的圖騰神，我們都是“龍的傳人”。請(qǐng)寫(xiě)出帶“龍”字的連續(xù)的兩句古詩(shī)詞：__________________，________________。8．閱讀下面《水滸傳》120回本目錄(摘選)，然后完成兩小題。第三回：史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西第四回：趙員外重修文殊院，①第五回：小霸王醉入銷(xiāo)金帳，②第六回：九紋龍翦徑赤松林，魯智深火燒瓦官寺第七回：花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂第八回：林教頭刺配滄州道，③第十七回：花和尚單打二龍山，青面獸雙奪寶珠寺第九十九回：花和尚解脫緣纏井，混江龍水灌太原城第一百一十九回：魯智深浙江坐化，宋公明衣錦還鄉(xiāng)(1)給空格處選填相應(yīng)的回目①______②______③_______A．魯智深大鬧野豬林B．魯智深大鬧五臺(tái)山C．花和尚大鬧桃花村(2)魯智深的一生不是“鬧”就是“打”，甚至“殺人放火”，但最后卻得以“解脫”“坐化”，你怎樣看待這一結(jié)局？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容加以闡述。二、閱讀9．詩(shī)詞賞析。滿江紅秋瑾小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開(kāi)遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味獨(dú)思浙?？鄬z強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵何處覓知音，青衫濕！1．下列對(duì)本詞理解有誤的一項(xiàng)是（）A．上片從客居京華寫(xiě)起，點(diǎn)明時(shí)值中秋佳節(jié)后，國(guó)事家事，交織心中，不禁感慨萬(wàn)千。末句表現(xiàn)了詞人與天命抗?fàn)?，與傳統(tǒng)決裂的勇氣和決心。B．“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈”本句運(yùn)用短句，節(jié)奏明快，格調(diào)高昂，豪邁雄健，將身不能為男兒，心卻不讓須眉的苦悶表達(dá)得淋漓盡致。C．“俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折?！眹?guó)難當(dāng)頭，凡夫俗子眾多，詞人意欲出國(guó)留學(xué)、報(bào)效國(guó)家。D．“為籬下，黃花開(kāi)遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩(shī)句。以外在自然景觀的清秀明麗反襯青春蹉跎而又無(wú)可奈何的沉重失落感和怨幽之情。2．試簡(jiǎn)要賞析“莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！”。10．閱讀下面文言文，完成下列小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。李德輝，字仲實(shí)，通州潞縣人。適歲兇，家儲(chǔ)粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜莧而食之。德輝天性孝悌，操履①清慎，既就外傅②，嗜讀書(shū)，束于貧，無(wú)以自資，乃輟業(yè)。年十六，監(jiān)酒③豐州，祿食充足，甘旨有余，則市筆札錄書(shū)，夜誦不休。已乃厭糟曲，嘆曰：“志士顧安此耶！仕不足以匡君福民，隱不足以悅親善身，天地之間，人壽幾何，惡可④無(wú)聞，同腐草木也！”乃謝絕所與游少年，求先生長(zhǎng)者講學(xué)，以卒其業(yè)。注釋?zhuān)孩俨俾模翰傩小＂谕飧担豪蠋?。③監(jiān)酒：監(jiān)管制酒。④惡可：怎么能，如何能。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。每假借于藏書(shū)之家______又患無(wú)碩師、名人與游______俟其欣悅______適歲兇______則市筆札錄書(shū)______2．翻譯下列句子。故余雖愚，卒獲有所聞。乃謝絕所與游少年，求先生長(zhǎng)者講學(xué)，以卒其業(yè)。3．甲文作者借到書(shū)“手自筆錄”“弗之怠”，乙文作者“市筆札錄書(shū)，夜誦不休”，這表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥墓餐膽B(tài)？4．宋濂與李德輝在志趣方面有哪些相同之處？請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。吃相梁實(shí)秋①一位外國(guó)朋友告訴我，他旅游西南某地的時(shí)候，偶于餐館進(jìn)食，忽聞壁板砰砰作響，其聲清脆，密集如聯(lián)珠炮，向人打聽(tīng)才知道是鄰座食客正在大啖其糖醋排骨。這一道菜是這餐館的拿手菜，顧客欣賞這個(gè)美味之余，順嘴把骨頭往旁邊噴吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮當(dāng)當(dāng)響。不但顧客為之快意，店主人聽(tīng)了也覺(jué)得臉上光彩，認(rèn)為這是大家為他捧場(chǎng)。這位外國(guó)朋友問(wèn)我這是不是國(guó)內(nèi)各地普遍的風(fēng)俗，我告訴他我走過(guò)十幾省還不曾遇見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)面，而且當(dāng)場(chǎng)若無(wú)壁板設(shè)備，或是顧客嘴部筋肉不夠發(fā)達(dá)，此種盛況即不易發(fā)生?？墒俏倚闹邪迪?，天下之大，無(wú)奇不有，這樣的事恐怕亦不無(wú)發(fā)生的可能。②《禮記》有“毋嚙骨”之誡，大概包括啃骨頭的舉動(dòng)在內(nèi)。糖醋排骨的肉與骨是比較容易脫離的，大塊的骨頭上所聯(lián)帶著的肉若是用牙齒咬斷下來(lái)，那齜牙咧嘴的樣子便覺(jué)不大雅觀。所以“割不正不食”“席不正不食”都是對(duì)于在桌面上進(jìn)膳的人而言，嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事。不要以為我們一部分人把排骨吐得劈拍響便斷定我們的吃相不佳。各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣。世界上至今還有不少地方是用手抓食的。聽(tīng)說(shuō)他們是用右手取食，左手則專(zhuān)供做另一種骯臟的事，不可混用，可見(jiàn)也還注重清潔。我不知道象咖喱雞飯一類(lèi)粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。羅馬皇帝尼祿大宴群臣，他從一只碩大無(wú)比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之，那副貪婪無(wú)厭的饕餮相我們可于想象中得之。羅馬的光榮不過(guò)爾爾，等而下之不必論了。歐洲中古時(shí)代，餐桌上的刀叉是奢侈品，從十一世紀(jì)到十五世紀(jì)不曾被普遍使用，有些人自備刀叉隨身攜帶，這種作風(fēng)一直延至十八世紀(jì)還偶爾可見(jiàn)，據(jù)說(shuō)在酷嗜通心粉的國(guó)度里，市塵道旁隨處都有販賣(mài)通心粉（與不通心粉）的攤子，食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落。③不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋，我們泱泱大國(guó)自古以來(lái)也是雙手萬(wàn)能。禮記：“共飯不澤手。”呂氏注曰：“不澤手者，古之飯者以手，與人共飯，摩手而有汗?jié)?，人將惡之而難言?！憋埱鞍咽窒聪纯簿褪橇?。把一塊生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門(mén)宴上的精彩節(jié)目，可是那個(gè)吃相也就很可觀了。我們不愿意在餐桌上揮刀舞叉，我們的吃飯工具主要的是筷子，筷子即箸，古稱(chēng)飯頍。細(xì)細(xì)的兩根竹筷，搦在手上，運(yùn)動(dòng)自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技。不過(guò)我們至今也還有用手進(jìn)食的地方、象從蘭州到新疆，“抓飯”“抓肉”都是很馳名的。我們即使運(yùn)用筷子，也不能不有相當(dāng)?shù)募s束，若是頻頻夾取如金雞亂點(diǎn)頭，或挑肥檢瘦的在盤(pán)碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀。④餐桌禮儀，中西都有一套。外國(guó)的餐前祈禱，蘭姆的描寫(xiě)可謂淋漓盡致。家長(zhǎng)在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的。我們幸而極少宗教觀念，小時(shí)候不敢在碗里留下飯粒，是怕長(zhǎng)大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈。喝湯而不準(zhǔn)吮吸出聲是外國(guó)規(guī)矩，我想這規(guī)矩不算太苛，因?yàn)橥鈬?guó)的湯盆很淺，好象都是狐貍請(qǐng)鷺鷥吃飯時(shí)所使用的器皿，一盆湯端到桌上不可能是燙嘴熱的，慢一點(diǎn)灌進(jìn)嘴里去就可以不至于出聲。若是喝一口我們的所謂“天下第一菜”口蘑鍋巴湯而不出一點(diǎn)聲音，豈不強(qiáng)人所難？從前我在北方家居，鄰戶是一個(gè)治安機(jī)關(guān)，隔著一堵墻，墻那邊經(jīng)常有幾十口子在院子里進(jìn)膳，我可以清晰的聽(tīng)到“呼嚕，呼嚕，呼——?！钡穆曧?，然后是“咔嚓！”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣。⑤餐桌的禮儀要重視，不要太重視。外國(guó)人吃飯不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴邊。我們“食不厭精，膾不厭細(xì)”，要維持那種姿式便不容易。我見(jiàn)過(guò)一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之。這和把整個(gè)調(diào)羹送到嘴里面去的人比較起來(lái)，又近于矯枉過(guò)正了。人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒(méi)有什么太多禮法的約束，細(xì)嚼爛咽，或風(fēng)卷殘?jiān)?，均無(wú)不可，吃的時(shí)候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像這樣的樂(lè)事并不常見(jiàn)。我看見(jiàn)過(guò)兩次真正痛快淋漓的吃，印象至今猶新。一次在北京的“灶溫”，那是一爿道地的北京小吃館。棉簾啟處，進(jìn)來(lái)了一位趕車(chē)的，即是趕轎車(chē)的車(chē)夫，辮子盤(pán)在額上，衣襟掀起塞在褡布底下，大搖大擺，手里托著菜葉裹著的生豬肉一塊，提著一根馬蘭系著的一撮韭黃，把食物往框臺(tái)上一拍：“掌柜的，烙一斤餅！再來(lái)一碗燉肉！”等一下，肉絲炒韭黃端上來(lái)了，兩張家常餅一碗燉肉也端上來(lái)了。他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤(pán)子上，張開(kāi)血盆巨口，左一口，右一口，中間一口！不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見(jiàn)了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個(gè)大飽膈。又一次，我在青島寓所的后山坡上看見(jiàn)一群石匠在鑿山造房，晌午歇工，有人送飯，打開(kāi)籠屜熱氣騰騰，里面是半尺來(lái)長(zhǎng)的酦面蒸餃，工人蜂擁而上，每人拍拍手掌便抓起餃子來(lái)咬，餃子里面露出綠韭菜餡。又有人挑來(lái)一桶開(kāi)水，上面漂著一個(gè)瓢，一個(gè)個(gè)紅光滿面圍著桶舀水吃。這時(shí)候又有挑著大蔥的小販趕來(lái)兜售那象甘蔗一般粗細(xì)的大蔥，登時(shí)又人手一截，像是飯后進(jìn)水果一般。上面這兩個(gè)景象，我久久不能忘，他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來(lái)吃飯，取其充腹，管什么吃相！1．本文從一個(gè)外國(guó)朋友關(guān)于“吃相”的疑惑入筆，想到了《禮記》“毋嚙骨”之誡，引出了“無(wú)奇不有”的種種吃相：有羅馬皇帝尼祿的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“風(fēng)卷殘?jiān)葡唷保虎賍_____；有外國(guó)家長(zhǎng)就餐前的“虔誠(chéng)相”、孩子的“調(diào)皮相”；②______；③______；有女士的“淑女相”……凡是他耳聞目睹的“吃相”都攬入筆底，取材廣泛，貼近生活旁征博引，然后妙筆點(diǎn)睛，化龍飛舞。2．探究這些“吃相”，結(jié)合梁實(shí)秋先生的見(jiàn)解，你發(fā)現(xiàn)了什么？3．梁實(shí)秋先生的散文，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，他的幽默風(fēng)趣分為以下幾種類(lèi)型：一是豐富的聯(lián)想，二是細(xì)膩的描寫(xiě)，三是善用修辭手法。請(qǐng)選擇其中的兩種幽默類(lèi)型，結(jié)合文本加以分析。4．作者出身秀才世家，幼承庭訓(xùn)，飽讀詩(shī)書(shū)；成年后求學(xué)清華，再又留美，深受英美文學(xué)熏陶：可謂學(xué)養(yǎng)深厚，中西兼通。從其縱橫捭闔地談?wù)f吃相的內(nèi)容來(lái)看，鮮明可見(jiàn)其文士情懷與仁厚宅心。結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)梁實(shí)秋先生的文士情懷與仁厚宅心。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。榕樹(shù)，生命進(jìn)行曲（節(jié)選）劉再?gòu)?fù)我愛(ài)戀的榕樹(shù)，不知道使多少陌生人為它興嘆過(guò)、傾倒過(guò)。真是太壯闊了。只要你接近它，就會(huì)感到它的全身都充滿著一種最動(dòng)人的東西，這就是生命。善于思辨的哲學(xué)家說(shuō)，美就是充滿生命的人和物。我相信，因?yàn)殚艠?shù)，我才相信。我喜歡這種綠色世界在無(wú)風(fēng)中的平靜、雍容、豐盛、滿足，像沉默的大山一樣巋然而立。我更喜歡它在風(fēng)中的時(shí)刻。榕樹(shù)的每一片綠葉，都像風(fēng)帆那樣善于捕捉最弱的微風(fēng)。因此，當(dāng)輕風(fēng)吹拂的時(shí)候，它的葉子就會(huì)顫動(dòng)起來(lái)，剎那間，樹(shù)上好像千百萬(wàn)綠色的蝴蝶在一開(kāi)一翕地扇著翅膀，共同編織著生命的織錦。更使我陶醉的是雄風(fēng)吹動(dòng)的時(shí)刻。此時(shí)的榕樹(shù)，瞬息間從沉默的大山變成洶涌的大海，波浪在樹(shù)梢上澎湃著，時(shí)時(shí)發(fā)出拍打藍(lán)天的沙沙響聲。有一位很重感情的北方朋友告訴我，他第一次見(jiàn)到南國(guó)本地上的高大榕樹(shù)時(shí)，幾乎嚇呆了。榕樹(shù)那企圖籠罩大地的濃蔭，那企圖吞沒(méi)白云的樹(shù)冠，那企圖飲盡地下全部水分的根群，那陡立而又彎曲多節(jié)的巨枝所構(gòu)筑的殿廊、山脈、峽谷和道路，一起在放射著生命的光波與音波。這種柔和而強(qiáng)大的波浪，把他的心靈搖撼得很久很久。在撼動(dòng)中，他感到自己的生命被另一種強(qiáng)大的生命所照明，所溶解，所征服。他覺(jué)得自己完全被這種強(qiáng)大的生命所俘虜，并且被剝奪了身上的渺小、卑瑣、頹唐與消沉。①在樹(shù)下，澄清的空氣中，他覺(jué)得自己的靈魂升騰起來(lái)了，仿佛也變成了一只扇動(dòng)著翅膀的綠蝶，在這充滿生命的蔥蘢世界中快樂(lè)地翔舞。我比這位北國(guó)的友人更了解榕樹(shù)，生命里積淀著更多的②榕樹(shù)的碧葉。小時(shí)候我迷戀過(guò)一棵倔強(qiáng)的小榕樹(shù)。它就在幾乎沒(méi)有泥土的地方發(fā)展它的生命。它那生的征程，就在我家屋后的一塊渾圓形的巖石上進(jìn)行。大約三年時(shí)光，我一直追隨著它的足跡，注視著它那平穩(wěn)而堅(jiān)實(shí)的腳步。我不知道它是在巖縫的哪一處破芽而出，只看著它從縫穴里伸展出來(lái)的最初的嫩枝。這棵嫩枝在巖石的懸崖上，沉著地、緩慢地跋涉，攀登，開(kāi)拓著本沒(méi)有路的路、本沒(méi)有前方的前方。當(dāng)它發(fā)現(xiàn)巖石身上的小坑洼處有一點(diǎn)薄薄的塵土，就果斷地在那里扎下了根，扎下一個(gè)營(yíng)寨，然后又向前伸延、邁進(jìn)，不體地繼續(xù)尋找著前方險(xiǎn)峻的路、險(xiǎn)峻的希望。更使我驚訝的是，它在找不到任何營(yíng)寨的時(shí)候，竟從生命深處撒出一束根須，像蠶兒拋出的銀絲。柔韌的絲朝下生長(zhǎng)，直至親吻到地面上的小草。后來(lái)我才知道，這就是所謂的氣根。在沒(méi)有泥土的時(shí)候，氣根憑借它奮發(fā)的天性，吸收空氣中的水分，然后把自己養(yǎng)育成榕樹(shù)另一翼的生命線。突破，掙扎，發(fā)展，挺進(jìn)，這是一支青綠色的生命進(jìn)行曲，這是一支鐵流似的生命凱旋曲。正是這支無(wú)聲、無(wú)畏的歌，把巍峨的韌性，第一次灌進(jìn)了我的貧窮而干旱的童年，灌進(jìn)了我的還在襁褓中的人生。1．從上文看，作者對(duì)故鄉(xiāng)榕樹(shù)的情感有：愛(ài)戀、、、、、贊嘆。（用文中詞語(yǔ)填空）。2．“我”愛(ài)戀榕樹(shù)，是因?yàn)樗纳俺錆M著一種最動(dòng)人的東西”，請(qǐng)你談?wù)勯艠?shù)的生命何以如此動(dòng)人。3．聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)畫(huà)波浪線的詞句的理解。①②4．本文是一篇語(yǔ)言優(yōu)美的散文，請(qǐng)你摘錄兩處富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。（提示：可談?wù)Z句的表達(dá)效果，可說(shuō)自己喜歡的理由。）13．閱讀下面一篇文章，完成下列小題。大度讀人馮驥才一個(gè)人就是一本書(shū)。讀人，比讀其他文字寫(xiě)就的書(shū)更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒(méi)有讀懂這本“人之書(shū)”。有的人，在陽(yáng)光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了?！阕x他時(shí)，千萬(wàn)別埋怨他。因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤ㄇ沂侨思业挠陚悖?，也不愿意分?dān)別人的困難，你能說(shuō)什么呢？還是自己常備一把傘吧。有的人，在你有權(quán)有勢(shì)的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。——你讀他時(shí)，千萬(wàn)要理解他。因?yàn)樗^(guò)去是為了某種需要而贊美你，現(xiàn)在你沒(méi)有那種功力了，也就沒(méi)有必要再為你吟唱什么贊美詩(shī)了。在此，你就需要靜下心來(lái)，先想一下自己過(guò)去是否太輕信別人呢？有的人，在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語(yǔ)言的表達(dá)像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流?！阕x他時(shí)，千萬(wàn)別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭?lái)欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會(huì)被同類(lèi)的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫無(wú)愧色地以各種理由來(lái)分享你的果實(shí)。——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別有反感。因?yàn)橛腥丝吓c你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個(gè)人的業(yè)績(jī)欲，慢慢地，會(huì)讓他學(xué)會(huì)一些自尊和自愛(ài)。有的人，注意外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛，充滿了無(wú)知和愚昧，那種無(wú)文化的形態(tài)，常常不自覺(jué)地流露在他的言語(yǔ)行動(dòng)中。——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識(shí)、品德和氣質(zhì)，卻是一個(gè)人的真正的人生價(jià)值。對(duì)于庸俗的人，你應(yīng)及時(shí)對(duì)照一下自己的行為。讀別人，其實(shí)也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時(shí)，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐……讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。讀人，是為了要做一個(gè)真正的人。因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂(lè)，才能讀出幸福。盡管我還沒(méi)有讀完這本“人之書(shū)”，但我會(huì)一直努力從各個(gè)方面去閱讀。1．請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括文中作者認(rèn)為“大度”的具體表現(xiàn)。（標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)不超80字）2．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)文中劃線句“讀人，是為了要做一個(gè)真正的人”的理解。（標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)，不超80字）3．讀了本文，在對(duì)待人生方面你最深刻的感受是什么？請(qǐng)概述。（標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)，不超60字）三、語(yǔ)言表述14．下面是關(guān)于2018平昌冬奧會(huì)閉幕式的一則資料。認(rèn)真閱讀材料，概括平昌冬奧會(huì)的“北京8分鐘”有哪四個(gè)特點(diǎn)。平昌冬奧會(huì)的“北京8分鐘”最讓人驚艷的是高科技和人工智能在大型表演中的完美結(jié)合，不論是首次應(yīng)用在奧運(yùn)賽場(chǎng)上的“冰屏”機(jī)器人還是輪滑演員身上所穿著的石墨烯防寒服裝，以及完美操控整場(chǎng)演出的控制系統(tǒng)，這都是代表了中國(guó)在高科技領(lǐng)域的一些成果。此外，在“冰屏”內(nèi)容展示中，中國(guó)的高鐵建設(shè)、橋梁建設(shè)、中國(guó)大飛機(jī)、中國(guó)“天眼”等代表中國(guó)科技實(shí)力的相關(guān)內(nèi)容也都得到一一呈現(xiàn)。當(dāng)然，彰顯東方文明大國(guó)的文化自信也是必不可少的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)場(chǎng)滑輪表演演員以及燈管變換中，我們可以看到中國(guó)龍、長(zhǎng)城、京劇演員、鳳凰開(kāi)屏等中國(guó)傳統(tǒng)意象和文化元素，也能看到一張張年輕的中國(guó)面孔帶著熱情和真誠(chéng)，邀請(qǐng)來(lái)自世界各國(guó)的朋友相聚北京。__________（2）____________________（4）__________四、寫(xiě)作15．從以下兩個(gè)作文題目中選擇一個(gè)作文有人說(shuō)，我們這個(gè)時(shí)代不缺機(jī)會(huì)，所以也勢(shì)必會(huì)讓每個(gè)人面臨很多的選擇，那么，是遵從自己的內(nèi)心，還是隨波逐流；是直面挑戰(zhàn)還是落荒而逃；是選擇喧囂一時(shí)的功利，還是恒久平靜的善良；無(wú)論如何，希望每一個(gè)人，都能做出一個(gè)在日后回想不讓自己后悔的選擇。請(qǐng)以“這次，我選擇______”為題目寫(xiě)一篇記敘文要求：①把題目補(bǔ)充完整，如可以選填“奉獻(xiàn)”“奮斗”“堅(jiān)強(qiáng)”等，自選角度，自定立意。②不少于700字。③不得抄襲和套作。④不得出現(xiàn)真實(shí)的班名、人名。同學(xué)們，我們可能每天都會(huì)經(jīng)歷各種誘惑，比如手機(jī)、電視、游戲小說(shuō)、舒適的波窩、同伴的邀約；我們可能每天都需要戰(zhàn)勝懶情、懈息、放縱、浮躁、暴躁的自己。成功屬于自制的人，自由只給自律的人。請(qǐng)以“自制”為話題寫(xiě)一篇議論文。要求：①立意自定，題目自擬；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、班名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A.正確。B.“七、八歲”是概數(shù)，中間不用頓號(hào)。C.“皇帝說(shuō)：”中冒號(hào)應(yīng)是逗號(hào)。D.“一個(gè)人只有真正明白自己需要什么？”不是問(wèn)句，所以問(wèn)號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。2、D【解析】

D錯(cuò)誤，記錄了呼蘭河的四時(shí)風(fēng)俗，以及小城里各式各樣瑣屑平凡的人世悲歡，表達(dá)了對(duì)扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。3、B【解析】

A殘缺主語(yǔ)。去掉“隨著”或“使”。C兩面對(duì)一面。去掉“能否”。D殘缺賓語(yǔ)。句末加“話題”。4、D【解析】

A項(xiàng)，缺賓語(yǔ)，應(yīng)在“修為”后加上“的希望”；B項(xiàng)，動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“設(shè)計(jì)”應(yīng)改為“設(shè)計(jì)師”；C項(xiàng)，“每一個(gè)在漫威電影陪伴下度過(guò)了十載的觀眾”應(yīng)與“《復(fù)仇者聯(lián)盟4》”互換。【點(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、A【解析】

A項(xiàng)加點(diǎn)的字注音有誤?！澳椤睉?yīng)讀“niān”。6、B【解析】試題分析：此題考查排列句序的能力。找到題干與要排序句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，就可以輕松地正確排序。本題的對(duì)應(yīng)關(guān)系是：雄鷹沒(méi)有跟隨候鳥(niǎo)的軌跡——于長(zhǎng)天落日下勾勒生命的壯麗；菊花沒(méi)有跟隨玫瑰的腳步——從紛紛落葉中獨(dú)賞堅(jiān)韌的品格；我沒(méi)有盲目跟隨別人的航向——在生活海洋中展現(xiàn)自己的風(fēng)采。據(jù)此，答案為B。7、(1)玉枕紗廚（2)問(wèn)渠那得清如許（3)佳木秀而繁陰（4)大漠孤煙直(5)潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸（6)人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青(7)示例：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。為報(bào)黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！窘馕觥窟@是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！皬N”“那”“汗”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）①B②C③A（2）示例：魯智深一生中雖打鬧殺人放火，但都是出于路見(jiàn)不平拔刀相助，比如大鬧桃花村一回，為救護(hù)劉太公的女兒，他委屈自己藏在花轎里，最后抓住小霸王周通暴打一頓，讓周通再也沒(méi)有壞心思。魯達(dá)完滿的結(jié)局體現(xiàn)了作者對(duì)他懲惡揚(yáng)善行為的褒揚(yáng)?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合對(duì)《水滸傳》的了解，補(bǔ)充完整回目即可。第四回：趙員外重修文殊院魯智深大鬧五臺(tái)山；第五回：小霸王醉入銷(xiāo)金帳花和尚大鬧桃花村；第八回：林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林。（2）能結(jié)合名著有關(guān)情節(jié)加以分析即可。如，示例：魯達(dá)與金老父女即非兄弟姐妹，又無(wú)自身利益關(guān)系，并且從無(wú)相識(shí)，作為提轄官的魯達(dá)沒(méi)有與鄭屠同流合污，為了給金老父女伸張正義，不惜自家性命，從此惹下了官司，而奔走于江湖，逼上了梁山。當(dāng)是時(shí)也，魯智深沒(méi)有報(bào)仇的意識(shí)，也沒(méi)有為朋友插刀的義氣，更沒(méi)有去想事情會(huì)對(duì)自己造成多大的傷害與不利，或者創(chuàng)下多大的萬(wàn)兒（江湖上的切口，表示“名號(hào)”、“大名”的意思）與財(cái)富。只是從心底自然而然地升起一股義氣，潛意識(shí)里自有一股鋤強(qiáng)扶弱的豪氣?！安徊赖鬲z，不求升天，不為己身而求解脫”。魯智深一生殺人放火，卻從來(lái)沒(méi)有從私利出發(fā)，為己身設(shè)想過(guò)。這是站在正義之上的俠義之舉。他的行事沒(méi)有從自身利益出發(fā)，而是將自己放在名利之外。他暗保林沖、大鬧桃花村、救助金姓父女，都是心無(wú)所求，而自然地去做了。除惡本身就是行善，就是普救眾生。二、閱讀9、1．C2．本句引用典故，抒發(fā)了詞人知音難覓，不禁潸然淚下的苦悶心情。（或本句引用唐白居易《琵琶行》“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”詩(shī)義，抒發(fā)了詞人對(duì)自己前途的擔(dān)心和憂慮。）【解析】

1．此題考查的是對(duì)詩(shī)詞的理解。C“俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折?！北磉_(dá)的感情是：擁有的俗人眼光是不可能認(rèn)識(shí)我的，雖然我現(xiàn)在沒(méi)有出息，但我把這當(dāng)著磨練。真實(shí)地反映了一個(gè)革命者剛踏上革命征途的思想狀況。故選C。2．此題考查的是對(duì)詩(shī)句的賞析?！懊Ъt塵，何處覓知音，青衫濕！”意思是“在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟?！币锰瓢拙右住杜眯小分械牡涔剩磉_(dá)作者知音難覓的苦悶和對(duì)前途的憂慮。據(jù)此作答。譯文：我在京城小住時(shí)日，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)。籬笆下面的菊花都已盛開(kāi)，秋色明凈，就像剛剛擦洗過(guò)一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個(gè)人思量著在浙江時(shí)那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個(gè)貴婦人，其實(shí)，我是多么的不屑啊！今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要?jiǎng)偭?。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無(wú)路可走的時(shí)候，難免要經(jīng)受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。10、1．（1）借（2）擔(dān)心，憂慮（3）等待（4）適逢，正趕上（5）買(mǎi)2．（1）所以，我雖然愚笨，終于能夠有所收獲。（2）于是（李德輝）委婉拒絕（和他）共同游玩的同伴，請(qǐng)求先生、長(zhǎng)輩講授知識(shí)，來(lái)完成自己的學(xué)業(yè)。3．表現(xiàn)了主人公渴望讀書(shū)的迫切心情和執(zhí)著于學(xué)習(xí)、廢寢忘食的求知心態(tài)。4．宋濂和李德輝兩人的家庭都很貧困，但他們都喜歡讀書(shū)。宋濂抄書(shū)而讀，又善于向有德行的人請(qǐng)教學(xué)習(xí)，讀書(shū)是因?yàn)樽约褐救ぴ诖?，不注重外在條件，不與人攀比。李德輝抄錄書(shū)籍，讀誦不息，又謝絕與朋友的交往，專(zhuān)心求教，立志于做一個(gè)為國(guó)效力、造福于民、孝順父母且有修養(yǎng)的人?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“假”：借。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“俟”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“故”：所以?！坝唷保何?。“卒”：最終?！爸x絕”：委婉拒絕。“其”：代詞，指自己。3．比較閱讀。屬于對(duì)文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！笆肿怨P錄”：親手抄錄?！案ブ　保翰环潘?，不懈怠?！笆泄P札錄書(shū)，夜誦不休”：買(mǎi)筆抄書(shū)，夜間誦讀不休。由此可見(jiàn)，這些語(yǔ)句都表現(xiàn)他們渴望讀書(shū)的迫切心情和執(zhí)著于學(xué)習(xí)、廢寢忘食的求知心態(tài)。這是他倆共同的特點(diǎn)。4．比較閱讀。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”“嗜讀書(shū)，束于貧，無(wú)以自資，乃輟業(yè)……市筆札錄書(shū)，夜誦不休”兩句，說(shuō)明兩人的家庭都很貧困，但他們都喜歡讀書(shū)。都做到了抄書(shū)而讀。同時(shí)，宋濂善于向有德行的人請(qǐng)教學(xué)習(xí)；李德輝謝絕與朋友的交往，專(zhuān)心求教。勤奮苦讀、虛心求教是他們共同的可貴品質(zhì)。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（二）譯文：李德輝字仲實(shí)，通州潞縣人。五歲時(shí)父親去世，（家境貧寒），母親靠舂稗子煮野菜來(lái)養(yǎng)育他；李德輝天性孝順，好讀書(shū)，但受貧困的限制，家里沒(méi)有錢(qián)供給讀書(shū)，只得輟學(xué)。十六歲為豐州監(jiān)酒，其俸祿所得充裕，若有節(jié)余則買(mǎi)筆抄錄，夜間誦讀不休，不久他不愿再做監(jiān)酒，嘆息道：“志士怎能干這種事！做官不能輔助君王，不能造福萬(wàn)民；不做官也不能使親人歡悅，不能修養(yǎng)自我。天地之間，人生幾何，難道默默無(wú)聞，同腐草一般！”于是他謝絕與一般少年交游，去向老師長(zhǎng)者求教，最終完成了學(xué)業(yè)。11、1．①有壯士樊噲鴻門(mén)宴上的“豪俠相”②有中國(guó)孩子就餐的“謹(jǐn)慎相”③有鄰戶保安、車(chē)夫和一群石匠的“粗獷相”2．各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣和禮儀，不要因?yàn)槲覀兊膫€(gè)別怪異吃相便斷定我們的吃相不佳；餐桌禮儀雖然重要，但不要太重視；“人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)”的。要達(dá)到梁實(shí)秋先生這樣的境界絕非易事，必須有觀察和思考生活的習(xí)慣，形成厚實(shí)的生活積累，有淵博的文化底蘊(yùn)，有機(jī)智敏銳、幽默風(fēng)趣的個(gè)性心理品質(zhì)才行。3．他的幽默風(fēng)趣有以下幾種類(lèi)型：一是豐富的聯(lián)想，例開(kāi)頭在分析食客吐骨頭“把壁板打得叮叮當(dāng)當(dāng)響”這種情況在其他地方不易發(fā)生時(shí)，居然想到是因?yàn)槠渌胤健邦櫩妥觳拷钊獠粔虬l(fā)達(dá)”；又如在引述《禮記》的“毋嚙骨”之誡時(shí)，想到“嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事”，以此從反面來(lái)佐證“毋嚙骨”，令人噴飯。二是細(xì)膩的描寫(xiě)，如在描寫(xiě)車(chē)夫的粗獷吃相時(shí)寫(xiě)道：“他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤(pán)子上，張開(kāi)血盆巨口，左一口，右一口，中間一口！不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見(jiàn)了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個(gè)大飽膈?！泵鑼?xiě)細(xì)致入微，還帶些夸張，如同漫畫(huà)一般，令人捧腹；三是善用修辭手法，例如“食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落”，“……若是頻頻夾取如金雞亂點(diǎn)頭，或挑肥檢瘦的在盤(pán)碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀”，這是比喻?！凹?xì)細(xì)的兩根竹筷，搦在手上，運(yùn)動(dòng)自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技”，這是排比。如此等等，種種修辭手法的運(yùn)用，使文章顯得生動(dòng)形象，文采斐然，文筆活潑。作者靈活運(yùn)用比喻、夸張手法描繪吃相，如“食客都是伸出右手像是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里”一句，“五股鋼叉”之喻，極寫(xiě)食客急不可耐之態(tài)。又如對(duì)用筷姿勢(shì)的刻畫(huà)，“如金雞亂點(diǎn)頭”“如撥草尋蛇”，譬喻生動(dòng)，突出其吃相之不雅，具有鮮明的視覺(jué)形象。有的語(yǔ)句聯(lián)想新奇，幽默詼諧。如“因?yàn)橥鈬?guó)的湯盆很淺，好像都是狐貍請(qǐng)鷺鷥吃飯時(shí)所使用的器皿”，仔細(xì)玩味，忍俊不禁。4．身為留過(guò)洋的大學(xué)教授、高級(jí)知識(shí)分子，他談起吃相之種種趣事，卻不以清高自我標(biāo)榜。行文中多處涉筆底層百姓，諸如車(chē)夫、石匠的吃相，對(duì)其進(jìn)食之粗豪舉止的勾畫(huà)可謂栩栩如生，而無(wú)挖苦嘲諷之意。從“他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來(lái)吃飯，取其充腹，管什么吃相！”可見(jiàn)作者對(duì)勞動(dòng)人民樂(lè)天知命、自食其力的樸實(shí)、本色一面的肯定。從深層講，這也正是梁實(shí)秋本人內(nèi)情豐贍、心平氣和、甘于淡泊的真實(shí)寫(xiě)照。作者有雅俗共賞的視野，對(duì)吃相雅與不雅持辯證分析的態(tài)度。如“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，又說(shuō)“人生貴適意”，認(rèn)為環(huán)境許可時(shí)，未嘗不妨“稍微放肆一點(diǎn)”。從這些議論不難看出梁實(shí)秋先生的中庸之道，或者更進(jìn)一步講，這里面有儒家思想與莊禪意識(shí)的雜糅與融通。你看他，一方面引“割不正不食”“席不正不食”等《論語(yǔ)》中的古訓(xùn)，另一面又坦言環(huán)境許可時(shí)，“細(xì)嚼慢咽”或“風(fēng)卷殘?jiān)啤?，“均無(wú)不可”，不必太計(jì)較什么禮法，因?yàn)檫m意為貴呀。在超脫與自由中，追求內(nèi)在的和諧，對(duì)人作為生命主體的自由、獨(dú)立本性的尊重。這是潛藏在“吃相”趣談背后的精神底蘊(yùn)?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章圍繞“吃相”寫(xiě)了：③段寫(xiě)了：羅馬皇帝尼祿的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“風(fēng)卷殘?jiān)葡唷保弧鞍岩粔K生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門(mén)宴上的精彩節(jié)目，可是那個(gè)吃相也就很可觀了”鴻門(mén)宴的“豪俠相”。④段“在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的”外國(guó)家長(zhǎng)就餐前的“虔誠(chéng)相”、孩子的“調(diào)皮相”，“不敢在碗里留下飯粒，是怕長(zhǎng)大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈”寫(xiě)了中國(guó)孩子就餐的“謹(jǐn)慎相”?！奥?tīng)到“呼嚕，呼嚕，呼——?！钡穆曧?，然后是“咔嚓！”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣”寫(xiě)的是鄰戶保安、車(chē)夫和一群石匠的“粗獷相”。⑤段“喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之”寫(xiě)的是女士的“淑女相”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。因?yàn)楦鞯氐娘L(fēng)俗和習(xí)慣不同，所以“不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋”“餐桌禮儀，中西都有一套”，作者認(rèn)為“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，“人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒(méi)有什么太多禮法的約束”。此外從文中可以讀出梁實(shí)秋淵博的文化底蘊(yùn)，機(jī)智敏銳、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)，這些都源于他豐厚的積累。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是文章的語(yǔ)言風(fēng)格。解答此類(lèi)試題時(shí)從文中找出典型的例子，加以概括總結(jié)即可。梁實(shí)秋的幽默風(fēng)趣有以下幾種類(lèi)型：一是豐富的聯(lián)想，“壁板砰砰作響，其聲清脆”，“嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事”，“象咖喱雞飯一類(lèi)粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送”等這些句子都體現(xiàn)了豐富的聯(lián)想，使畫(huà)面活靈活現(xiàn)。二是細(xì)膩的描寫(xiě)，如“從一只碩大無(wú)比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之”，“家長(zhǎng)在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的”，“喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之”“份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤(pán)子上，張開(kāi)血盆巨口，左一口，右一口，中間一口”等句子都體現(xiàn)了描寫(xiě)的細(xì)膩，甚至略帶夸張，令人忍俊不禁。三是善用修辭手法，例如“密集如聯(lián)珠炮”“伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里”“象甘蔗一般粗細(xì)的大蔥”等句子運(yùn)用修辭手法，生動(dòng)形象。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的延伸理解。從文中“各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣”，“不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋”“餐桌禮儀，中西都有一套”，作者認(rèn)為“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，“人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒(méi)有什么太多禮法的約束”可以讀出梁實(shí)秋不以清高自我標(biāo)榜，對(duì)于吃相問(wèn)題持一種不置褒貶的態(tài)度，正是梁實(shí)秋本人心平氣和、甘于淡泊的真實(shí)寫(xiě)照。引“割不正不食”“席不正不食”等《論語(yǔ)》中的古訓(xùn)，又坦言環(huán)境許可時(shí)，“細(xì)嚼慢咽”或“風(fēng)卷殘?jiān)啤保熬鶡o(wú)不可”，不必太計(jì)較什么禮法，因?yàn)檫m意為貴。作者能用一種辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待事物，這是常人所不能及的。據(jù)此理解作答。12、1．喜歡、陶醉、迷戀、驚訝2．示例：榕樹(shù)沉默時(shí)像大山巋然而立，舞動(dòng)時(shí)如大海巨浪滔天，頑強(qiáng)堅(jiān)韌，不屈不撓。3．①北方朋友為榕樹(shù)強(qiáng)大的生命力所震撼、所鼓舞，從而使心靈得以凈化，靈魂得以升華。②“榕樹(shù)的碧葉”指頑強(qiáng)而默默無(wú)聞、沉穩(wěn)而奮發(fā)進(jìn)取的精神品格。4．示例：（1）“此時(shí)的榕樹(shù)，瞬息間從沉默的大山變成洶涌的大海，波浪在樹(shù)梢上澎湃著，時(shí)時(shí)發(fā)出拍打藍(lán)天的沙沙響聲?！贝司溥\(yùn)用比喻、夸張的手法，突出了榕樹(shù)強(qiáng)大旺盛的生命力。（2）“它在找不到任何營(yíng)寨的時(shí)候，竟從生命深處撒出束根須，像蠶兒拋出的銀絲?！薄叭觥薄皰仭眱蓚€(gè)動(dòng)詞，用得生動(dòng)傳神，表現(xiàn)了榕樹(shù)頑強(qiáng)的生命力。【解析】

1．試題分析：考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。答題時(shí)要盡可能仿照題目中的示例形式作答。本題可篩選“我更喜歡它在風(fēng)中的時(shí)刻”“更使我陶醉的是雄風(fēng)吹動(dòng)的時(shí)刻”“小時(shí)候我迷戀過(guò)一棵倔強(qiáng)的小榕樹(shù)”“更使我驚訝的是，它在找不到任何營(yíng)寨的時(shí)候，竟從生命深處撒出一束根須，像蠶兒拋出的銀絲”這些語(yǔ)句中的表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)榕樹(shù)的情感的詞語(yǔ)填寫(xiě)作答。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，用原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題作答可依據(jù)文章4~6段中的語(yǔ)句“我喜歡這種綠色世界在無(wú)風(fēng)中的平靜、雍容、豐盛、滿足，像沉默的大山一樣巋然而立”“當(dāng)輕風(fēng)吹拂的時(shí)候，它的葉子就會(huì)顫動(dòng)起來(lái)，剎那間，樹(shù)上好像千百萬(wàn)綠色的蝴蝶在一開(kāi)一翕地扇著翅膀，共同編織著生命的織錦”“更使我陶醉的是雄風(fēng)吹動(dòng)的時(shí)刻。此時(shí)的榕樹(shù)，瞬息間從沉默的大山變成洶涌的大海，波浪在樹(shù)梢上澎湃著，時(shí)時(shí)發(fā)出拍打藍(lán)天的沙沙響聲”來(lái)概括作答。3．試題分析：（1）考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類(lèi)試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。語(yǔ)句“在樹(shù)下，澄清的空氣中，他覺(jué)得自己的靈魂升騰起來(lái)了，仿佛也變成了一只扇動(dòng)著翅膀的綠蝶，在這充滿生命的蔥蘢世界中快樂(lè)地翔舞”運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地表達(dá)了北方朋友被榕樹(shù)強(qiáng)大的生命力所所溶解，所征服、所鼓舞，被剝奪了身上的渺小、卑瑣、頹唐與消沉，從而使心靈得以凈化，靈魂得以升華。（2）理解詞語(yǔ)的含義。解題時(shí)要解釋詞語(yǔ)本義，結(jié)合文章解釋在文中的含義，指出其在表情達(dá)意上的作用。分析時(shí)要做到“詞不離句，句不離段”。語(yǔ)句“生命里積淀著更多的榕樹(shù)的碧葉”中的“榕樹(shù)的碧葉”指的是榕樹(shù)頑強(qiáng)而默默無(wú)聞、沉穩(wěn)而奮發(fā)進(jìn)取的精神品格?？梢罁?jù)后文“突破，掙扎，發(fā)展，挺進(jìn)，這是一支青綠色的生命進(jìn)行曲，這是一支鐵流似的生命凱旋曲”對(duì)榕樹(shù)的贊美來(lái)理解概括作答。4．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。從文章中摘錄優(yōu)美的語(yǔ)句，并對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)即可。如“大約三年時(shí)光，我一直追隨著它的足跡，注視著它那平穩(wěn)而堅(jiān)實(shí)的腳步”，運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了榕樹(shù)生長(zhǎng)過(guò)程，表達(dá)了“我”對(duì)榕樹(shù)的喜愛(ài)贊美之情。答案是多元的，符合題目要求即可。13、1．①不埋怨別人，應(yīng)自己承擔(dān)；②多理解別人，應(yīng)自我省察；③不憎恨別人，等待他的人性回歸和自省；④幫助不勞而獲的人，促使其學(xué)會(huì)自尊、自愛(ài)；⑤不鄙視華而不實(shí)的人。2．示例：因?yàn)樵诳吹絼e人不足的同時(shí)，也要對(duì)照自身、反省自我，同時(shí)完善自己的人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，凈化自己的靈魂，做一個(gè)擁有真、善、美的人，一個(gè)真正的人。3．示例：學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)大度，做一個(gè)大度的人，寬容的人；學(xué)會(huì)面對(duì)逆境，撫平浮躁的心態(tài)；只要真誠(chéng)，只要努力，生活定會(huì)陽(yáng)光明媚。（能說(shuō)出自己的感受即可）【解析】1．提取概括類(lèi)的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取分析第3段“你讀他時(shí)，千萬(wàn)別埋怨他”，提取分析第5段“你讀他時(shí)，千萬(wàn)要理解他”，提取分析第7段“你讀他時(shí)，千萬(wàn)別憎恨他”，提取分析第9段“你讀他時(shí)，千萬(wàn)別有反感”，提取分析第11段“你讀他時(shí)，千萬(wàn)別鄙視他”等句，即可整理出正確答案。2．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句深刻內(nèi)涵的理解。要理解好“讀人，是為了要做一個(gè)真正的人”一句，就必須讀懂上文“讀別人，其實(shí)也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時(shí)，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐”“讀人，最重要的是讀懂怎樣的人”兩句，這兩句實(shí)際上就是對(duì)“讀人，是為了要做一個(gè)真正的人”一句的詮釋。即讀人，也可對(duì)照自身、反省自我，同時(shí)完善自己，凈化自己，這樣才能做一個(gè)擁有真、善、美的人。3．考查對(duì)文本個(gè)性化的解讀。這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受，概括出自己的看法和體會(huì)，并能陳述理由。如：讀馮驥才先生的《大度讀人》,我最深切的感觸就是對(duì)自己的人生又有了新的認(rèn)識(shí):一個(gè)人原來(lái)可以這么輕松快樂(lè)地活著,有種突有所悟、豁然開(kāi)朗的感覺(jué),感覺(jué)人世間的那些恩怨,仿佛都變成了過(guò)眼煙云,從此好多事都不想再去計(jì)較。學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)大度,做一個(gè)大度的人,寬容的人；學(xué)會(huì)面對(duì)逆境,撫平浮躁的心態(tài)；只要真誠(chéng),只要努力,生活定會(huì)陽(yáng)光明媚。【點(diǎn)睛】小題1為篩選并提取信息。篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。三、語(yǔ)言表述14、（1）高科技和人工智能完美結(jié)合。（2）展現(xiàn)中國(guó)科技實(shí)力。（3）彰顯東方文明大國(guó)的文化自信。（4）用熱情和真誠(chéng)邀請(qǐng)世界各國(guó)的朋友。【解析】

本題考查對(duì)材料的理解與概括。抓住關(guān)鍵詞，提取并組織每個(gè)語(yǔ)句中重要的語(yǔ)言標(biāo)志，提煉出所有信息，再用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括。由重點(diǎn)句“最讓人驚艷的是高科技和人工智能在大型表演中的完美結(jié)合”“代表中國(guó)科技實(shí)力的相關(guān)內(nèi)容也都得到一一呈現(xiàn)”“彰顯東方文明大國(guó)的文化自信也是必不可少的環(huán)節(jié)”“帶著熱情和真誠(chéng)，邀請(qǐng)來(lái)自世界各國(guó)的朋友相聚北京?！备爬ɑ卮鸺纯伞Ｋ?、寫(xiě)作15、這次，我選擇堅(jiān)持人生便如一塊香料，是只有在堅(jiān)持的信念為柴，堅(jiān)守的行動(dòng)為火炙烤中才能散發(fā)出最濃郁的芬芳。一個(gè)人做好一天的事很容易，但要用一輩子去做好一件事卻是不容易的。記得幾年前那個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)了神州大地的王順友。馬班郵路上一個(gè)人一匹馬，用一生的腳步踏出一條架在山區(qū)里的綠色通道。無(wú)可否認(rèn)，他很平凡。但我們更應(yīng)肯定，他確實(shí)偉大。在這個(gè)平凡的崗位上，他一走就是幾十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成潤(rùn)珠了。倘若少了這份堅(jiān)持，我們又去哪里尋找這份感動(dòng)，尋覓這種精神？堅(jiān)持讓平凡變成偉大。但是淺嘗輒止也同樣讓一位天才黯然神傷。他是一個(gè)神話，一個(gè)物理世界的傳奇人物；他提出了狹義相對(duì)論，廣義相對(duì)論；他開(kāi)啟了科學(xué)歷程的新紀(jì)元。但有一次他失敗了。在想黑洞研究的過(guò)程中，他中途放棄了。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題的結(jié)論與他預(yù)想的相反。可是就在幾年之后，他的這一結(jié)論卻成為另一位物理學(xué)家獲得成功的一個(gè)重要依據(jù)。他懊悔地說(shuō)：“我本來(lái)是可其成功的，但是我放棄了！”上帝是公平的，他給了每個(gè)人一把打開(kāi)成功大門(mén)的鑰匙。無(wú)論你是誰(shuí)，只要你抓住了堅(jiān)持這把鑰匙，成功的曙光就會(huì)毫不吝嗇的照向你。但一旦放棄了他，就算是近在咫尺的勝利女神也會(huì)悄然離開(kāi)。《浮士德》一步幾十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面寫(xiě)滿了堅(jiān)持。在這個(gè)物欲橫流紙醉金迷的社會(huì)里，人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素——堅(jiān)持。為什么古今中外無(wú)可計(jì)數(shù)的作品隨時(shí)間的流逝而煙消云散？為什么幾十年著述而成的《本才綱目》流傳至今？又為什么天才的愛(ài)因斯坦會(huì)懊悔不已？又為什么一個(gè)平凡的郵差永駐人們心間？是堅(jiān)持！堅(jiān)持著以理念已被封為創(chuàng)業(yè)者的必備素質(zhì)之一。有了堅(jiān)持，才能劈荊斬棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己堅(jiān)持了，自己努力了，為什么還不成功？那是因?yàn)閳?jiān)持還沒(méi)有累積到足以成功的高度。有了堅(jiān)持