2024年甘肅省秦安一中重點中學高三第一次調研測試語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。風格乃文學之大體郭宏安《列子》中講到，秦穆公要找一匹千里馬，伯樂推薦的九方皋，說馬已找到，是一匹黃色的母馬，而秦穆公看到的是一匹黑色的公馬，秦穆公不悅，伯樂則大喜，說，九方皋相馬，“得其精而忘其粗，見其內而忘其外，見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視”。事實證明，這匹馬果然是匹千里馬。這個故事讓我想到文學翻譯和翻譯批評，當我們對文學譯本進行欣賞和評判時，難道不應該力爭做一個九方皋那樣的人嗎？“得其精而忘其粗，見其內而忘其外”，所求者，此之謂也。從事文學翻譯以及翻譯批評的人，能夠從九方皋身上獲得的啟發是：判斷譯本的優劣，就要看它是否表現了原作的精氣神，而不只是看譯本的語句詞匯是否與原作一一對應，是否嚴格正確、準確或精確。所謂原作的精氣神乃是其“原有的風味”（錢鍾書語），即風格。風格者何？豈非“絕塵弭跡”者乎！譯作傳達原作的風格做到銖兩悉稱，是不可能的，但是盡力傳達，努力做到惟妙惟肖，則是可能的，這就要求譯者準確地感覺、體會到原作的風格，并且能夠用漢語加以正確表達，這是一個由感性到理性的過程，也是全面落實“信、達、雅”的結果。風格是貫穿原作的一股氣勢，或剛或柔，或動或靜，或顯或隱，精氣神是也，例如夏多布里昂的華美，斯丹達爾的簡枯，波德萊爾的陰冷，加繆的冷靜……這股氣勢同樣應該在譯文中顯現。至于細節上的瑕疵，在這種風格氣勢的統領下，是不難糾正的。許多名著往往有幾處瑕疵，不害其為名著，這是因為有風格的存在。唐韋莊說：“班、張、屈、宋，亦有蕪辭，沈、謝、應、劉，猶多累句。”這是中國古人衡文評詩時的基本態度，即采取了瑕不掩瑜的立場。還是清沈宗騫說得明白：“每見古人所作，細按其尺寸交搭處不無小誤，而一毫無損于大體，可知意思筆墨已得，余便易易矣。亦有院體稿本，竟能無纖毫小病，而鑒賞家反不甚重，更知論畫者首須大體。”沈宗騫所說的鑒賞家正是我所說的文學翻譯批評家，前者面對的是想象力對現實世界的加工和改造，而后者面對的是想象力和想象力的產品。如果讓一位文學翻譯批評家評論傅雷譯的《高老頭》，他是著眼于風格，還是細節？在人民文學出版社外國文學名著叢書版的《高老頭》中，傅雷把“雞”譯成了“鴨”，只能說不留神犯了一個小錯，無關宏旨。像這類小錯可以糾正和避免，但并不影響《高老頭》被看作是準確傳達了原作風格的一部優秀譯作，正如批評家李健吾所說：“巴爾扎克的龐大段落，在他是氣魄，是氣勢，是酣暢……”傅雷譯的《高老頭》的風格，庶幾近之。一位文學翻譯批評家應該把注意力放在譯品的風格上，要獨具只眼，看出作品整體的美。細節不可濫用。因為整體的美并不必然建立在細節的精確之上，有時候過于追逐細節的完美，以至于失去創造的活力，那就得不償失了。法國19世紀的大批評家波德萊爾對整體與細節的關系有過十分精彩的論述，例如他毫不猶豫地贊同德拉克洛瓦“為整體而犧牲細節”，因為后者“唯恐因作業更清晰更好看而產生的疲勞減弱他的思想活力”。當然，細節的錯誤仍然是錯誤，當它危及整體的美的時候，就必須毫不留情地指出來。選自（《人民日報》2018年11月30日24版）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．作品的風格，即是本文作者所強調的“得其精而忘其粗，見其內而忘其外”中的“精”與“內”。B．判斷譯本的優劣，要看譯本的語句詞匯是否忠實原作、是否準確，更要看它是否表現了原作的精氣神。C．名家作品也有細節的不足，如夏多布里昂過于華美，斯丹達爾過于簡枯，波德萊爾過于陰冷，加繆過于冷靜。D．譯者對原作風格把握不準，即使詞句譯得很精準，也不能說是全面落實了翻譯工作的“信、達、雅”的要求。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．作者大量地使用舉例論證和引用論證，體現出其豐厚的學養和開闊的眼界。B．舉例論證注意了詳略得當，既有多例的排比列舉，也有對一例的深入分析。C．引用沈宗騫的話是為了論證文學翻譯批評家應著眼于整體風格而不是細節。D．作者在論證評論詩文應采取瑕不掩瑜立場后，接著論證文學翻譯家也應如此。3．對翻譯作品，作者為什么特別看重風格的準確傳達而不糾結于細節的瑕疵？2、閱讀下文，完成下列小題。竹刻藝術①竹刻藝術是中國工藝美術史上一朵淡雅的奇葩，也是人類歷史的文化遺產。竹刻藝術家以刀代筆，以竹子為載體，將書、畫、詩、印等藝術樣式融為一體，賦予竹子以新的生命。竹是生長迅速的禾草類植物，枝桿挺拔，修長，四季青翠，給人清新疏淡的美感，深受國人喜愛。這也是竹刻藝術給人的第一感受。②竹刻藝術，從古代文獻記載和古代留存的文物可證。早在遠古時代，先民就已利用竹子來紀事。西周時記載政事，已廣泛使用竹簡，而大臣朝會時手中所持的笏，也用竹子做成，其上刻有文飾。湖南1號戰國墓出土的春秋戰國時期的盛酒器“卮”，有用竹子制成的，其三足雕刻成獸蹄狀。后在甘肅武威漢墓出土了當時用的毛筆，在筆桿上陰刻有隸書。而在湖南馬王堆一號墓出土的竹制勺，其上刻有浮雕，線條流暢，令人驚奇。文獻記載，東晉書法家王獻之有筆筒名“裘鐘”，乃用斑竹制成。唐代時傳入日本，至今仍保存完好的現藏正倉院的樂管“人物花鳥紋尺八”。管上分布仕女，樹木，花草，禽蝶等形象，純是唐風，與同時期之金銀器鏤鏨及石刻線雕，同一意趣。保留青筠（竹子的青皮）作物象，再施陰紋淺刻。③宋代尚文，涌現了一支龐大而有素養的文人士大夫階層，他們的審美思想與追求，直接影響了整個工藝領域的發展，為明清竹刻藝術的興起與發展打下了重要的基礎。④明清時期，竹刻名家輩出，涌現了許多流派。著名的有嘉定派與金陵派。嘉定派由明代正德、嘉靖年間的朱鶴開創，雕法以深刻為主。他善書畫，通古篆，在竹雕設計和制作中，經常以筆法運用于刀法之中。他將南宗畫派揉合在北宗的雕刻之中，創造出深刻法，為唐代以來發展的竹刻藝術開辟了新的途徑。清乾隆帝看了他刻制的竹器，也題有“高枝必應托高士，傳神莫若善傳神”加以贊揚。嘉定竹人，前赴后繼，各顯神通，贏得竹刻之鄉的美名。金陵派名家，明代有李耀、濮澄，后者被認為是金陵派的創始人，他最喜歡的是用盤根錯節的竹根，根據竹材的自然形狀和特征，用簡潔的刀法，略施雕鑿，隨形施刻，自然成器。由于他常常用刀很淺的浮雕技法為主，有人稱之為“水磨器”。另外還有方潔，字矩平，號治庵，浙江黃巖人。他工詩善書畫，最擅長刻竹，人稱“方竹”。竹刻家金西厓說：“縱觀四百余年之竹刻，可概括為由明中葉之質拙渾樸，發展為清前期之繁綺多姿；又自清前期之繁綺多姿，嬗變為清后期之平淺單一。以雕刻再現書畫，實為后期變化之主要原因。”他的總結簡明中肯，實在是智者之言。⑤到了民國時期，由于時代的變革與風氣的轉變，竹刻藝術已沒有了往日的風采，但流風所及，依然有較為精彩的表現。這一時期重要的竹人，有浙江吳興的金西厓、江蘇嘉定的潘行庸、吳縣的支慈庵等。⑥竹子天生擁有平淡、清氣、樸實的特征，其虛心勁節、彎而不屈的品質，歷來受到世人特別是文人的喜愛。人們將竹比喻為君子。宋代蘇東坡有“寧可食無肉，不可居無竹”之句，體現了文人在日常生活中對竹子所具品格的向往與追求。這一向往與追求，伴隨著竹刻藝術創始與發展的整個過程。⑦宋代以來，文人們頌竹、詠竹、寫竹、畫竹不斷，涌現了無數的名篇佳作。竹子成為他們抒發心跡的重要媒介與載體。他們對竹子的關注與借竹說事，豐富和發展了中國的竹文化，使竹子在中國文化中擁有了獨特的文化象征。明清兩代竹刻藝術的發展，及其在人們日常生活中產生的作用與影響，不僅豐富了我國工藝美術的天地，同時也促進了其他工藝美術的發展。可以毫不夸張地說，竹刻藝術對中國竹文化內涵與外延的深入與擴展，都產生了積極的影響。⑧一片竹子，或是一段竹根，經過了竹刻藝術家們的巧思與細雕后，最終成為形態各異、賦有生命的藝術品。這一過程，不僅體現了竹人們的才情，同時也凝聚了竹人們的心血。而心血就是生命。換言之，竹人的心血是作品的核心價值所在，而才情只是心血的外在表現而已。⑨生命的價值在于創造，而創造源于對生活的熱愛與體認。只有不失此愛心，涵養此體認，才能發現生活中的美好與真意。用積極的態度將此美好與真意作藝術化的再現，就是創造。一件竹刻藝術品的誕生，與其它優秀藝術作品的誕生一樣，同樣符合這一規律。竹刻藝術的價值本此。⑩我國是世界上竹子資源豐富的國家。竹子以其環保、清潔與可再生的特性，盡顯材料優勢。這無疑成為當代竹刻藝術發展的重要保證。205年文化部啟動“非物質文化遺產保護工程”以來，嘉定竹刻、邵陽竹刻、常州竹刻先后被列入國家級文化遺產保護名錄。竹刻這一古老而現代、高雅而通俗的文化藝術奇葩，又將迎來一個嶄新的春天。1．第②段列舉“人物花鳥紋尺八”樂管的用意是_____________。2．第①段畫線句中“淡雅”在文中體現為________________。3．簡析第②段至第⑩段介紹竹刻藝術時采用的說明順序。4．概括第④段明清嘉定派和金陵派的異同。5．對文意理解正確的一項是A．竹刻藝術是書、畫、詩、印等藝術形式相融合的載體。B．文物可證西周大臣朝會時手持的“笏”是用竹子做成的。C．賦有生命意義的竹刻藝術品特別突顯的是竹人們的才情。D．我國是環保、清潔與可再生的竹子資源最為豐富的國家。6．根據第⑨段畫線句作者的觀點，對“這一規律”舉一例“其它優秀藝術作品”加以闡述。（80字左右）3、閱讀下面的文字，完成各題。作為人類非物質文化遺產代表作之一，中國書法已經成為全人類共同的文化財富，其保護和傳承，已經不僅僅是我們對自己民族文化藝術的責任，而且是對人類文化多樣性、人類文化杰出樣式的保存、發展、傳承的責任。中國書法的發展應當進入到一個新的歷史紀元。那么，這應是一條怎樣的發展路徑？中國書法的發展有責任加大推進向世界人民的傳播、交流和共享的進程。“代表作”的身份使中國書法的對外傳播獲得了更便利、更高端的平臺。積極推介、傳播中國書法，特別是在海外傳播中國書法，是后申遺時代中國書法發展的重要路徑之一。同時，我們一定要維護書法的歷史傳承。中國書法的后申遺之路，絕對不能離開自身的歷史，而應該強調和強化與歷史的一脈相承。書法作為一種獨特的文化形式，包含了一定的藝術基因和藝術創作形式。堅持“非遺”原則，并不是完全排斥書法的藝術創新，它所強調的是當它作為“遺產”時，它的主體、主流、主干必須是從傳統走來的。當然，中國書法的傳承必須是動態的。這包括兩層意義：一是傳統的真草隸篆諸種書體必須依然存活于當代書家的書寫中，書法諸體的歷史沿襲傳承有序、代有傳人、代代相傳；二是當代書家人才輩出，書法活在當下，書法流傳不絕，書法依然為人書寫。因此，書法史的整理、研究、書寫必須得到高度重視，書法史中的體裁史、人物史、書風史、書論史、斷代史、通史、簡史、專史（碑史、帖史）等，都應有專門的研究，匯聚成與書法史本身一樣輝煌的史學史書著述。應當認識到：我們已經進入一個鋼筆和電腦的時代，毛筆的實用性書寫被普遍放棄，書法的傳承遭遇了釜底抽薪式的環境變異；我們的書法或書寫已經在最近的百年間格局大亂，傳統書法不斷被邊緣化；我們的傳統文字也經歷了百余年簡化字加拼音的沖擊，書法的文字學根基和素材的多樣性大受動搖；我們的國學也在百余年間被西學和新知全面取代，書法的文化背景與文化依托幾近棄絕，書法的歷史地位曾一度從歷史的最高峰跌落至歷史的最低谷。從低谷向高峰攀爬、回歸和復興，其艱難可想而知。可是，當下書界和社會眾生，將許多非大家非名手的書法作品抬到很高的地位，使當代書法史黯然無光，使當代書家貽笑歷史。那些急于讓中國書法走向世界的人們，往往對中國書法不能輕易地在中西之間廣泛交流而自卑、自責，甚至自嘲、自賤。實際上，這一點恰恰是中國書法最可貴的文化品質和品性，是中國書法特立獨行的標志之一，是中國書法將來為中國文化爭得最大榮譽和最廣泛尊崇的文化個性。這也是中國書法作為人類非物質文化遺產代表作，在后申遺時代最應該堅守的文化特質。中國書法的文化光榮不僅在于它幾千年的文明史，更在于它今后幾百年幾千年對全世界的文化吸引力、征服力。所以，中國書法在后申遺時代的發展路徑，并不是屈尊低就外人的好奇和滿足這種好奇的粗糙粗鄙的書寫與書寫表演，而是堅守它的文化個性，保持它的文化尊貴與高貴品性，維護它的文化神圣神奇神秘和博大精深。（摘編自向云駒《堅守中國書法的文化品性》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．中國書法是全人類共同的文化財富，它的保護和傳承，不僅僅是中華民族的責任，而且也是全人類的責任。B．如果中國書法的主體、主流、主干能夠根植于傳統，那么當代書家就會人才輩出，書法自然就會流傳不絕。C．書法包含一定的藝術基因和藝術創作形式，因此在傳承過程中必須堅持“非遺”原則，杜絕書法的藝術創新。D．后申遺時代，屈尊低就外人的好奇和滿足這種好奇的粗糙粗鄙的書寫與書寫表演，是無視文化個性的表現。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章首先提出了中國書法保護和傳承的論題，然后具體分析了其保護和傳承的做法，最后歸納強化了觀點。B．文章列舉大量的事實，闡明了中國“書法的歷史地位曾一度從歷史的最高峰跌落至歷史的最低谷”的客觀原因。C．第六段先破后立，分析了中國書法的文化個性，并指出堅守這種文化個性將增加對世界文化的吸引力和征服力。D．文章將理論論證和事實論證相結合，既具體闡明了中國書法的博大精深，也深人分析了重攀高峰面臨的諸多困難。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．中國書法申遺成功，既贏得了榮譽，又讓我們肩負起保護、傳承的重大責任，由此可見榮譽和責任是并存的。B．積極推介傳播中國書法，堅定維護其歷史傳承，重視書法史的整理、研究、書寫，是中國書法發展的主要路徑。C．作者認為中國書法想要走向世界，就要堅守其特立獨行、最為可貴的文化品質和品性，為中國文化贏得榮譽。D．作者認為當下許多非大家的書法作品被抬到很高的地位，致使書法界缺少名家大作，書法史無光，書法家蒙羞。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。甘茂者，下蔡人也。事下蔡史舉先生，學百家之術。因張儀、樗里子而求見秦惠王。王見而說之，使將，而佐魏章略定漢中地。惠王卒，武王立。蜀侯輝、相壯反，秦使甘茂定蜀。還，而以甘茂為左丞相，以樗里子為右丞相。秦武王三年，謂甘茂曰：“寡人欲容車通三川，以窺周室，而寡人死不朽矣。”甘茂曰：“請之魏，約以伐韓，而令向壽輔行。”甘茂至，謂向壽曰：“子歸，言之于王曰‘魏聽臣矣，然愿王勿伐’。事成，盡以為子功。”向壽歸，以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王問其故。對曰：“宜陽大縣也上黨南陽積之久矣名曰縣其實郡也今王倍數險行千里攻之難。今臣，羈旅之臣也。樗里子、公孫奭二人者挾韓而議之，王必聽之，是王欺魏王而臣受公仲侈之怨也。”王曰：“寡人不聽也，請與子盟。”卒使丞相甘茂將兵伐宜陽。五月而不拔，樗里子、公孫奭果爭之。武王召甘茂，欲罷兵。甘茂曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因大悉起兵，使甘茂擊之。斬首六萬，遂拔宜陽。韓襄王使公仲侈入謝，與秦平。武王竟至周，而卒于周。其弟立，為昭王。甘茂竟言秦昭王，以武遂復歸之韓。向壽、公孫奭爭之，不能得。向壽、公孫奭由此怨，讒甘茂。茂懼，輟伐魏蒲阪，亡去。樗里子與魏講，罷兵。甘茂之亡秦奔齊，齊使甘茂于楚，楚懷王新與秦合婚而歡。而秦聞甘茂在楚，使人謂楚王曰：“愿送甘茂于秦。”楚王問于范蜎曰：“寡人欲置相于秦，孰可？”對曰：“臣不足以識之。”楚王曰：“寡人欲相甘茂，可乎？”對曰：“不可。茂誠賢者也，然不可相于秦。夫秦之有賢相，非楚國之利也。且王前嘗用召滑于越，而內行章義之難，越國亂，故楚南塞厲門而郡江東。計王之功所以能如此者，越國亂而楚治也。今王知用諸越而忘用諸秦，臣以王為鉅過矣。”于是使使請秦相向壽于秦。秦卒相向壽。而甘茂竟不得復入秦，卒于魏。（節選自《史記·甘茂列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．宜陽/大縣也/上黨/南陽積之久矣/名曰縣/其實郡也/今王倍數險/行千里攻之/難/B．宜陽大縣也/上黨/南陽積之/久矣/名曰縣/其實郡也/今王倍數險/行千里/攻之難/C．宜陽/大縣也/上黨/南陽積之久矣/名曰/縣其實郡也/今王倍/數險行/千里攻之難/D．宜陽大縣也/上黨/南陽積之/久矣/名曰縣/其實郡也/今王倍數險行千里/攻之/難/2．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．百家是對春秋戰國時期各種學術派別的總稱。諸子百家中對后世影響較大的有儒家、道家、法家、墨家和兵家等。B．周室指的是中國歷史上繼商朝之后的一個世襲王朝，分為西周與東周兩個時期，其中東周時期又稱春秋戰國時期。C．息壤是傳說的一種能自生長，永不減耗的土壤。《山海經》：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水。”也用來指沃土。D．江東一個人文地理名詞，在不同時期有不同的定義，所指區域有大小之分。文中的“江東”是指會稽等吳越之地。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．甘茂才學出眾，足智多謀。甘茂得到張儀、樗里子、秦惠王、秦武王的賞識，并被委以重任，他也在攻取漢中、平定蜀亂中施展才能，凱旋而歸，隨即被委以左丞相的大任。B．甘茂盡心事主，審時度勢。秦武王向甘茂表達一統天下的雄心之后，甘茂巧妙利用秦國與魏國、韓國之間的錯雜關系，破除來自內部和外部的阻礙，取得了攻韓戰爭的勝利。C．甘茂聰明睿智，深謀遠慮。出師攻韓以前，甘茂不僅認識到戰爭的殘酷性和艱巨性，更認識到讒言的危險性。為此，甘茂用與秦王結盟的方式來抵御讒言，實現了既定目標。D．甘茂善謀大略，不擅內斗。甘茂在受到詆毀之后借機出逃，先后到了齊國和楚國，甚至有機會被楚懷王任命為丞相，最終卻因為召滑搞亂越國的前車之鑒遭遺棄，死于魏國。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）卒使丞相甘茂將兵伐宜陽。五月而不拔，樗里子、公孫奭果爭之。（2）計王之功所以能如此者，越國亂而楚治也。今王知用諸越而忘用諸秦，臣以王為鉅過。5．秦國最終任用向壽為丞相的原因有哪些？請簡要說明。5、閱讀下面這首詩，完成下列小題。耕織嘆（其一）（南宋）趙汝鐩春催農工動阡陌，耕犁紛紜牛背血。種蒔已遍復耘耔，久晴渴雨車聲發。往來邏視曉夕忙，香穗垂頭秋登場。一年苦辛今幸熟，壯兒健婦爭掃倉。官輸私負索交至，勺合不留但糠秕。我腹不飽飽他人，終日茅檐愁餓死！1．本詩前八句記敘農民從開始，下種、插秧、除草、培土，車水灌田，一年辛苦后，以這一動作透露幸獲豐收的喜悅之情。2．賞析本詩在敘事上的藝術特色。6、下面是某校選取校級三好學生的流程圖，請把這個圖轉寫成一段文字，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過90個字。7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構建人物的社會生活環境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環境進行賞析。要求：結合作品內容。②假如新聞紀錄片《武漢戰疫紀》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現代詩或一段抒情文字。要求：寫現代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、當學習《祝福》中有關魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂態度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。2019年女排世界杯，中國女排以十一連勝成功衛冕世界杯冠軍。38年來，中國女排屢創佳績，形成了團結協作、頑強拼搏的女排精神。對于女排精神，中國女排主教練郎平曾說：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時候知道不會，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定。只要你打不死我，我就和你咬到底。希望女排的經歷給國人帶來正能量。”郎平還說過：“不要因為我們贏了一場就談女排精神，也要看到我們努力的過程。”女排精神一直在，單靠精神不能贏球，還必須技術過硬。假如你所在班級舉行辯題為“女排精神靠實力還是意志”的辯論會，請你選擇其中一方寫一篇辯論發言稿。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．①風格是原作的精氣神，決定作品整體美；②有風格在，細節的瑕疵往往是無關宏旨的；③濫用細節，(過分追求細節)常常會失去創造的活力。【解析】1．本題考查學生篩選整合文中信息能力。此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。題干要求選出“不正確的一項”，C項，“夏多布里昂過于華美，斯丹達爾過于簡枯，波德萊爾過于陰冷，加繆過于冷靜”是指各家各自的風格特征，而非細節的不足。故選C。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。題目是“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是”,D項，“文學翻譯家”說法錯誤,應是“文學翻譯批評家”，故選D。3．本題考查篩選、整合、概括文中信息的能力，解題方法有這樣幾點：通讀全文，整體感知。篩選信息時要有目標意識。審讀題干要求“對翻譯作品，作者為什么特別看重風格的準確傳達而不糾結于細節的瑕疵？”“判斷譯本的優劣，就要看它是否表現了原作的精氣神，而不只是看譯本的語句詞匯是否與原作一一對應，是否嚴格正確、準確或精確。”依據第三段可知“風格是原作的精氣神，決定作品整體美”；第四、五段“許多名著往往有幾處瑕疵，不害其為名著，這是因為有風格的存在”可概括為“有風格在，細節的瑕疵往往是無關宏旨的”；第六段概括為濫用細節，(過分追求細節)常常會失去創造的活力。【點睛】第一題考查篩選文中信息的能力。這類題目解答時要找出文章中相對應的語句,注意將選項轉述內容與原文內容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小,因果、前后關系不能顛倒。同時還要注意選項之間的比較,如果選項中有內容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱，推斷不夸大不縮小,不無中生有。2、1．為竹刻藝術提供文物證據。2．竹子本身的特點，它四季青翠，給人清新疏淡的美感；竹子擁有平淡、清氣、樸實的特征；竹刻藝術作為文人學士對“虛心勁節、彎而不屈”品質的向往與追求。3．邏輯順序；首先介紹竹刻歷史發展的過程（②-⑤），到說明竹刻藝術對竹文化發展的影響（⑥-⑦），再簡介竹刻藝術的價值（⑧-⑨），最后展望竹刻藝術的未來（⑩）。4．同：竹刻需要較高的文學藝術修養，融入書畫藝術；異：嘉定派深刻，渾然一體，常以筆法用于刀法之中；金陵派淺刻，隨性施刻，自然成器。5．A6．規律舉例并闡述示例：優秀藝術品產生于對生活熱愛與體認的生命創造；如鄭板橋的《竹石》佳作為人稱道，他無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中；的確如此，優秀藝術品源自生活，需要作者有一顆火熱的心，需要實踐體認，才有富有生命的作品誕生。（或文學、書法、雕塑、攝影、音樂等藝術作品。）【解析】1．本題考查分析文本內容，鑒賞形象的作用。此題考查物象的作用，要求考生回歸原文，依據上下文相關內容，理解物象對表情達意和體現觀點態度的作用。第②段的首句“竹刻藝術，從古代文獻記載和古代留存的文物可證”，總領全段的竹刻藝術的兩種證據。且依據“文獻記載，東晉書法家王獻之有筆筒名‘裘鐘’，乃用斑竹制成。唐代時傳入日本，至今仍保存完好的現藏正倉院的樂管‘人物花鳥紋尺八’”可知，“裘鐘”和“人物花鳥紋尺八”樂管兩種竹物，都是作為竹刻藝術的文物證據。2．本題考查理解文學作品中詞語內涵的能力。考生要依據題干中的關鍵詞，篩選文中的關鍵句、過渡句、點睛句等，把握內容，理解內涵，同時適度考慮比喻義、象征義、雙關義等，答案用詞要準確簡明。依據第①段“竹是生長迅速的禾草類植物，枝桿挺拔，修長，四季青翠，給人清新疏淡的美感，深受國人喜愛”可知，“淡雅”體現之一是：竹子本身的特點，四季青翠，有清新疏淡的美感；依據第⑥段，有原句“竹子天生擁有平淡、清氣、樸實的特征”可直接作為答案；依據第⑥段“其虛心勁節、彎而不屈的品質，歷來受到世人特別是文人的喜愛”“體現了文人在日常生活中對竹子所具品格的向往與追求”可知，竹刻藝術作為文人學士對“虛心勁節、彎而不屈”品質的向往與追求。3．本題考查概括文本段落的內容、鑒賞說明順序的能力。解答此題，考生要分析文本內容，概括內容層次，依據原文分析所用的說明順序是按照時間、空間還是邏輯順序來介紹的，并準確答題。依據第②段的“早在遠古時代，先民就已利用竹子來紀事”“西周時記載政事，已廣泛使用竹簡”“東晉……乃用斑竹制成。唐代時傳入日本”、第③段“宋代尚文……”、第④段“明清時期，竹刻名家輩出”、第⑤段“到了民國時期”可知，這四個段落按照時間順序介紹竹刻藝術的發展流程；第⑥段“其虛心勁節、彎而不屈的品質……體現了文人在日常生活中對竹子所具品格的向往與追求”、第⑦段“竹刻藝術對中國竹文化內涵與外延的深入與擴展，都產生了積極的影響”可知，這兩段介紹竹刻藝術的文化內涵；依據第⑧段“竹人的心血是作品的核心價值所在”、第⑨段“竹刻藝術的價值本此”可追，這兩段寫竹刻藝術的價值；依據第⑩段“竹刻這一古老而現代、高雅而通俗的文化藝術奇葩，又將迎來一個嶄新的春天”可知，本段在展望竹刻藝術的未來；據此可確定，第②段至第⑩段是以邏輯順序為主，輔以時間順序來介紹竹刻藝術的。4．本題考查篩選內容，概括重要信息及特點的能力。解答此題，考生要審準題干，依據原文相關內容，分析并概括明清兩大竹刻派系的異同特點，條分縷析地答題。篩選原文關鍵詞句,寫嘉定派的是“雕法以深刻為主”“善書畫，通古篆”“經常以筆法運用于刀法之中”“將南宗畫派揉合在北宗的雕刻之中”可知，嘉定派深刻，使書畫和竹刻渾然一體，常以筆法用于刀法之中，藝術修養高；而寫金陵派的有“喜歡的是用盤根錯節的竹根”“用簡潔的刀法，略施雕鑿，隨形施刻，自然成器”“善書畫”“常用刀很淺的浮雕技法為主”可知金陵派喜用主根，淺刻，隨性施刻，自然成器。二者的共同點不難概括：融入書畫藝術，有很高的藝術性。5．本題考查對文學作品思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，考生要根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析，判定出符合題干的答案。B項，“文物可證”錯誤，依據第②段“竹刻藝術，從古代文獻記載和古代留存的文物可證……西周時記載政事”，可知，是文物和文獻一起佐證；C項，“特別突顯的是竹人們的才情”錯誤，依據第⑧段“竹人的心血是作品的核心價值所在，而才情只是心血的外在表現而已”可知，C項應改“才情”為“心血”；D項，“最為豐富的國家”錯誤，依據第⑩段“我國是世界上竹子資源豐富的國家”可知，D項“最”字錯誤。故選A。6．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。解答此題，要依據上下文分析劃線句的觀點態度，聯系考生自己積累的作品及內涵，舉出恰當的例子。本題答題要求有理有據，語言流暢，觀點準確。第⑨段，依據“生命的價值在于創造，而創造源于對生活的熱愛與體認”和“一件竹刻藝術品的誕生……同樣符合這一規律”可知，“這一規律”指的是包括竹刻藝術在內，優秀藝術品產生于對生活的熱愛與體認，是生命的創造。考生可以舉例著述、書法、雕塑、音樂等藝術作品，如徐霞客的《徐霞客游記》、畢昇的活字印刷術、韓紅的《天亮了》等。【點睛】解答散文閱讀題，必須理清散文思路，可以從以下方面入手：一是概括段意、劃分層次。二是捕捉“線索”，而充當“線索”的事物常有這樣幾類：①核心事件；②某種感情；③具體物件；④時空變化。三是分析某些表現技巧的作用，比如分析能體現文章思路的鋪墊、照應、對比、襯托、穿插、虛實結合、欲揚先抑等技巧的作用。抓住關鍵，就要善于把握文章中的“關鍵詞語”“關鍵句子”，如中心句、抒情句、議論句、過渡句、修辭句等思考文章形象的主要特點或作者的情感態度。另外，也不能忽略文章的開頭、結尾、文眼等，因為這些都是理解文章主旨的關鍵。3、1．D2．D3．D【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。應對此類試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項，然后在文中找到與選項相關的語句進行比較、辨析。重點注意選項的表述（整合或轉述）和文中內容的差別，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、邏輯錯誤、強加因果、因果顛倒、無中生有等問題。A項，無中生有，“而且也是全人類的責任”錯誤。依據“中國書法已經成為全人類共同的文化財富，其保護和傳承，已經不僅僅是我們對自己民族文化藝術的責任，而且是對人類文化多樣性、人類文化杰出樣式的保存、發展、傳承的責任”可知，文章強調的是“我們”的責任，并未論及全人類“保護和傳承”中國書法的責任。B項，強加條件關系，“那么當代書家就會人才輩出，書法自然就會流傳不絕”錯誤。文章的表述是“它所強調的是當它作為‘遺產’時，它的主體、主流、主干必須是從傳統走來的。當然，中國書法的傳承必須是動態的。這包括兩層意義：一是傳統的真草隸篆諸種書體必須依然存活于當代書家的書寫中，書法諸體的歷史沿襲傳承有序、代有傳人、代代相傳；二是當代書家人才輩出，書法活在當下，書法流傳不絕，書法依然為人書寫”，可見“中國書法的主體、主流、主干能夠根植于傳統”與“當代書家人才輩出，書法流傳不絕”并無假設條件關系。C項，說法絕對，“杜絕書法的藝術創新”錯誤。原文是“堅持‘非遺’原則，并不是完全排斥書法的藝術創新”。故選D。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。此類題重點考查論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。答題時要注意分析文章的結構、中心論點和分論點的關系、論點和論據之間的關系、論證方法的類型。D項，“具體闡明了中國書法的博大精深”錯誤。文章重在闡述中國書法的發展路徑。故選D。3．本題考查分析、概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題時要整體理解文章的內容，側重根據文意進行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其次是概括每一段的觀點；最后將選項信息歸位，與原文比對理解，篩選出正確答案。D項，強加因果、無中生有，“致使書法界缺少名家大作，書法史無光，書法家蒙羞”錯誤。原文的表述是“可是，當下書界和社會眾生，將許多非大家非名手的書法作品抬到很高的地位，使當代書法史黯然無光，使當代書家貽笑歷史”，可見“當下許多非大家的書法作品被抬到很高的地位”與“當下書法界缺少名家大作”并無因果關系，且“當下書法界缺少名家大作”無中生有。故選D。【點睛】在做一般論述類文本閱讀題時，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的陷阱類型，這樣有助于我們識破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設置陷阱的方法主要有以下幾種類型，一，曲解文意。曲解文意指選項對詞句的理解與原文意思發生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點或所要表達的意思。二，篡改原文。錯項故意更換、添加、刪除個別關鍵詞導致因一字或一詞之差而背離原文的意思三，張冠李戴。將原文中甲的觀點說成乙的觀點，或將甲的屬性說成語的屬性，偷梁換柱，混淆對象。四，無中生有。即原文無此信息，干擾項的內容在原文根本找不到依據，或原文中并無某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者故意用來迷惑考生。五，范圍不清。范圍不清指選項對原文論述內容的范圍進行隨意擴大或縮小。六，因果混亂。因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強加因果，三是原因不全。七，說法絕對。指原文的說法在范圍程度上有所保留，而選項夸大其詞，把相對的情況說成絕對的情況。八，答非所問。提題干問了一個問題，而選項回答的是另一個問題。九，混淆時態。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。4、1．A2．C3．D4．（1）終于讓丞相甘茂帶兵攻打宜陽。打了五個月卻拿不下宜陽，樗里子和公孫奭果然提出反對意見。（2）我考慮大王的功績所以能夠達到如此輝煌的地步，其原因就是越國大亂，而楚國大治。現在大王只知道把這種謀略用于越國卻忘記用于秦國，我認為您派甘茂到秦國任相是個重大的過失。5．①向壽曾因攻韓、和魏之事立功；甘茂從秦國出逃，給自己帶來信任危機。②楚懷王憑借與秦國的親近關系極力促成向壽為丞相，從而排擠掉甘茂，使自己受益。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。本題中，這句話的意思是：宜陽，是個大縣，上黨、南陽財賦的積貯經時很久了。名稱叫縣，其實是個郡。現在大王離開自己所憑據的幾處險要關隘，遠行千里去攻打它們，取勝有很大困難。按照“……，……也”判斷句的結構，排除BD；按照句意“上黨、南陽財賦的積貯經時很久了”知“久”前不可斷，排除BD；“名稱叫縣”知“曰”后不能斷，排除C；“難”的內容是“今王倍數險，行千里攻之”而不是“攻之”，在“難”前斷。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，C項“息壤是傳說的一種能自生長，永不減耗的土壤”錯，文中的息壤是地名。故選C。3．本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，D項“甚至有機會被楚懷王任命為丞相”錯，由文中“楚王問于范蜎曰：‘寡人欲置相于秦，孰可？’”知楚懷王是想要送甘茂回秦國擔任秦國丞相。故選D。4．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句譯文為：終于讓丞相甘茂帶兵攻打宜陽。打了五個月卻拿不下宜陽，樗里子和公孫奭果然提出反對意見。卒，終于；伐，攻打；拔，攻破。第二句的譯文為：我考慮大王的功績所以能夠達到如此輝煌的地步，其原因就是越國大亂，而楚國大治。現在大王只知道把這種謀略用于越國卻忘記用于秦國，我認為您派甘茂到秦國任相是個重大的過失。計，考慮；所以，表原因；諸，之于；臣以王為鉅過，重大的過失。5．本題考查學生理解文章內容篩選整合文章信息的能力。解答此類問題，要在通讀全文理解文意的基礎上，根據題干要求找尋題目對應的地方，篩選并整合關鍵信息。本題中，題干要求“秦國最終任用向壽為丞相的原因有哪些？”文中“甘茂至，謂向壽曰：“子歸，言之于王曰‘魏聽臣矣，然愿王勿伐’。事成，盡以為子功。”向壽歸，以告王，王迎甘茂于息壤”說明向壽曾因攻韓、和魏之事立功“向壽、公孫奭由此怨，讒甘茂。茂懼，輟伐魏蒲阪，亡去”說明甘茂從秦國出逃，給自己帶來信任危機；“楚懷王新與秦合婚而歡。想送甘茂去秦國，范蜎說：“不可。茂誠賢者也，然不可相于秦。夫秦之有賢相，非楚國之利也。且王前嘗用召滑于越，而內行章義之難，越國亂，故楚南塞厲門而郡江東。計王之功所以能如此者，越國亂而楚治也。今王知用諸越而忘用諸秦，臣以王為鉅過矣。”于是使使請秦相向壽于秦。”說明楚懷王憑借與秦國的親近關系極力促成向壽為丞相，從而排擠掉甘茂，使自己受益。【點睛】可以借助如下特點進行斷句，借古代文化常識斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據互文、對偶、排比等斷句，文言中常有對偶句、互文句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據前后相承關系斷句，文言文多寫得緊湊嚴密，行文中多使用前后相承句。根據總說分承或分說總承關系斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個寫法，對斷句定有幫助。根據韻文的特點斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規律。按照這個規律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對話的標志斷句，文言對話常用“日”、“云”等字，根據這些有標志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據反復結構斷句，文言文中常有些反復的句子結構，根據這個特點去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來表達語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助誤法結構斷句，文言語法中有一些固定結構，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據這些結構也可斷句。參考譯文：甘茂，是下蔡人。曾侍奉下蔡的史舉先生，跟他學習諸子百家的學說。后來通過張儀、樗里子的引薦得到拜見秦惠王的機會。惠王接見后，很喜歡他，就派他帶兵，去幫助魏章奪取漢中地區。惠王死后，武王即位。秦公子蜀侯輝和他的輔相陳壯謀反，武王就指派甘茂去平定蜀地。返回秦國后，武王任命甘茂為左丞相，任命樗里子為右丞相。秦武王三年，武王對甘茂說：“本人有個心愿想乘著垂帷掛幔的車子，通過三川之地，去看一看周朝都城，即使死去也算心滿意足了。”甘茂心領神會，便說：“請允許我到魏國，與魏國相約去攻打韓國，并請讓向壽輔助我一同前往。”武王應許了甘茂的請求。甘茂到魏國后，就對向壽說：“您回去，把出使的情況報告給武王說‘魏國聽從我的主張了，但我希望大王先不要攻打韓國’。事情成功了，全算作您的功勞。向壽回到秦國，把甘茂的話報告給武王，武王到息壤迎接甘茂。甘茂抵達息壤，武王問他先不攻打韓國是什么緣故。甘茂回答說：“宜陽，是個大縣，上黨、南陽財賦的積貯經時很久了。名稱叫縣，其實是個郡。現在大王離開自己所憑據的幾處險要關隘，遠行千里去攻打它們，取勝有很大困難。如今我是個寄居此地的臣僚。樗里子和公孫大奭二人會以韓國國力強為理由來同我爭議攻韓的得失，大王一定會聽從他們的意見，這樣就會造成大王欺騙魏王而我將遭到韓相公仲侈怨恨的結果。”武王說：“我不聽他們的，請讓我跟您盟誓。”終于讓丞相甘茂帶兵攻打宜陽。打了五個月卻拿不下宜陽，樗里子和公孫奭果然提出反對意見。武王召甘茂回國，打算退兵不攻了。甘茂說：“息壤就在那里，您可不要忘記。”武王說：“有過盟誓。”于是調集了全部兵力，讓甘茂進攻宜陽，斬敵六萬人，終于拿下了宜陽。韓襄王派公仲侈到秦國謝罪，同秦國講和。武王終于通過了三川之地到了周都，最后死在那里。武王的弟弟即位，就是昭王。甘茂終于向秦昭王提出，把武遂歸還給韓國。向壽和公孫奭竭力反對這么做，但沒有成功。向壽和公孫奭因此而怨憤，常在昭王面前說甘茂的壞話。甘茂恐懼，怕有不測，便停止攻打魏國的蒲阪，乘機逃亡而去。樗里子與魏國和解，撤兵作罷。甘茂逃出秦國跑到齊國，齊國派甘茂出使楚國，楚懷王剛剛與秦國通婚結親，對秦國親熱得很。秦王聽說甘茂正在楚國，就派人對楚王說：“希望把甘茂送到秦國來。”楚王向范蜎詢問說：“我想在秦國安排個丞相，您看誰合適？”范蜎回答說：“我的能力不夠，看不準誰合適。”楚王說：“我打算讓甘茂去任丞相，合適嗎？”范蜎回答道：“不合適。甘茂的確是個賢才，但不能到秦國任丞相。秦國有賢能的丞相，不是楚國的好事。況且大王先前曾把召滑推薦到越國任職，他暗地里鼓動章義發難，搞得越國大亂，因此楚國才能夠開拓疆域，以厲門為邊塞，把江東作郡縣。我考慮大王的功績所以能夠達到如此輝煌的地步，其原因就是越國大亂，而楚國大治。現在大王只知道把這種謀略用于越國卻忘記用于秦國，我認為您派甘茂到秦國任相是個重大的過失。”于是楚王派使臣去請求秦王讓向壽在秦國任相。秦國終于讓向壽擔任了丞相。甘茂最終也沒能夠再到秦，后來死在魏國。5、1．春耕爭掃倉2．（1）寫法上，直陳其事，詩句多用鋪排；（2）構思上，先鋪寫農民的勞動，刻畫豐收的景象和農民的喜悅，然后由此出發，寫出他們的可悲遭遇，突出主旨，揭露不合理的社會現實；（3）語言上，樸素無華，感情深摯。【解析】

1．本題考查理解、概括詩句內容的能力。解答此題，首先要認真審題，明確要求；然后翻譯相關詩句，結合詩歌標題、整體內容全面理解詩句內容；再根據要求概括作答。根據題干提示可知，題目考查的是詩歌前八句的內容。詩歌標題是“耕織嘆”，所以作者就從春耕寫起：“春催農工動阡陌，耕犁紛紜牛背血”。“種蒔已遍復耘耔，久晴渴雨車聲發”，耕田犁地還只是第一步，接著是下種、移秧、除草、培土，適逢天旱不雨，還要水車灌田。田間農事一樁接著一樁，根本無休息之時。“往來邏視曉夕忙”，農夫不斷地往來巡視，總是放心不下，惟恐有什么差錯。終于豐收在望了，“香穗垂頭秋登場”，多么喜人。這兩句寫農民心理，體貼入微。“一年苦辛今幸熟，壯兒健婦爭掃倉”，一年的辛苦，終于迎來了豐收。而“爭掃倉”是動作描寫，“爭”字則透露了農民幸獲豐收的喜悅之情。根據以上分析整理答案即可。2．本題考查賞析詩歌敘事的藝術特色的能力。解答此題，首先要整體感知并理解詩歌內容，梳理出所寫事件、情節；然后根據題干要求，從敘事角度、順序、手法、情感主旨、語言特點等角度全面分析其敘事特色；最后結合詩歌內容，概括整理答案。詩歌前八句敘事，記敘了農民從耕作到收獲的過程。“春催農工動阡陌，耕犁紛紜牛背血”，農民一年的勞動從耕田犁地開始，作者用“牛背血”表現破土耕田的勞累。“種蒔已遍復耘耔，久晴渴雨車聲發”，接著是下種、移秧、除草、培土，適逢天旱不雨，還要水車灌田。“往來邏視曉夕忙，香穗垂頭秋登場”寫農民心理，從不斷地往來巡視，惟恐有什么差錯到終于豐收在望了，多么喜人。“一年苦辛今幸熟，壯兒健婦爭掃倉”，一年的辛苦，終于迎來了豐收。“爭掃倉”的動作描寫，則透露了農民幸獲豐收的喜悅之情。以上八句，詩人直陳其事，鋪寫農民的勞動，刻畫豐收的景象和農民的喜悅。然后由此生發，寫出農民的可悲遭遇。“官輸私負索交至，勺合不留但糠秕”，官課私債交相而至，結果剛入倉的糧食，又顆粒不留的給了他人，所余下的只是一點點稻糠谷秕而已。“我身不暖暖他人，終日茅檐愁凍死”，這就是在“耕者無其田”制度下農民的悲慘命運。從構思上看，作者鋪墊敘事，目的是揭露當時不合理的社會現實，豐年尚且如此，如果遇到災荒年景，那農民豈不是要轉死溝壑了嗎？主旨鮮明而突出。從語言上看，詩人對農民的勞動、生活是非常熟悉的。對他們的細微心理、樸素的愿望是深有體會的，特別是對他們的遭遇懷有深厚的同情。因此，全詩生活氣息濃厚，用語樸素無華，但卻又感人至深。根據以上分析，從用賦體敘事、構思、語言三方面整理作答即可。6、個人先提交申請，經班委會審核通過后由班級全體成員表決，通過后，個人撰寫材料，經班主任審核、個人修改合格后上報學校，班委會審核和班級全體成員表決不通過者，自動淘汰。【解析】

本題考查學生圖文轉換的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面是某校選取校級三好學生的流程圖，請把這個圖轉寫成一段文字，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過90個字”，然后把握箭頭的指向，明確各環節之間的關系，最后按照順序擬寫即可。這是選取校級三好學生的流程圖，首先是學生個人提交申請，接著班委會審核，這一環節包括兩種情況，一種是不通過即淘汰，一種是通過，然后由班級全體成員表決，不通過的淘汰，通過的學生就要撰寫材料，由班主任審核這些材料，合格的話即上報學校，如不合格就要重新撰寫材料。【點睛】流程圖做題方法：看清楚題目要求，明確陳述對象是什么；把握概念間的關系，方框里的詞語屬于關鍵概念，是流程中的關鍵環節，（不能遺漏），帶箭頭的橫線展示著事件發展的趨勢或動作行為的走向，橫線上的詞語，屬于概念間（環節間）發生關系的方式，起過渡和連貫作用；分析幾個概念在整個事件或行為過程中的地位及作用，分析其間的關系，看是否屬于因果、條件、遞進、并列、轉折、承接等，根據此來選定過渡詞語或關聯詞語實施連綴。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經歷為載體，把湘西樸實的民風及獨特環境中那種人性美表現得淋漓盡致。《邊城》描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負的是責任與擔當。廣大醫護工作者，寫下請戰書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰場。公安干警、基層干部、運輸司機，義無反顧，奮戰在防疫抗災戰場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩定局面默默奉獻著。正是這些最美逆行者”，他們肩負起了責任，扛起身上的重擔，用行動詮釋著責任與擔當。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當我的學生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學生看這就是呼吸進化后的標本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環境。考生要注意不是單純的自然環境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環境，有哪些特點；這樣的環境對塑造人物、推動情節和表現主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質，這個題目既考查考生對文化經典的熟悉程度，也考查考生對人物品質的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯系。③要求寫一首關于“呼吸”的現代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關于“呼吸”，既可以指現實中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現代詩，要會背誦，學習仿寫。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點。考查學生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝福》中魯鎮人對祥林嫂態度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝福》中魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態度，學過的課文不難理解，魯鎮人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態度，而是滿足他們看客的心態，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見，經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態度是，魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。9、女排精神——用實力說話各位同學：大家好！我的辯題是“女排精神靠實力”。2019年女排世界杯，中國女排以十一連勝奪冠，這是38年來中國女排精神的又一次展現，這一切都源于強勁的實力。何為實力？我想借用中國人大新聞學院喻國明教授的話做說明：“一個國家是存在兩種實力的，一種是硬實力，一種是軟實力。硬實力通常是指國家GDP、硬件設施等，而文明、制度、傳媒等被稱為軟實力。”在這里，實力的含義同樣適用于女排精神，它是硬實力與軟實力相結合而凝聚成的一種精神。女排勝利源自強大的硬實力。這種實力自然指的是過硬的技術。中國女排的陣營里擁有世界上最好的主攻手，同時也擁有最好的一傳、二傳、接應和自由人。她們都擁有過硬的團體戰術和個人技術，這是她們可以連克強敵的根本。倘若女排的姑娘們技術素質差，縱使再強大的意志也無法在強敵如林的系列賽中連續取勝。試問，中國男足不想為國爭光嗎？中國男籃不想在賽場奪冠嗎？他們止步于想，沒有過硬技術的實力加持，只能在賽場上一次次鎩羽而歸，屢戰屢敗。正如郎平所言：“單靠精神不能贏球，還必須技術過硬。”硬實力給了女排在賽場上克敵奪冠的強大保障，軟實力則給了她們不竭的精神力量。這種軟實力就是女排38年里的自信。這種自信是直面強敵的果敢，是失敗時永不止步的拼搏，是勝利時善于自省的砥礪。那一次次扣球后的低吼，發球時堅毅的眼神，無不展現了女排的自信。這種軟實力成就了她們在賽場上的高光時刻，也陪伴她們走過黯淡無光的艱難歲月。無論是鮮花掌聲縈繞，亦或是質疑批評不斷，因為有自信的精神，女排常青不敗，女排精神賡續不息。沒有了硬實力，在賽場上一打就垮，而沒有了軟實力，則會不打自垮。軟硬相濟，共鑄精神。女排過硬的賽場實力來自于不懈的堅持與頑強拼搏的精神。若中國女排沒有每天長達十個小時的堅持訓練，就不會