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文檔簡介
2024年山東菏澤文化旅游集團旗下陽光花卉公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年山東菏澤文化旅游集團旗下陽光花卉公司招聘筆試參考
題庫含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內容。請根據題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當的答案。)
1、人們通常以為人口爆炸是當今時代特有的現象,其實不然。生產技術獲得重大突破時,都會伴隨著壯觀的人口增長。原因很明顯,技術的發
展導致生產率的提高,從而使能供養的人口大大增加。從舊石器時代初期到后期,技術初期的人口為12.5萬人,末期為532萬人,增長了40倍以
上,堪比后來隨歷次技術革命而出現的人口爆炸。
這段文字旨在說明:
A.古今人口變化規律的異同
B.人口增長與生產技術的關系
C.技術進步對人類的重要作用
D.舊石器時代人口規模變化趨勢
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇指出人口爆炸是當今時代特有的現象,緊接著通過轉折詞“其實”引出下文,強調人口增長與生產技術之間的關系,
之后進行原因解釋,接下來又通過舊石器時代初期到后期的例子加以論證,故文段為總分結構,強調人口增長與生產技術有
關,對應B項。
A項,偏離文段核心話題“生產技術”,排除;
C項,“重要作用”表述不明確,文段重在強調對“人口增長”的作用,排除;
D項,“舊石器時代人口規模變化趨勢”對應舉例論證部分,非重點,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《全球通史》
2、如果說在小說觀念上,從真實到虛構是一條必然之路,中國的小說家們也在這條必然之路上,自覺不自覺地朝背離歷史敘事的方向走去。同
時,從話本的興起興盛,再到擬話本、短篇小說、長篇小說,中國的小說家汲取各種語言文字形式的養分,也在從話本的語言文字傳統逐步演
進的道路上朝著背離文言傳統的方向走去。
上面這段話中談到中國小說家的兩個“背離”,下列對“背離”的涵義解說不正確的一項是()。
A.擺脫了像《三國演義》、《水滸傳》那樣的以歷史故事為題材的敘事模式
B.背離了雖然典雅、精美,但缺乏淺顯、通俗特點的文言敘述方式
C.汲取各種語言文字形式的養分,使小說創作的語言更加豐富多彩
D.拋棄了中國小說的傳統創作方法,完全走向背離傳統的另一條創作之路
《正確答案》
D
《專家解析》
D項,根據文段中的“汲取各種語言文字形式的養分”可知,“完全走向背離”是錯誤的。
3、近年來,以南海一號沉船博物館、秦始皇帝陵博物院、安陽殷墟博物館、海昏侯國遺址博物館等為代表的考古遺址博物館,在旅游網站推薦
榜單中排名漸次上升。。人們已不再單純滿足于簡單的、傳統的博物館參觀,而是產生了深入歷史場景、觸及歷史語境的體驗需
求。
填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A.這些變化反映了文化產品的不斷更新換代
B.新技術帶來了文化消費場景的轉換與創新
C.這一新動態折射了文化消費的深化與轉型
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D.這意味著新型博物館成為旅游打卡的網紅地
《正確答案》
C
《專家解析》
本題為語句填空題,橫線在中間,故需結合前后文進行分析。橫線前介紹了近年來考古遺址博物館在旅游網站推薦榜單中排
名上升。橫線后介紹了人們的文化旅游消費需求由簡單的、傳統的參觀轉變為深入的體驗。故橫線處應揭示考古遺址博物館
榜單排名上升現象背后的本質,即人們的文化旅游消費需求發生轉變,對應C項。
A項,文段側重強調“文化旅游消費需求發生轉變”,“文化產品不斷更新換代”表述錯誤,排除;
B項,文段并未涉及“新技術”,無中生有,排除;
D項,僅能承接上文,無法銜接后文“人們文化旅游消費需求的轉變”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】光明網-文化評析-《珍視“博物館熱”背后的文化尋根需求》
4、從消費心理學角度講,消費者在______一個品牌的時候,往往感性大于理性,尤其當一種品牌產品與另一種品牌產品本身的感性區別并不
需要特殊的理性參與評價的時候,消費者更傾向于憑借其最______的好惡選擇產品。
填入劃橫線部分最恰當的一項是()。
A.認知原始
B.認識本能
C.了解基本
D.接觸單純
《正確答案》
A
《專家解析》
由“消費心理學”可知,文段是與心理學相關的一段論述。第一空,只有“認知”是心理學中規范的措辭,其他三項均過于口語;
第二空,“原始”填入句中也符合句意。因此A項正確。
5、傳統的文明標準有三個,即文字、青銅器和城市。但后來許多考古學家發現,由于區域不同,文明的差異也很大,這個判斷標準不但行不
通,還會給考古工作帶來阻礙。現如今,國際上對文明的判斷標準主要是:已進入國家社會形態,具有一套禮儀系統和統治管理制度。良渚文
化雖沒有青銅器和較為成熟的文字,但具有早期國家社會形態和較為完整的禮儀系統以及管理制度,還具有許多東方文明的因素。有良渚文化
考古研究員甚至認為,良渚文化是東方早期一個集大成的文明。
這段文字意在強調:
A.城市應該成為認定文明的首要標準
B.良渚文化符合通行的文明判斷標準
C.傳統的文明評判標準仍具有現實意義
D.良渚文化顛覆了傳統上對文明的認識
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首句引出傳統文明的三個標準,接下來通過轉折詞“但”強調傳統文明的標準已不適用。接著“現如今”與前文對比,論述現
今國際的文明判斷標準。后面引出“良渚文化”,轉折詞“但”強調“良渚文化”符合現今國際上對文明的判斷標準,結尾用“甚
至”進一步論述“良渚文化”是可定義為文明的,故文段強調“良渚文化”是符合現今文明判斷標準的,對應B項。
A項,“城市應該成為······首要標準”屬于無中生有,且未提及主題詞“良渚文化”,排除;
C項,“仍具有現實意義”屬于無中生有,且未提及主題詞“良渚文化”,排除;
D項,“顛覆了傳統上對文明的認識”屬于無中生有,文段重點強調“良渚文化”符合現今文明的標準,偏離文段核心,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】新京報《申遺成功的良渚古城遺址,因何而特別?》
6、①原因就在于原子核內部的質子和中子數量越多,其狀態也就越不穩定,越容易發生放射性的衰變
②當越來越多的質子和中子聚集在一起,帶正電荷的質子之間的斥力就越來越大
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③人們可以在實驗室里通過人工方式合成自然界中不存在的元素,但卻不能合成無限多的原子核
④在原子核內部,質子和中子等粒子通過強相互作用結合在一起,這幾乎是宇宙中最強的相互作用
⑤中子之間也會有一些排斥,強相互作用越來越難以束縛,不足以維持原子核的穩定
⑥在人類已經發現或是制造出的3000多種原子核中,只有288種是穩定的
將以上6個句子重新排列,語序正確的一項是:
A.②④⑤⑥③①
B.③①④②⑤⑥
C.④⑤⑥①②③
D.⑥②③①④⑤
《正確答案》
B
《專家解析》
首先,根據選項判斷首句,②句介紹越多的質子和中子聚集,質子間斥力越大;③句介紹人們不能合成無限多的原子核;④
句介紹在原子核內部質子和中子結合的相互作用力;⑥句介紹在人類已經發現的原子核中只有很少一部分是穩定的。首句不
好判斷,找其他線索。⑤句中“也”提示前后應為并列結構,說明⑤句之前要提到其他粒子間存在排斥,結合選項,⑤句前分
別為④、②兩句,②句中提到質子間斥力,可以與⑤句構成并列,而④句介紹粒子間結合在一起的相互作用力,并非斥力,
無法與⑤句構成并列,故②⑤兩句捆綁,只有B項符合,當選。
故正確答案為B。
【文段出處】三聯生活周刊《第117號元素》
7、一個國家“軟實力”的構成和積累,包括這種塑造其自身文化、傳統、宗教內在吸引力和感化力的國家公關能力,更包括以國家主動出面來推
銷、強化某種價值觀、生活方式、甚至是特定意識形態和政治制度的實力。冷戰時期,美蘇兩大陣營的對峙絕非僅僅是軍事和意識形態之爭,
更是國家政府公關層面上的較量。蘇聯垮臺,原因既有美國“星球大戰”這一戰略“陽”謀之功,也有“美國之音”、“自由歐洲電臺”那些伐謀攻心之
力。
這段話主要闡述了一個國家“軟實力”()。
A.所指代的內容
B.和“硬實力”之別
C.應發揮的作用
D.作用范圍比較特殊
《正確答案》
A
《專家解析》
A項正確,由“一個國家‘軟實力’的構成和積累,包括……更包括……”可知,這段文字主要闡述的是“軟實力”所包括的主要內
容,而蘇聯垮臺的例子則是“軟實力”發揮作用的一個表現。
8、如果我們樂觀地認為互聯網可以解決邊緣性群體等社會問題,就是典型的技術決定論。假如技術決定論成立,那么所有社會問題都可以轉化
為技術問題,世界其實會簡單許多,但這并非事實,任何技術問題的解決都會伴隨著新問題的產生,比如無人機送外賣可能解決了勞動力短缺
的問題,但無人機能不能進入小區?如果能進入,這是否侵犯了隱私?誰有權利允許它進入?我們面對的新問題一點兒也不比舊問題少。技術
從不會自動承諾給我們一個更好的未來。技術的發展可以輔助我們解決社會問題,但社會問題的本質是社會而不是技術。
這段文字意在說明:
A.社會的發展不可能永遠一帆風順
B.邊緣性群體問題有著復雜的原因
C.必須警惕技術發展對隱私的侵犯
D.單純依賴技術無法解決社會問題
《正確答案》
D
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《專家解析》
文段開篇指出認為互聯網可以解決邊緣性群體等社會問題屬于典型的技術決定論,并分析指出如果技術決定論成立的話,世
界其實會簡單很多,接著通過“但這并非事實”否定前文觀點,指出任何技術問題的解決都會帶來新的問題,并以“無人機送外
賣”為例進行解釋說明,最后指出技術的發展對解決社會問題起到輔助作用,并通過轉折關聯詞“但”強調技術并非社會問題的
本質。故文段為“分—總”結構,重點為尾句轉折之后的內容,對應D項。
A項,缺少文段主題詞“技術”,排除;
B項,“邊緣性群體”對應文段首句話題引入部分,非重點,且缺少文段主題詞“技術”,排除;
C項,“隱私”對應文段“無人機送外賣”的舉例部分,非重點,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】南方人物周刊《董晨宇:我們不是在使用社交媒體,而是活在其中》
9、中華文明在五千年以上的發展過程中,早已形成以德治為主的“天下一家”“世界大同”的理念,這個理念深深在中國人的心目中,以至于
我們見到任何恃強凌弱、不講道義的情況都極其反感。因此,中華文明之所以具有很強的,因為它是由同一的理念凝聚起來的,而不是由
武力和強迫在一起的,因而有強大的生命力,能夠在遇到危機時,一次次重生。
填入畫橫線部分最恰當的一組是:
A.浸潤韌性拼湊
B.嵌入感召力縫合
C.扎根粘性聯綴
D.植入延續性對接
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,搭配“理念”,A項“浸潤”,B項“嵌入”,C項“扎根”均可與“理念”搭配,而D項“植入”常與“廣告”“器官”等搭配,又根據文
意可知,橫線處體現“天下一家”“世界大同”的理念深深地存在在中國人的心中之意,A項“浸潤”指滲入、滋潤,B項“嵌入”指鑲
入、牢固的固定,C項“扎根”指深入到人群或事物中去,均符合文意,且與“理念”搭配恰當,保留。D項“植入”指像植樹那樣把
一物安放到另一物中,側重強調被動地接受,而文段語境側重強調人民主動信服中華文明的理念,排除。
第二空,根據“因而有強大的生命力,能夠在遇到危機時,一次次重生”可知,橫線處強調的是中華文明能在一次次的危機中
不斷延續,生命力頑強之意,A項“韌性”指頑強持久的精神,保留。B項“感召力”指感化和召喚的力量,文段并未體現感化和
召喚之意,排除;C項“粘性”指物體與物體之間互相連接,不易分離,未能體現出強大的生命力之意,排除。
第三空,代入驗證,A項“拼湊”指把零碎的或分散的合在一起,填入文段與“是由同一的理念凝聚起來的”語義相反,符合文
意,當選。
故正確答案為A。
【文段出處】人民網《凝聚人心匯聚民心的重要力量》
10、“仁義”也罷,“中庸”也罷,作為價值取向,很是高尚,值得普世推廣。并不能因為某些倡導者的虛偽,就判定相關學說是偽善的、只為專制
統治服務等等。不過高尚是有條件的,那就是與實用和效益保持距離,非工具化和價值中立。一旦被拖入現實的泥淖,為實用目的服務,作為
策略和手段來運用,就會失之偏頗,就會有美美惡惡之辟。只有儒學工具化過程的結束,其內涵的價值理性才會得到進一步開掘,其精神層面
的力量才能逐步積聚,成為民族群體的信仰。
對本段文字主旨理解最準確的一項是()。
A.儒學是值得普世推廣的價值取向
B.儒學作為一種價值取向應該與現實保持距離
C.只有非工具化的儒學才能成為群體信仰
D.作為策略和手段應用的儒學要避免失之偏頗
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,文段共五句話,前兩句表明立場,對儒學價值的肯定;第三、四句轉折提出觀點,表明儒學的高尚是有條件的;最
后一句升華主旨,只有非工具化的儒學才能成為群體信仰。A項錯誤,文章主旨的對象是非工具化的儒學并不單純的指儒
學;B項錯誤,文段中提到儒學要“與實用和效益保持距離”,而非與“與現實保持距離”,該項說法擴大了文段范圍。D項錯
誤,文段中作者反對將儒學作為策略和手段來運用,文段的主旨對象是非工具化的儒學。
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11、長期以來,人們對工業的文化內涵沒有認識,文物保護的理念相對落后。事實上,每項工業遺產都在一定程度上代表了當時社會生產力的
最高發展水平,推動了社會的發展進步。近代工業遺產更是如同一種超越時代的文化載體和現代設計思想的容器,凝結著社會經濟、產業和工
程技術等方面的歷史信息。有些工業遺產,甚至代表了一個城市最基本的東西,見證著城市發展的歷史。
對這段文字概括最為準確的是()。
A.文物保護理念應適應生產力發展
B.文化研究應以工業遺產為突破口
C.工業遺產記錄了城市發展的歷史
D.工業遺產是具有文化價值的文物
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出人們對工業的文化內涵漠視,工業文物保護理念的落后,接著具體論述了工業遺產所具有的價值,即工業遺產
實際上是一種具有文化價值的文物,因此D項正確。
12、新聞出版總署有關負責人的表態,讓一度______的“記者黑名單”風波,有了一個官方定論。這位負責人說:“對新聞媒體存在的報道內容個
別細節不準確的問題,不應該采取求全責備的態度。”新聞出版總署的表態,值得多方______。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是()。
A.人聲鼎沸警惕
B.沸沸揚揚反思
C.沸反盈天警戒
D.眾所周知懺悔
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,文段中,“記者黑名單”風波是社會上一度熱議的事件,“沸沸揚揚”形容議論紛紛。第二空,“記者黑名單”風波是由多
種人為因素造成的,這值得政府、媒體、公眾從中反思,吸取教訓,“反思”指思考過去的事情,從中總結經驗教訓,因此B項
正確。
13、倘若沒有通訊和交通方面一系列天才的發明將城市與鄉村、國家與國家、大洲與大洲聯結在一起,任何工業革命和農業革命都是不可設想
的。
這段話支持了這樣一種觀點,即()。
A.通訊和交通的進步是工業和農業革命的前提
B.工業和農業的發展表現出革命性的變化
C.工業的發展必須以農業的發展為前提
D.工業交通戰線的一系列天才的發明將城市與農村、國家與國家、大洲與大洲聯結在一起
《正確答案》
A
《專家解析》
A項,原句意在說明倘若沒有通訊和交通方面一系列天才的發明,任何工業和農業革命都是不可設想的,即說通訊和交通的
進步是工業和農業革命的前提。
14、逢雨必澇、逢暴雨必癱,每年夏天,不少城市便會陷入這種“______”中。一場大雨就讓一座城市癱瘓,______令人沉思。
依次填入橫線處最恰當的一項是()。
A.怪圈著實
B.亂象實在
C.宿命委實
D.規律確實
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,題意是一下雨就內澇,一碰上大雨就交通癱瘓,似乎是某些城市注定的命運,填入“宿命”合適。“怪圈”比喻難以擺脫
的某種怪現象,一般指惡性循環的,文段中的“逢雨必澇、逢暴雨必癱”并不是一種循環現象。“規律”是正式用語,不如“宿
命”生動形象。第二空,四組詞語意義相近,但只有“委實”的語氣最為委婉合適。因此C項正確。
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15、有人也許認為,“寫文章只要不妨害所表達的義理,材料細節有點出入是無所謂的。”)義理是文章的靈魂,大凡寫文章,不會不關注這一
點。這種關注就應包含對支撐義理的材料的審慎核查與選用。
對括號內的文字理解最準確的是()。
A.批評了只重視表達義理,但是不重視材料真實性的錯誤認識
B.肯定了既重視義理的表達,也重視材料細節必須真實的主張
C.批評了借口不妨害表達義理,而忽視材料真實性的錯誤認識
D.肯定了材料對表達義理的作用,不主張苛求材料細節的真實
《正確答案》
C
《專家解析》
由“只要不妨害所表達的義理,材料細節有點出入是無所謂的”可知,“不妨害義理”是“無所謂”的條件,說話人批評的是以不妨
害義理為由忽視材料真實性的看法,A項錯誤,是轉折關系,沒有體現這種條件關系。BD兩項錯誤,由“也許認為”可知,文
段不贊成說話人的態度,而兩項都是肯定的說法,不符合題意。
16、在中國哲學中,“以道觀之”最初是與“物無貴賤”聯系在一起的,它反對兩種態度,其一是“以物觀之”,其二是“以俗觀之”。“以道觀之,物
無貴賤;以物觀之,自貴而相賤;以俗觀之,貴賤不在己。”以俗觀之把貴賤視為命定的差異而承認之;以物觀之強調“我”貴而“他”賤;以道觀
之則認為,萬物沒有高低貴賤的差異——從道的角度看,不僅美人與丑人、健全的人與不健全的人、做官的人與編草鞋的人沒有高低貴賤的差
別,庭柱與草莖、大鵬與小鳥也沒有高低貴賤的差別。
這段文字主要介紹:
A.“以道觀之”的價值判斷
B.古代平等觀念的哲學基礎
C.“道”在古代哲學中的重要地位
D.觀察角度對古代哲學觀念的影響
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇點明主旨,強調“以道觀之”與“物無貴賤”是相關聯的。后文提出其反對“以物觀之”“以俗觀之”兩種觀念,并對這兩種
觀念的不同側重進行解釋說明,接著通過“則”進行對比,進一步強調“以道觀之”認為事物沒有高低貴賤的差異,且通過破折號
繼續圍繞此觀點進行了解釋說明。故文段為“觀點+解釋說明”的總分結構,重點強調“以道觀之”所表達的平等價值觀,對應A
項。
B項,未體現文段主題詞“以道觀之”,且“哲學基礎”無中生有,排除;
C項,未體現文段主題詞“以道觀之”,且“重要地位”無中生有,排除;
D項,未體現文段主題詞“以道觀之”,且文段重點強調的是“以道觀之”這一觀念,“觀察角度”表述不明確,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《“以道觀之”的價值之維》
17、解決城市交通可以嘗試一種新機制:公交因為承擔著為低收入者、環保人士等提供社會公益性服務的職能,由政府購買公交服務,低價提
供給公眾;個體自行車出行或納入到政府購買體系,或推行自行車優先措施;出租車因為價格的高低并不會影響需求者對出租車這種出行方式
的選擇,所以自然由開放的競爭市場來提供相應服務;對小汽車的使用者可以征收道路使用費,使交通擁堵的外部性內化。這種機制的實施,
還要求有配套措施:比如完善公交優先基礎設施、鼓勵拼車行為、恢復或建設自行車道、制定針對綠色出行的政策法規,引導和鼓勵綠色出行
方式等。
對文中的“新機制”最恰當的概括是()。
A.“主體一配套”機制
B.“多元環保”機制
C.“保障一市場”機制
D.“公平一高效”機制
《正確答案》
C
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《專家解析》
題中冒號后面是對新機制的解釋說明,是有關政府的保障政策和開放的競爭市場的內容,即對解釋說明部分概括為“保障一市
場”。因此C項正確。
18、當一個人專注于一項喜歡的事業時,他自然也就沉浸在一種愉悅的情緒中,全力以赴地去做,盡心盡力地去做,心平氣和地去做。他在全
情投入的過程中,很自然地處在一種寧靜致遠、物我兩忘的至高境界。這種境界可以使人樂以忘憂,可以增強人體的免疫功能。書法家僅僅是
易于專注的一個群體,其他能夠專注于工作的人士,同樣也可獲得長壽,如作家、科學家等,他們中都不乏活了八九十歲甚至年過百歲的長壽
老人。
下列說法與原文相符的是:
A.書法家的平均壽命高于普通人
B.長壽者多是善于集中注意力的人
C.寫作和科研對人的專注度要求更高
D.精神狀態在一定程度上影響人的生理功能
《正確答案》
D
《專家解析》
A項,文段僅表達書法家可以獲得長壽,但無法得知普通人的平均壽命就一定比書法家短,排除;
B項,根據文段可知,集中注意力的人可獲得長壽,但不能得出長壽的人多是集中注意力的人,故該項偷換邏輯,排除;
C項,文段未提及“寫作和科研對人的專注度要求”,也未提及相關的對比,無中生有,排除;
D項,根據文段中“這種境界可以使人樂以忘憂,可以增強人體的免疫功能”可知,表述正確,當選。
故正確答案為D。
【文段出處】《專注地做一件與養生無關的事,是最好的養生》
19、如何跳出歷史周期率?黨始終在思索、一直在探索。毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個答案,這就是“讓人民來監督政府”;黨的二
十大報告指出,經過不懈努力,黨找到了這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。
A.自我凈化
B.自我革新
C.自我革命
D.自我完善
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查政治常識。
A、B、D三項錯誤,C項正確,習近平總書記在黨的二十大報告中指出:“經過不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興
衰歷史周期率的第二個答案。”這一重大論斷,充分體現了以習近平同志為核心的黨中央對建設什么樣的長期執政的馬克思主
義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨的高度重視與深刻思考。
故正確答案為C。
20、大力弘揚北京冬奧精神,要胸懷大局,牢記“國之大者”,勇于承擔使命責任;要自信開放,增強做中國人的志氣、骨氣和底氣,熱
情世界;要迎難而上,保持知重負重、直面挑戰的昂揚斗志,堅韌不拔,百折不撓;要追求卓越,執著專注、一絲不茍,在自我突破和奮
斗中創造精彩人生;要共創未來,世界大勢,順應時代潮流,在推動文明交流互鑒、構建人類命運共同體中積極貢獻力量。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是:
A.展望迎合
B.融入緊跟
C.擁抱把握
D.面向預測
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,根據“要胸懷大局”“要自信開放”可知,橫線處需體現要積極加入世界,B項“融入”指混入,C項“擁抱”指摟抱,均符合
文意,保留。A項“展望”指向遠處看,D項“面向”指面對,均只能表達“看向”世界,與文意不符,排除。
第二空,搭配“世界大勢”,即世界的發展趨勢,且根據“要共創未來”“在推動文明交流互鑒、構建人類命運共同體中積極貢獻
力量”可知,橫線處應表達“世界大勢”需要我們參與其中,積極行動。C項“把握”指抓住,與“世界大勢”搭配恰當,且能體現“積
極參與”之意,當選。B項“緊跟”指跟從、跟在后邊,與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】光明日報《發揚光大北京冬奧精神》
21、研究表明,語言不僅僅是人們用以交際的工具,也不僅僅是相關文化的載體,還是人類社會的認同源泉和認知機制,是文化的生命。語言
一旦失落,文化即無法繼續生存和發展。一如語言,不同文化之間的相互接觸,促使不同文化共同發展繁榮,它們之間相互改造相安共存。所
以,多元文化格局是人類社會持續發展所依賴的良性文化生態。語言不斷滅亡,文化生態便不斷遭受破壞。誠如一位學者所言:如果有一天生
活在地球上的人們只說一種語言的話,那么,這個世界就走到了盡頭。
這段文字意在強調:
A.人類社會的形成與發展依賴于語言的產生
B.語言生態狀況對文化生態狀況有重要影響
C.語言多樣化對社會持續發展具有重要意義
D.語言的民族性依賴于世界文化的多元格局
《正確答案》
C
《專家解析》
文段先通過“不僅僅是……也不僅僅是……還是”論述了語言的重要性,并通過反面論證突出語言對于文化的重要意義。接下來
指出不同文化之間的“相互碰撞”促進文化繁榮,接著通過“所以”引導結論:多元文化格局是人類社會持續發展的基礎,而語言
滅亡就意味著多元文化生態的破壞。即語言多樣性直接影響到社會持續發展,尾句通過學者的話來論證語言多樣性對于世界
持續發展至關重要。故文段意在強調語言多樣化對于社會持續發展的重要意義,對應C項。
A項,“人類社會的形成”無中生有,且“依賴于”表述過于絕對,排除;
B項,偏離文段核心話題“語言多樣化”,且文段重在論述語言多樣化對于社會持續發展的重要意義,而非單純討論語言對文化
的影響,排除;
D項,“民族性”無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《語言失落與文化生存》
22、魯迅研究中有很多好的學者,他們能把魯迅的思想挖掘很深,化為我用。魯迅研究的很多著作雖能詮釋魯迅的思想,但是沒法用魯迅的方
式表述出來,于是很多著作的書寫顯得晦澀難懂,讀起來令人昏昏欲睡。某種意義上說,很多學者都沒有領悟魯迅對語言的詩意與審美的錘
煉,對文體的重視。唯一能找到的只有思想,思想,思想。從未想過,就算是思想也需要交流,需要鮮活的表達方式,需要別人的理解,才能
有新鮮的生命力。正是這種文體意識的忽視和欠缺,導致現在的魯迅研究停滯不前。年輕人對魯迅不再感興趣,不是因為他們讀了魯迅的文
字,恰恰是他們沒有讀過魯迅的文字,只是讀過對魯迅的研究,從那些轉述的只言片語、殘片斷章中拼湊出一個憤激如火、金剛怒目版的魯
迅。
這段文字意在強調()。
A.魯迅研究停滯不前是由于研究者只注重魯迅思想層面的研究
B.當前,對魯迅思想的研究固然重要,但采用合理的文體表達更重要
C.重思想輕文體的研究方式使人們對魯迅產生誤讀
D.年輕人對魯迅不再感興趣,正是因為他的文字書寫顯得晦澀難懂,令人昏昏欲睡
《正確答案》
B
《專家解析》
由“魯迅研究的很多著作雖能詮釋魯迅的思想,但是沒法用魯迅的方式表述出來……對文體的重視”和“正是這種文體意識的忽
視和欠缺,導致現在的魯迅研究停滯不前”可知,作者的意圖在于說明合理的文體表達對于魯迅研究的重要性。因此B項正
確。
23、在過去的一個世紀,中國所發生的變化用任何形容詞來表述都不為過。形容詞有一個優勢,可以讓每個人充分發揮自己的想象力;但這個
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優勢同時也是一個劣勢,那就是每個人想象的內容是不可比較的。沒有比較,就難以看出系統性變化。能夠看出系統性變化的是基于一定標準
的追蹤調查數據。非常遺憾的是,對人類歷史上發生的如此重大的變化,迄今為止,尚沒有可供比較的跟蹤數據。
這段文字意在說明()。
A.中國在一個世紀中發生了重大的變化
B.數據比較是準確評價歷史變化的前提
C.應該建立系統數據反映中國發生的變化
D.人們對中國所發生的變化存在不同認識
《正確答案》
C
《專家解析》
文段通過說明用“形容詞”來表述中國所發生的變化具有的優勢和劣勢,引出基于一定標準的追蹤調查數據對反映中國所發生
的變化的重要作用,而人類歷史發生的變化尚沒有可供比較的跟蹤數據。意在說明我們應該建立系統數據來反映中國發生的
變化。因此C項正確。
24、科學,長期以來被認為與藝術這種“文化的混沌”______。但是,20世紀大科學的發展,使科學與藝術愈來愈統一起來,正像晶體與混沌在
凝聚態物理學基礎上統一起來一樣。
文中的橫線上,應填入哪個詞語才恰當()。
A.風馬牛不相及
B.格格不入
C.異曲同工
D.如出一轍
《正確答案》
B
《專家解析》
B項正確,由“但是”引導的“科學與藝術愈來愈統一起來”可知,科學與藝術之前是不統一的,“格格不入”準確表達了二者不協
調、不相容的關系。
25、書信不僅傳遞感情,更傳承文化,同時也真實地了時代的變遷。從流傳于世的古代書信來看,舉凡天氣地理、風俗人情,皆可入信。
在書信中,人們時政,品賞詩文,誡訓子弟,抒情言志乃至談情說愛、討論物價等等。所以,書信也于無形之中成了歷史文化的記錄者和
傳承者。
填入劃橫線處最恰當的一項是:
A.反映談論
B.記錄評論
C.印證討論
D.映照議論
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據“傳遞感情,更傳承文化”“從流傳于世的古代書信來看,舉凡天氣地理、風俗人情,皆可入信”可知,橫線處應表
達書信能夠體現時代的變遷,A項“反映”比喻把客觀事物的實質表現出來,B項“記錄”指把所見所聞通過一定的手段保留下
來,并作為信息傳遞開去,均符合文意,保留。C項“印證”指證明與事實相符,文段并未體現用書信來證明時代變遷,與文意
不符,排除;D項“映照”指照射,與文意不符,排除。
第二空,橫線處應與“品賞”語義相近,品賞指評品欣賞,B項“評論”指批評或議論,符合文意,當選。A項“談論”指以談話的方
法表示對人對事的看法,相較于B項,無法與“品賞”對應,體現不出品評之意,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《專家談互聯網時代如何重新煥發書信的魅力》
26、請開始答題:
《媽媽咪呀!》以其源自ABBA樂隊的美妙音樂,和與原創音樂______的人性化獨創故事,引發了全球300多座城市4500萬觀眾的共鳴。
填入劃橫線部分最恰當的一項是()。
A.若即若離
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B.渾然天成
C.迥然不同
D.水乳交融
《正確答案》
D
《專家解析》
B項,渾然天成指某一事物完整不可分割,不能用來形容兩事物之間的關系。A項,若即若離只用于形容人跟人的關系。C
項,迥然不同形容相差得遠,很明顯不一樣。D項正確,水乳交融比喻關系非常融洽或結合十分緊密。《媽媽咪呀!》能夠
引發很多觀眾的共鳴,說明這部作品的音樂和故事是緊密結合的,“水乳交融”符合文意。
27、填到橫線處與上下文銜接最好的一項是:
讀書原為自己受用,多讀不能算是榮譽,少讀也不能算是羞恥。______,必能養成深思熟慮的習慣,以至于變化氣質;______,譬如漫游“十
里洋場”,雖珍奇滿目,徒惹得眼花繚亂,空手而歸。______,如暴發戶炫耀家產,以多為貴。這在治學方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低
劣。
①多讀如果徹底
②少讀如果徹底
③多讀而不求甚解
④少讀而不求甚解
⑤世間許多人讀書只為裝點門面
⑥世間許多讀書人只為點綴門面
A.②③⑤
B.①③⑥
C.②④⑤
D.①④⑥
《正確答案》
A
《專家解析》
由第一句可知,短文涉及兩個方面:“多讀”和“少讀”,作者通過對兩者比較而提出觀點。所以緊跟其后的分句也必是一句
說“多讀”,一句談“少讀”。第二空,“十里洋場”、“珍奇滿目”、“眼花繚亂”突出的是一個“多”字,所以應該是“多讀”,又由“空手
而歸”可知,應選③即“多讀而不求甚解”。第一空,與③相對應的是②,所以這里應填②。第三空,全段文字談論的都是“讀
書”,而不是“讀書人”,所以應填⑤。因此A項正確。
28、儒家賢能政治從人性本善出發,試圖以人格“修齊”的方式實現道德政治,但往往因人性的善變而;而民主政治以人性本惡為立論前
提,特別強調權力來源的正當性、權力行使過程的外部制約性,將法度、制度嵌于個人道德與合理的政治之間,這就使得政治運行及其結果成
為一件可以的事情。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A.功敗垂成監督
B.力所不及把控
C.不可端倪預判
D.難以名狀干預
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,“但”表轉折,橫線前后語義相反,故橫線處應表示由于人性的善變無法通過人格“修齊”的方式實現道德政治,B項“力
所不及”指憑自己的力量不能做到;C項“不可端倪”意思是找不著頭緒,形容變化莫測,均符合文意,保留。A項“功敗垂成”指
事情接近成功的時候卻遭到了失敗,文段未提及差一點就成功了,排除;D項“難以名狀”指無法用語言形容,與文意無關,排
除。
第二空,“而”表轉折,其道德政治的理想因為人性的善變而無法推測、預知,故轉折后應形容民主政治介于個人道德和合理
的政治之間,是能夠推測、預知的,對應C項“預判”,即預先判定。B項“把控”指把握、控制,“政治運行及其結果”不能夠完全
把握、控制,選項程度過重,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《個體與社群孰先孰后》
29、雖然沒有法律強制力做支撐的道德是虛妄的,但是法律在面對道德問題時,也總是會顯得,這種力不從心的根本原因還是由于法律
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的外在屬性與道德的內在屬性之間的矛盾,社會秩序的大廈是法理與道德共同支撐的,如果道德不立,人心善變,法律終會。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A.相形見絀回天乏力
B.愛莫能助孤立無援
C.左支右絀獨木難支
D.捉襟見肘力所不逮
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據代詞“這種”可知,橫線處詞語要體現“力不從心”之意,且與“顯得”搭配,說明法律在面對道德問題的時候,想解
決解決不了,能力不足,力量不夠。C項“左支右絀”和D項“捉襟見肘”均指力量不夠,應付不過來,符合文意,保留。A項“相
形見絀”指跟同類相比,顯出不足,與“力不從心”無關,排除;B項“愛莫能助”指心中關切同情,卻沒有力量幫助,文中“法律
面對道德問題”并不是要幫助,而是解決不了,意思不符,且與“顯得”搭配不當,排除。
第二空,“社會秩序的大廈是法理與道德共同支撐的”,說明法律和道德共同支撐社會秩序,沒有道德,法律就會孤立無援,C
項“獨木難支”比喻單個力量單薄,維持不住全局,符合文意,表意形象,當選。D項“力所不逮”指力量達不到,不能體現“法律
與道德”的密切關系,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《扶不扶,法律不能規范道德》
30、我們見多了在草地植樹防風沙卻把草地變成沙地的人為災禍。干旱半干旱地區那點盯伶的降水也許能夠滿足小草生長的需要,但當我們人
為地植入大樹,那點水就遠遠不夠供樹木生長。于是樹木就憑借其根系向四周和地下深處吸奪水分。周邊的小草很快就枯死了。沒有了為大樹
儲備水分的綠草,大樹小樹也逃脫不了死亡的命運,最終留下的只是一片又一片沙地、一棵又一棵枯樹。
這段文字意在()。
A.說明人為地防風沙是很難起到作用的
B.強調干旱半干旱地區只能種草不能種樹
C.解釋“防風沙”變為“造風沙”的原因
D.指出種植防沙植物要尊重自然規律
《正確答案》
D
《專家解析》
文段闡述了在草地植樹防風沙卻把草地變成沙地的人為災禍的原因,意在告訴人們防風固沙不能盲目,選擇固沙植物要遵循
自然規律,因地制宜。因此D項正確。
31、孩子應該干的和可以干的事情,要讓他們自己去干,父母不要______。
填入劃橫線部分最恰當的一項是()。
A.越俎代庖
B.指手畫腳
C.求全責備
D.包辦代替
《正確答案》
A
《專家解析》
文段意在表明要讓孩子自己做主,父母不要干涉太多,更不能代勞。B項錯誤,“指手畫腳”指胡亂指揮,貶義色彩過重。C項
錯誤,“求全責備”是指苛責別人,要求完美無缺,完全不合語境。D項錯誤,“包辦代替”指應該和有關人一起商量或一起做的
事,卻獨自辦理,不讓旁人參與,不符合句意。“越俎代庖”指超出自己的職務范圍去處理別人所管的事,切合句意。因此A項
正確。
32、看待社會公正問題,應防止落入平均主義這種無論在歷史上還是在現實中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領域是適用的,但
若將其推廣到所有領域尤其是分配領域,否認人的差別而要求平均分享一切,最終只會扼制人的積極性,扼殺社會發展的活力,不利于社會公
正的實現。
這段話意在強調()。
A.社會公正是相對的
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B.平均主義是國人習慣的“窠臼”
C.平均主義適合非分配領域
D.追求社會公正并非要搞平均主義
《正確答案》
D
《專家解析》
文中首先指出看待社會公正問題時要防止落入平均主義的窠臼之中,接著說明“平均主義”的危害,即純粹的平均主義會扼制
人的積極性,扼殺社會發展的活力,不利于社會公正的實現,即意在強調“追求社會公正并非要搞平均主義”。因此D項正確。
33、我們并不苛求完美無缺的改革,認同次優思維,即使存在很多缺陷和不完美的地方,但比過去有所進步就值得贊賞——次優思維是一種務
實的思維,但這樣一種思維正被官場某些貪得無厭之流濫用,成為遮掩其驚人貪欲的遮羞布。某些地區的車改就是這樣,他們利用公眾對財政
用度的不知情。反正過去的集體之惡也無法追究,于是盡可能去丑化過去,把過去的情況說得很糟,從而論證如何并不算太壞,甚至可以算得
上可以接受的次優。他們所做的不是論證改革本身的正當,而是在顧頭不顧腚地丑化過去中為自己辯護。無論車改如何的過分,但比過去還是
有節約啊,“次優思維”就是這樣被濫用。
對這段文字的主旨概括最準確的一項是()。
A.改革是不可能完美無缺的,所以次優思維是一種務實的思維
B.不應該過分認同次優思維,因為它存在很多缺陷和不完美
C.反對濫用次優思維以謀私利,要注意事情本身的正當性
D.譴責某些地區車改時濫用次優思維滿足貪欲的無恥行徑
《正確答案》
D
《專家解析》
D項正確,文段是在借次優思維的濫用來諷刺某些地區車改的荒唐,譴責這種無恥行徑。ABC三項錯誤,“次優思維是一種務
實的思維”、“不應該過分認同次優思維”、“反對濫用次優思維以謀私利”都只是單純論述次優思維,而沒有涉及車改。
34、21世紀詩壇盡管,眾聲喧嘩,但在重量級詩人的輸送上遜色于上世紀八九十年代。十足才子氣背后大手筆缺位,群星閃爍而無月,
多元并舉背面是欠缺規范,許多詩人理想,有理論銳氣,但創作上尚未提供與理論的文本。
依次填入畫橫線處最恰當的一項是:
A.林林總總高遠匹配
B.光怪陸離高蹈配合
C.多姿多彩遠大搭配
D.泥沙俱下崇高契合
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,橫線處與“眾聲喧嘩”構成并列,語義相近,表達“多”的意思,A項“林林總總”形容多得成群,C項“多姿多彩”形容顏色
形態多樣,兩項均符合文意,保留。B項“光怪陸離”形容奇形怪狀,五顏六色,也形容事物離奇多變,文段并未體現“奇形怪
狀”之意,與文意不符,排除;D項“泥沙俱下”比喻好的和壞的混雜在一起,無法體現出“多”的意思,與文意不符,排除。
第二空,搭配“理想”,A項“高遠”指高而深遠,C項“遠大”指一個人的志向、見解、前程等高遠而偉大,均與“理想”搭配得當,
保留。
第三空,橫線處應體現文本與理論的關系,A項“匹配”與“文本”“理論”搭配恰當,當選。C項“搭配”無法形容文本理論的關系,
與“文本”“理論”搭配不當,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】中國作家網《21世紀新詩整裝再出發》
35、麈(zhǔ)尾,是魏晉人清談時常執的一種道具。直到唐代,還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現代的人沒有見過實物,往往顧名思
義,認為麈尾與馬尾拂塵是一類東西;或見古代圖畫中有之而不識,把麈尾看成扇子。其實,考古與文物界,早在四十年代傅蕓子先生發表
《正倉院考古記》之時,對麈尾的形制已經了然。可是文獻界與文物界有時脫節,1979年出版的《辭海·下冊》4728頁“麈尾”條的解說是:“拂
塵。魏晉人清談時常執的一種拂子,用麈的尾毛制成。”
對這段文字的主旨概括最準確的是()。
A.介紹麈尾實際的功能作用
B.簡述麈尾從魏晉到宋興衰演變的歷史過程
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C.說明近代麈尾形制了然而一般人卻誤解或不識的原因
D.剖析文獻界與文物界脫節對人們認知的影響
《正確答案》
C
《專家解析》
文段前面對麈尾進行了簡介,接著指出近代人對麈尾的誤解或不識,后用兩個轉折詞“其實”“可是”指出近代考古與文物界已對
麈尾的形制了然,但由于文獻界與文物界的脫節導致人們的誤解。根據轉折后是重點,可以看出文段重在解釋原因。因此C項
正確。
36、幸福并不只是物質上的滿足,還得讓公眾感受到社會的公平。在市場經濟條件下,多數企業的職工根據自己的勞動生產率和企業利潤獲得
相應的報酬,即便彼此之間有些差距,也是能接受的。如果有的企業職工僅僅靠企業的壟斷地位,就坐享其成甚至獲得更高的工資和獎金,那
就嚴重影響到了前者的幸福感。
這段文字主要強調()。
A.幸福感不僅體現在物質的滿足上,還體現在社會的公平上
B.財富的分配應當公平,即使物質上并不能得到滿足
C.多勞多得,存在收入差距是正常的
D.依靠壟斷獲得高收益是不公平的,會影響其他人的幸福感
《正確答案》
A
《專家解析》
文中首句提出幸福并不只是物質上的滿足,還得讓公眾感受到社會的公平,后面舉例論證了“社會的公平”對幸福感的重要
性,即幸福感不僅體現在物質的滿足上,還體現在社會的公平上。因此答案選A。
37、一代代特區建設者、艱苦創業,將昔日落后的邊陲小鎮、荒灘漁村建成了繁華的現代化城市,在建設中國特色社會主義偉大進程中
譜寫了勇立潮頭、的壯麗篇章。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是()。
A.披荊斬棘開拓進取
B.緊鑼密鼓開天辟地
C.一往無前開云見日
D.乘風破浪開疆拓土
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據“、”以及后文可知,橫線處所填成語需表達在艱難困苦中前進的意思,A項“披荊斬棘”比喻清除障礙,克服重重
困難,C項“一往無前”指不把前進道路上的困難放在眼里,無所畏懼、毫不動搖地奮勇前進,D項“乘風破浪”指船只乘著風勢
破浪前進,比喻排除困難,奮勇前進,均符合文意,保留。B項“緊鑼密鼓”強調準備工作進行得緊張、急促,與文意無關,排
除。
第二空,橫線處所填成語與“勇立潮頭”構成并列關系,體現敢于站在時代的前沿,帶領大家開創新的局面,A項“開拓進取”指
努力想辦法創新向前,立志有所作為,符合文意,當選。C項“開云見日”比喻黑暗已經過去,光明已經到來,也比喻誤會消
除,D項“開疆拓土”指開拓疆域,擴展領土,均無法與“勇立潮頭”構成并列關系,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《勇當新時代的“拓荒牛”——發揚特區精神》
38、文中引用了焦裕祿同志的事跡,主要體現了“焦裕祿精神”中的:
A.艱苦奮斗
B.科學求實
C.親民愛民
D.無私奉獻
《正確答案》
C
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《專家解析》
根據提問方式,定位“焦裕祿同志的事跡”出現在文章第三段。第三段首先提到了老百姓能夠清楚地分辨是作秀還是真正聯系
群眾,接著介紹了焦裕祿帶領縣委一班人的風雪夜火車站之行,增強了率領廣大干部群眾努力改變蘭考面貌的堅定決心,然
后指出在日常工作中,要真正地傾聽群眾,把群眾裝在心里,這樣才能集中群體的力量,攻克難題。故第三段前后文都在強
調要傾聽群眾、聯系群眾、重視群眾,對應C項。
A、B、D三項,均與“傾聽群眾、聯系群眾、重視群眾”無關,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】民生周刊《熱評丨小茶攤折射大情懷》
39、中介機構的唯一資產是信譽,如果中介機構不講信譽,他們就不可能提供真實的信息。為了使中介機構講信譽,中介不能變成法定的壟斷
組織,也不應該是政府的附屬。目前世界上比較權威的第三方認證機構,比如穆迪標準普爾(S&P)和惠譽(FitCh)都是私人性質的,不屬于
政府,原因就是第三方認證機構在信息披露的真實性和有效性方面遠遠強于政府。
這段文字告訴我們()。
A.信息化中的信用問題日益突出,成為目前人們關注的重要話題
B.信息的真實性、有效性代表了信息領域新的價值取向
C.中介機構要在競爭中贏得一席之地必須把握好“信譽”這個法寶
D.為保證所提供信息的準確性,中介機構應當遠離壟斷和政府干預
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先提出信譽對中介機構的重要性,然后指出中介機構維持信譽的途徑就是不能變成法定的壟斷組織,不應該是政府的
附屬,最后更進一步用事實對此進行論證,即為保證所提供信息的準確性,中介機構應當遠離壟斷和政府干預。因此D項正
確。
40、如果兩個朋友已相識多年,他們之間的情感必然非常________;有時親密無間,有時形同陌路。潮起潮落,甘甜苦澀。我們如何平靜地對
待這些起起落落,直接影響到友誼的________。
A.深厚發展
B.復雜進展
C.細膩保持
D.多樣延續
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,情感有時親密,有時陌生,“深厚”、“細膩”、“多樣”均無法體現這種描述,而“復雜”恰到好處。因此B項正確。
二、第二部分常識判斷(根據題目要求,在四個選項中選出一個最恰當的答案。)
1、習近平總書記在一系列重要講話文章中,善于引用經典名句,恰到好處地表達了中國共產黨人的立場、觀點和方法。習近平總書記在闡述中
國共產黨人的為民情懷和人民立場時引用的經典名句是:
A.政者,正也,其身正,不令而行;其身不正,雖令不從
B.如身使臂,如臂使指,叱咤變化,無有留難,則天下之勢一矣
C.衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情
D.圖難于其易,為大于其細。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細
《正確答案》
C
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《專家解析》
本題考查政治常識。
A項錯誤,“政者,正也,其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”出自《論語·子路》,意思是當政者本身言行端正,不用
發號施令,大家自然起身效法,政令將會暢行無阻;如果當政者本身言行不正,雖下命令,大家也不會服從遵守。2015年3
月5日,習近平總書記在參加十二屆全國人大三次會議上海代表團審議時強調,當官就不要發財,發財就不要當官。對領導干
部配偶和子女等經商辦企業,黨紀國法都有明確規定,問題是沒有落實好。對領導干部,要求就是要嚴一些,正所謂“其身
正,不令而行;其身不正,雖令不從”。體現的是對干部自身的要求。
B項錯誤,“如身使臂,如臂使指,叱咤變化,無有留難,則天下之勢一矣”在《漢書·賈誼傳》《宋史紀事本末》等典籍中可
見相關表述,意思是政令執行如同身體驅使手臂,手臂驅使手指,指揮自如,沒有困阻,這樣一來全國上下便步調一致、行
動統一。2018年7月3日,習近平總書記在全國組織工作會議上發表重要講話指出,我們黨是按照馬克思主義建黨原則建立起
來的,形成了包括黨的中央組織、地方組織、基層組織在內的嚴密組織體系。這是世界上任何其他政黨都不具有的強大優
勢。黨中央是大腦和中樞,黨中央必須有定于一尊、一錘定音的權威,這樣才能“如身使臂,如臂使指,叱咤變化,無有留
難,則天下之勢一矣”。強調維護黨中央權威和集中統一領導。
C項正確,“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”出自清代鄭燮的《濰縣署中畫竹呈年伯包
大中丞括》,意思是在衙門里休息的時候,聽見竹葉蕭蕭作響,仿佛聽見了百姓啼饑號寒的怨聲。2014年5月習近平總書記
在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話中指出,清代鄭板橋,以畫家、文學家著稱于世,長期在河南范縣、山東
濰縣擔任知縣。他重視農桑、賑濟災民,案無留犢、室無賄賂、清正廉明,深得百姓擁戴,其詩句“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民
間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”,成為千古流傳的愛民心聲。體現了中國共產黨人的為民情懷和人民立場。
D項錯誤,“圖難于其易,為大于其細。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細”出自《老子·第六十三章》,意思是謀求
解決難題的辦法,要從容易之處開始,成就大事的行動,要從細微之處起步。天下所有的難事,必須從易事做起;天下所有
的大事,必須從小處著手。2014年4月1日,習近平總書記在比利時布魯日歐洲學院發表演講時指出,“圖難于其易,為大于
其細。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。”隨著中國改革不斷推進,中國必將繼續發生深刻變化。同時,我也相
信,中國全面深化改革,不僅將為中國現代化建設提供強大推動力量,而且將為世界帶來新的發展機遇。體現了改革的決
心。
故正確答案為C。
2、下列屬于政府轉移支付的是()。
A.降低所得稅率
B.增加投資支出
C.提高所得稅率
D.增加社保支出
《正確答案》
D
《專家解析》
政府轉移支付是指公共部門無償地將一部分資金的所有權轉讓給他人所形成的支出,是中央財政為實現特定的宏觀政策及事
業發展戰略目標而設立的補助資金,重點用于各類事關民生的公共服務領域,包括養老金、失業救濟金、退伍軍人補助金、
農產品價格補貼、公債利息等。因此D項正確。
3、下列地區中,盛產大豆、高粱、甜菜的是()。
A.華北平原
B.黃土高原
C.三江平原
D.山東丘陵
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,三江平原,又稱三江低地,即東北平原東北部,中國最大的沼澤分布區。三江平原的“三江”即黑龍江、烏蘇里江和
松花江,三條大江浩浩蕩蕩,匯流、沖積而成了這塊低平的沃土。解放戰爭后,成為了小麥、大豆等重要商品糧生產基地,
盛產大豆、春小麥、高粱、甜菜等。A項錯誤,華北平原農作物為冬小麥,棉花,花生等。B項錯誤,黃土高原主要產物為谷
類農作物。D項錯誤,山東丘陵白菜玉米小麥等大部分農作物都可以種植。
4、以下有關公文的說法錯誤的有()。
A.公文的基本組成部分有:標題、正文、作者、日期、印章或簽署、主題詞
B.通用公文,又稱行政公文,指各類機關普遍使用的文件,如請示、報告、函等
C.通知的作者廣泛,不受機關性質與級別層次的限制
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D.函為不相隸屬機關間相互往來的正式公文,對受文者的行為沒有強制性影響
《正確答案》
D
《專家解析》
A項正確,《黨政機關公文處理工作條例》第九條規定,公文的基本組成部分包括:標題、正文、作者、日期、印章或簽
署、主題詞。B項正確,通用公文是各類各級機關普遍使用的公文。C項正確,第八條規定,通知是適用于發布、傳達要求下
級機關執行和有關單位周知或者執行的事項,批轉、轉發公文。其具有廣泛性、周知性、時致性的特點。D項,第八條規
定,函用于不相隸屬機關之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項。其靈活簡便,內容較單純,同樣具有
公文的法定效用,對受文者的行為有強制性影響。
5、下列有關說法,與《中國共產黨章程》不相符的是:
A.黨的最高領導機關,是黨的全國代表大會和它所產生的中央委員會
B.對黨員的紀律處分中,留黨察看最長不超過兩年
C.單位有正式黨員五人以上方可成立黨的基層組織
D.共青團的地方各級組織受同級黨的委員會領導,同時受共青團上級組織領導
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查政治常識。
A項正確,《中國共產黨章程》第十條第三項規定:黨的最高領導機關,是黨的全國代表大會和它所產生的中央委員會。黨
的地方各級領導機關,是黨的地方各級代表大會和它們所產生的委員會。黨的各級委員會向同級的代表大會負責并報告工
作。
B項正確,《中國共產黨章程》第四十一條第二款規定:留黨察看最長不超過兩年
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