作業(yè)設(shè)計作業(yè)設(shè)計團隊所在學(xué)校（簽章）:作業(yè)涉及教科書版本：人教版語文 年級及冊次：八年級下冊作業(yè)涉及單元、章節(jié)（或主題、任務(wù)）：第六單元作業(yè)設(shè)計團隊教師姓名（不超過5個）：單元、章節(jié)（或主題、任務(wù)）整體性作業(yè)設(shè)計思路說明（500字以內(nèi)）這個單元是傳統(tǒng)名篇，通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感；積累常用文言詞語和句式，賞析理解課文中的精彩語句，體會古人的哲思和情懷，感悟到思想的啟迪和情感陶冶。總課時篇目及課時課前課中課后主備人基礎(chǔ)性作業(yè)發(fā)展性作業(yè)基礎(chǔ)性作業(yè)發(fā)展性作業(yè)基礎(chǔ)性作業(yè)發(fā)展性作業(yè)陳直第一課時《莊子》二則《北冥有魚》第一課時正確朗讀，梳理文意搜集有關(guān)鵬的詩文，理解鵬在古文化中的象征意義常見虛詞的用法，“其，之”用法理解寓言中的寓意，運用寓言托物寓意的手法課內(nèi)外對比閱讀《北冥有魚》全文改寫陳直第二課時《莊子》二則《莊子與惠子游于濠梁之上》第二課時正確朗讀，梳理文意常見文言詞的用法，“而，之”用法和“安”的用法理解辯論的思路，運用類比、邏輯推理等手法說理的方法課內(nèi)外對比閱讀圍繞環(huán)境是否影響人的發(fā)展寫辯論稿陳直使用時段作業(yè)內(nèi)容作業(yè)設(shè)計設(shè)計意圖使用者預(yù)計時長預(yù)估難度系數(shù)第一課時課前基礎(chǔ)性作業(yè)一、填空12分，1空1分《北冥有魚》本文選自____________，作者是_______朝代的______，時期家，家學(xué)派的代表人物。《莊子》一書是及其的著作，現(xiàn)存篇，包括篇7篇，篇15篇、篇11篇。二、重點字詞34分，一空1分1.解釋重點字詞15分，1分1空北冥鯤怒垂天之云海運天池志怪志水擊摶扶搖息其正色邪其視下也是則已矣2.解釋下列字詞19分，1空1分（一）通假字北冥有魚“”同“”，（二）古今異義1.怒而飛古義：今義：。2.去以六月息者也古義：。今義。（三）一詞多義1.志：齊諧者，志怪者也（）得其船，便扶向路，處處志之（）2.其：不知其幾千里也（）其恕乎（）奈何憂其壞（）其正色邪，其遠而無所至極邪（）其視下也（）3.而：化而為鳥（）俄而雪驟（）人不知而不慍（）學(xué)而時習(xí)之（）怒而飛（）自主學(xué)習(xí)，熟悉文常和梳理字詞，初步理解文意。20分鐘低發(fā)展性作業(yè)課中基礎(chǔ)性作業(yè)北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。【資料鏈接】李白一生常以大鵬自比，下面這首《上李邕》是他寫給德高望重的名士北海太守李邕的。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。1.．解釋下面句中加點字的意思。（1）其名為鯤（2）志怪者也2.．本學(xué)期所學(xué)的文言文出現(xiàn)了多個“其”字，請你辨析下面“其”字的意義。（1）其名為鵬（2）其真不知馬也3．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）怒而飛，其翼若垂天之云。（2）天之蒼蒼，其正色邪？4．莊子通過雄奇的想象，塑造了“鵬”這一富有浪漫色彩的形象，莊子筆下的“鵬”有什么特點。閱讀鏈接材料，說說詩人李白借助大鵬的形象表達了怎樣的情感。【答案】1．（1）名字（2）記載2．（1）它的/它（2）其實/大概/表推測語氣/表感嘆語氣3．（1）它奮起而飛的時候，展開的雙翅就像懸掛在天空云。（2）天色湛藍（藍、藍色），是它真正的顏色嗎？4．莊子筆下的鵬有以下特點：碩大無比，力大無窮，志存高遠，善借長風(fēng)（任答對一點即可）。李白借助大鵬這一形象。表達了一飛沖天，一鳴驚人的高遠志向，以及不被世俗認同的傷感，并希望得到李邕這樣的名士賞識和引薦。【解析】1．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：它的名字叫做鯤。名，名字。（2）句意：專門記載怪異事物。志，記載。2．考查“其”字的用法。（1）句意：它的名字叫做鯤。其，代詞，它的、它。（2）句意：大概是真得不知道千里馬吧。其，無實意，表推測或感嘆語氣。3．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)怒，振奮，這里指用力鼓動翅膀；其，它的；若，好像；垂天之云，掛在天邊的云；(2)蒼蒼，青色；其，表示選擇；正，真正。4．第一問：考查分析形象特點。根據(jù)“鵬之背，不知其幾千里也”可得：碩大無比，力大無窮。根據(jù)“是鳥也，海運則將徙于南冥”可知，志存高遠。根據(jù)“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”可知，善借長風(fēng)。第二問：考查賞析詩歌。“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”李白以大鵬自比，描寫了傳說中的神鳥大鵬起飛、下落時浩蕩之景象，更是表現(xiàn)出了詩人李白此時豪情滿懷、直沖青云之志向。李白在詩中第三、四句寫到：“假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水”：即使大風(fēng)停下來，大鵬落了下來，也會在江湖激起波瀾。如果李白自比大鵬，那么李邕自然就是大鵬乘借的大風(fēng)，李白在這里言明即使將來沒有了李邕的相助，他也能在政壇造成非凡的影響。詩的后四句，是對李邕怠慢態(tài)度的回答：“世人”指當(dāng)時的凡夫俗子，顯然也包括李邕在內(nèi)，因為此詩是直接給李邕的，所以措詞較為婉轉(zhuǎn)，表面上只是指斥“世人”。“殊調(diào)”指不同凡響的言論。李白的宏大抱負，常常不被世人所理解，被當(dāng)做“大言”來恥笑。“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。”這兩句意為孔老夫子尚且覺得后生可畏，你李邕難道比圣人還要高明？男子漢大丈夫千萬不可輕視年輕人呀！后兩句對李邕既是揄揶，又是諷刺，也是對李邕輕慢態(tài)度的回敬，態(tài)度相當(dāng)桀驁，顯示出少年銳氣。所以本詩借大鵬的形象，既表現(xiàn)了詩人凌云壯志，也表現(xiàn)了不被世人認同的傷感，還隱含了希望得到李邕引薦的意圖。通過文意梳理，從文學(xué)過度到文化層面，讓學(xué)生明白鵬的意象涵義。更好理解中心。15分鐘適中發(fā)展性作業(yè)為什么要舉野馬、塵埃的例子，為什么要引用《齊諧》中的話？參考答案：野馬和塵埃是世間最渺小的事物和大鵬形成對比，說明活動仍要有所憑借的道理。引用《齊諧》中的話極力渲染大鵬南飛之氣勢磅礴，大鵬看似自由，然而仍有所憑借——六月的大風(fēng)。幫助學(xué)生更好理解文意，中心3分鐘課后基礎(chǔ)性作業(yè)(一)閱讀下面文章回答問題（甲）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。《北冥有魚》（乙）王獨不見夫騰猿乎？其得楠梓豫章①也，攬蔓其枝而王長其間，雖羿、蓬蒙不能眄睨②也。及其得柘棘枳枸③之間也，危行側(cè)視，振動悼栗，此筋骨非有加急而不柔也，處勢不便，未足以逞其能也。（節(jié)選自《莊子?山木》）【注】①楠梓豫章：都是端直好木。②眄睨：斜視。③柘棘枳枸：都是有刺的小樹。1．請解釋下列加點詞在文中的意思（1）怒而飛

怒：（2）摶扶搖而上者

扶搖：（3）去以六月息者也

去：（4）攬蔓其枝而王長其間

王：（5）及其得柘棘枳枸之間也

及：2．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）海運則將徙于南冥。（2）天之蒼蒼，其正色邪？3．【甲】【乙】兩文段都寓理于事，共同表達了______的觀點。4．【甲】【乙】兩個文段在塑造形象時分別運用了什么寫作手法？【答案】1．（1）振奮，這里指用力鼓動翅膀；（2）旋風(fēng)；（3）離開；（4）稱王；（5）等到2（1）海水運動時將要飛到南海去。（2）天色湛藍，是它真正的顏色嗎？3．萬物的活動都是要有所憑借的44．甲文用了對比、夸張、想象手法，乙文用了對比手法。【解析】1．本題考查學(xué)生對文言實詞的理解能力。解答時，要注意在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。（1）句意為：當(dāng)它奮起而飛的時候。怒，振奮，這里指用力鼓動翅膀；（2）句意為：它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空。扶搖，旋風(fēng)；（3）句意為：它憑借著六月的大風(fēng)離開。去，離開；（4）句意為：依恃偉干繁枝，上下騰越出沒，在其間稱王稱霸。王，稱王；（5）句意為：等到它們一旦落在荊棘灌木叢中。及，等到。2．本題考查文言語句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”，我們在翻譯句子的時候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。（1）重點詞：海運，海水運動，也指鵬鳥在海面飛行；則，就；徙，遷移。（2）重點詞：蒼蒼，深藍；其，或許，表推測；正色，真正的顏色；邪，同“耶”，疑問語氣詞。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”可知其意思是：鵬鳥遷徙到南方的大海時，翅膀拍擊水面而行，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，它憑借著六月的大風(fēng)離開。由此可知，鵬鳥的運用是有所憑借的；根據(jù)乙文“此筋骨非有加急而不柔也，處勢不便，未足以逞其能也”可知其意思是：這并不是它們的筋骨變得緊縮不靈活，而是因為所處的環(huán)境不利，不能發(fā)揮它們攀援騰越的特長而已。由此可知，騰猿能在高大茂密的楠、梓、樟木林中稱王稱霸，也是有所憑借的；由此可知，萬物的活動都是要有所憑借的。4．本題考查寫作手法的分析。甲：根據(jù)“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也”可知，運用了夸張、想象的手法，寫出了鵬鳥之大；根據(jù)“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣”可知，運用了對比的手法，突出表現(xiàn)大鵬在九萬里高空俯視下界，也如同下界的人仰視高空，只見莽莽蒼蒼，難辨其“正色”；乙：根據(jù)“其得楠梓豫章也，攬蔓其枝而王長其間”和“及其得柘棘枳枸之間也，危行側(cè)視，振動悼栗”可知，將騰猿在高大茂密的楠、梓、樟木林中和在荊棘灌木叢中的情況對比，運用對比的手法，突出騰猿也是有所憑借的。參考譯文（乙）大王你沒有見過騰猿這種動物嗎？它們生活在高大茂密的楠、梓、樟木林中，依恃偉干繁枝，上下騰越出沒，在其間稱王稱霸。即使是后羿、蓬蒙那樣的神箭手，對它們也不能等閑視之，輕易射獲。等到它們一旦落在荊棘灌木叢中，就步履艱難，瞻前顧后；膽戰(zhàn)心驚，悲戚恐懼。這并不是它們的筋骨變得緊縮不靈活，而是因為所處的環(huán)境不利，不能發(fā)揮它們攀援騰越的特長而已。由課內(nèi)拓展到課外，加深學(xué)生對萬物要適應(yīng)環(huán)境，有所憑借的中心的理解。15分鐘發(fā)展性作業(yè)用白話文講述《北冥有魚》的故事。擴寫課文，描繪出你心中的鯤鵬形象，加入想象，它飛翔的過程，不少于200字。講述故事，創(chuàng)作編寫故事是這個單元的訓(xùn)練重點。培養(yǎng)學(xué)生講述故事的能力。訓(xùn)練想象力和語言表達能能力。15分鐘第二課時課前基礎(chǔ)性作業(yè)《莊子與惠子游于濠梁之上》課前基礎(chǔ)性作業(yè)：一填空1.《莊子與惠子游于濠梁之上》選自，作者時期的2.惠子是，時期家，莊子的朋友。二、解釋詞語14分，1空1分濠梁鰷魚全循其本是魚之樂、安知游于濠梁之上、汝安之魚樂、知吾知之而問我、、自主學(xué)習(xí)，熟悉文常和梳理字詞，初步理解文意。10分鐘發(fā)展性作業(yè)第二課時課中基礎(chǔ)性作業(yè)根據(jù)課文回答下面的問題本文通過莊子與圍繞著“”展開的辯論，表現(xiàn)了莊子、的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子的思想。2.莊子與惠子游于濠梁之上的作用開篇點出、、即莊子與惠子游玩于濠水上的橋上，文章由引出。3.如何理解莊子的反問：莊子不正面回答惠子問題，而是采取的方法回答，以者不知，推論出不知者不知，足見莊子的。4.惠子是如何反駁的:采用了方法，首先承認不知道莊子的感受，然后照此推理，不是魚，自然不知道的快樂。5.莊子是如何擺脫惠子的追問的：莊子返回的起點，回轉(zhuǎn)話題，概念，把惠子的解釋成，機智化解了惠子的發(fā)難。莊子的躍然紙上。6.精彩的論辯藝術(shù)。學(xué)習(xí)莊子的論辯藝術(shù)，更好理解文意發(fā)展性作業(yè)第二課時課后基礎(chǔ)性作業(yè)（四）閱讀下面兩篇文言文，完成問題。【甲】莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣!”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”【乙】晏子使楚晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷①為者也？”對曰：“齊人也，坐②盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳③，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無④楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙⑤也，寡人反取病⑥焉。”【注釋】①曷：同“何”，什么，②坐：犯……罪。③積：一種灌木類植物，果實味道酸苦。④得無：莫非。⑤熙：同“嬉”，開玩笑，⑥病：辱。13．下列選項中加點詞語意思都相同的一項是（

）A．齊人固善盜乎

不知其善也B．請循其本

其真無馬邪C．是魚之樂也

是謂大同D．晏子至

雖有至道14．把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。___________________________15．莊子始終堅持“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？___________________________16．莊子和晏子都機智善辯，請結(jié)合甲乙兩文，分別闡述他們是如何取勝的。____________________________【答案】13．C14．我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的了！15．莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的一種外在表現(xiàn)。也反映了莊子推崇“自然”反對“人為”的思想。16．莊子偷換概念，在一個“安”字上做文章。“安”，既有“怎樣”“如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠子的本意是問莊子如何知道“魚之樂”，卻被莊子故意理解為“在哪里知道”，于是莊子答以“我知之濠上也”，論辯至此戛然而止。晏子巧妙地運用設(shè)喻類比（或比喻、類比）的方法。先舉實例——“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，再指出原因——“水土異也”。然后提出“今民生長于齊不盜，入楚則盜”的原因，把矛頭轉(zhuǎn)向了楚國，得出原因——“楚之水土使民善盜”，反擊了楚王的無禮和無理。【解析】13．本題考查一詞多義。A.擅長/好處；B.他的/表反問語氣；C.都是“這”的意思；D.到/最好；故選C。14．本題考查文言句子翻譯。重點詞有：子：你。第一個之：用于主謂之間，取消句子的獨立性。第二個之：的。15．本題考查人物情感的分析。“一切景語皆情語”，景物的描寫實則就是作者情感的外露。寫“鰷魚出游從容，是魚之樂也”，實際上是在寫自己的心情；莊子認為水中游動的魚兒很快樂，是因為自己快樂，將自己的情感賦予魚兒。在“魚”的自由活潑的生命中由衷地感受到自己的愉悅心境。由此可見莊子此時是快樂的，愉悅的。16．本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。【甲】文中莊子偷換概念，在一個“安”字上做文章。“安”，既有“怎樣”“如何”的意思，也有“哪里”的意思。由“子非魚，安知魚之樂”“既已知吾知之而問我，我知之濠上也”可知，惠子的本意是問莊子如何知道“魚之樂”，卻被莊子故意理解為“在哪里知道”，于是莊子答以“我知之濠上也”，論辯至此戛然而止。【乙】文中晏子面對楚王的刁難，沒有正面回答，而是巧妙地運用設(shè)喻類比(或比喻、類比)的方法。先列舉“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”這一事例，緊接著指出“水土異也”這一原因。晏子隨后提出“今民生長于齊不盜，入楚則盜”的原因，將老百姓生活在齊國不偷竊，到了楚國就偷竊的原因歸咎于楚國，最后得出原因“楚之水土使民善盜”，即楚國的水土使得老百姓善于偷竊這一論斷。因此，晏子巧妙地借用“南橘北枳”的說法，指出環(huán)境對人的影響作用，不卑不亢，既有力地反擊了楚王，又維護了國家的尊嚴。參考譯文：【乙】晏子到了，楚王賞賜給晏子酒，酒喝得正高興的時候，兩個官吏綁著一個人走到楚王面前。楚王問：“綁著的人是做什么的人？”(近侍)回答說：“(他)是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王瞟著晏子說：“齊國人本來就善于偷竊嗎？”晏子離開座位回答說：“我聽說這樣的事：橘子生長在淮河以南就是橘子，生長在淮河以北就變成枳了，只是葉子的形狀相像，它們果實的味道不同。這樣的原因是什么呢？是水土不同。現(xiàn)在老百姓生活在齊國不偷竊，到了楚國就偷竊，莫非楚國的水土使得老百姓善于偷竊嗎？”楚王笑著說：“圣人不是能同他開玩笑的人，我反而自討沒趣了。”課內(nèi)外對比，思維延展，學(xué)會閱讀課外文言文15分鐘發(fā)展性作業(yè)作業(yè)一：圍繞近墨者黑，近朱者赤；近墨者未必黑，近朱者未必赤搜集資料，寫辯論稿，開展辯論賽。論環(huán)境對個人發(fā)展的影響。作業(yè)2：借助想象，補寫莊子的心理活動。不少于100字。體會莊子機智的論辯藝術(shù)。跟著莊子學(xué)辯論方法和藝術(shù)，訓(xùn)練語言的表述能力。30分鐘高注：本表格可根據(jù)作業(yè)設(shè)計內(nèi)容需要拓展、延長。作業(yè)設(shè)計涉及多課時的，應(yīng)在此表中具體注明課時序號（例：第1課時）。總課時篇目及課時課前課中課后主備人基礎(chǔ)性作業(yè)發(fā)展性作業(yè)基礎(chǔ)性作業(yè)發(fā)展性作業(yè)基礎(chǔ)性作業(yè)發(fā)展性作業(yè)王秋霞第一課時《馬說》第一課時正確朗讀，梳理文意搜集有關(guān)馬的詩文、成語。如何理解食馬者，千里馬，伯樂的象征意義？如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？課內(nèi)外對比閱讀王秋霞使用時段作業(yè)內(nèi)容作業(yè)設(shè)計設(shè)計意圖使用者預(yù)計時長預(yù)估難度系數(shù)課前基礎(chǔ)性作業(yè)一、正確朗讀，梳理文意。給加點字注音。駢死（）槽櫪（）粟（）外見（）祗（）解釋下列加點字的含義。①祗辱于奴隸人之手（）②駢死于槽櫪之間（）③且欲與常馬等不可得（）答案：1.piáncáolìxiànzhǐ2.祗：僅，只。駢：本義是兩馬并駕，引申為并列。且：猶，尚且。自主學(xué)習(xí)，熟悉文常和梳理字詞，初步理解文意。10分鐘低發(fā)展性作業(yè)二、搜集有關(guān)馬的詩文、成語。答案：（1）“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀”“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”（2）一馬當(dāng)先、汗馬功勞、老馬識途、萬馬奔騰、伯樂相馬、千軍萬馬......自主搜集，積累詩文和成語。低課中基礎(chǔ)性作業(yè)如何理解食馬者，千里馬，伯樂的象征意義？答案：文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者比作食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境。由表及里，幫助學(xué)生更好地理解象征手法。10分鐘中發(fā)展性作業(yè)如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？答案：現(xiàn)代社會，已經(jīng)不是“三顧茅廬”的時代了，千萬不能抱著守株待兔，或者怨天尤人的心理，被動地等待別人的發(fā)現(xiàn)和賞識。與其等待一個“伯樂”，不如自己做自己的“伯樂”。其實，可以把“伯樂”比作機遇。的確，有很多機遇是可遇不可求的，也可能會有很多從天而降的機遇。沒有伯樂發(fā)現(xiàn)我們，那我們可以主動出擊，去尋找機遇。比如我們可以毛遂自薦，主動向人們介紹自己，也可以通過參加一些活動，讓人們來了解自己、欣賞自己。學(xué)以致用，啟發(fā)學(xué)生提升自己，樹立理想，做自己的“伯樂”5分鐘中課后基礎(chǔ)性作業(yè)三、課內(nèi)外對比閱讀。（甲）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（韓愈《馬說》）（乙）楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和氏為誑②，而刖③其左足。及厲王薨④，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以為和誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚⑤哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲乎寶玉而題⑥之以石，貞士而名之以誑，此吾之所以悲也。”王乃使玉人理⑦其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。（韓非子《卞和泣玉》）注：①璞：含有美玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。②誑：欺騙。③刖（yuè）：古代的一種酷刑，斷足。④薨（hōng）：君主時代稱諸侯或大官等的死。⑤奚：為什么。⑥題：說成，認為。⑦理：治理，這里指加工雕琢玉石。1．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．祗辱于奴隸人之手

祗：只，僅。B．食馬者不知其能千里而食也食：同“飼”，喂。C．才美不外見

見：看見。D．策之不以其道

策：馬鞭，這里是動詞，用馬鞭驅(qū)趕。2．把語段（甲）中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。3．通過“識馬”和“相玉”，語段（甲）和語段（乙）表達的共同意思是什么？4．語段（甲）以“‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！”的感嘆收束全文，語段（甲）以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻璞的結(jié)局，兩個語段所表達的思想情感有何不同？【答案】1．C2．尚且想要和普通的馬一樣（等同）還做（辦）不到，（又）怎么能夠要求它（日行）千里呢？3．通過千里馬被埋沒的普遍現(xiàn)實，《卞和泣玉》通過和氏璞兩度被指斥為石的故事，以事喻理，論述的都是統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才，英才志士懷才不遇、有志難伸的現(xiàn)實。4．語段（甲）中面對“天下無馬”這種壓制人才的謬論，文章只能發(fā)出“其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆；而在《卞和泣玉》中，玉璞雖然兩度被斥為普通的石頭，但終遇文王，經(jīng)雕刻加工后方顯示出天下至寶的本色。《馬說》更多的是讓人感到憤懣不平與無奈，而語段（乙）卻能讓人看到希望。【解析】1．本題考查文言實詞。C.句意：才能和品德就顯現(xiàn)不出來。見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)；故選C。2．本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序