2024屆河北省唐山市樂亭一中高考語文四模試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。在我們停泊的地方，燈光原是紛然的；不過這些燈光都是黃而有暈的。黃已經不能明了，再加上了暈，便更不成了。燈愈多，暈就愈甚；在繁星般的黃的交錯里，秦淮河仿佛籠上了一團光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著，什么都只剩了輪廓了；所以人面的詳細的曲線，便消失于我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色；（），卻真是奇跡！那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊樹，___________影子，在水里_________著。它們那柔細的枝條__________月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著。而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子。岸上另有幾株不知名的老樹，光光的立著；在月光里照起來,卻又儼然是________的老人。遠處——快到天際線了，才有一兩片白云，亮得現出異彩，像美麗的貝殼一般。白云下便是黑黑的一帶輪廓；是一條隨意畫的不規則的曲線。這一段光景，和河中的風味大異了。但燈與月竟能交融著，并存著，使燈射著渺渺的靈輝，月成了纏綿的月；這正是天之所以厚我們，也正是天之所以厚秦淮河了。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（)A．黑黑的招搖浴著滄桑遲暮B．淡淡的搖曳浴著精神矍鑠C．淡淡的招搖披著滄桑遲暮D．黑黑的搖曳披著精神矍鑠2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（)A．燈光是亮的，月色是清的。在渾沌的燈光里，夾雜了些許清輝B．月色是清的，燈光是渾的。在清亮的月色里，混入了縷縷燈光C．燈光是渾的，月色是清的。在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝D．月色是渾的，燈光是清的。在渾沌的月色里，透入了一絲清光3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（)A．但燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝；這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。B．于是燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝；這正是天之所以厚我們，也正是天之所以厚秦淮河了。C．但燈與月竟能交融著，并存著，使燈射著渺渺的靈輝，月成了纏綿的月；這正是天之所以厚我們，也正是天之所以厚秦淮河了。D．于是燈與月竟能交融著，并存著，使燈射著渺渺的靈輝，月成了纏綿的月；這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。2、閱讀下面這首唐詩，完成各題。琴王昌齡孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。仿佛弦指外，遂見初古人。意遠風雪苦，時來江山春。高宴未終曲，誰能辨經綸？1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．琴用特生的梧桐制作而成，雖然它外表質樸無華，琴聲卻分外幽遠、清雅。B．聽者的思緒被帶到遙遠的古代，以此襯托出演奏技藝賦予琴聲的特殊魅力。C．詩人善于將無形的琴聲具體化，以風雪、江山等景象繪出琴聲情調的變化。D．宴席上琴聲一曲未終，本來談論國家大事的人們早已忘記說話而沉醉其中。2．詩人在聽琴的體驗中，寄寓著自己的心志，請結合詩句分析。3、依次填入文中橫線處的詞語，最恰當的一組是中國電影業在幾十年內完成了歷史性跨越，銀幕數已位居世界第一。中國成為世界電影生產大國世界第二大電影市場中國電影業一日千里的良好形勢，催生和造就了一支生氣勃勃的編劇隊伍。尤其21世紀以來，編劇隊伍__________，這些新人有潛力、有激情、有夢想，適應能力強，其創作領域游走在各類電影類型與題材之間。但要注意到，電影劇本創作也存在一些需__________的問題。如，有些編劇創作一味追求“速成”，__________故事情節與情感的強刺激、大跌宕；有些編劇創作追求“速成”，，懸浮于現實；有些編劇心浮氣躁，缺乏獨立創意，單純依靠網絡流量去做“拼盤電影”。故而在創作中出現了“輕”電影、“小”電影、“悅”電影，即承載的時代內涵過輕，蘊含的思想力量過小，過于注重娛樂屬性，失去了對電影創作規律的尊重，回避深邃、追求淺白……要直面并解決劇作中出現的這些問題，首先應夯實劇作思想根基，賡續中國電影創作的優良傳統。編劇作為文藝工作者，應把握時代脈搏，聆聽時代聲音，堅持追求品質，以精品奉獻給人民。這是編劇的思想方向和創作方向。A．人才輩出警醒閉門造車B．人才濟濟驚醒閉門造車C．人才濟濟警醒向壁虛構D．人才輩出驚醒向壁虛構4、閱讀下面的文字，完成下面下列小題。材料一：日前，中國姓名大數據報告《2016大數據“看”中國父母最愛給寶寶起什么名》出爐。該報告由國內唯一以大數據和心理學為基礎進行姓名研究和起名服務的專業機構“起名通”耗時3個月完成，抽取整理了平臺2015年540萬新生兒姓名數據、2010后2000萬姓名數據，并綜合覆蓋了11億人口的歷史數據，是我國關于名字的全景式報告。對于重名情況，該報告進行了披露：“中國前100個重名率最高的名字，在全國覆蓋的人口整體超過10%?！眻蟾嬷赋?，雖然隨著大眾受教育程度的普遍提升，名字的集中度已經有所好轉，而且新一代孩子的名字普遍更清新、詩意，但新生兒熱名也存在自己的尷尬，幾十個名字一眼望過去，有點傻傻分不清。報告認為，從眾心理，創新精神不足，以及家長普遍強調“過好自己的日子”、缺少更多元化的考慮，影響了新生兒名字的文化韻味、寄寓深意和精神風骨。而各大商業網站為吸引用戶點擊特設的“男孩女孩好名字帖”與“生肖取名宜忌”帖，則成為“10后”高重名率背后的兩大“黑手”。最新一年的熱名榜單，還能看出新一代父母對孩子最集中的期望是“陽光、快樂”，傳統對女子美麗溫柔的要求已經不占主流，男孩起名也不像其父輩更強調堅強偉大、個人奮斗。一些代表美德的字，如諾、芷、恩、允、謙，正開始受到年輕父母的青睞，體現了時代對于“德行”的呼喚。材料二：從一些史書典籍可見，花鳥、珠玉、艷色、愛憐、女德，不啻為女娃起名永恒的主題。麗、華、珠、玉、貞、娥、姬、姜……這是漢魏女子常用的名字。如果說緹縈、昭君還有點高冷，鄭德柔、曲麗卿、李貞、高淑、陳蘭英、鄭瓊、元婉、楊瑩、王嬌嬌……這批唐代墓志銘中的名字，現在看起來也毫無違和感。60后時興“英蘭玉秀梅”，70后移情“麗艷敏芳靜”，80后鐘愛“靜麗娟艷燕”，90后喜歡“靜婷敏丹麗”，00后專寵“婷靜穎雪敏”。雖然不同時期的偏好略有差異，但潛心推敲起來，大多逃脫不了“女德、女容”兩大主題。然而2010后是個華麗的分割線。涵、怡、欣、詩、夢、嘉撲面而來，一掃傳統儒家給女性定下的“德容言工”四大道德標準，標志著詩意浪漫、快樂清新，略帶一點點小深度，成為2010后女娃起名新風尚。如果說女孩起名，和她們實際的社會地位一樣，在很長一段時間都猶如裝飾歷史的一道“花邊”，那么男孩起名，其實也只有一個主旋律，那就是“陽剛氣”。從1950年代到1970年代，男娃起名崇尚奉獻精神，在不同階段凸顯了不同的政治主題：剛建國那會兒，涌現了大量的建國、建軍、建華、國華、國強等。作家張抗抗，看名字就知道出生于抗美援朝的時候，那時出了不少抗美、援朝、保國、衛國。如果是出生在“大躍進”，則熱衷于取名躍進、勝天、超英、超美。從80后到00后，政治風明顯退潮，成功人士取代了革命英雄，名字開始強調個人奮斗，堅強偉大?？v觀半個多世紀，父母們對男娃的期望從來都很直白：偉、勇、超、強、杰、帥、鑫，最多簡單打個比方：波、濤、鵬、宇。70后、80后痛定思痛，決定給自己娃娃起名絕對不能再隨意。皓、昊、子、軒這類帶有中國古典文化氣息的漢字崛起，晟、熙、鎧等字也在中高端家庭逐步走熱，大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。女四德，男陽剛。從1960年代到2000年代，中國最熱的男女前30個名字，儼然涇渭分明，井水不犯河水。但從2010后最流行的名字來看，性別界限開始在名字中模糊，“剛柔并濟”成為一種全新的趨同化選擇，出現了像“子涵”這樣高度跨界的“中性名”。如“羲”“禹”“奕”這些明顯帶有男性氣息的漢字，文化層次高的家長給女孩起名時，接受程度明顯更高。至少半數的中高端女寶寶家長，都提出名字不想過于女性化，還有些特意注明了“希望大氣”。2005年李宇春超女奪冠那晚，《時代》周刊對李宇春如此點評：“她所擁有的，是態度、創意和顛覆了中國傳統審美的中性風格?！苯▏?，重名潮一波又一波。前三次分別發生在建國初期、“文化大革命”時期以及20世紀七八十年代。教育部“語言文字應用研究所”的研究員張書巖通過第三次全國人口普查的抽樣數據發現，在1966~1976這10年中，“紅”在名字中的使用率達到第一位，在1970年代達到巔峰。如今新新人類，疑似正在掀起第四大重名潮。據統計結果，2010后重名率最高的十大名字分別為：女娃：子涵、欣怡、梓涵、晨曦、紫涵、詩涵、夢琪、嘉怡、子萱、雨涵。男娃：子軒、浩宇、浩然、博文、宇軒、子涵、雨澤、皓軒、浩軒、梓軒。這些字則熱到發燙：女娃：涵、梓、怡、子、萱、欣、可、嘉、夢、琪。男娃：軒、浩、子、宇、然、博、文、涵、皓、昊。從2010后潮流熱名可以看出，滿滿的都是雙名。新中國剛成立的時候，一直到1960年代，中國人還是挺喜歡雙字名。但從20世紀六七十年代開始，單名狂飆突進，橫行40年。在最極端的1980~1990年代，最流行的前20個名字里，男孩的單名率達到100%，女孩達到85%。直到時代的車輪駛入2010年代，雙名終于上演了“逆襲”。（摘自2012年“起名通”運用大數據推出的“量化姓名趨勢研究”成果）材料三：2016女寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國新生兒540萬姓名數據1梓萱11瑾萱21夢琪2梓涵12思涵22鈺涵3詩涵13可欣23梓萌4可馨14紫萱24芷萱5一諾15若曦25藝涵6雨萱16紫涵26若萱7欣怡17雨涵27依依8子涵18雨彤28若熙9晨曦19欣妍29藝馨10子萱20若溪30詩琪2016男寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國新生兒540萬姓名數據1浩然11子墨21俊杰2子軒12博文22致遠3皓軒13一諾23天佑4宇軒14子涵24明軒5浩宇15子睿25梓涵6梓睿16睿26俊豪7梓軒17雨澤27昊然8浩軒18銘軒28一鳴9俊熙19宇航29皓宇10梓豪20子豪30梓宸中國人重名最多的姓名TOP301張偉299025（人）16李強2307172王偉29061917王敏2235923王芳27729318李敏2234694李偉26945319王磊2191275李娜25858120劉洋23206張敏24555321王艷2061197李靜24364422王勇2041738王靜24333923李軍2040239劉偉24162124張勇20307710王秀英24118925李杰20242111張麗24107526張杰19978912李秀英24074227張磊19896213王麗23609728王強19595614張靜23206029李娟19558915張秀英23111430王軍1937231．下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是（）A．材料一展現的是2010到2015年的取名情況調查，材料二展現的是2012年以前的取名情況調查，兩份報告合起來正好可以全景展現中國父母為孩子取名的情況。B．材料一最新一年的熱名榜單體現新一代父母對孩子最集中的期望是“陽光、快樂”，但對“德行”的呼喚已經取代了傳統的對女子美麗溫柔的要求，對男孩堅強偉大、個人奮斗的期許。C．各大商業網站特設的“男孩女孩好名字”帖與“生肖取名宜忌”帖，主觀上是為了吸引用戶點擊，但客觀上成為“10后”高重名率的重要因素。D．因為單字名一連用了40年，有點審美疲勞，而兩個字更能表達多維之美，所以從2010年代開始，單字名集體被冷落，雙字名終于上演了“逆襲”。2．下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是（）（）A．兩份調查報告都以大數據和心理學為基礎進行姓名研究，這表明大數據進入各行各業已成為一種趨勢，姓名大數據報告的發布，是這樣一個大趨勢下的必然產物。B．重名現象自古至今一直存在著，隨著人們的文化水平的提高，這種現象并沒有得到根本解決，而且愈演愈烈，這表明人們在取名時有一種趨同心理，缺乏創新精神等問題。C．從材料三2016男女寶寶熱名榜前30排名看，標志著詩意浪漫、快樂清新，略帶一點點小深度，成為2010后女娃起名新風尚，而大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。D．文化層次高的家長給女孩子起名時都趨向于起中性化的名字，不想過于女性化，希望女孩子能“剛柔并濟”，這是對中國傳統審美的顛覆，卻有鮮明的時代特色。E.從“文化大革命”時期給孩子起名重政治、輕知識到后來追求有學識、有修養，無論如何都是一個飛躍，但名字都“詩”“涵”“軒”起來又有些不妙。2010后起名，正處于尷尬的模仿期。3．從兩份調查報告看，中國人取名字有怎樣的特點?這樣的調查有何意義?5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題?！逗唾Z至舍人早朝大明宮之作》岑參雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官?；ㄓ瓌ε逍浅趼洌黛浩炻段锤?。獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．這首以詠“早朝”為主題的唱和詩,寫景極盡鋪張，氛圍渲染莊嚴，對仗精工典麗。B．頷聯中“金闕”“玉階”，其辭藻富麗堂皇，正適合表現皇宮的金碧輝煌和雕欄玉砌。C．頸聯將“花迎劍佩”“柳拂旌旗”的場面與“星初落”“露未干”的時間融匯成一體。D．尾聯直抒胸臆，表達詩人內心的真實感受，充滿對當今皇上的贊頌之情和恭敬之態。2．詩的首聯起筆不凡，匠心獨運。請結合相關詩句作簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，_______。(《禮記·禮運》)（2）宮中府中，俱為一體，_______，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（3）滄海月明珠有淚，_______。（李商隱《錦瑟》）（4）轉軸撥弦三兩聲，_______。（白居易《琵琶行》）（5）_______，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（6）人間如夢，_______。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（7）國家、民族的命運，總能扣動讀書人的心弦。“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”（《黍離》），表達出心憂國家殘破、今不如昔的黍離之悲；“_______，處江湖之遠則憂其君”（《岳陽樓記》），進退之難中透露出范仲淹濃濃的家國情懷；“衙齋臥聽蕭蕭竹，_______”（《濰縣署中畫竹呈年伯大中丞括》），道出縣令鄭板橋對民生疾苦的無比關心。憂國憂民，是中國讀書人永恒的美德。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。文化的創新需要創新性的文化作為必要條件。但創新性的文化也是歷史性生成的，并不具有自然的或天賦的性質。創新性文化的生成既受客觀的歷史進程的制約，也與人們的主觀自覺密切相關。一個民族的文化系統中是否蘊含文化的創新意識與創新精神，首先取決于一定的生產方式與交換方式的性質。處于農耕文明發展階段上的民族較之處在工業文明發展階段上的民族，就其一般性與總體性的文化性質而言，前者呈現出保守性，后者呈現出創新性。中外不少從事中西文化比較研究的學者，常得出的結論是，西方文化比中國傳統文化更富于張力，中國人看重的是知識的積累與文化的傳承，西方人看重的是知識的批判與文化的創新。這種看法如果僅就中西方文化國的近代史的比較而言，的確是有道理的，但若從全部中面文化史的比較而言，這種著法難以成立。在西方近代以前的中世紀，以基督教文化為核心與代表的西方文化，不僅與中國的儒家文化一樣，經歷了一個長達千年的文化冰凍時期，而且在文化運行的方式上，儒學與基督教也遵循著相似的軌跡，尊經重典、信而好古、述而不作是其主要特征，學者的主要使命是對經典的詮釋與論證。所有的農耕文明時代的文化都具有保守性，無論東西方，概無例外。深刻的原因是，在以手工勞動為基礎的生產方式中，“原封不動地保持舊的生產方式，卻是過去的一切工業階級生存的首要條件”（《馬克思恩格斯選集》）。西方文化，尤其是自然科學在西方文藝復興與18世紀工業革命后之所以發生了深刻性的質變，引發了中西文化的對立與沖突，以及中國在自然科學發展上的明顯落后，根本性的原因在于，以機器為生產基礎的商品經濟生產方式與交接方式取代了以手工工具為基礎的自然經濟生產方式與交換方式。在商品經濟社會中，“生產的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠的不安定和變動”（《馬克思恩格斯選集》是其基本特征。正是生產方式不斷要求變革的驅動，才使得西方文化取得了自然科學的巨大發展。生產方式與交接方式是影響文化發展的基礎性因素，但不是唯一性的因素。否則，我們就無法解釋這樣的現象，處在大致相同發展階段與相同發展水平的民族，在文化的創新意識與創新能力方面都存在著明顯的差異。創新性的文化是生成的，它既受自發性因素的影響，但也需要人們自覺地倡導與培育。首先是倡導，應在全社會的范圍內營造一種文化創新的氛圍，鼓勵人們根據社會實踐的需要，創造出與時俱進的新的文化內容與形式。文化的創新是一項群眾的事業，只有當全體國民都具有創新意識與創新精神，才有可能進行真正意義上的文化創新。其次創新性文化的形成也需要培育。創新文化的培育是一個漫長的過程，需要幾代人的努力，只要我們放棄文化保守主義，持續不斷地推進創新性文化的建設，我們就一定能實現中華民族文化史上的再一次輝煌，再創造出一座新的文化高峰。（節選自林劍《論文化創新與創新文化》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．一個民族的生產方式與交換方式的性質，對一個民族的文化發展水平起著決定性作用。B．不少從事中西方文化研究的學者認為，中國人注重文化傳承，西方人重視文化創新。C．在生產方式不斷要求變革的驅動下，西方文化才得以從長達千年的文化冰凍期突圍而出。D．如果我們擁有開放的心態，始終不移地建設創新性文化，定能為中華民族文化再譜新篇章。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章從文化創新與創新性文化的關系入手，重點闡述了創新性文化是如何生成的。B．文章從大歷史觀的角度論證了“西方文化比中國傳統文化更富于張力”的觀點是不正確的。C．文章能夠由表及里，從歷史的文化現象的角度分析中西文化的對立與沖突形成的深層原因。D．文章先論述創新性文化的生成受客觀因素驅動，再論述創新性文化與人們的主觀自覺有關。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．創新性的文化能孕育出文化創新，文化創新又會促進創新性的文化誕生，二者相輔相成。B．儒學與基督教盡管在文化運行的內容上各不相同，但就文化運行的方式來看是基本一致的。C．以手工勞動為基礎的生產方式，是導致農耕文明時代的文化具有保守性的根本原因。D．如果在全社會的范圍營造出一種文化創新的氛圍，全體國民就具有創新意識與創新精神。8、（一）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：國家林業和草原局國家公園管理辦公室副主任唐小平在9日召開的國家林業和草原局第三季度新聞發布會上表示，中央自2015年12月批準同意三江源開展國家公園體制試點以來，目前全國共有10處國家公園體制試點。十八屆三中全會提出“建立國家公園體制”以來，我國啟動了國家公園體制試點工作。2018年機構改革后，明確組建國家林業和草原局，加掛國家公園管理局牌子，統一管理國家公園等各類自然保護地。國家公園是指以保護具有國家代表性的自然生態系統為主要目的，實現自然資源科學保護和合理利用的特定陸域或海域，是我國自然生態系統中最重要、自然景觀最獨特、自然遺產最精華、生物多樣性最富集的部分，保護范圍大，生態過程完整，具有全球價值、國家象征意義，國民認同度高。唐小平說，國家公園體制試點關鍵在于試“體制”，將創新體制和完善機制放在優先位置。東北虎豹、祁連山、大熊貓國家公園體制試點依托國家林業和草原局駐地專員辦成立了國家公園管理局，實現了跨省區的統一管理，同時與有關省分別成立了協調工作領導小組，共同推進試點工作。青海省、海南省均成立了省級政府直屬的國家公園管理局，統一行使其國家公園范圍內的管理事權，明確了主體責任。其它各國家公園體制試點區也分別成立了專門的管理機構。日前，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于建立以國家公園為主體的自然保護地體系的指導意見》指出，到2020年，提出國家公園及各類自然保護地總體布局和發展規劃，完成國家公園體制試點，設立一批國家公園，完成自然保護地勘界立標并與生態保護紅線銜接，制定自然保護地內建設項目負面清單，構建統一的自然保護地分類分級管理體制。到2025年，健全國家公園體制。據國家林業和草原局統計，10處國家公園體制試點涉及青海、吉林、黑龍江、四川、陜西、甘肅、湖北、福建、浙江、湖南、云南、海南等12個省，總面積約22萬平方公里。唐小平認為，推進國家公園體制試點的初衷是讓全民共享，讓大家都有走進自然、享受自然的權利和機會，絕對不會搞商業化旅游開發。所以，國家公園的主體地位和功能作用將主要體現在質量和價值上，而不是簡單的數量規模上。（節選，原題為：《國家公園體制試點，“試”什么？》）材料二：高田坑的旅游發展計劃在錢江源國家公園試點批復時戛然而止。村委會書記方善飛和主任余佳彬的手機里都還留著彼時的規劃圖：村子的最高點一座觀星臺將拔地而起，游客可以驅車開上陡峭的山坡，入駐橫跨在半山腰的穹頂型度假屋，伴著繁星入睡。兩位年輕的村干部臉上，掩不住的失望和困惑。“有專家來看，說你們這動靜太大了，得改?！庇嗉驯蛘f，手上來回劃著那張圖。這個浙西山坳里的村莊，隸屬衢州開化，剛剛嘗到鄉村旅游的滋味。周邊村子，有的依山畔水，有的靠著春天的油菜花，都改頭換面。高田坑則是浙贛交界處盤山路盡頭的最后一個目的地，對外的唯一一條公路2005年才開通。這個默默無聞的山村，直到6年前，一幫天文愛好者露宿在那兒，意外的發現它的星空別有意境——高田坑海拔600多米，算是浙西高點，這個村子才慢慢有了名氣。2014年，村里獲得各方支持，開始規劃江南“暗夜公園”，一個村里人人都盼著的旅游項目，2016年因為被納入長三角唯一一個國家公園試點而停滯下來。“考慮到這可能破壞山體，造成水土流失，我們就馬上叫停了。”錢江源國家公園管理局副局長汪長林說。高田坑所在的山域，向北連接著浙江境內第一大河錢塘江源頭，沿著山脈向南則是古田山的原始森林。那里是白際山脈的一部分。在江南數不盡的小景里，白際山沒什么風頭，許多人甚至不知道從江浙的超大型城市驅車幾個小時就能到達一片原始森林，但在植物學家眼里，它的地位無可取代。作為標桿的美國國家公園讓人想起無盡的荒野，在中國，自然保護地卻不得不面臨如何破解人與自然共生的難題。除了山林，目前批復的錢江源國家公園試點252平方千米，涵蓋浙江開化境內四個鄉鎮的21個村子，近萬人口。在保爾森基金會生態保護項目總監牛紅衛看來，國家公園以生態保護為主要目的，園內通常只提供訪客所必需、且適合國家公園管理目標的設施與服務，它們的選址、運營也要盡量減少對環境的影響，這與傳統的旅游風景區不同。2017年發布的《建立國家公園體制總體方案》中提出，國家公園的首要功能是保護自然生態系統的原真性、完整性。不久前發布的《關于建立以國家公園為主體的自然保護地體系指導意見》中要求，國家公園實行分區管控，核心保護區禁止人為活動，而一般控制區限制人為活動。在保護的前提下，鼓勵適當開展自然體驗、生態旅游等活動。余佳彬太了解高田坑是多盼著發展了。30年前他小的時候，周邊的村子都靠著伐木為生，可他們村單單走出去就要兩三個小時，砍了木頭也沒有人買；到90年代周邊都通電了，他們還在燒松枝，用著70年代建起來的小水電站，每個晚上只有一小時是亮的。后來，通電和通路成了改變全村的大事，“九幾年，通電的那一晚上村里放電影，看的什么忘了，但很開心。2005年夏天公路通了，村里中午擺酒，感謝縣里領導支持，全村有300多人都來了?！彼貞?，“路開通了，不用養豬了，都出去打工，村里一下就空了?！痹谥袊慕洕嬲憬咛锟邮莻€另類。不過正是一時的封閉，反倒使浙西原汁原味的鄉村風貌得以保留。黃土敷墻，蓋上青磚墨瓦，一棟棟靠在一起，或背山或面水，線條簡明不講究裝飾，而不像村外一眾改造成青磚小瓦馬頭墻的新式民居。兩三年前，幾戶人家將屋子改建成了客棧、茶館和餐廳，但淡季的生意慘淡，他們正盼著新的旅游開發?，F在，高田坑的夏夜星空夢好像一下斷了點，不得不重修規劃。錢江源類似被叫停的項目并非孤例。在錢江源國家公園管理局，摸石頭過河的管理班子也在試圖破解這樣的難題。“說白了，還是保護和開發的關系?！蓖糸L林說，“不是不做，觀測星空也是很好的自然教育，關鍵是不能破壞生態或（做到）最少的破壞?！保ü澾x，原題為：《住在國家公園：矛盾與共生》）1．下列對材料中“國家公園”的相關理解，正確的一項是A．中央自2015年12月提出“建立國家公園體制”以來，我國啟動了國家公園體制試點工作，目前全國共有10處國家公園體制試點。B．國家公園以實現自然資源科學保護和合理利用為目的，保護范圍大，生態過程完整，具有全球價值、國家象征意義，國民認同度高。C．國家公園體制試點依托國家林業和草原局駐地專員辦成立了國家公園管理局，同時與有關省分別成立了協調工作領導小組。D．中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的指導意見中指出，從完成國家公園體制試點到健全國家公園體制，約需要五年時間。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．讓大家都有走進自然、享受自然的權利和機會是推進國家公園體制試點的初衷，這和搞商業化旅游開發的思路是不一樣的。B．高田坑的旅游發展計劃在錢江源國家公園試點批復時戛然而止，留著規劃圖的兩位年輕村干部臉上，掩不住的失望和困惑。C．浙江衢州開化境內四個鄉鎮的21個村子有的依山畔水，有的靠著春天的油菜花，都通過鄉村旅游，嘗到了經濟發展的甜頭。D．2014年開始規劃的江南“暗夜公園”，雖獲各方支持，村里人人期盼，因為會破壞山體，造成水土流失，在2016年被叫停了。3．根據上述材料，說說解決國家公園內的保護和開發的關系的思路。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。中華民族的文化博大精深、包羅萬象，在上下五千年的歷史長河中形成了民族獨有的特質。國寶作為歷史文物，承載著民族的記憶與文明，它的誕生與流傳皆源于文化血脈的精髓，同時又反哺于發展著的博大文化。作為一種器物媒介，不僅僅為今天的人們所欣賞和收藏，更是華夏文明的表征?！皻v史作為一種記憶，使先民的事跡、經驗與思想存活于今，它充當著不同時代的紐帶?！泵糠N文化都會形成一種“凝聚性結構”，歷史作為一種“凝聚性結構”，對中華民族的向心力、歸屬感起著重要的促進作用?！秶覍毑亍芬圆┪镳^的文化底蘊為依托，用文物銜接歷史與當下，采用舞臺劇與小話劇的展演方式，集中展現文明古國文化的博大精深。故事講述、舞臺演繹與觀眾互動，環環相扣，層層遞進，激活了中華民族的文化記憶。不同的個人和文化通過語言、圖像和重復的儀式等方式進行交際，從而互動地建立起他們的記憶。個人和文化兩者都需要借助外部的存儲媒介和文化實踐來組織他們的記憶。用舞臺劇演繹國寶的“前世傳奇”，讓觀眾有身臨其境之感，是《國家寶藏》的節目特色之一。如在第五期對國寶辛追墓T形帛畫的前世傳奇的演繹中，雷佳一開嗓，便將辛追所思之人、所念之世深情道來，聽者皆入其境?！恫嫽辍肥歉鶕形帛畫的內容作的曲，大致分為天國之美、人世之歡、煉獄之苦。通過這三部分的演繹，將辛追經歷生離死別，對命與緣仍留戀與熱愛的心境表達得淋漓盡致。通過舞臺演繹，借助音樂劇極強的代入感和真實感，向我們講述了一段久遠的中國記憶。每種媒介都會打開一個通往文化記憶的通道。文物作為一種媒介，將中華民族的記憶保存了下來，其中，文物中的文字便是記憶存儲的最佳方式之一?！笆闹?，文字之鼻祖也”，漢字作為我們中華文明的根，不僅能記錄歷史，更是我們中國人的魂魄，一筆一畫將我們民族的心與心凝聚在一起。就如同一位智者所言：“欲要亡其國，必先滅其史，欲滅其族，必先毀其文化?！笔挠涗浿腥A文明的博大精深，保存下來的石鼓文更是我們民族信仰的象征。正如梁家輝在扮演司馬池時所言：“很多人都說我們中華民族沒有信仰，可其實我們的信仰就是自己的文字和歷史，如果我們連這點信仰都糊涂，我們何以為人呢？”通過演員對國寶前世故事的演繹，文物的內涵得以豐富，文化記憶得以再生、更新和建構。今生故事講述者的職業多種多樣，但都有著相同的守護之心。他們當中有為了贖回皿天全方罍而不遺余力的文物愛好者；有歷時四年潛心研究《千里江山圖》的“好色之徒”馮海濤；有一家五代都在故宮供職的“故宮世家”……他們用自己的堅守講述著悠久燦爛的中華文明，用一份守護詮釋著中華兒女傳承歷史文脈的責任與擔當。其中最令我們感動的是河南博物院推薦的云紋銅禁中“失蠟法”的傳承創新。云紋銅禁是古代中國酒文化中自我約束的一件物證，也是一代霸主楚莊王大國夢的一個縮影。今生故事對于它的展現，是對古代技藝的傳承與創新，同時它的出現向眾人高喊著：雖然時間流轉，但精湛的技藝一直沒有改變。古代的云紋銅禁與現代的飛機發動機渦輪葉片一脈相承，他們是國人勇于探索、不斷創新的見證者，更為實現強國夢打下了基礎?！秶覍毑亍吠ㄟ^國寶的“前世傳奇”與“今生故事”，講述著屬于中國人的記憶，傳承著中華民族的歷史文脈。（摘編自張兵娟、劉停停《中華文明的歷史記憶傳播與文化認同建構》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．中華民族的文化博大精深、包羅萬象，反哺于承載著民族記憶與文明的歷史文物的國寶。B．《國家寶藏》節目的最大特色，就是用舞臺劇演繹國寶的“前世傳奇”，讓觀眾有身臨其境之感。C．很多文物中的文字都記錄了歷史，想要了解中華民族的文化記憶，就需要通過文物這唯一的通道。D．《國家寶藏》不僅講述國寶的“前世傳奇”，也講述國寶的“今生故事”，傳承著中華民族的歷史文脈2．下列對原文相關論證的分析，不正確的一項是A．文章采用總分總的結構方式，主體部分就《國家寶藏》節目所演繹或講述的國寶的前世傳奇及今生故事進行了闡述。B．文章中運用了大量的舉例論證，事實勝于雄辯，這些例證為作者的觀點提供了有力的支撐，增強了文章的說服力。C．文章引用智者的話意在強調文化對一個民族、一個國家的重要性；因此必須對承載中華民族文化記憶的文物加強保護。D．文章將云紋銅禁與飛機發動機渦輪葉片進行了對比，表現了國人勇于探索、不斷創新的精神。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．任何一個民族要想促進本民族的向心力、歸屬感，就必須重視對歷史文化的傳承。B．《國家寶藏》是很成功的節目，其成功的經驗十分值得其他藝術工作者學習與借鑒。C．衡量一個民族是否真正有信仰，關鍵是看這個民族是否擁有本民族的文字和歷史。D．文物的精湛技藝是文物價值的重要組成部分，后世工匠可以以文物為師，推陳出新。10、環翠亭記[明]宋濂臨川郡城之南有五峰，巍然聳起，如青芙蕖，鮮靚可愛。沿城直趨而西，是為羅家之山。承平之時，有字仲孚者，嘗承尊公之命，植竹萬竿，而構亭其中。當積雨初霽，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。浮光閃彩，晶瑩連娟，撲人衣袂，皆成碧色。沖瀜于北南，洋溢乎西東。莫不紺聯綠涵，無有虧欠。仲孚嘯歌亭上，儼若經翠水之陽而待笙鳳之臨也。虞文靖公聞而樂之曰：“此足以抗清寥而冥塵襟。”乃以“環翠”題其額。至正壬辰之亂，烽火相連，非惟亭且毀，而萬竹亦剪伐無余。過者為之彈指詠慨。及逢真人龍飛，六合載清。仲孚挈妻子自山中歸，既完其闔廬，復筑亭以還舊。貫而竹之，萌蘗亦叢叢然，生三年而成林。州之壽陵與其有連者，咸詣大仲孚，舉觴次第為壽。且唶曰：“江右多名宗右族，昔時甲第相望，而亭榭在在有之。占幽勝而挹爽塏①，非不美也。兵興以來，有一僨②而不復者矣;有困心衡慮僅脫于震凌者矣;有爬梳③不暇遷徙無寧居者矣。是亭雖微，可以卜許氏之有后。足以克負先志，前承后引，蓋未有涯也?！敝杏嘘惵勏壬撸^不可無以示后人。乃同仲孚來詞林，請予為之記。嗚呼!昔人有題名園記者，言亭榭之興廢，可以占時之盛衰。余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不誣也。向者仲孚出入于兵車蹂踐之間朝兢暮惕雖軀命不能自全今得以安乎耕鑿崇乎書詩而于暇日怡情景物之表豈無其故哉。蓋帝力如天，撥亂而反之，已十有余年矣。觀仲孚熙熙以樂其生，則江右諸郡可知;江右諸郡如斯，則天下之廣又從可知矣。是則斯亭之重構，非特為仲孚善繼而喜，實可以卜世道之向。治三代之盛，誠可期也。予雖不文，故樂為天下道之，非止記一事而已。仲孚名仲麗，嗜學而好修，士大夫龕然稱之。(選自《宋文憲公全集》卷十六，有刪節)（注釋）①爽塏：高爽干燥的地方。②僨：毀壞③爬梳：梳理、整治。1．不屬于“樂為天下道之”的原因的一項是()A．占幽勝而挹爽塏，非不美也B．足以克負先志，前承后引C．亭榭之興廢，可以占時之盛衰D．治三代之盛，誠可期也2．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()A．文章首先記述了許氏一族所處的地理位置及生活環境，其重點放在對環翠亭外竹林雨后景觀的描寫上。B．對竹林雨后景觀的描寫突出了竹林的綠色主調，把雨后早晨的陽光與晶瑩的水珠所激射出來的光彩描繪得極其生動。.C．文章記敘了環翠亭的興與廢，以及人們因其輕易被戰火所毀的惋惜。其中關涉到戰亂及戰亂后人們的家園重建。D．全文圍繞著環翠亭展開，環翠亭的興廢是這篇文章立意的中心。圍繞這一中心，作者采用了先敘后議的手法。3．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．向者仲孚出入于兵車蹂踐之間/朝兢暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩/而于暇日/怡情景物之表/豈無其故哉B．向者仲孚出入于兵車蹂踐之間朝兢/暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩/而于暇日/怡情景物之表/豈無其故哉C．向者仲孚出入于兵車蹂踐之間朝兢/暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩/而于暇日怡情/景物之表/豈無其故哉D．向者仲孚出入于兵車蹂踐之間/朝兢暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩/而于暇日怡情/景物之表/豈無其故哉4．翻譯下面的句子(1)江右多名宗右族，昔時甲第相望，而亭榭在在有之。(2)是則斯亭之重構，非特為仲孚善繼而喜，實可以卜世道之向。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。郭贄，字仲儀，開封襄邑人。乾德中，舉進士，中首薦。太平興國初，擢為著作佐郎，俄兼皇子侍講，賜緋魚。太宗至東宮，出《戒子篇》命贄注解，且令委曲講說，以喻諸王。五年，復與程羽、侯陟、宋白同知貢舉。置京朝官差遣院，凡將命出入、受代歸闕官，悉考校勞績，銓量才品，命贄領之。七年，以本官參知政事。曹彬為弭徳超所誣，贄極言救解，深為宰相趙普所重。嘗因論事奏曰：“臣受不次之遇，誓以愚直上報。太宗曰：“愚直何益于事？”贄言：“雖然猶勝奸邪?！睙o何，以入對宿醒未解，左遷知荊南府。府俗尚淫祀，屬久旱，盛陳禱雨之具。始至，命悉撤去，投之江，不數日大雨。就加左諫議大夫，入為鹽鐵使。時諸路積逋欠犯人，雖死猶系其子孫。贄條陳其事，多所蠲貸。真宗即位，拜刑部，出知天雄軍。翌日，贄入對，懇辭。上曰：“全魏之地，所寄尤重，卿宜亟去?！敝幽细?，歸朝，獻詩自陳，進秩吏部。初真宗未出閣贄已授經上嘗至其家后楊可法繼其任上以為輔導不及贄嘗稱贄純厚長者至是在秘府屢賜對詢訪舊事且愍其已老，特拜工部尚書、翰林侍讀學士，作詩賜之。東封，遷禮部尚書。太宗在晉邸時，凡制篇詠，多令屬和。真宗嘗訪其賜本，贄集為四卷以獻，詔獎之。大中祥符三年，卒，年七十六。上以舊學之故，特親臨哭之，贈左仆射，謚文懿。贄屬文敏速而不雕刻，性溫和，頗能延譽時雋。宋白以文學沉下位，贄薦引之，遂同掌誥命。趙昌言兒時，一見器之，及掌貢部，以為奏名之首，后卒貴顯。（節選自《宋史·列傳二十五·郭贄傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．初/真宗未出閣/贄已授經/上嘗至其家/后楊可法繼/其任上以為輔導不及贄/嘗稱贄純厚長者/至是/在秘府/屢賜對/詢訪舊事/B．初/真宗未出閣/贄已授經/上嘗至其家/后楊可法繼其任/上以為輔導不及贄/嘗稱贄純厚長者/至是/在秘府/屢賜對/詢訪舊事/C．初/真宗未出閣/贄已授經/上嘗至其家/后楊可法繼其任/上以為輔導不及贄/嘗稱贄純厚/長者至/是在秘府/屢賜對/詢訪舊事/D．初/真宗未出閣/贄已授經/上嘗至其家/后楊可法繼/其任上以為輔導不及贄/嘗稱贄純厚/長者至/是在秘府/屢賜對/詢訪舊事/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．緋魚，指朝官服飾，唐宋三品以上為紫袍，佩金魚袋；五品以上緋袍，佩銀魚袋。B．吏部，古代“六部”官署之一，吏部管科舉和官吏任免、考核、升降、調動等事務。C．東封，指東岳泰山封禪，表示帝王受王命于天，向天告太平，對護佑之功表答謝。D．左仆射，古代官名，分左仆射和右仆射，唐宋為宰相之職，文中是贈官，為虛職。3．下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是A．郭贄進士出身，善于講授。他考上進士，名列第一，后被提拔為著作佐郎，不久兼皇子侍講，太宗要求他注解并詳細講說《戒子篇》，以教導王子們。B．郭贄仗義執言，反對淫祀。他極力上言解救被弭德超誣陷的曹彬，深為宰相趙普所器重；上任荊南府就撤去官府設立的求雨器具，將其投入江里。C．郭贄文思敏捷，深受器重。太宗在晉王府時，凡寫作詩文，大多命他和作，后來這些和作的詩文被郭贄編為四卷進呈太宗，太宗下詔以獎賞。D．郭贄善于識人，舉薦賢能。他推舉引進博學能文而居于低下職位的宋白，最后共同掌管誥命；他器重舉薦趙昌言，后來趙昌言終于高貴顯赫。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）凡將命出入、受代歸闕官，悉考校勞績，銓量才品，命贄領之。（2）時諸路積逋欠犯人，雖死猶系其子孫。贄條陳其事，多所蠲貸。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。世間有兩種快樂，第一種是因為無知，第二種是因為徹悟。無知的人，每天無憂無慮，什么都不想。他們做的事，干的活，只是為了吃飽喝足。這種簡單而無知的快樂，就像是動物為了生存而生存，不需要復雜的思維和智商，更不會去主動獲取新的知識。而徹悟，是因為讀過一些書，經歷一些事，心境發生改變，生命變得更加有質感。對于“快樂是什么?”的這兩個回答，你有怎樣的思考?請結合生活經驗和社會實際，寫篇文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意，文體自選；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．A【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。結合上下語境，“秦淮河仿佛籠上了一團光霧”可知，秦淮河光線的朦朧，故而“垂楊柳”的身影是“淡淡的”，色彩并不濃厚?！罢袚u”指故意張大聲勢，引人注意?！皳u曳”指搖蕩。后文作者以擬人化的手法來寫“垂楊柳”，寫出了如美人般的“垂楊柳”體態的婀娜，風姿的“搖曳”?！霸≈北取芭备芡怀鲈鹿獾摹熬瘛?。最后一空，“卻又儼然”，有轉折之意，與前面老樹光光的立著的衰老之態，形成鮮明的對比反差。故而，最后一空強調的是老樹在月光下的另一種精神狀態，用“精神矍鑠”好。故選B。2．本題考查語言表達準確、連貫的能力。考生作答時應結合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時間順序、邏輯順序等排列。本題中，文段開始就說“燈光黃而有暈”，故而燈光不可能是“亮的”、“清的”。排除A、D項。括號處的前一分句，先寫燈光，再寫月色，故而括號處依然先寫燈光，再寫月色，且“滲入”一詞，強調清輝對渾沌燈光的影響是一個變化的過程。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結構規律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結構混亂、不合邏輯等?！坝谑恰北砻骱颓拔氖浅薪雨P系，“但”是轉折關系，前文寫燈光的黃暈和月色的皎潔，它們的特點是不同的，后文寫它們的并存、交融，是轉折關系。燈月并存交融之景，先“厚秦淮河”，再“厚我們”，遵循“物——物”，再“物——人”的思維邏輯。故選A?！军c睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。2、1．D2．（1）琴材料不凡，外表質樸而聲音清雅，詩人亦以雅而不俗、才華拔萃為追求。（2）琴聲懷古思遠、富于變化，詩人志在體驗種種不同的人生經歷或精神境界（或：詩人也有追思先賢之志，悲歡離合之情）。（3）琴聲高妙卻少人理解，詩人也流露出懷才不遇之嘆?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項”。D項，“宴席上琴聲一曲未終，本來談論國家大事的人們早已忘記說話而沉醉其中”錯誤，這是對尾聯的曲解，“高宴未終曲，誰能辨經綸”這一聯的意思是，宴席上琴聲一曲未終，誰又能明白琴聲之中寄寓的才華抱負呢？故選D。2．本題考查學生鑒賞詩歌形象，品味作者情感態度的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“詩人在聽琴的體驗中，寄寓著自己的心志，請結合詩句分析”，然后分析聽琴的過程，結合琴的形體、材質、聲音等特點來分析詩人寄托的心志。首聯“孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真”側重介紹琴的材料以及外形的特點，“樸素”是說琴的外表質樸，不張揚，不奢華，“幽真”是說琴音的清雅，由此可知詩人在為人上追求高雅不俗；頷聯“仿佛弦指外，遂見初古人”是說詩人通過琴音追思覓古，追念先賢，頸聯“意遠風雪苦，時來江山春”，無論“風雪苦”還是“江山春”都是琴音所得，苦也罷，春也罷，都是人生的感受，詩人借此表達對不同人生經歷的體驗；尾聯“高宴未終曲，誰能辨經綸”后一句“誰能辨經綸”是說琴音雖然很美妙，卻沒有人能夠欣賞理解，借此表達自己雖然有才卻少人識的感嘆。3、A【解析】

本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據語境選擇恰當的成語（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，人才輩出：形容有才能的人不斷涌現。人才濟濟：形容有才能的人很多。此空后是“這些新人”，“人才輩出”更恰當。第二組，警醒：①睡眠時易醒、睡不熟。②警戒醒悟。③使警戒醒悟。驚醒：①受驚動而醒來。②睡眠時容易醒來。畫線處很顯然是要求創作者要注意警戒醒悟，填入“警醒”。第三組，閉門造車：關上門造車，比喻只憑主觀辦事，不管客觀實際。向壁虛構：對著墻壁，憑空想象，指不根據事實而捏造。根據前后文可知，語段表達的是不管客觀實際，沒有強調“捏造”，“閉門造車”更合適。故選A?！军c睛】辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷司語意義及用法。4、1．C2．AC3．特點：①中國人取名受多重因素影響，其中受社會整體發展水平、政治環境和文化程度影響很大。②中國人取名體現父母對孩子的良好祝愿，但不同年代的父母，對孩子的期望存在顯著差異。③中國人取名在每個年代都有自己愛用的漢字，這些流行字代表的是一個時代最受追捧的主流價值觀。意義：①名字不僅對個體有意義，也是一部微觀史，有時代的烙印，蘊含著大量的社會、文化信息，有助于我們了解過去。②報告以姓名這一微觀視角記錄了這個時代從何處來，正往何處去，有助于下一代的價值觀和文化素養的提升。③從當下來看，對新一代父母的起名乃至育兒觀有所影響和引導。【解析】1．試題分析：A項，材料一還綜合覆蓋了11億人口的歷史數據；B項，是一些代表美德的字“正開始受到年輕父母的青睞”，而非“已經取代”；D項，“有點審美疲勞……之美”于文無據。2．試題分析：B項，“而且愈演愈烈”于文無據；D項，“都趨向于起中性化的名字”錯，這只是一部分家長的做法；E項，“正處于尷尬的模仿期”錯，應是處于從模仿到自我表達的尷尬期。3．試題分析：這是一道探究題，首先結合材料明確特點：中國人取名受多重因素影響，其中受社會整體發展水平、政治環境和文化程度影響很大。然后分析意義。分析特征是注意集合特征，比如特征是“社會整體發展水平影響”，這樣就能從名字中看到當時社會發展水平。點睛：探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是針對文章的內容提出自己的看法，實際是對文章的內容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，此題屬于二者的綜合，手下明確特征，然后根據特征談意義。。5、1．D2．①寫“雞鳴”“曙光”，交待早朝上路的時間，點題巧妙而又自然。②從視覺、聽覺、感覺等不同角度進行描寫，既寫所見之“曙光”“春色”，又寫所聞之“雞鳴”“鶯囀”，甚至寫到身心所感覺之“寒”，準確地抓住了暮春時節清晨之時景物和氣候的特點。2分）③起句構思巧（或用詞巧）。“寒”“闌”都有冷色低沉之感，作者用在這里，讓人不覺得冷澀，與前后描寫（或用詞）結合，給人清醒、催人早去上朝的感覺。【解析】1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。D項，“對當今皇上的贊頌之情和恭敬之態”表述有誤，尾聯既有對賈至的恭維，也有自己的謙遜，還有和詩不易的尷尬。D錯誤。故選D。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說或概括詞句內容；其次要看詞句有什么特點，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達效果；當然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。作者在早朝途中的所見所聞寫起。這兩句是說，詩人早朝上路之時，聽見雄雞正在報曉，看到東方剛微露曙光，覺得天氣仍有些涼意；時值暮春三月，流鶯百囀，在這京都之內不時可聞其鳴。首句寫“雞鳴”、“曙光”，交待早朝上路的時間，點題巧妙而又自然。在時間概念上也比賈至原詩首句“銀燭朝天紫陌長”的籠統交待顯得確切。次句寫“鶯囀”、“春色”，描繪京城暮春時節清晨的景色，呼應賈至原詩第二句“禁城春色曉蒼蒼”的寫景。兩相比較，賈詩所寫之春景比較模糊，形象不鮮明，“春色曉蒼蒼”，藝術感染力實際上并很不強。究其原因，即在于拂曉之時天色尚暗，描寫此時景物僅僅訴諸于視覺印象，其難度較大。岑參深諳其中奧秘，故其詩首聯寫景時，既寫其所見之“曙光”、“春色”，又寫其所聞之“雞鳴”、“鶯囀”，甚至寫到其身心所感覺之“寒”，給人清醒、催人早去上朝的感覺。準確地抓住了暮春時節清晨之時景物和氣候的特點，從視覺、聽覺、感覺等不同角度進行描寫，藝術感染力自然就強了不少?！军c睛】賞析語句是與賞析字詞或整首詩相并列的一種題型。這種題型綜合性強、自由度大，它可以從內容、形象、語言、表達技巧、情感等角度賞析，有時可以等同于詞語賞析題、分析表達技巧題或句子情感分析題，但畢竟不能完全等同。有時又因賞析角度的不固定性，使答題的自由度較大，同時難度也較大。6、講信修睦陟罰臧否藍田日暖玉生煙未成曲調先有情奈何取之盡錙銖一尊還酹江月居廟堂之高則憂其民疑是民間疾苦聲【解析】

本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“睦”“陟”“臧否”“錙銖”“藍田”“尊”“酹”等要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思?！军c睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“不正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。A項，“對文化發展水平起著決定性作用”錯，依據文意“一個民族的文化系統中是否蘊含文化的創新意識與創新精神，首先取決于一定的生產方對與交換方式的性質”，應為“對文化的創新意識與創新精神起著決定性的作用”，故選A。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。C項，深層原因并非“從歷史的文化現象的角度分析”，原文末段“生產方式與交接方式是影響文化發展的基礎性因素”，可見是從生產方式與交接方式的角度分析的。故選C。3．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意選項內容，找準原文區間，然后仔細比對，看是否有假設復句、條件復句、目的復句等復句關系不成立的情況，看“結論”能否由“原因”“條件”推出，看選項中趨勢預測是否合理。注意提防因果倒置、推不出、條件不充分等常見錯誤。A項，“文化創新又會促進創新性的文化誕生，二者相輔相成”屬于無中生有；B項，原文指的是“在西方近代以前的中世紀”，而不是所有時期；D項，說法片面且絕對，創新意識與創新精神不是光靠營造氛圍就能實現的，故選C。【點睛】論述類文本閱讀的閱讀材料是一篇小論文，所以要明確文章的三要素：論點、論據和論證法法。答題時注意判斷中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。8、1．B2．C3．①2015年啟動了國家公園體制試點工作。②2018年后，組建國家林業和草原局，加掛國家公園管理局牌子，對國家公園等各類自然保護地實行統一管理。③發布總體方案及指導意見，強調保護是首要任務，要求核心保護區禁止人為活動，一般控制區限制人為活動。在保護的前提下，鼓勵適當開展自然體驗、生態旅游等活動。④到2020年，完成國家公園體制試點，設立一批國家公園，完成自然保護地勘界立標并與生態保護紅線銜接，制定建設項目的負面清單，構建統一的自然保護地分類分級管理體制。到2025年，健全國家公園體制?！窘馕觥?/p>

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審讀題干要求，明確具體考核的要點；然后回歸原文，圈出相關的內容，再與選項進行比對；最后根據理解，作出判斷。本題選“下列對材料中‘國家公園’的相關理解，正確的一項”。A項，“中央自2015年12月提出‘建立國家公園體制’以來”說法有誤。原文說的是“十八屆三中全會提出‘建立國家公園體制’以來，我國啟動了國家公園體制試點工作”。選項偷換了時間。C項，“國家公園體制試點依托國家林業和草原局駐地專員辦成立了國家公園管理局”說法有誤。原文說的是“東北虎豹、祁連山、大熊貓國家公園體制試點依托國家林業和草原局駐地專員辦成立了國家公園管理局，實現了跨省區的統一管理”，選項擴大對象范圍。D項，“從完成國家公園體制試點到健全國家公園體制，約需要五年時間”說法有誤。原文中說“到2020年，提出國家公園及各類自然保護地總體布局和發展規劃，完成國家公園體制試點，……到2025年，健全國家公園體制”，這里的五年是提出的國家公園及各類自然保護地總體布局和發展規劃，不是客觀上需要五年。選項曲解文意。故選B。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應先認真審題，明確題干要求；然后瀏覽選項，回歸原文找到選項對應的內容，一一進行比對；最后通過分析理解作出判斷。本題選的是“下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項”。C項，“浙江衢州開化境內四個鄉鎮的21個村子……嘗到了經濟發展的甜頭”說法有誤。原文中說“（高田坑）周邊村子，有的依山畔水，有的靠著春天的油菜花，都改頭換面”，并沒有說浙江衢州開化境內四個鄉鎮的21個村子嘗到了經濟發展的甜頭。故選C。3．本題考查篩選信息，概括要點的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干要求；然后根據要求，確定答案涉及的內容區間，閱讀并勾畫出涉及答案要點的有效信息；最后進行整理，并分點加以概括。首先，注意抓住兩個關鍵點：一是“解決國家公園內的保護和開發的關系”，二是“思路”。據此，篩選信息時要注意找相關措施、做法；既然是“思路”，還要注意“整體性”和時間提示。然后，回歸原文勾畫關鍵語句。材料一中“十八屆三中全會提出‘建立國家公園體制’以來，我國啟動了國家公園體制試點工作”“中央自2015年12月批準同意三江源開展國家公園體制試點以來，目前全國共有10處國家公園體制試點”“2018年機構改革后，明確組建國家林業和草原局，加掛國家公園管理局牌子，統一管理國家公園等各類自然保護地”“日前，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于建立以國家公園為主體的自然保護地體系的指導意見》指出，到2020年，……到2025年，健全國家公園體制”；材料二中“2017年發布的《建立國家公園體制總體方案》中提出，……鼓勵適當開展自然體驗、生態旅游等活動”。最后，根據以上語句，分點整理作答即可。【點睛】非連續性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。9、1．D2．D3．C【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息、分析文章結構，歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”。A項，主客順倒，原文是“國寶……又反哺于……博大文化”。B項，“最大特色”說法有誤，“用舞臺劇演繹國寶的前世傳奇”是《國家寶藏》的特色之一，而非最大特色。C項，“需要通過文物這唯一的通道”說法錯誤。原文為“每種媒介都會打開一個通往文化記憶的通道”，文物是其中的一個通道，但不是唯一的通道。故選D。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文相關論證的分析，不正確的一項”。D項，“文章將云紋銅禁與飛機發動機渦輪葉片進行了對比”分析有誤，原文未將云紋銅禁與飛機發動機渦輪葉片進行對比，只簡單提及了飛機發動機渦輪葉片。故選D。3．本題考查學生篩選整合文中信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項，“關鍵是看這個民族是否有本民族的文字和歷史”錯，有本民族的文字和歷史，不是衡量一個民族有信仰的充分條件。故選C。10、1．A2．C3．A4．(1)江西有許多名門大族，昔日府第連接不斷，亭臺樓閣到處都有。(2)這座亭子的重修，不僅為仲孚能夠繼承祖業而高興，更可借此看到(預測)世道盛衰的走向?！窘馕觥?．本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。題干問的是“不屬于‘樂為天下道之’的原因的一項是”，A項，僅是指昔時名宗右族的亭榭之美，并未涉及由亭榭的興廢，而卜占時世之盛衰。故選A。2．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。C項，“以及人們因其輕易被戰火所毀的惋惜”錯誤。“彈指”比喻時間極短暫，不是“輕易”。“詠慨”指感慨、嘆息，不是“惋惜”。應為：路過的人為它存在的短暫而嘆息。故選C。3．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“朝兢暮惕”，形容一天到晚謹慎，不敢疏忽懈怠。表達完整的句意，不應該斷開，排除B項、C項?！扳椤钡馁e語為“景物之表”，是怡情于景物的美好的意思，不應該斷開，排除D項。句意：從前仲孚處在戰亂摧殘之中，從早到晚戰戰兢兢，時時警惕，連性命也不能保全。現在能夠安心地耕作種植，推崇書詩。又能在空閑的日子里，怡情于景物的美好，難道沒有它的原因嗎。故選A。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“江右”，江西；“名宗右族”，名門大族，名門望族，大戶人家；“甲第”，豪門貴族的宅第；“相望”，連接不斷；“而”，連詞，表并列；“在在”，處處，到處。（2）“是”，代詞，這樣；“則”，連詞，那么；“之”，主謂之間取消句子獨立性；“構”，構筑，造成；“非特”，不只是，不僅是；“卜”，預測；“向”，走向?！军c睛】翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節向雙音節轉換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯系句子本身的語言環境，又要聯系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：臨川縣城的南面有五座山峰，高大聳立，像青青的荷花，鮮艷靚麗可愛。順著臨川縣城直向西走，就是羅家山。太平時世，有一個字叫仲孚的人，曾經遵照父親的吩咐，種植了萬竿竹子，并且在竹林中建造了一座亭子。每當大雨過后，晨光熹微，空曠澄凈，竹林掩映，好像青色琉璃瓦的樣子。水珠閃爍七彩陽光，光亮透明明媚柔美，好像要撲入人的衣衫，衣衫頓時都成碧綠色的了。水分在四面八方充溢彌漫、流動。沒有什么不被著上青綠色的。仲孚在亭子里長嘯吟詠，其聲悠遠，仿佛是在翠水岸邊等待著笙鳳來臨。虞文靖聽說了把這當作一件樂事說：“這足夠可以讓山林的清幽靜寂擴大，并使人的俗念泯滅。”于是用“環翠”在匾額上題名。至正年間，發生了壬辰動亂，戰火不斷，不只亭子被毀，連萬竿竹子也被砍伐得一竿不剩。經過的人都為它們存在的短暫而感嘆不已。等到真龍天子出現，天下又恢復了清明。仲孚挈同他的妻兒從山中歸來，在修好了他的房屋后，又修復亭子還原舊樣。接著又在四周栽種竹子，竹子的枝芽也就叢生茂密了，三年后又生長成一片竹林。壽陵縣中和仲孚有姻親關系的人，都到仲孚那里去，舉杯依次給他祝壽。并且感嘆說：“江西有許多名門大族，昔日這些名門大族的府邸接連不斷，亭臺樓閣到處都是。他們的樓臺占據幽靜美好又高爽干燥的地方，風景沒不優美的。戰亂以來，有一些遭到毀壞就沒有再修復的了;有樓臺用盡心思修建的也只是擺脫房屋搖搖欲墜的樣子;有整修治理好的卻沒有時間搬遷去或無法安居。這座亭子雖小，也可以用來賜予許氏后代。讓他們能夠肩負起祖先的心意，繼承前人的事業為后人引路，這樣的功德是不可估量的。”這些人當中有一個叫陳聞先生的，他說，不能沒有東西給后人看，于是就和仲孚來到詞林，請我為此寫一篇記。唉!前人給園子題名的文章，說從亭臺樓榭的興起廢棄，就可以預測時世的盛衰。我一開始很懷疑這種說法，現在在仲孚這里得到驗證，那些話似乎并不荒謬。從前仲孚處在戰亂摧殘之中，從早到晚戰戰兢兢，時時警惕，連性命也不能保全?，F在能夠安心地耕作種植，推崇書詩。又能在空閑的日子里，怡情于景物的美好，難道沒有它的原因嗎?這因為皇帝威力如天，撥亂反正，天下太平已經有十幾年了。看仲孚安樂地享受他的生活，那么江西的各郡百姓的生活就可推知；江西的各郡百姓的生活像這樣，那么天下的廣大地區的生活就可推知。這樣看來，這座亭子的重修，不僅為仲孚能夠繼承祖業而高興，更可借此看到世道盛衰的走向。連續三代的太平昌盛，的確是可以期待的啊。我雖然不善于寫文章，還是樂意為天下人說這件事，因為這并不只是記載一件事。仲孚名稱仲麗，嗜愛學習又有很好的修養，士大夫一致地稱贊他。11、1．B2．B3．C4．（1）凡是即將受命外出入朝，被接替回朝的官員都要考核功勞政績，評定才能品德，命郭贄擔任這一職位。（2）當時各路關押拖欠賦稅的犯人，即使犯人死了還關押他的子孫，郭贄條奏這件事，大量免除賦稅。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思。在斷句時特別要注意：①一些常見的句尾、句首標志性的詞語。②句子結構的對稱性。③文中詞語充當的成分。④句子成分的省略。⑤敘事內容的變化等?！皸羁煞ɡ^”缺賓語，表意不明，“其任”做“楊可法繼”的賓語，即斷為“楊可法繼其任”，故排除AD兩項，“嘗稱贄純厚長者”意思是“曾稱贊郭贄為純厚長者”，結合全文聯系語境，這句話翻譯為“當初，真宗未離開朝廷，郭贄已經教授儒家經典，皇上常來到他的家中；后來楊可法接替他的職位，皇上認為（楊可法）輔導不如郭贄，曾稱贊郭贄為純厚長者。到這時，在秘書省，皇上多次賞賜（郭贄）應對，詢問舊事。