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本文極具參考價(jià)值,如若有用請(qǐng)打賞支持我們!不勝感激!如何做好職業(yè)經(jīng)理人這個(gè)角色(職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn))什么是職業(yè)經(jīng)理人?并非每個(gè)經(jīng)理都可以稱得上職業(yè)經(jīng)理人,也不是做得好、職務(wù)高、收入高就是職業(yè)經(jīng)理人。成為經(jīng)理人有兩個(gè)條件,一是有職業(yè)自由,二是有身價(jià)。
職業(yè)經(jīng)理人是有職業(yè)自由的。職業(yè)自由是獲得了社會(huì)的認(rèn)同,而不僅僅是某一個(gè)企業(yè)的認(rèn)同。如果不在一個(gè)企業(yè)干了,可以在另一個(gè)企業(yè)找到同等或更高的職位。有些人在某一個(gè)企業(yè)任高管,干得很好,收入也很高,但除了任職企業(yè)根本就無(wú)人問津。這樣的人,不論職務(wù)有多高,收入有多高,都不是職業(yè)經(jīng)理人。因?yàn)樗麤]有職業(yè)自由,離開某個(gè)企業(yè)就不行了。
職業(yè)經(jīng)理人一定是有身價(jià)的。什么是身價(jià)?就是你還沒有開始干活,還沒有成果,老板已經(jīng)知道你值多少錢,并且這個(gè)價(jià)錢通常是超過行業(yè)或社會(huì)平均收入。如果你是拿提成的,或者拿績(jī)效的,那么你就沒有身價(jià),因?yàn)樘岢墒歉苫詈蟮乃谩H绻阍谝粋€(gè)企業(yè)干得好,獵頭來(lái)挖人,那么你就有身價(jià)了。身價(jià)通常表現(xiàn)為年薪,當(dāng)然,身價(jià)不是無(wú)條件的,未來(lái)也需要業(yè)績(jī)的支撐,但身價(jià)至少表明社會(huì)對(duì)能力的提前認(rèn)同。
謹(jǐn)守職業(yè)經(jīng)理人本份
在任何一個(gè)企業(yè),只要企業(yè)做得好,功勞一定是老板的,盡管職業(yè)經(jīng)理人是有貢獻(xiàn)的。比如,不能因?yàn)檎淌琼n信打下的,韓信就可以當(dāng)皇帝。沒有劉邦,韓信可能啥也做不成。韓信說(shuō)自己帶兵多多益善,而劉邦只能帶一千兵,因?yàn)閯钍菍⒅牛n信是將兵之才。老板與職業(yè)經(jīng)理人的關(guān)系,同樣是老板將將,職業(yè)經(jīng)理人將兵。
我們兩就不是典型職業(yè)經(jīng)理人,盡管我們都曾經(jīng)任職高管。我們總想改變老板,經(jīng)常把自己的角色凌駕于老板之上。我們都曾經(jīng)被老板這樣問過:你是老板,還是我們是老板?盡管老板也需要我們,但我們很難與老板和平共處,與老板吵架的時(shí)候比較多。當(dāng)然,盡管老板對(duì)此十分不爽,這也正是老板需要我們做的。
職業(yè)經(jīng)理人的本份,就是處理好與老板的關(guān)系,不做僭越之事。諸葛亮就是職業(yè)經(jīng)理人的典范。盡管劉禪是扶不起的阿斗,盡管劉備臨終之時(shí)有可代之的遺言,諸葛亮始終謹(jǐn)守本份。
當(dāng)然,職業(yè)經(jīng)理人干得好了,老板給點(diǎn)股份,或者當(dāng)個(gè)二老板,甚至從職業(yè)經(jīng)理人成為事業(yè)合伙人,這些都是老板的恩賜,但職業(yè)經(jīng)理人不可期求。如果職業(yè)經(jīng)理人自認(rèn)身價(jià)提高,老板給的不夠,你可以向老板要求,也可以跳槽,但不能以此要挾,不能在用情緒甚至用工作對(duì)抗。
還有一種情況,就是老板確實(shí)沒有老板的樣,確實(shí)是扶不起的阿斗,那么,職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)該怎么辦?一種辦法是:既然沒有諸葛亮那樣的才,就別去扶阿斗;另一種辦法是:在成為職業(yè)經(jīng)理人之前,一定要弄清老板到底是什么樣的老板。如果作為一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人,總是遇到不成器的老板,那么一定是職業(yè)經(jīng)理人的眼光有問題。鳳凰擇良木而棲,如果總找不到良木,就別自認(rèn)是鳳凰。
謹(jǐn)守職業(yè)經(jīng)理人道德
營(yíng)銷界的前輩屈云波到科龍任職營(yíng)銷副總裁,有幾點(diǎn)表現(xiàn)可稱典范:第一,請(qǐng)客人吃飯,身上帶兩張卡。公司的客人,用公司的卡;私人請(qǐng)客,用個(gè)人的卡;第二,做了幾年副總裁,進(jìn)去時(shí)是一個(gè)人,出來(lái)也不帶一個(gè)人,盡管有很多人愿意跟著他干;第三,科龍的董事會(huì)基本都受到法律調(diào)查,唯獨(dú)他一人沒有任何法律問題。
職業(yè)經(jīng)理人與老板有矛盾,很正常。矛盾難以調(diào)和,就離開,也很正常。如果矛盾轉(zhuǎn)化為對(duì)立,做對(duì)企業(yè)有害的事,就是不守職業(yè)道德。
職業(yè)經(jīng)理人要認(rèn)識(shí)到:只要做了對(duì)企業(yè)有害的事,一定會(huì)在某個(gè)時(shí)間轉(zhuǎn)化為社會(huì)對(duì)自己的認(rèn)知和評(píng)價(jià),并最終轉(zhuǎn)化為對(duì)自己的傷害。
一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人,如果辭職時(shí)甚至向老板發(fā)出討伐的檄文,我們不認(rèn)為對(duì)得起職業(yè)經(jīng)理人這個(gè)稱呼,干的實(shí)際上是件缺德事。
站在老板角度思考站在員工角度做事
我們常說(shuō),所謂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),都只是思考問題的角度不同而已。職業(yè)經(jīng)理人,處于中間,要有兩輪換位思考,即站在老板角度思考,又站在員工角度思考。
站在老板角度思考,這是目的思考。老板的思考角度,實(shí)際就是企業(yè)的思考角度。任何人可能都有本位主義,但老板很難有本位主義。
工作做得好不好,主要看是否達(dá)到了企業(yè)的目標(biāo)。企業(yè)的目標(biāo),一定是老板說(shuō)出來(lái)的銷售目標(biāo)、利潤(rùn)目標(biāo)。這些都是顯性的目標(biāo),老板還有很多隱性的目標(biāo),不一定說(shuō)出來(lái)了,或者不便說(shuō)出來(lái)。
站在員工角度做事,主要是方法思考。部下的能力肯定比不了上司,所以,一定不能拿自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求員工,要認(rèn)清員工的能力做得了什么事,能做成什么事。部下能按什么方法把事情做成,就按什么方法。
那些認(rèn)為部下是一群笨蛋的高管,自己肯定是個(gè)大笨蛋。經(jīng)常有企業(yè)請(qǐng)我們給員工培訓(xùn),似乎員工有問題。然而據(jù)我們了解,僅僅培訓(xùn)員工是沒用的,改進(jìn)要從經(jīng)理們開始,甚至從老板開始。
認(rèn)識(shí)、境界和技能與時(shí)俱進(jìn)
營(yíng)銷是個(gè)坑爹的職業(yè)。因?yàn)闋I(yíng)銷有競(jìng)爭(zhēng)性,所以你所掌握的方法,只要大家都掌握了,就失去了競(jìng)爭(zhēng)力。因此,做營(yíng)銷,沒有進(jìn)步就是落后。
社會(huì)在快速變化,變化就要淘汰趕不上變化的人。我們?cè)?jīng)提出過職業(yè)經(jīng)理人的生命周期的問題,大約5年是一個(gè)周期。如果5年之內(nèi)你沒有本質(zhì)上的變化,那么作為職業(yè)經(jīng)理人,可能要掉身價(jià)了,或者缺乏職業(yè)自由了。
與時(shí)俱進(jìn),就要學(xué)習(xí)。知識(shí)的來(lái)源,不外三種渠道:讀書、讀人、讀事。
職業(yè)經(jīng)理人,一般學(xué)歷都不低,然而,這并不能說(shuō)明會(huì)讀書。特別是學(xué)校的學(xué)習(xí)方式,讓很多人對(duì)讀書產(chǎn)生了反感。我們常常批評(píng)一些徒弟:竟然幾十年如一日地堅(jiān)持不讀書。不讀書的結(jié)果是進(jìn)步到一定程度,再也難以提升了。職務(wù)升得越高,越需要底蘊(yùn)的積累。讀書,就是積累底蘊(yùn)的最好方法。
關(guān)于學(xué)習(xí),我們有一句名言:凡是不能被兼容的都是病毒。能夠被兼容,一定是自己有渾厚的功底,判斷能力特別強(qiáng),吸收能力特別強(qiáng)。功底從哪里來(lái)?我們共同的主張是從經(jīng)典中來(lái)。經(jīng)典可能本身沒有用,但給了你融會(huì)貫通、兼收并蓄的功底。
如果讀不了書,那么讀人也不失為有效方法。什么是讀人?古人講,聽君一席話,勝過十年書。這就是讀人。
讀事,不是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),而是發(fā)現(xiàn)規(guī)律。做一件事,悟透一個(gè)道理,這就是讀事。很多職業(yè)經(jīng)理人,離不開他所從事的行業(yè),這是因?yàn)樗麄冎豢偨Y(jié)了經(jīng)驗(yàn),沒有上升為規(guī)律,離開了熟悉的環(huán)境,經(jīng)驗(yàn)就失效了。
讀人,就要有能夠引導(dǎo)你進(jìn)步的圈子,就要有能夠讓你醍醐灌頂?shù)亩鲙煛H绻愕臉I(yè)余時(shí)間花在應(yīng)酬上,那么,讀人就難做到。工作的經(jīng)歷,有時(shí)形成的是教訓(xùn),有時(shí)形成的是經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在流行一種說(shuō)法:總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之時(shí),就是經(jīng)驗(yàn)過時(shí)之時(shí)。
有審時(shí)度勢(shì)的能力和遠(yuǎn)見
做成事,能力很重要;做對(duì)事,格局很重要。沒有大格局,很難做成大事。做事要一件一件做,但布局卻不是走一步看一步。提前布局,到時(shí)候水到渠成,與那些事到臨頭再救急,絕不是一個(gè)境界。
要做好一個(gè)企業(yè),首先要了解這個(gè)行業(yè);要了解一個(gè)行業(yè),首先要了解這個(gè)國(guó)家;要了解國(guó)家,首先要了解這個(gè)世界。
審時(shí)度勢(shì),不僅是對(duì)企業(yè)的了解,更是對(duì)企業(yè)所生存環(huán)境的了解。做企業(yè),不是埋頭拉車,更要抬頭看路。
我們一個(gè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)科班出身,一個(gè)是管理學(xué)專業(yè),都不是營(yíng)銷專業(yè),我們也都站在營(yíng)銷之外看營(yíng)銷,這樣才能相對(duì)看得明白。營(yíng)銷的問題,答案有時(shí)在營(yíng)銷之外。你是否已經(jīng)進(jìn)步,不在自我感覺,需要找
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