以我觀物，托物言志七年級下冊第五單元學習托物言志類散文如何對景物進行觀察、描摹和想象，增強形象思維能力。運用知人論世的方法學習《古代詩歌五首》，體會托物言志的手法，發展“物—人—情”的聯系思維。加深對直接抒情和間接抒情、托物言志和借景抒情的理解，發展比較思維。思維學習托物言志的創作手法，能用恰當的詞語概括所寫事物的特點與所言之志的內涵。在習作中運用托物言志的創作手法，注意描寫順序，運用描寫方法和修辭手法。語言領會托物言志手法的思想本質——師法自然萬物，將比較、聯系的思維運用于日常的學習與生活中，從自然萬物中獲得人生智慧的啟迪。價值學習目標第一課段《紫藤蘿瀑布》中的托物言志分析紫藤蘿有怎樣的特點，以及作者借此抒發了怎樣的情感，列舉常用的托物言志的創作手法。托物看到題目，你會想到什么景物？先不讀課文，盡量去想象，試著把自己腦子里形成的畫面，用幾句話定格下來。翻開課文，看看作者筆下的紫藤蘿瀑布是什么樣子的，再對比自己的習作，從描寫角度、寫作順序、表現手法、修辭手法等方面，思考課文給了自己怎樣的啟發。作者筆下的紫藤蘿從未見過開得這樣盛的紫藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極?；ǘ浞笔ⅰ⒚利?，生機盎然，“盡情”開放寫作啟示描寫角度：作者從顏色、形狀、姿態三個角度來描寫眼前的紫藤蘿，觀察全面而又細致。寫作順序：從花瀑到花樹到花穗再到花朵，由遠及近，從整體到局部，既綜觀總體，又細察局部，觀察得多么周到細致。表現手法：作者借用紫藤蘿暗示自己的情思,托物言志,含蓄地表達了自己的情感。寫景狀物是抒情言志的基礎。首先要把景物寫好，在寫景狀物中飽含感情，待水到渠成，加以精要的直接抒情或議論。情從景出，議從景出，才是好文章。修辭手法：對景物要有感情。擬人、比喻之類，并非寫作時想到要用什么修辭方法才寫出來的，而是事物在心中就是這個形象，這個感覺。一樹紫藤蘿花，在作者心中，像瀑布，像孩子，它在流動，它在歡笑，它在和陽光"挑逗"，寫出來，紫藻蘿花就顯得分外美好可愛。大凡寫作，總得有想象和聯想，才能妙筆生花。言志文章開頭說“我不由得停住了腳步”，結尾又說“我不覺加快了腳步”，從中你感受到了作者怎樣的情感變化？又是什么導致了這種變化？讀宗璞《哭小弟》，知人論世，了解以上所指。紫藤蘿瀑布的“流動”牽引著作者情感的流淌。“我不由得停住了腳步”，紫藤蘿瀑布的奇妙景色挽留住作者的腳步，作者駐足靜靜欣賞，細細品味。“流著流著，它帶走了這些時一直壓在我心上的關于生死的疑惑，關于疾病的痛楚。我浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅"一次與自然景觀的偶遇，一次與自然之物在心靈上的溝通，得到的是全新的感悟。花的繁茂旺盛，花的“活潑熱鬧”，讓作者感受到生命的氣息與活力。這鮮活的生命帶走了她心上關于生與死、手足情的焦慮與悲痛，面對花瀑，作者的視野隨之開闊，心情也愉悅樂觀起來。言志文章開頭說“我不由得停住了腳步”，結尾又說“我不覺加快了腳步”，從中你感受到了作者怎樣的情感變化？又是什么導致了這種變化？讀宗璞《哭小弟》，知人論世，了解以上所指。然而花的生命歷程也并非一帆風順，“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”。眼前的繁花似錦與記憶中的稀落伶仃形成的鮮明對比，可以看到花和人一樣，在生命的過程中遭遇著種種無可奈何和不幸。花開花謝如同人生命運的浮沉，花榮花枯反映著時代社會的興衰。但就如藤蘿花的再次盛放，把個體放到生命長河中，感受到的是時代的更替，生命的再生生命的歷程是曲折的，但生命的存在是永恒的。所以，“在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步”，這是作者感悟生命真諦后的精神振奮和豁達樂觀。反復朗讀過渡句“我只是佇立凝望……有的只是精神的寧靜和生的喜悅”，體會作者對紫藤蘿由觀到思的心路歷程，以及紫藤蘿的生機對“我”心靈創傷的治愈。閱讀《花花草草周瘦鷗》，了解文革背景，以及作者1982年寫作此文時我國正從文革的創痛中蘇醒的時代背景，理解作者是如何從一樹紫藤的不同狀態中獲取精神力量的。再次聯系宗璞的《哭小弟》，體會作者將弟弟的生命置于時代進步與祖國發展的歷史洪流中所蘊含的深情——這種感受比文章前半部分“精神的寧靜和生的喜悅”更深一層。“托物”與“言志”領會作者所言之“志”后再次回讀課文，體會所有關于“物”的描寫，特別是用修辭“言志”的描寫?！白仙拇髼l幅上,泛著點點銀光,就像迸濺的水花”運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了紫藤蘿色彩上的特點?！爸皇巧钌顪\淺的紫,仿佛在流動,在歡笑,在不停地生長”運用了擬人的修辭手法，寫出了紫藤蘿花的生機勃勃?；刈x過渡句，體會作者在“忽然記起……”“不斷地流著……”中由“物”到“志”的自然而然的過渡。學習評價1同樣是寫紫藤，白居易寄寓的道理是什么？為此，他著重寫了紫藤的哪個部位？又突出了紫藤怎樣的特點？紫藤〔唐〕白居易藤花紫蒙茸，藤葉青扶疏。誰謂好顏色，而為害有馀。下如蛇屈盤，上若繩縈紆。可憐中間樹，束縛成枯株。柔蔓不自勝，裊裊掛空虛。豈知纏樹木，千夫力不如。先柔后為害，有似諛佞徒。附著君權勢，君迷不肯誅。又如妖婦人，綢繆蠱其夫。奇邪壞人室，夫惑不能除。寄言邦與家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信難圖。愿以藤為戒，銘之于座隅。這首詩諷刺了生活中阿諛奉迎的小人形象。為此，著重寫了紫藤的“藤”，突出紫藤纏繞樹木、柔軟、附和、有害的特點。宗璞有不少寫景狀物的散文，如《丁香結》《燕園樹尋》《好一朵木槿花》，課外找來讀一讀，并進行比較，看看這些作品有什么共同的特點。學習評價2第二課段自讀《一棵小桃樹》收集作者資料，自讀并續寫課文，體會托物言志的寫法。閱讀《一棵小桃樹》，勾畫出對小桃樹的具體描寫。它長得很委屈，是彎了頭，緊抱著身子的。第二天才舒開身來，瘦瘦的，黃黃的，似乎一碰，便立即會斷了去。它長得很慢，一個春天，才長上二尺來高，樣子也極猥瑣。卻開得太白了，太淡了，那瓣片兒單薄得似紙做的，沒有肉的感覺，沒有粉的感覺，像是患了重病的少女，蒼白白的臉兒，又偏苦澀澀地笑著。纖纖的生靈，枝條已經慌亂，桃花一片一片地落了，大半陷在泥里，三點兩點地在黃水里打著旋兒。我的小桃樹千百次地俯下身去，又千百次地掙扎起來，一樹的桃花，一片，一片，濕得深重，像一只天鵝，羽毛漸漸剝脫，變得赤裸的了，黑枯的了。那樹的頂端，高高的一枝兒上，竟還保留著一個欲綻的花苞……閱讀《賈平凹自傳：我是農民》《名人成長故事：賈平凹——發現自己》，思考作者對不同階段的小桃樹的描寫包含著對自己命運怎樣的感慨和寄托。作者寫的小桃樹的生長環境實際上是一個時代的縮影。小桃樹是帶著“我”的夢來到這個世界的。然而，這棵寄托著“我”的夢的小桃樹卻并不幸運——它“長得太不是地方,誰也再不理會”，而且長得“很委屈，是彎了頭，緊抱著身子的”“瘦瘦的，黃黃的，似乎一碰,便立即會斷了去”，文章在這里道出了夢境與現實的鮮明反差。但這僅僅只是小桃樹自身境遇的一個開端，它在以后的生長中還面臨著挫折與風雨。作者明寫的是一棵小桃樹，寫的是小桃樹的生存環境，實際上很自然地讓讀者聯想到作者及其同代人所面臨的生長環境，讓讀者從中品味到縷縷辛酸與苦澀。仿寫結尾仿照《紫藤蘿瀑布》的結尾，給《一棵小桃樹》寫1-2句話的結尾，表明獲得的人生啟迪。學習評價【必做】賈平凹的《泉》寫了他回家鄉看到被雷擊毀的大樹，沮喪之時想到了泉水……閱讀這篇文章，說說它和《一棵小桃樹》的相同點和不同點。參考角度：主旨、寫法、行文思路等。【選做】功成名就的“我”（賈平凹）回到老家，再次看到那棵小桃樹時，會是怎樣的情景？引發了“我”怎樣的浮想聯翩？使"我"獲得了哪些感悟？延續課文將“我”與“小桃樹”同構的寫法，借鑒《紫藤蘿瀑布》的寫法，完成不少于200字的習作片段?；ǖ奶攸c要與人的心境相關，可以使用插敘和對比的寫法。第三課段古代詩歌中的借景抒情與托物言志按照體裁和抒情方式為課文中的五首詩歌分組，理解每首詩歌是如何借景抒情與托物言志的。初讀課文，感知詩歌結合注釋初讀課文，憑借對詩歌情感基調的把握，推測詩人作詩時正處于怎樣的人生階段，如少年、青年、壯年、老年階段。課前檢索古詩文網，知人論世，了解每首詩的創作背景?！兜怯闹菖_歌》：696年，武則天派建安王武攸(yōu)宜率軍征討，陳子昂在武攸宜任右拾遺參謀軍事。武缺乏將略，軍事失利，陳子昂屢次進言，不僅不被采納，還被貶為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（遺址在今北京），慷慨悲吟，寫下了此詩?！兜秋w來峰》：寫于作者30歲時，皇佑二年（1050年）夏，是作者在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里，途經杭州時所作。這首詩是他初涉宦海之作。此時他年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰抒發胸臆，寄托壯懷。《望岳》：共有三首，分詠東岳、南岳、西岳。這是第一首。此詩寫于詩人漫游齊、趙（今山東、河北一帶）時，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫的蓬勃的朝氣。知人論世《游山西村》：作于宋孝宗乾道三年（1167年）初春，在此之前，陸游曾任隆興府通判，因為極力支持張浚北伐，被投降派劾以“交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興）鏡湖的三山鄉。詩人心中當然憤憤不平，相比詐偽的官場而言，家鄉純樸的生活自然會讓詩人產生無限的欣慰之情。詩題中的“山西村”，指三山鄉西邊的村落。詩中記敘了當地的風俗，饒有興味。《己亥雜詩（其五）》：清道光十九年（1839年）是己亥年，時年48歲的作者龔自珍辭官南歸，后又北上迎接眷屬，往返的途中共寫成了七絕315首，總題為《己亥雜詩》。內容或直抒胸臆，或回憶往事，或敘述見聞，或贈答友朋等。這首詩是《己亥雜詩》的第五首，是作者剛剛離開京城時寫的。學習《登幽州臺歌》結合課下詩人直言敢諫而未被重用的經歷，以及幽州臺的典故（戰國時燕昭王為招納天下賢士所建），感受詩人在“獨愴然而涕下”中蘊含的孤獨——這種孤獨與失意不僅是詩人個人的失意，縱觀古今，更是后世文人對人生短促的感嘆。全詩四句沒有具體描寫，都是作者情感的抒發。通過“前”“后”“古人”“來者”的對比，表明時間流逝，一去不返。通過“天地悠悠”和“獨”的對比，感受天地的廣闊和宇宙的永恒。滄桑易變的古今人事和浩茫寬廣的宇宙天地，營造了空曠遼闊的竟境，奠定了悲涼孤寂的情感基調，詩人融理人情，表達在豆古不變的時空中，生命短暫、時不我待的事理悲情。學習《登幽州臺歌》詩人沒有寫登臨幽州臺見到的景色，而是直抒胸臆表達感情，為配合詩人抒發情感，為《登幽州臺歌》加上適當的景物描寫。月色如銀，灑落在枯枝上，映照出一片陰冷的景象。城樓高聳，仿佛是一座孤獨的牢籠，將這座城市緊緊地鎖在其中。寂靜的夜空里，只有微弱的風聲和落葉的沙沙聲，那些曾經在這里生活的人們，是否也曾感受過這種渺小和孤獨呢？學習《望岳》此詩為24歲的青年杜甫第一次科考落第后漫游至山東、河北一帶時所作。中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時，往往親登山岳行封禪大典，向天地匯報自己重整乾坤的偉大功業。結合這樣的創作背景與相關典故，還原作者彼時的創作心態。在中國古代，帝王們常常親自登高望遠，以表示對天地的敬畏和向上求道的心愿。杜甫的《望岳》也是在這樣的背景下誕生的。24歲的杜甫第一次科考落榜后，他漫游至山東、河北等地，正值夏秋之交，天氣漸涼，景色漸變，自然之美令他深感震撼。杜甫以“岳陽樓”為觀景之所，遠眺岳山，感嘆其壯美，同時也借景抒發了自己的壯志豪情。表達詩人不怕困難、勇于攀登泰山之頂的決心，更是詩人要攀登人生頂峰的誓言，表達了詩人的偉大抱負。這種力求自強的精神，與中國古代帝王登高望遠、舉行封禪大典的精神是相通的。學習《望岳》詩人眼中的泰山是怎樣的？他又是怎樣寫的？綿延不絕、巍峨高大、神奇秀麗。開篇兩句自問自答,描寫遠望泰山時看到的景色?！扒辔戳恕币陨矫}連綿不斷來烘托泰山的高大。頷聯寫近望的山勢,以夸張的語言贊美泰山的雄奇?！扮姟薄案睢倍纸承莫氝\,化靜為動?！笆幮亍薄皼Q眥”寫詩人為泰山的雄偉、神奇所陶醉,表現了詩人胸襟的浩蕩和眼界的開闊。最后兩句寫由望岳而產生的登岳的豪情,表現了詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。結合泰山的人文意義，以及詩人生逢盛世又值青春的創作背景，思考最后一聯表現了詩人怎樣的情感。詩人仰望泰山極頂，層云變幻，歸鳥翱翔，不禁產生了一種登山的渴望。“會當凌絕頂，一覽眾山小?！薄皶敗薄傲琛北憩F出登臨的決心和豪邁的氣概，青年杜甫決心有朝一日登上泰山絕頂，俯視群山而小天下。這句不僅寫出了詩人不怕困難、勇于攀登泰山之頂的決心，更是詩人要攀登人生頂峰的誓言，表達了詩人的偉大抱負。作為名勝古跡，很多文人墨客都曾登臨過泰山，但在他們每一個人眼里泰山都不一樣，請閱讀欣賞以下寫泰山的名句，結合詩人、詩題體會情景交融的藝術表現手法，結合全詩和創作背景進一步賞析自己感興趣的詩句。清曉騎白鹿，直上天門山。（李白《游泰山》）手摩紅日登三觀，袖拂黃?？淳胖?。（王奕《和元遺山呈泰山天倪布山張真人》）岱頂凌霄十八盤，中原蕭瑟思漫漫。（徐文通《岱宗》）今日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河。（劉過《西江月·堂上謀臣尊俎》）岱宗秀維岳，崔崒刺云天。岝崿既崄巘，觸石輒芊綿。（謝靈運《泰山吟》）誰道泰山高，下卻魯連節。誰云秦軍眾，摧卻魯連舌。（李白《別魯頌》）賞析參考：清曉騎白鹿，直上天門山。（李白《游泰山》）詩人登上高高的南天門，東望蓬瀛仙島，遐想聯翩，借實際的泰山山水景物和虛構出的仙境景物，從表層詩境上展示了泰山山水和神仙仙境之美，又蘊含著縈于李白心底的矛盾彷徨情緒。手摩紅日登三觀，袖拂黃?？淳胖?。（王奕《和元遺山呈泰山天倪布山張真人》）“手心摩挲著紅日捷足登上泰山，拂袖掀去塵埃笑看天下蒼生?！鄙頌榈廊?，王奕的詩像是飄渺的綢緞一般華麗，他心平氣和地在紙上留下了獨白，心中卻掩蓋不住對壯麗風景的熱愛。賞析參考：岱頂凌霄十八盤，中原蕭瑟思漫漫。（徐文通《岱宗》）泰山之頂超過云霧“十八盤”，極言泰山之高、之險，這一景象壯觀而又危險，登頂之后回望中原，望去一片蕭瑟，難以看到家鄉，思家之情油然而生。今日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河。（劉過《西江月·堂上謀臣尊俎》）瞻望南宋伐金的大好前景：只要執政者治理有方，君臣同心，同休共戚，那么明年一定會取得勝利的，而用不了多久，國家一定會強盛起來，引來四方朝賀的。這從全詞的形勢說到韓伉胄本人，是對他的強有力的支持，讓人充滿信心和勇氣。賞析參考：岱宗秀維岳，崔崒刺云天。岝崿既崄巘，觸石輒芊綿。（謝靈運《泰山吟》）山石崢嶸竟然分割了天空，顯得格外靜穆幽遠。此山此石儀態萬方，看上去好像是能工巧匠精心雕琢而成，其實卻是大自然鬼斧神工的杰作。表現出詩人對泰山的贊嘆與景仰。誰道泰山高，下卻魯連節。誰云秦軍眾，摧卻魯連舌。（李白《別魯頌》）誰說泰山高，高不過俠客魯仲連的氣節。誰說秦軍眾多不可抵擋，他們都摧毀在魯仲連舌下。運用對比，借泰山表達詩人對俠客魯仲連的景仰和贊美。學習《登飛來峰》根據詩題和詩句推斷詩人的游蹤，想象詩人看到了怎樣的景色。山下——山腰——山頂在雞鳴時分，可以從塔上看到旭日初升的壯觀景象。當第一縷陽光從遠處的山峰上升起，照耀著大地的時候，站在塔上，可以看到一幅絕美的畫面：金色的陽光灑滿了大地，萬物復蘇，生機勃勃，這一刻，仿佛可以感受到大自然的力量和生命的美妙。學習《登飛來峰》結合創作背景思考問題：全詩最后兩句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，是實景描寫還是為抒情議論而借景抒情？或者是二者兼有？言之有理地闡述自己的理解。詩的最后兩句承接前兩句寫景、議論、抒情，使詩歌既有生動的形象，又富含深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字，表現了詩人在政治上高瞻遠矚、不畏奸邪的勇氣和決心。第四句比喻找到了正確的觀察點，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象所迷惑。這兩句既描寫眼前站得高，浮云遮不住視線的情景，又借此發出抒情議論，表現出詩人作為一個變革家的廣闊胸襟和昂揚精神。學習《游山西村》山西村有哪些自然景物與人文景象？它們給詩人留下了怎樣的印象？由這些描寫可以看出詩人對山西村自然與人文景觀是什么情感？自然景物：山重水復、柳暗花明人文景象：臘酒渾、留客足雞豚、簫鼓春社、衣冠簡樸迷人的山水，古樸的風俗，淳厚的農民，使詩人流連忘返。充分表露出詩人對自然與人文景觀無限喜愛的真摯感情，表達了作者對鄉村生活的喜愛和向往之情。學習《游山西村》結合創作背景，思考“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”表現了詩人怎樣的思想情感？尾聯是全詩的總結，寫主人殷勤、客人留戀。這不僅說明了詩人與當地村民相處得非常愉快、融洽，也充分表露出詩人對山西村和山西村村民無限喜愛的真摯感情，表達了作者對鄉村生活的喜愛和向往之情。學習《游山西村》按照詩人的游覽順序看，“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”應該放在第三聯，為什么詩人卻放在了第一聯？首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。農家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚?！澳Α倍郑莱隽嗽娙藢r村淳樸民風的贊賞，也為整首詩歌奠定了感情基調。詩人緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的片段——見聞，通過每聯一個層次的刻畫來體現。首寫詩人出游到農家受到熱情款待，次寫村外之景物，復寫村中之古樸民風，末寫游村之感。所寫雖各有側重，但以“游村”貫串，把秀麗山村的自然風光與淳樸的鄉村習俗和諧地統一在完整的畫面中，構成了優美的意境和恬淡、雋永的格調。學習《己亥雜詩（其五）》解詩題，補充龔自珍的人生經歷，結合《己亥雜詩》另一首中的“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，知人論世，理解組詩表現的一致情懷。龔自珍20歲以前，在家學習經學、文學。他搜輯科名掌故；以經說字、以字說經；考古今官制；為目錄學、金石學等。同時，在文學上，也顯示了創作的才華。13歲，作《知覺辨》，“是文集之托始”；15歲，詩集編年；19歲，倚聲填詞；到21歲，編詞集《懷人館詞》3卷、《紅禪詞》2卷。道光九年（1829年），38歲的龔自珍經過第六次會試，終于考中進士。他在殿試對策中仿效王安石“上仁宗皇帝言事書”，從施政、用人、治水、治邊等方面提出改革主張，“臚舉時事，灑灑千余言，直陳無隱，閱卷諸公皆大驚?！敝鞒值钤嚨拇髮W士曹振鏞是個有名的“多磕頭、少說話”的三朝不倒翁，他“以楷法不中程，不列優等”，將龔自珍置于三甲第十九名，不得入翰林，仍為內閣中學習《己亥雜詩（其五）》解詩題，補充龔自珍的人生經歷，結合《己亥雜詩》另一首中的“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，知人論世，理解組詩表現的一致情懷。詩人離開京城，正是鴉片戰爭的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，為國家的命運而憂愁，為封建統治階級的命運而憂愁。詩人雖然辭官歸隱，但是報國之心仍在，仍會關心國家的前途和命運。表現了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。學習《己亥雜詩（其五）》品味詩中的景物描寫，感受詩人因“離愁浩蕩”感到的白日西斜的傷感，以及“天涯”虛指表現出的輕快灑脫之態和愿意“化作春泥”的一網深情。別離愁緒已經充塞天地、浩浩難禁，何況正值夕陽西墜，日暮搖落之際，詩人此時的心緒，便可想而知。"白日斜"是說作者帶著離愁南歸，因為愁緒郁積在胸中，所以感覺上時間過得很快，不知不覺已日薄西山。這里不說"夕陽"而取"白日"，正好與作者當時的心情相吻合，也隱喻當時國勢漸頹的社會現實?！凹刺煅摹?，用劉禹錫詩“春明門外即天涯”之意，謂一出國門，即同天涯。自己一離京師，從此便如遠隔天涯。這里有對朝廷的眷戀，也有對國事的憂念?；錃w根，化為春泥，正可以孕育新的春天，色彩、芬芳，正可以獻給后之來者。詩人把自己的身世與落花完全結合起來，借自然的循環法則來自比，表示自己雖然辭官，但仍會關心國家的前途命運。“落花”是歷代詩人都青睞的意象，不同的詩人在不同的心境下，所寫落花的含義往往不同。杜甫的《江南逢李龜年》寫落花是"正是江南好風景，落花時節又逢君”，借落花寄寓了對國事凋零、藝人顛沛流離的感慨；孟浩然的《春曉》寫落花是“夜來風雨聲，花落知多少”，借落花表達了對春光流逝的淡淡哀愁……學習評價按照你的理解為課文中的五首詩分組，并說一說分組的理由。比如，可按照古詩體裁來分，分為歌行體、律詩、絕句；可按照抒情方式來分，分為直抒胸臆、借景抒情、托物言志。其他分組方法，可以自由發揮，言之有理即可。第四課段外國詩歌中的抒情從抒情方式的角度，對《外國詩二首》與《古代詩歌五首》重新分組，體會各首詩歌抒情方式的異同。學習《假如生活欺騙了你》理解詩歌。結合普希金的生活經歷和詩歌創作背景思考問題：對于普希金來說，生活真的欺騙了他嗎？你覺得，這首詩是他對誰說的？亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金，是俄羅斯偉大的民族詩人、小說家，被稱為“俄羅斯文學之父”。他被認為是俄羅斯文學語言的創建者和俄羅斯近代文學的奠基人。他出身于貴族地主家庭，一生傾向革命，與黑暗專制進行著不屈不撓的斗爭，他的思想與詩作，引起沙皇俄國統治者的不滿和仇恨，他曾兩度被流放，始終不肯屈服，最終在沙皇政府的陰謀策劃下與人決斗而死，年僅38歲。學習《假如生活欺騙了你》理解詩歌。結合普希金的生活經歷和詩歌創作背景思考問題：對于普希金來說，生活真的欺騙了他嗎？你覺得，這首詩是他對誰說的？詩歌寫于作者被沙皇流放的日子里，正義被沙皇專制所扼殺，生活遭遇著不幸，這是生活對熱愛她的人的一種“欺騙”。這里特指在生活中因遭遇艱難困苦而身處逆境。這首詩寫給作者自己，也寫給和作者一樣遭遇困難、身處逆境的人，由此可見，這也是作者寫給“知己”的，能讀懂他的人的。詩人采用第二人稱，以平等的語氣娓娓寫來，語調親密和婉，熱誠坦率，似乎詩人在與你面對面交談；詩句清新流暢，熱烈深沉有豐富的人情味和哲理意味，從中可以讓人感受到詩人真誠博大的情懷和堅強樂觀的思想情緒。學習《假如生活欺騙了你》聯系生活。你是否也在某一時刻感到生活欺騙了你？如今再回首，你的心境如何？學習《未選擇的路》景物描寫?！斑x擇的路”和“未選擇的路”分別是什么樣子的？它們是實寫還是虛寫？或者是兼而有之？說明理由。“選擇的路”：荒草萋萋、十分幽寂、誘人美麗、少有人跡“未選擇的路”：落葉滿地、人跡較多兼而有之，表面說的是自然界的路，而實際上是借自然界的路來表達對于人生之路的思考。如果僅僅是兩條路的選擇，詩人也無須躊躇再三，“路”有更深的含義，它象征著人生的旅途，詩人面臨的是人生的選擇。學習《未選擇的路》理解此詩運用了哪一種重要的修辭。結合自己的理解說說每一種物象可以有怎樣的象征含義。比喻的修辭，雙關、象征的寫作手法。“路”象征著人生之路，即事業和前途。“荒草”象征著探索人生，路途中所遇到的困難、艱苦、曲折、坎坷。“足跡”象征著探索人生之路的不懈追求、不懈奮斗。“落葉”象征著在探索和奮斗過程中所遭受的失敗、挫折、坎坷……學習《未選擇的路》思想情感。為什么詩題要用“未選擇的路”，寫作重點也放在了"未選擇"上？由這樣的安排，你讀出了詩人怎樣的心情？詩人并沒有告訴讀者他選擇的那條路結果怎樣，而是寫未選擇的路，留下想象的空間，讓讀者自己去體會是的，人生的道路，結果誰料得到呢？詩中顯然有宿命的意味，帶著一絲惆悵。但這樣寫似乎更接近生活本真狀態，更能打動讀者的心。詩人雖然寫了選擇的路，但重點卻放在未選擇的路上。題目也表明了這一點。既然面臨選擇，為什么重點又要寫“未選擇”呢？其實未選擇也就是選擇。正是生活中許多人對于選擇的不滿，才更加產生了對未選擇的懷戀。所以這首詩中詩人念念不忘的是那一條未選擇的路，而不是已經選擇的路。這也正是人生的真實寫照。這樣寫來給這首詩增加了憂郁的情緒。比較閱讀體會《假如生活欺騙了你》的直抒胸臆和《未選擇的路》借助許多具體形象闡釋哲理的不同。比較異同《假如生活欺騙了你》《未選擇的路》相同點不同點寫的都是對人生的思考，有哲理意味。直抒胸臆，沒有具體的形象運用具體形象（樹林、路、荒草等）和象征手法來闡釋哲理積極樂觀有些憂郁比較閱讀把《古代詩歌五首》和《外國詩歌二首》放在一起，按照直接抒情和借景抒情（托物言志）的類別分組。抒情方式直接抒情借景抒情（托物言志）《登幽州臺歌》《假如生活欺騙了你》《望岳》《登飛來峰》《游山西村》《己亥雜詩（其五）》《未選擇的路》學習評價本單元幾篇課文的作者都閱歷豐富，設想他們之間寫信互勉，結合他們在各自詩歌中表達的情感，任選一位詩人，仿造《假如生活欺騙了你》，給另一位詩人寫一封信。第五課段托物言志創作手法的實踐運用以托物言志為主要創作手法，完成習作，編輯課外閱讀手冊。完成閱讀層面的單元整體學習按借景抒情、托物言志的創作手法分類，挑選2篇現代散文、2首外國詩歌、5首古代詩歌編輯課外閱讀手冊。撰寫編輯的話，不少于500字，闡述推薦理由，給出自讀建議。為編輯的課外閱讀手冊取名，設計封面。全班分享交流小組成果。完成寫作層面的單元整體學習寫作活動一：集體創作腳和藤蔓，爬得很高的狀態。言志：學習爬山虎意志堅定、登高望遠的精神；托物：重點描寫爬山虎的什么部位和情景？之前，被鏟除得如何徹底；之后，怎樣艱難地發出芽來。言志：學習爬山虎的生命力頑強；托物：重點描寫爬山虎的什么情景和特點？爬山虎是常見的庭院植物，按照不同的“志”，設想怎樣描摹“物”——爬山虎，各小組每組寫一篇“志”不同的《爬山虎》，全班交流。寫作活動一：集體創作藤蔓的生長不獨立，總是攀附墻壁和比它高大的樹木。言志：批判爬山虎的攀附特點；托物：重點描寫爬山虎什么特點和情景？爬山虎將墻皮弄得潮濕、脫落，遮擋屋內陽光，被鏟除的時候只需攔腰切斷，被砍斷后迅速枯萎，來年春天又從根部長出。言志：借爬山虎表現除惡務盡；托物：重點描寫爬山虎什么情景？清理老房子周圍的爬山虎，準備種花時，發現根很難拔出，長得非常牢固，拔出來后根很長。言志：根深才能葉茂；托物：重點寫爬山虎什么情景？重點寫爬山虎的腳很難拉動。言志：站得穩才能攀得高；托物：重點寫爬山虎什么情景？寫作活動二：有哪些景與物觸動過你并給過你啟發？寫出你的故事。整體構思：“托物”與“言志”的匹配。我想表達的主題是：______________________________為此，我要著力描寫的景與物的特點是：_______________寫法加油站。寫作順序：學習《紫藤蘿瀑布》和《望岳》。描寫方法和修辭方法：學習《紫藤蘿瀑布》《一棵小桃樹》。其他手法：學習《一棵小桃樹》多處對比的寫法，以及《紫藤蘿瀑布》和《一棵小桃樹》中的插敘手法。參考范文神奇的種子曹瓊文初到青海湖的那些天，我被青海湖那獨有的水天一色深深吸引著。那似碧綠青山環抱著一塊無暇晶瑩的翡翠。純凈的青