青島二中20172018學(xué)年第三學(xué)段高二歷史模塊考試（文傾）注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分100分，考試時(shí)間：90分鐘。2.本試卷由I、II卷和答題紙組成，I、II卷共3頁(yè)。3.II卷含附加題一道，滿分10分，成績(jī)計(jì)入總分，且總分不超過100分.第I卷選擇題共:30題，每題2分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.西周制度下，姬姓貴族與異姓貴族通過世代的婚姻關(guān)系結(jié)成親戚。周天子常稱同姓諸侯為伯父、叔父，稱異姓諸侯為伯舅、叔舅。這說明西周A.宗法制豐富內(nèi)容而淡化等級(jí) B.對(duì)諸侯區(qū)別對(duì)待引起了動(dòng)亂C.嫡長(zhǎng)子繼承是宗法制的核心 D.親戚成為分封制的重要依托2.雅言是周代的王畿之言，隨封邦建國(guó)傳播到諸侯之地，并成為先秦的通用語言，以致諸侯間的聘問、諸子百家的著述都采用這種大體一致的標(biāo)準(zhǔn)語言。先秦時(shí)期雅言的使用A.促進(jìn)了文化認(rèn)同 B.消除了語言隔閡C.實(shí)現(xiàn)了文字統(tǒng)一 D.強(qiáng)化了中央集權(quán)3.有先秦思想家認(rèn)為，“君上之于民也，有難則用其死，安平則盡其力”。據(jù)此可知這位思想家強(qiáng)調(diào)A.實(shí)行嚴(yán)刑峻法 B.強(qiáng)化血緣等級(jí) C.推行禮樂仁政 D..君主無為而治4.公元8年，西漢外戚王莽奪權(quán)建立新朝。他宣布，“更名天下田曰王田”，私人不得買賣，企圖用恢復(fù)井田制的辦法解決嚴(yán)重土地兼并問題。但在公元12年，他又下令“諸名食王田，皆得賣之，勿拘以法”，宣告王田制中止。王莽改革土地制度的失敗，說明A.國(guó)家與地主的矛盾不可調(diào)和 B.土地私有制的不斷發(fā)展C.國(guó)家無意解決土地兼并問題 D.井田制沒有發(fā)揮過積極作用5.據(jù)統(tǒng)計(jì)，《宋史》列傳中的北宋人物，出身于高官的不過四分之一左右，商人出身于布衣的則超過二分之一，時(shí)代越晚，布衣出身的比例也越高；而布衣官員入仕的途徑，在北宋初期以科舉出身的約占三分之一，在北宋中期已超過四分之二，到北宋晚期更超過五分之四，這反映了A.科舉制更能選拔出優(yōu)秀的官吏 B.北宋官僚隊(duì)伍膨脹問題日益嚴(yán)重C.選官制度的開放和階層的流動(dòng) D.限制世家子弟是科舉制的特點(diǎn)6.茶葉在唐代已成為生活必需品，市場(chǎng)廣泛，著名茶園規(guī)模大、產(chǎn)量多。唐朝中期，政府開始征收茶稅。這說明唐朝時(shí)A.人們消費(fèi)觀念發(fā)生變化 B.茶葉成為農(nóng)民主要財(cái)源C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 D.南北經(jīng)濟(jì)交流日益頻繁7.宋代官方設(shè)店宅務(wù)管理經(jīng)營(yíng)官房租賃事務(wù)。天禧元年，汴京店宅務(wù)轄下有公租屋兩萬多間，每間月租金170文。這一措施A.增加了政府財(cái)政收入 B.開啟了城市化的進(jìn)程C.阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退8.胡道靜稱“朱熹是歷史上一位有相當(dāng)成就的自然科學(xué)家”，李約瑟也認(rèn)為:“理學(xué)的世界觀和自然科學(xué)的觀點(diǎn)極其一致，……朱熹是‘中國(guó)歷史上最高的綜合思想家’”。二者的評(píng)價(jià)主要基于朱熹A.唯心主義的世界觀 B.明道德之善的情懷C.格物致知的方法論 D.求科學(xué)之真的精神9.“謚者，行之跡也；號(hào)者，表之功也。是以大行受大名；細(xì)行受細(xì)名。據(jù)統(tǒng)計(jì)，西漢到清末，歷代宗室、百官得謚者共10473人，而明清兩代就有5935人，占總數(shù)的57%左右。這反映了A.官僚機(jī)構(gòu)日益膨脹 B.思想控制日趨嚴(yán)密C行政效率不斷提高 D.追謚準(zhǔn)則漸趨完善10.林則徐在上奏《英人非不可制應(yīng)嚴(yán)諭將英船新到煙土查明全繳片》中指出，英國(guó)以船堅(jiān)炮利而稱強(qiáng)，至口內(nèi)則運(yùn)棹不靈，一遇水淺沙膠，萬難轉(zhuǎn)動(dòng)，若至岸上，更無能為，其強(qiáng)可以制，其富不足夸。這折射出A.先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí) B.國(guó)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一個(gè)漸進(jìn)的過程C.國(guó)人不畏強(qiáng)敵敢于斗爭(zhēng)的精神 D.英國(guó)難以快速對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)11.歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。據(jù)此，下列各項(xiàng)中屬于“歷史解釋”的是A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋紗首先涌入東南沿海市場(chǎng) B.1919年北洋政府拒絕在凡爾賽和約上簽字C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)維護(hù)清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng) D.遵義會(huì)議于1935年1月在貴州遵義召開12.“辛亥革命，在政治上含有很大意義，專就民族擴(kuò)大一方面看來，那價(jià)值也真不少，這便是把二千年來的東胡民族，全數(shù)融納進(jìn)來，變成了中華民族的成分。”材料反映辛亥革命A.使民主共和觀念深入人心 B.完全消除了民族間的隔閡C.使共和體制取代封建帝制 D.增強(qiáng)了國(guó)人的民族凝聚力13.孫中山在《民權(quán)初步》中提到，會(huì)場(chǎng)里每做一事，都需要經(jīng)過三道手續(xù):一是動(dòng)議，二是討論，三是表決……但也有這樣的情況發(fā)生，即:在一項(xiàng)動(dòng)議表決之后，有的會(huì)員想推翻表決，提出復(fù)議，這叫做復(fù)議動(dòng)議。這表明孫中山認(rèn)為在會(huì)議決策時(shí)A.集思廣益但也應(yīng)該提高效率 B.利用直接民主形式實(shí)現(xiàn)憲政C.維護(hù)會(huì)場(chǎng)秩序是必要前提 D.注重程序性和充分民主性14.下列史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A《共同綱領(lǐng)》頒布社會(huì)主義制度建立起來B民族區(qū)域自治制度確立鞏固了祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)C第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開完善了多黨合作和政治協(xié)商制度D十一屆三中全會(huì)上法制建設(shè)方針的確立標(biāo)志中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成15.印尼總統(tǒng)蘇加諾談到某次國(guó)際會(huì)議時(shí)說:“當(dāng)中國(guó)龍、印度神牛、埃及斯芬克斯、緬甸孔雀、泰國(guó)白象、越南九頭蛇、菲律賓虎和印尼牛一起共舞時(shí)，殖民主義將被徹底粉碎。”這次會(huì)議A.標(biāo)志著不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的廣泛興起 B.加強(qiáng)了中國(guó)與亞非各國(guó)的團(tuán)結(jié)C.促成了印度支那問題的圓滿解決 D.中國(guó)首次以世界五大國(guó)身份參加16.在古希臘，每個(gè)公民從出生起，要按城邦的需要來?yè)狃B(yǎng)和教育。于城邦無用的殘疾人沒有生存的權(quán)利。傳說中的斯巴達(dá)立法者萊庫(kù)古就不允許父母按自己意愿養(yǎng)育后代。古希臘人的這種行為說明了A.城邦擔(dān)負(fù)養(yǎng)育公民的責(zé)任 B.優(yōu)勝劣汰的觀念深入人心C.城邦重視公民的個(gè)人權(quán)利 D.城邦是公民的最高監(jiān)護(hù)人17.古希臘智者學(xué)派認(rèn)為:立法確認(rèn)了人與人之間的關(guān)系是不平等的，但自然則要求人人平等，奴隸與自由人的區(qū)別只因法律而存在，并不是源于自然。這表明智者學(xué)派A.否定公平、正義的社會(huì)準(zhǔn)則 B.提供了社會(huì)變革的價(jià)值依據(jù)C.反對(duì)雅典的法律制度與民主制度 D.論證了“天賦人權(quán)”的核心價(jià)值18.普羅塔格拉在其著作《論神》中說:“我不能斷定神是否存在，認(rèn)識(shí)神障礙眾多，第一是對(duì)象不明，第二是人生短暫。”孔子也主張對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之，對(duì)此理解正確的是A.普羅塔格拉的思想受到孔子的影響 B.二者思想都體現(xiàn)了古代的人文精神C.東西文化交流自孔子時(shí)代就已展開 D.兩人的思想均成為當(dāng)時(shí)的主流思想19.蘇格拉底認(rèn)為:天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的；他反對(duì)研究自然界，認(rèn)為那是褒讀神靈的；他提倡人們認(rèn)識(shí)做人的道理，過有道德的生活。對(duì)此解讀有誤的是A.主張?zhí)接懭祟惿鐣?huì) B.維護(hù)雅典的直接民主C.追求道德和正義 D.體現(xiàn)神秘主義色彩20.西塞羅在談到羅馬法時(shí)說:“真正的法律是正確的理性，它與自然和諧一致，它撤播至所有的人，亙古不變。人類立法不得企圖背離該法，而且不得毀損該法。不可能在羅馬有一種法，在雅典有另一種法；無論何時(shí)何地，它都是有效的。”西塞羅認(rèn)為A.羅馬法頒布后盡量不要修訂 B.羅馬法體現(xiàn)了自然法的原則C.羅馬法適用于世界大部分地區(qū) D.羅馬法繼承發(fā)展了雅典的法律21.中國(guó)優(yōu)秀的羅馬法專家、原安徽大學(xué)法學(xué)院教授周枬先生在《羅馬法原論》中指山:“羅馬第一部成文法典《十二銅表法》是十人立法委員會(huì)制定的，根本未稱神意，相反，法中還有調(diào)整宗教關(guān)系的規(guī)范。”這體現(xiàn)出羅馬成文法A.調(diào)整人與神之間的關(guān)系 B.否定習(xí)慣法中神的意志C.使人權(quán)有了法律保障 D.強(qiáng)調(diào)人在立法中的地位22.1688年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族發(fā)動(dòng)了推翻詹姆士二世的統(tǒng)治、防止天主教復(fù)辟的非暴力政變，這場(chǎng)革命沒有發(fā)生流血沖突，因此歷史學(xué)家將其稱之為“光榮革命”。新貴族與資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的重要原因A.新貴族的政治地位相對(duì)較低 B.新貴族的生產(chǎn)方式發(fā)生變化C.新貴族宗教信仰發(fā)生改變 D.恢復(fù)斯圖亞特王朝的統(tǒng)治23.約翰·亞當(dāng)斯在討論美國(guó)政體時(shí)宣稱，“這將是一個(gè)很好的實(shí)驗(yàn)，看看一個(gè)如此具有民眾性的政府能否維護(hù)自身。如果它能夠做到，那就有理由期望獲得某種雅典式民主的所有平等、所有自由和其他一切美好的果實(shí)，而避免它的一切忘恩負(fù)義、言詞輕浮、社會(huì)動(dòng)亂和派別紛爭(zhēng)現(xiàn)象”。約翰·亞當(dāng)斯對(duì)美國(guó)政體的評(píng)價(jià)是A.徹底否定了雅典式民主制度 B.與雅典式民主的區(qū)別在于技術(shù)手段C.繼承了雅典式民主制度 D.優(yōu)越于雅典式民主制度24.18世紀(jì)蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物休謨認(rèn)為，道德規(guī)則不是由理性創(chuàng)造的，而是通過演化而來的。另外，任何社會(huì)中的秩序也不是由理性創(chuàng)造出來的，而是在某些條件下通過演化而得到的，據(jù)些可知，休謨A.對(duì)法國(guó)大革命進(jìn)行深刻反思 B.為光榮供革命提了理論基礎(chǔ)C.認(rèn)為進(jìn)步必須以傳統(tǒng)為基礎(chǔ) D.反對(duì)將理性作為啟蒙的武器25.1841年，德國(guó)思想家弗里德里希·李斯特提出了一個(gè)“抽梯子”的觀點(diǎn)。他說:“任何國(guó)家，如果依靠保護(hù)關(guān)稅與海運(yùn)限制政策，在工業(yè)與海運(yùn)事業(yè)上達(dá)到了這樣的高度發(fā)展，因此在自由競(jìng)爭(zhēng)下已經(jīng)再?zèng)]有別的國(guó)家同它相抗，當(dāng)這個(gè)時(shí)候，代它設(shè)想，最聰明的辦法莫過于把它爬上高枝時(shí)所用的梯子扔掉。”A.批評(píng)英國(guó)的《航海條例》，實(shí)行關(guān)稅保護(hù)和海運(yùn)限制B.揭露英國(guó)的貿(mào)易自由政策，侵犯后發(fā)工業(yè)國(guó)家的利益C.呼吁德國(guó)要盡快實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，發(fā)展本國(guó)工業(yè)和海運(yùn)事業(yè)D.諷刺德國(guó)不擇手段的方式，和英國(guó)爭(zhēng)奪殖民霸主地位26.18世紀(jì)，有英國(guó)學(xué)者說:“英國(guó)的貿(mào)易造就著紳士，而且已使紳士布滿這一國(guó)家，因?yàn)樯倘说暮⒆樱蛑辽偈撬麄兊膶O子，開始與出身最高貴和出身于最古老家族的人一樣，成為地道的紳士、政治家、議員、樞密院官員、法官、主教和貴族。”這說明當(dāng)時(shí)英國(guó)A.國(guó)內(nèi)外貿(mào)易推動(dòng)了工業(yè)革命的完成 B.傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政治格局已被徹底顛覆C.紳士申貿(mào)易多少和經(jīng)濟(jì)地位決定 D.資本主義經(jīng)濟(jì)正在改變社會(huì)面貌27.蒸汽機(jī)的使用是工業(yè)革命的象征。然而從技術(shù)史的角度看，早在公元1世紀(jì)末，古羅馬的赫羅就已發(fā)明了最早的蒸汽機(jī)，并已達(dá)到相當(dāng)高的工藝水平；在文藝復(fù)興時(shí)代，赫羅的著作被譯為多種文字出版，蒸汽機(jī)的基本知識(shí)為更多歐洲人所了解。上述現(xiàn)象說明A.人文主義者重視發(fā)展科學(xué)技術(shù) B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是各種要素的優(yōu)化組合C.赫羅蒸汽機(jī)存在技術(shù)缺陷 D.工業(yè)革命始于蒸汽機(jī)的發(fā)明28.1969年，社會(huì)民主黨人勃蘭特出任聯(lián)邦德國(guó)的總理，他改變了前任總理阿登納向美國(guó)一邊倒的政策，在依靠美國(guó)的同時(shí)與蘇聯(lián)和其他東歐國(guó)家和解。這反映出當(dāng)時(shí)A.美德關(guān)系的惡化 B.美蘇關(guān)系的緩和 C.西方陣營(yíng)出現(xiàn)分化 D.兩極格局趨向瓦解29.（數(shù)據(jù)世界銀行）上圖是20012014年金磚國(guó)家和美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的比較圖，圖中上方線條代表美國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，下方線條代表金磚國(guó)家的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。據(jù)此可知A.各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平趨于一致 B.金磚國(guó)家將領(lǐng)跑世界的經(jīng)濟(jì)C.世界格局的多極化趨勢(shì)加強(qiáng) D.兩極格局下的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈30.兩極格局瓦解后，據(jù)美國(guó)民意調(diào)查顯示，只有13%的美國(guó)人贊成“美國(guó)作為剩下的唯一超級(jí)大國(guó)在解決國(guó)際問題方面繼續(xù)擔(dān)任一個(gè)舉足輕重的世界領(lǐng)袖”，而占74%的美國(guó)人贊同“美國(guó)在與其他國(guó)家一道解決國(guó)際問題的努力中做自己公平的一份。”這說明了A.和平與發(fā)展成為世界主題 B.世界多極化格局趨勢(shì)增強(qiáng)C.美國(guó)建立單極世界的設(shè)想遭遇阻力 D.美國(guó)民眾對(duì)政府外交能力產(chǎn)生質(zhì)疑第II卷非選擇題必做題2題，共40分，其中31題20分，32題20分。附加題1題，共10分。31.（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一（明朝）洪武初年的監(jiān)察機(jī)關(guān)稱御史臺(tái)。洪武十五年（1382年）十月改稱都察院，長(zhǎng)官有左、右都御史等，專職彈劾百司。都察院下設(shè)十三道監(jiān)察御史，定員110人，職糾內(nèi)外官員。監(jiān)察御史秩正七品，官階雖低，威權(quán)甚重，外出巡按，號(hào)稱“代天子巡狩”，“大事奏裁，小事立斷”，“歷代均不能望其項(xiàng)背”。明代還建立御史出使巡按地方的制度，出巡之官受皇帝之命，還可兼管地方其他事務(wù)，明代還將地方分區(qū)監(jiān)察與中央按系統(tǒng)監(jiān)察相結(jié)合。給事中制度是獨(dú)立于都察院之外的另一套監(jiān)察體系。明初統(tǒng)設(shè)給事中，洪武六年（1373年）始按六部的建制分設(shè)六科。洪武十年隸承敕監(jiān)，十二年改隸通政司，十三年置諫院，成為獨(dú)立機(jī)構(gòu)。凡大臣奏章發(fā)下，分類抄出，其有違誤，則予駁正。對(duì)御史、給事中違法失職行為的處罰也是極為嚴(yán)格的，“若知善不舉，見惡不拿，杖一百，發(fā)煙瘴地面安置”。同時(shí)也對(duì)忠于職守的御史、給事中給予獎(jiǎng)勵(lì)。——朱紹侯《中國(guó)古代史》材料二到19世紀(jì)，在中小資產(chǎn)者和廣大人民群眾的壓力下，英國(guó)議會(huì)又歷經(jīng)三次議會(huì)改革，進(jìn)一步完善其監(jiān)督英王和政府及司法機(jī)關(guān)的職能。……議會(huì)監(jiān)察，是“民意代表機(jī)關(guān)”（議會(huì)、國(guó)會(huì)）對(duì)政府施政、財(cái)政、人事等其他法定事項(xiàng)的監(jiān)督檢查，包括同意、糾正、糾舉、彈劾、審計(jì)以及為完成這些任務(wù)所必需的質(zhì)詢、視察和調(diào)查、投不信任票等事前防止，事中糾正和中止，事后懲戒和救濟(jì)等監(jiān)控規(guī)程。時(shí)至1967年，英國(guó)議會(huì)通過了《議會(huì)監(jiān)察專員法例》，并正式成立了英國(guó)議會(huì)監(jiān)察專員署。議會(huì)監(jiān)察專員署是一個(gè)獨(dú)立機(jī)構(gòu)，其職責(zé)是:受理公民投訴、監(jiān)督政府機(jī)構(gòu)及其工人員。——張恒《英國(guó)監(jiān)察制度：在漫長(zhǎng)曲折的道路上逐步形成》（1）根據(jù)材料一，概括明代實(shí)施監(jiān)察的重要舉措并歸納明代監(jiān)察制度的特點(diǎn)。（10分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較明朝監(jiān)察體制與英國(guó)近代監(jiān)察體制的異同點(diǎn)。（10分）32.（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代海外貿(mào)易的最早記錄出現(xiàn)在西漢。漢武帝時(shí)期，朝貢貿(mào)易和民間貿(mào)易分歸大鴻臚和少府管理。唐玄宗開元年間，在廣州設(shè)置市舶使，多由皇帝的心腹宦官擔(dān)任。其首要職責(zé)是向?qū)m廷進(jìn)獻(xiàn)海外珍品，兼管海外貿(mào)易。宋朝在廣州設(shè)市舶司，這是中國(guó)第一個(gè)專管對(duì)外貿(mào)易的官方機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)征收舶稅，“以助國(guó)用”。市舶司最多時(shí)有10個(gè)，主要設(shè)在沿海地區(qū)。南宋高宗末年，泉州、廣州和兩浙路市舶司年入達(dá)200萬緡，約占當(dāng)時(shí)國(guó)家貨幣歲入總數(shù)的1/5。明朝承襲前代；在主要港口城市設(shè)市舶司，以適應(yīng)海外諸國(guó)朝貢的需要，且終明之世，罷置無常。康熙年間，清朝撒市舶司，設(shè)江、浙、閩、粵四海關(guān)。1757年，除粵海關(guān)外，其余三大海關(guān)被關(guān)閉。——摘編自傅宗文《中國(guó)古代海外貿(mào)易的管理傳統(tǒng)與早期海關(guān)》材料二在歐洲歷史未入海洋時(shí)期以前，西方?jīng)]有一個(gè)國(guó)家把提倡海外發(fā)展當(dāng)做政府的大事業(yè)。西人來中國(guó)者多半為個(gè)人的好奇心、利祿心所驅(qū)使。他們的事業(yè)與歐洲國(guó)家或民族的國(guó)計(jì)民生都沒有關(guān)系。到葡萄牙人發(fā)現(xiàn)好望角的時(shí)候，歐洲的局勢(shì)就不同了。這些國(guó)家的國(guó)王無不以提倡海外發(fā)