課時作業(yè)6西方人文精神的發(fā)展與不同政治文明的演進一、選擇題1．14、15世紀(jì)，越來越多的人在思想上開始覺醒……人們把關(guān)注的中心由教會所代表的“神”轉(zhuǎn)到人類自身。導(dǎo)致歐洲發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的原動力是()A．工商業(yè)的發(fā)展B．新航路的開辟C．“尋金熱”的推動D．世界市場的擴大解析：經(jīng)濟發(fā)展是導(dǎo)致歐洲社會發(fā)生重大變化的根本動力。14、15世紀(jì)，隨著歐洲商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展，人在社會發(fā)展中的作用受到重視，把人從神的束縛下解放出來，成為時代的要求。答案：A2．“這本書的出版使人類第一次認(rèn)識了太陽系，確立了新的宇宙觀。同時，這也動搖了基督教神學(xué)中關(guān)于上帝創(chuàng)世的學(xué)說，是對封建教會的沉重打擊?！薄斑@本書”及其核心的觀點是()A．哥白尼《天體運行論》——太陽中心說B．布魯諾《論無限性、宇宙和諸世界》——宇宙是無限的C．牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》——物體始終維持靜止或等速直線運動狀態(tài)D．達爾文《物種起源》——物競天擇，適者生存解析：本題的關(guān)鍵信息是“第一次認(rèn)識了太陽系”。這本書的發(fā)表第一次挑戰(zhàn)了教會的地球中心說，沖擊了教會的說教。由此可判斷，A項是符合題目要求的正確答案。答案：A3．馬丁·路德認(rèn)為，人的靈魂獲救只需依靠個人的信仰，而不需要外在的善功及服從教會的權(quán)威。其主張實質(zhì)上()A．否定了教會的存在價值B．否定了《圣經(jīng)》的存在價值C．否定了教會的宗教權(quán)威D．否定了《圣經(jīng)》的宗教權(quán)威解析：馬丁·路德主張“不需要外在的善功及服從教會的權(quán)威”，這是對教會權(quán)威的公開挑戰(zhàn)，是歐洲人文主義發(fā)展的具體體現(xiàn)。但是，他并沒有否定教會存在的價值，而是主張建立新教會。答案：C4．加爾文認(rèn)為：“我們把上帝的永恒判決稱之為預(yù)定，上帝根據(jù)這一判決，決定每一個人應(yīng)該變成怎樣。因為我們不是在同一狀況下被創(chuàng)造出來的。有些人注定得到永生，另一些人卻要永遠罰入地獄?！逼漕A(yù)定論()A．否定了路德“因信稱義”的說教B．突出了上帝的權(quán)威性C．肯定了神職人員的重要社會作用D．肯定了神創(chuàng)說的重要性解析：加爾文的“預(yù)定論”認(rèn)為上帝已把人分為兩類，突出了上帝的權(quán)威性，與馬丁·路德“因信稱義”的主張都否定教皇和神職人員的作用與權(quán)威。因此，B項是符合題目要求的正確答案。答案：B5．(2016江蘇南京、鹽城二模，15)在美國1787年憲法的制定過程中，有一個群體被稱為反聯(lián)邦黨人。他們認(rèn)為，憲法擬議的政府權(quán)力是比政府組織形式更為核心的問題。聯(lián)邦黨人最引以為豪的是創(chuàng)立了三權(quán)分立的政府形式，以為這一形式就能保證公民的自由。對此，反聯(lián)邦黨人并不樂觀。由此可以看出反聯(lián)邦黨人()A．認(rèn)為分權(quán)體制能夠保證公民自由B．對聯(lián)邦政府權(quán)力保持高度警覺C．強調(diào)制憲的核心是確保政府權(quán)力D．希望繼續(xù)維持邦聯(lián)體制的現(xiàn)狀解析：從材料信息看，反聯(lián)邦黨人并不認(rèn)同三權(quán)分立的政府形式“能保證公民的自由”，他們擔(dān)心聯(lián)邦政府權(quán)力依然太大，對聯(lián)邦政府權(quán)力保持高度警覺。故選B項。A項符合聯(lián)邦黨人的態(tài)度，C項與材料信息主旨不符，D項材料信息無法體現(xiàn)。答案：B6．(2016河南鄭州二模，33)在18世紀(jì)的英美思想界，人們一般都還是局限于從字面意義上理解“民主”這個詞，即把它看做古希臘的那種只適用于城邦政治的直接民主，并常常把它等同于動蕩、混亂甚至“暴民專政”。為防止這種“民主”出現(xiàn)，1787年憲法制定時采取的措施是()A．規(guī)定各州有一定的自治權(quán)B．參議員由各州議會選出，每州兩名，任期六年C．在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”的原則D．議會之選舉應(yīng)是自由的解析：從材料信息可知，1787年憲法既要給予人們民主，又要防止過于泛濫的直接民主。因此憲法確定了間接民主(代議制)。四個選項中只有B項體現(xiàn)了代議制，故選B項。答案：B7．(2016安徽宿州一模)17世紀(jì)中后期的英國革命和18世紀(jì)末的法國大革命，均宣布廢除封建貴族等級制度，代之以財產(chǎn)資格限制為特征的社會標(biāo)準(zhǔn)，這為社會成員改變其社會地位提供了平等的舞臺。這種制度變革()A．為下層民眾社會革命樹立了榜樣B．促成國家權(quán)力轉(zhuǎn)移到議會C．利于歐洲政黨政治的普遍形成D．推動了資本主義經(jīng)濟社會的到來解析：本題考查英法民主政體確立的影響。根據(jù)材料“為社會成員改變其社會地位提供了平等的舞臺”，A項不符合題意，排除；材料意在肯定“財產(chǎn)資格限制為特征的社會標(biāo)準(zhǔn)”，未體現(xiàn)促成國家權(quán)力轉(zhuǎn)移到議會，故B項錯誤；材料與政黨政治無關(guān)，故C項錯誤；根據(jù)材料這個“平等的舞臺”，改變了資產(chǎn)階級的社會地位，使其擁有了廣泛的政治權(quán)利，為資本主義經(jīng)濟發(fā)展掃清了政治上的障礙，故D項正確。答案：D8．(2016陜西寶雞一模)1787年美國建立的憲政制度，從歷史說，與其說是與以往沖突一刀兩斷，不如說是諸多傳統(tǒng)因素的綜合。美國共和政體中能體現(xiàn)借鑒了傳統(tǒng)“君主制的長處”的是()A．總統(tǒng)變成政治獨裁者B．采用聯(lián)邦體制C．強化總統(tǒng)的權(quán)力和地位D．總統(tǒng)權(quán)力受到憲法制約解析：本題考查美國共和制的特點。1787年憲法奠定了美國共和制的基礎(chǔ)，規(guī)定實行三權(quán)分立，給予總統(tǒng)行政權(quán)，但不是獨裁者，故A項錯誤；聯(lián)邦體制說的是中央與地方的關(guān)系，與題干材料不符，故B項錯誤；1787年憲法強化了總統(tǒng)的權(quán)力與地位，與題干材料一致，故C項正確；題目中強調(diào)的是對總統(tǒng)權(quán)力的強化，不是制約，故D項錯誤。答案：C9．(2016安徽蕪湖、馬鞍山一模)托克維爾在《論美國的民主》中寫道：“在所有美國給我留下深刻印象的新鮮事物中，沒有什么比平等給我?guī)淼臎_擊力更大了?！瓕γ绹鐣私庠缴钊?，我就越意識到平等是所有其他事物滋生的基本事實，也是我所有觀察所抵達的核心要點。”作者這樣說主要是因為美國()A．實現(xiàn)了民主的最大化B．建立了現(xiàn)代憲政體制C．建立了純粹的民主制D．充分體現(xiàn)了精英政治解析：本題考查美國共和政體的特點?！皩崿F(xiàn)了民主的最大化”不符合史實，故A項錯誤；材料認(rèn)為美國擁有平等，其原因是美國建立了相對民主的現(xiàn)代黨憲政體制，故B項正確；純粹民主指不受限制的、超階級的民主，美國的民主制是維護資產(chǎn)階級利益，故C項錯誤；精英政治與材料中的“平等”相反，故D項錯誤。答案：B10．(2016四川眉山、廣安、遂寧一模)19世紀(jì)中期，法國幾乎所有的階層都經(jīng)歷了懷舊與恐懼的相互交織心態(tài)，貴族對恐怖時期的恐懼，激進派對濫用自由的恐懼，農(nóng)民對回到封建統(tǒng)治的恐懼，以前的官員向往國家過去的偉大，資產(chǎn)階級年輕一代懷念年輕人掌權(quán)的時期，下層階級懷念曾給他們帶來某種家長制保護的舊制度。這說明法國當(dāng)時()A．仍是典型的歐洲封建農(nóng)業(yè)國B．還沒有結(jié)束“恐怖”統(tǒng)治秩序C．資產(chǎn)階級共和政體得到鞏固D．已處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期解析：本題考查法國共和制的確立。19世紀(jì)中期，法國已經(jīng)進入資本主義社會，故A項錯誤；19世紀(jì)中期法國大革命已經(jīng)結(jié)束，故B項錯誤；材料反映各個階層的恐懼和懷舊，與資產(chǎn)階級共和政體鞏固無關(guān)，反映了法國進入了一個轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，故C項錯誤，D項正確。答案：D11．(2016湖南株洲一模)“巴黎公社委員瓦爾蘭和茹爾德都曾任公社的‘財政部長’，曾經(jīng)支配過400萬法郎。但他們卻兩袖清風(fēng)，不為金錢所動。他們家距財政部大樓并不是很近，但他們始終堅持步行上下班。舊官吏把乘坐豪華馬車視為莫大的榮耀，而公社委員卻將乘坐豪華馬車看作他們與人民群眾之間的障礙?！卑屠韫缥瘑T如此廉潔，若從制度建設(shè)角度看，這主要得益于()A．巴黎公社是一個民主自治機構(gòu)B．巴黎公社委員是民主選舉產(chǎn)生的C．人民有權(quán)監(jiān)督和罷免公社委員D．巴黎公社立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)分立解析：本題考查巴黎公社。人民可以監(jiān)督和罷免公社委員，促使公社委員秉公守法，不敢貪污受賄，故C項正確；其他三項不符合題干材料信息。答案：C12．(2016陜西寶雞一模)有學(xué)者認(rèn)為，20世紀(jì)初有兩場偉大的革命，一場是中國的辛亥革命，一場是俄國的革命，兩者均屬于“共和革命”性質(zhì)，都是應(yīng)當(dāng)彪炳史冊的。這一觀點()A．建立了眾人共享的價值觀念B．指出了中俄革命指導(dǎo)思想的一致性C．客觀分析了俄國十月革命的世界影響D．準(zhǔn)確評價了俄國二月革命的意義解析：題干中對比了中國的辛亥革命和俄國的革命，由“兩者均屬于‘共和革命’性質(zhì)”可知二者是同一性質(zhì)的革命，這里的俄國的革命應(yīng)是二月革命，二者都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主革命。二者都不是眾人共享的價值觀念，故A項錯誤；中俄革命各自都有自己的指導(dǎo)思想，故B項錯誤；題目指的不是十月革命，故C項錯誤；題目說明了二月革命的意義，故D項正確。答案：D二、非選擇題13．閱讀材料，回答下列問題。材料一1781年到1786年，各州向邦聯(lián)國會繳納的款額平均每年為50萬美元，而1784年國債總額為3900萬美元，其中外債790萬美元。從1783年起，英國頒布了一系列新的航海條例，嚴(yán)禁美國與其主要貿(mào)易伙伴——英屬西印度群島進行貿(mào)易，對少數(shù)幾種準(zhǔn)許輸入英國的美國貨物征以重稅。西班牙禁止美國與西屬加勒比群島貿(mào)易。1785年到1786年美國經(jīng)濟十分混亂，經(jīng)濟蕭條，在戰(zhàn)爭中承受了巨大犧牲的人民，戰(zhàn)后處境更加困難。馬薩諸塞州農(nóng)產(chǎn)品滯銷，而州政府又決議增加稅收，一場大規(guī)模的人民起義——謝斯起義爆發(fā)?！詣⒕w貽、楊生茂主編的《美國通史》材料二1787年5月至9月召開的制憲會議，各方之間展開了激烈的爭論，一個州權(quán)主義者聲稱，他寧愿屈從于君主，也不屈從于(一個大州的)命運，而國家主義者揚言要用火與劍來解決問題。7月2日會議組成一個專門委員會商議妥協(xié)方案，“康涅狄格妥協(xié)案”解決了州權(quán)與中央集權(quán)之間的矛盾。在政府三大部門關(guān)系方面，代表們放棄了立法權(quán)為最高權(quán)力的歐洲啟蒙思想，根據(jù)邦聯(lián)時期的政治實踐，在憲法中加強了行政和司法機關(guān)的獨立地位及所屬權(quán)力。在奴隸問題上，北方工商業(yè)資產(chǎn)階級主張停止奴隸貿(mào)易，南方種植園奴隸主因其政治、經(jīng)濟利益而堅決反對，最終雙方做出讓步達成協(xié)議?！詣⒕w貽、楊生茂主編的《美國通史》(1)依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，分析美國所面臨的問題，并指出其共同原因。(2)依據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識，分析1787年憲法得以通過的原因。答案：(1)問題：政治上：各州有很大的權(quán)力；人民生活困難，社會動蕩。經(jīng)濟上：經(jīng)濟蕭條、混亂；債臺高筑，入不敷出。外交上：英國、西班牙對美國貿(mào)易進行經(jīng)濟抵制。原因：獨立后的美國是一個松散的邦聯(lián)，沒有建立起強有力的中央政府。(2)原因：州權(quán)和中央集權(quán)之間的妥協(xié)；政府三大部門之間的妥協(xié)；北方和南方之間的妥協(xié)；把歐洲啟蒙思想和美國政治實踐相結(jié)合。14．(2016山西一模)閱讀材料，完成下列要求。材料近代科學(xué)是啟蒙思想家們徹底批判宗教神學(xué)和封建專制的有力武器，科學(xué)已不單純是一種自然知識體系或滿足人類生存需要的工具，而是代表了一種嶄新的精神、一種獨特的文化。科學(xué)文化與法國啟蒙運動的互動，為啟蒙運動和大革命奠定了思想、文化基礎(chǔ)；科學(xué)文化在經(jīng)歷了啟蒙運動和大革命的洗禮后，變得愈加豐富多彩，法國科學(xué)從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初期出現(xiàn)空前繁榮。啟蒙運動參與到民族主義話語對于歷史和民族認(rèn)同的建構(gòu)之中，在理論層面上闡釋民族情感與愛國主義?！罢軐W(xué)家們”還在公共領(lǐng)域中傳播著這些觀念，在法國大革命前夕的公共輿論中，民族主義已經(jīng)獲得了更為普遍的接受。反思啟蒙是學(xué)者們對研究領(lǐng)域的重要拓展。近代啟蒙實際上抽離了人的信仰與道德，人的純粹理性沒有價值關(guān)懷。近代啟蒙的后果是物質(zhì)文明伴隨著物欲的泛濫，并最終使人類陷身于疾病、災(zāi)害與諸多血腥的爭斗之中，近代啟蒙之后出現(xiàn)了傳統(tǒng)社會不可能有的諸多災(zāi)難?！幾詶顚幰弧稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識》運用中外近現(xiàn)代史的史實，對材料中的一種或兩種觀點進行論證。(要求：觀點明確，史論結(jié)合)解析：首先，要寫明所支持的材料觀點，如：近代科學(xué)是啟蒙思想家們徹底批判宗教神學(xué)和封建專制的有力武器。其次，展開具體論述，史論結(jié)合，可從中外近現(xiàn)代史中選取史實，如：牛頓經(jīng)典力學(xué)，從無生命的領(lǐng)域把神驅(qū)逐出去，奠定了啟