“人人文庫”水印下載源文件后可一鍵去除，請放心下載?。▓D片大小可任意調節）2024年大學試題(大學選修課)-資治通鑒與傳統政治文化筆試參考題庫含答案“人人文庫”水印下載源文件后可一鍵去除，請放心下載！第1卷一.參考題庫(共75題)1.中國歷史上存在時間最長的王朝是？（）A、夏B、商C、周D、戰國2.“千古賢宦第一人”說的是唐太宗時期的任用的宦官高力士。3.孟子認為，禮樂并不僅指玉帛之類的禮器與鐘鼓之類的樂器，音樂的根本在于使人心和睦而不在于聲音本身。4.裴子野與沈約均是南朝的史學家。5.南京有六朝古都之稱，其中“六朝”指的是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳。6.“商山四皓”舊時指代的是哪一類人？（）A、清廉的權臣B、有威望的商人C、有名望的隱士D、杰出的策士7.公元265年，晉武帝司馬炎取代曹魏政權建立西晉王朝，讓西晉最終亡于異族之手。8.“履霜堅冰至”是說行于霜上而知嚴寒冰凍將至，其實我們要防微杜漸。這句話的原始出處是（）。A、《論語》B、《尚書》C、《易經》D、《左傳》9.司馬光認為，天子應當在最廣泛的范圍之內了解民生疾苦，建立長效制度來解決，而非局限于所見所聞。所以針對北魏孝文帝南征途中赦免盜賊施以恩澤的行為，他是表示稱贊的。10.《史記》是二十四正史之首，開端始于黃帝。11.梁武帝蕭衍是南北朝時期梁朝政權的建立者，大同十一年，針對近臣上疏的意見非但沒有從諫反思，反而強詞奪理予以辯駁。最終始于侯景之亂。12.西周時期出現了“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”的現象。這反映了（）。A、長幼有序是宗法觀念的核心B、血緣關系的親疏是分封的依據C、授命疆土是分封制的內容D、嫡長子繼承制是宗法制的核心13.武王推演《周易》與孔子刪定《春秋》都說明了了區分地位對構建穩定政治秩序具有根本意義。14.魏晉之際，社會及學校以老莊的思想為旨歸而廢棄儒家六經，談論道理的人虛無玄虛為學問高深而貶低禮儀教化。15.以下不是以楚漢之爭為背景的成語是（）。A、破釜沉舟、指日可待B、十面埋伏、四面楚歌C、運籌帷幄、決勝千里D、戰無不勝、攻無不克16.孝是忠的基石，忠是孝的發展，在必要的情況下可以“移孝作忠”（又稱“奪情”）。17.古人認為：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。大隱亦通常所說的“吏隱”。18.中國素有“東方禮儀之邦”美譽，據了解早在西周初期，就制定了一整套合乎尊卑等級的禮儀規范。下面關于西周禮儀教化的說法不正確的是（）。A、是統治人民的一種手段B、起到維護等級制度和穩定社會秩序的作用C、是指導人們行為的基本準則D、是百姓祭祀祖先的一種習俗19.漢元帝初元元年（前48），天子屢次向以精通“五經”和道行廉潔而被征兆為諫議大夫的貢禹請教治國之道，貢禹對以躬行節儉，得到贊許和聽從。司馬光對此事許以贊賞。20.君主賢明才有臣下正直。君主討厭指摘過失，忠誠就會轉化為諂諛；君主樂意聽到直言，諂諛又會轉化為忠誠。21.唐高祖李淵，年號武德，高祖是謚號。22.唐中宗殺死張易之與張宗昌兄弟，逼迫其母武則天讓位的政治活動，歷史上稱之為（）。A、唐隆政變B、玄武門之變C、神龍政變D、陳橋兵變23.一味迎合君主是一種大奸似忠的行為，實質在于為謀求私利而非為國盡忠。24.推行德治可以從三個方面著手：國家至上、順從民意、勤于政事。25.司馬光從史實中得出結論認為，在君主層面上，歷代有名的暴君，往往能力出眾，具有代表性的如夏桀與商湯。26.漢元帝皇后王政君經歷四世君主，身居國母高位。王家子弟世代掌權與侄兒王莽竄漢的行為都是外戚干政的惡果。27.孔門四教”指的是：文、行、忠、信。28.外戚王莽篡權之后，改國號為新。29.陳壽是西晉的史學家，著有編年體史書《三國志》。30.南朝是對東晉之后建立于南方的四個朝代的總稱，指的是宋、齊、梁、陳四個漢族政權。31.西漢諸侯王數以百計，大多驕橫荒淫而致失德敗身，唯有河間王劉德出類拔萃，居高而不驕縱，值得后人學習。去世后謚號為獻王。32.以下人物中不能堪稱歷史上的賢相的是？（）A、蜀國諸葛亮B、齊國的管仲C、唐朝楊國忠D、漢代的蕭何33.南宋史學家歐陽修認為，自古動亂以致滅亡的國家，一定是首先破壞了法制，然后逐漸走向衰亡。34.后漢高祖在位時處決一千五百名無辜的幽州士兵，是為不講仁義；引誘張璉投降然后殺害，是為不守信用；杜仲威罪大惡極卻加官進爵，是為不明刑法，后漢在歷史上的曇花一現，可從這些事中窺出端由。35.更始帝指的是劉玄。36.歷史上，下列哪位不是亡國之君？（）A、商紂王B、周赧王C、漢獻帝D、唐昭宗37.《大學》：“百乘之家，不畜聚斂之臣，與其有聚斂之臣，寧有盜臣。”因為后者對百姓與國家的危害更深也更直接。38.歷史上中國自居天朝上國，對四周國家統稱為東戎、西夷、南蠻、北狄。39.在修身立德方面，關羽自恃才智勇力，剛愎自用；而張飛性格暴虐，少仁寡恩。40.“道路以目”的成語來源與歷史上那位暴君相關？（）A、周幽王B、周厲王C、周平王D、周成王41.年號是指君主用于紀年的名號。梁武帝在位48年中，共改年號7個，分別是天監、普通、大通、中大通、大同、中大同、天清。42.“知之為知之，不知為知不知，是知也?！闭Z出《論語》。43.“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”出自唐末一位農民起義領袖之手，他是（）。A、吳廣B、張角C、黃巢D、李自成44.以下哪種不是司馬光批判的選拔人才的誤區？（）A、任人唯親B、任人唯賢C、門第優先D、制度紊亂45.杜牧有詩云：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！薄队駱浜笸セā吩诤笫辣徽J為是亡國之音，出自南朝陳后主。46.唐玄宗即位之初勵精圖治，躬行節儉，晚年則崇尚奢靡之風，驕奢淫逸致使國家敗落。47.“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽?！边@句話的出處是（）。A、《論語》B、《史記》C、《左傳》D、《尚書》48.劉邦曾贊曰：“運籌帷幄之中，決勝于千里外，子房功也?！闭f的是漢初哪位功臣（）。A、蕭何B、曹參C、張良D、韓信49.司馬光對戰國時期諸如孟嘗君等人蓄養門客的風氣是持贊賞態度的。50.自漢武帝以來，儒法表里成為帝王施政的不二法門。51.漢代的安息國位于今伊朗，交趾位于今越南。52.鯀治水，歷經九年未成才被治罪，大禹治水，直到九州安定才被嘉獎。出現這種情況是因為唐堯、虞舜的官吏，任職時間長，所擔職責專，設立法規寬，完成期限遠的緣故。53.下列哪項不是司馬光所認為的對治國存在干擾的異端學說和行為？（）A、虛偽的隱士B、虛無的道家C、經世的儒家D、虛妄的符讖54.魏明帝景初元年，針對主管官員奏請以魏武帝為太祖，魏文帝為高祖，魏明帝的列祖的做法，司馬光認為此舉使謚號失去了應有的價值判斷標尺。55.東晉袁弘認為，設立太子的目的是為了尊重宗法統緒，統一民心，若不是對天下犯有重大罪惡，就不應該有所變動。56.忠臣必出孝子之門的內在意義是說，孝道是禮制的發端，也是成才的先決條件。57.唐玄宗開元年間任用的賢相是（）。A、房玄齡、杜如晦B、姚崇、宋王景C、狄仁杰、姚崇D、李林甫、楊國忠58.司馬光站在國家和道義的最高立場上，認為韓非身死他手慘遭迫害，應當給予同情。59.道家的老子和莊子勸誡世人要超脫生死，后世之人意圖通過服食丹藥和長修久練羽化登仙，是一種對老莊思想的發展。60.司馬光列舉的破壞禮法的極端行徑，不包括以下的（）。A、因公廢私B、師心自用C、自我粉飾D、克己復禮61.北魏孝文帝曾主張以出身為標準來選拔官員，在他看來，高門子弟即便沒有什么才能，至少在德行方面更加純潔篤實。62.東漢史學家班彪的評論認為，自夏商周三代以來，無論天子還是諸侯，喪權辱國多是起因于奸佞小人，王莽的興起就是借助了這個因素。63.“奇貨可居”、“一字千金”的成語出處與以下哪位人物有關（）。A、商鞅B、范蠡C、呂不韋D、朱買臣64.黃憲是東漢時期的著名賢士，立身處世溫柔敦厚，如萬頃碧波難測其深，更難道出其境界。65.《詩經·大雅·抑》中有云：“匪面命之，言提其耳”；又說“誨爾諄諄，聽我藐藐”，說的是在位者廣開言路、從諫如流的行為。66.魏征是唐玄宗時期的宰相。67.呂不韋曾被嬴政尊為“仲父”，并主持編撰雜家著作《呂氏春秋》（又名《呂覽》）。68.高明《琵琶記》詩中有云：“朝為田舍郎，暮登天子堂?！狈从沉宋覈糯姆N比較完備的選拔官員的制度？（）A、禪讓制B、世襲制C、推舉制D、科舉制69.古裝電視劇中經常可以聽到“奉天承運，皇帝詔曰”一語，從理論上講，“皇帝”稱謂的出現最早可以追溯到（）。A、周武王B、秦始皇C、漢高祖D、漢武帝70.揚雄認為張儀與蘇秦的縱橫之術都是騙術，于安邦治國無益。71.“仕宦當作執金吾”是歷史上哪位皇帝早年的人生理想？（）A、明太祖朱元璋B、漢高祖劉邦C、隋文帝楊堅D、光武帝劉秀72.李廣用兵不設置固定的編制和行列陣型，較為隨性；而程不識則嚴格整肅軍隊。司馬光站在堅守法紀的立場上，認為李廣的治軍之法存在巨大隱患。73.中國古代帝后死稱“崩”，王公死稱“薨”。天子近出稱“還宮”，遠出稱“還京”，列國諸侯遠出稱“還某郡”。74.支持商鞅變法的是秦穆公。75.“推恩令”頒行于漢景帝時期，目的在于削弱諸侯國的勢力解決封國問題。第2卷一.參考題庫(共75題)1.商朝的微子與吳國的季札都是寧肯國家滅亡也不越禮繼承王位的典型人物。2.淮陰侯陳群生前多次上奏陳述治國得失，而每次都是封好奏折后隨即毀掉底稿。在司馬光看來陳群談論卻不發表激烈言論，直言而不為外人知情，是忠厚的長者。3.讖緯之學流行于中國兩漢時期。“讖”，即一種神秘的預言假托神仙圣人預決吉兇；“緯”是相對于"經"而言，用宗教迷信的觀點對儒家經典所作的解釋。4.漢宣帝甘露元年（前53），針對太子劉奭提出的重用儒生與治國不宜過分依賴刑法，漢宣帝給以嚴厲反駁，并認為俗儒不識時務，以古非今，難委大任。5.“指鹿為馬”說的是秦始皇與趙高的故事。6.墨家的道德觀念落腳于平等而無差別的愛，儒家則現實地承認等級與差別。7.戰國四公子中的春申君指的是楚國的黃歇。8.漢光武帝建武五年，彭寵傭兵反叛，后被奴仆字密等人殺死，彭氏滅族，子密被封為不義侯。司馬光認為光武帝的做法是刑賞得當，十分公允。9.賈誼是西漢初著名的政治家和文學家，二十歲即為漢文帝的博士。李商隱詩：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”，諷喻的便是漢文帝與賈誼之事。10.治國的根本途徑不在于大赦，而在于推行教化。11.永嘉是晉武帝時的年號。12.曹髦說：“司馬昭之心，路人皆知也?！彼抉R昭是西晉開國皇帝晉武帝的父親。13.“天下有道則現，無道則隱”是道家的處世信條。14.漢宣帝實行嚴刑峻法而海內安寧，繼位的漢元帝以寬懷放縱導致朝政紊亂，為漢朝的衰敗埋下禍根。由此可見，治理國家當根據實情采用合理德教或是刑法。15.皋陶是舜帝時期的賢臣，伊尹是商湯時期的賢臣。16.梁武帝統治時期，西昌侯蕭淵藻因私恨擅自殺害重臣鄧元起，從梁武帝將其貶為冠軍將軍的做法上，司馬光洞悉了梁代有法難依，難以長久立國。17.赤壁之戰中，為報答當年禮遇，放走曹操的是（）。A、張飛B、關羽C、趙云D、諸葛亮18.“人以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡可知得失”中的第二個“人”指的是（）。A、房玄齡B、杜如晦C、姚崇D、魏征19.習鑿齒與孫盛都是東晉的史學家。20.春秋之際，許由洗耳輕天下，巢父牽牛避世塵，二人都是風操高潔的典范。21.舜殺死禹的父親鯀，禹放下殺父之仇服從舜的安排繼續治水，體現的是一種國家至上的集體主義觀念。22.“唇亡齒寒”一詞中的“唇”和“齒”最初指代的是虞國與虢國兩個國家。23.以下哪一條不是司馬光認為的“善用”原則？（）A、能容人的氣度和胸襟B、恪守教條C、用人不疑疑人不用D、善于變通24.“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”是對蜀國丞相諸葛亮的評價。25.李泌是唐德宗在位時的宰相。26.“皇天無親，惟德是輔”語出哪部經典？（）A、《詩經》B、《論語》C、《尚書·蔡仲之命》27.儒家主張“以直報怨，以德報德”，而道家則主張：“大小多少，報怨以德”。28.《禮記·曲禮》中有言：“四十曰強，而仕。”是說要等到四十歲的時候再出來做官。29.《國語》：“國人莫敢言，道路以目?！笔菤v史上哪位統治者在位時期的寫照（）。A、周厲王B、周幽王C、秦始皇D、隋煬帝30.未央宮是漢宮的代名詞，始建于漢高祖七年（前200年），由劉邦重臣蕭何監造。31.唐太宗貞觀二年，太常少卿祖孝孫以為梁、陳之音多吳、楚，周、齊之音多胡、夷，于是斟酌南北，考以古聲，作《唐雅樂》。32.針對孫權遣使上書曹操“早正大位”，曹操以“是兒欲使吾居爐火上耶！”作回應。曹操之所以沒有廢掉漢朝天子取而代之與畏懼名義不無關系。33.謚號是依據死者生平事跡與品德修養而給予的帶有評判性質的稱號，可以在生前確定。34.項王在垓下受到了韓信的十面埋伏而傷亡慘重，走投無路之時于烏江自刎，垓下與烏江在今天的哪個省內？（）A、河南B、陜西C、安徽D、湖南35.周武王用兵，之所以被人們極力贊頌是因為他一心只為天下的安定，具有平天下的大的境界。36.漢武帝即位伊始，便派人尋找時已70多歲高齡的卓茂并委以重任，封褒德侯，是因為卓茂品行優良、寬厚仁義。37.范曄是南朝宋代的史學家，也是《后漢書》的作者，元嘉二十二年，因參與劉義康的謀反活動而被誅。38.《論語》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。”《韶》樂為上古舜帝之樂，是一種集詩、樂、舞為一體的綜合古典藝術。39.唐代“太史”一職掌管天文歷法。40.“孔門四教”指的是：文、行、忠、信。41.漢文帝將守喪之起縮短至二十五天或二十七天，雖然變革了守喪的外在形式，但是三年“心喪”仍需遵守。42.古有仲虺贊美商湯糾正過失，傅說勸誡商王武丁勿以擔心別人恥笑為由拒絕改正過錯。人非圣賢孰能無過，君主當以知錯能改為美德。43.唐肅宗時期，朝廷對曾經投降過安祿山的官吏按照罪行的輕重分六等定罪。司馬光對此等做法表示認可。44.蕭規曹隨中的“蕭”“曹”指的是蕭何與曹操。45.甘露之變發生在唐大和九年，這是一場宦官和唐文宗、大臣之間爭奪權力的斗爭，最終以朝廷的勝利告終。46.揚雄是西漢時的官吏和學者，李延壽是唐代的史學家。47.賈誼是東漢人，亦是政論散文《過秦論》的作者。48.司馬光認為“湯、武革命”是君臣關系如天地般穩固而不可動搖的反例。49.漢代的“奉常”是掌管宗廟和禮儀的官職。50.《孤憤》、《五蠹》、《說難》均出自韓非子之手。51.司馬光十分贊同賈誼的評論：秦國的滅亡在于“仁義不失而攻守之勢異也”。52.約法三章成語的出處與以下哪位人物有關（）。A、秦孝公B、漢高祖劉邦C、商鞅D、張良53.“烽火戲諸侯”的主人公是（）。A、周厲王B、周幽王C、周宣王D、周穆王54.孔子將治國的理念分為兩個層次，即道與禮；政與刑。55.《霓裳羽衣曲》是唐高宗為道教所作之曲，用于在太清宮祭獻老子時演奏。56.“禮不下庶人，刑不上大夫”的原始意義是說禮制要遍及庶人，刑罰不優待大夫。57.德教適用于盛世，亦是治理亂世之良方。58.劉禹錫詩：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！彼S詠的是（）。A、西漢王朝勢力的衰落B、士族勢力的衰落C、春秋時期王室衰微D、安史之亂后唐朝走向衰落59.“懸梁刺股”與“前倨后恭”這兩個成語的出處共同與以下哪位歷史人物相關（）。A、鬼谷子B、蘇秦C、孫敬D、張儀60.三國之際的荀淑享有“神君”之美譽。61.仲叔于奚為衛國立下大功之后，謝絕賞賜封地，而是請求可以享用貴族才能使用的馬飾。司馬光認為這是一種對禮與名位的僭越。62.“上品無寒門，下品無世族”所反映的任用人才局面的結束是在（）。A、秦朝B、唐朝C、隋朝D、漢朝63.宋、齊兩朝，皇帝采用典簽制度控制和監視諸王宗室。典簽充當了皇帝的耳目，成為中央政府監察地方的重要工具。64.干寶是東晉史學家，并著有志怪小說《搜神記》。65.宋代歐陽修在評論中認為，馮道在《長樂老敘》中講述置身在歷朝所受的禮遇和殊榮，實在是毫無廉恥有違道義的行為。66.成就商朝“武丁中興”盛世的傅說從事過版筑，奠定西周大業的姜太公做過屠夫和漁夫，二人身世低微卻功勛卓著，可見才能并不取決于門第高下。67.信義是統治者執政的重要“軟條件”，歷史上“徙木立信”的主人公是（）。A、蘇秦B、張儀C、商鞅D、韓信68.在古代，祭祀時可以根據個人嗜好和死者生前喜好來選擇相應的祭祀用品。69.《世說新語》中記載管寧割席而坐的另一主人公是（）。A、邴原B、華歆C、劉義慶70.孔子認為，“自古皆有死，民無信不立”，寧可不要軍隊和糧食，也不能丟棄信義。71.隋煬帝容貌俊秀，天資聰穎，擅長為文，曾經編撰自己的詩集頒賜臣下，之所以淪為亡國之君，與其德行的缺乏不無緣故。72.春秋戰國時期在人性論上持截然相反觀點的思想家是（）。A、孟子和老子B、孟子和荀子C、荀子和墨子D、孔子和墨子73.致使陳勝、吳廣起兵反抗的是隋煬帝時的暴政。74.作者自述以“關國家興衰，系生民休戚”為著作主旨，立志為統治者提供歷史經驗與教訓的史書是（）。A、《春秋》B、《史記》C、《漢書》D、《資治通鑒》75.魏晉時期盛行的是以下哪種選官制度？（）A、世襲制B、察舉制C、九品中正制D、科舉制第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：C2.參考答案：錯誤3.參考答案：錯誤4.參考答案：正確5.參考答案：正確6.參考答案：C7.參考答案：正確8.參考答案：C9.參考答案：正確10.參考答案：正確11.參考答案：正確12.參考答案：D13.參考答案：錯誤14.參考答案：正確15.參考答案：A16.參考答案：正確17.參考答案：正確18.參考答案：D19.參考答案：錯誤20.參考答案：正確21.參考答案：錯誤22.參考答案：C23.參考答案：正確24.參考答案：正確25.參考答案：錯誤26.參考答案：正確27.參考答案：正確28.參考答案：正確29.參考答案：錯誤30.參考答案：正確31.參考答案：正確32.參考答案：C33.參考答案：錯誤34.參考答案：正確35.參考答案：正確36.參考答案：D37.參考答案：錯誤38.參考答案：錯誤39.參考答案：正確40.參考答案：B41.參考答案：正確42.參考答案：正確43.參考答案：C44.參考答案：B45.參考答案：正確46.參考答案：正確47.參考答案：C48.參考答案：C49.參考答案：錯誤50.參考答案：正確51.參考答案：