《孟子》兩篇有關孟子和《孟子》

孟子戰國時思想家、教育家。名軻，字子輿。他是儒家學派的又一位大師,被后人尊其為“亞圣”。他主張仁政,王道?！睹献印芬粫敲献蛹捌溟T人所作,是記錄孟子言論、活動的書。

其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。2、盡信書，則不如無書。3、以五十步笑百步

4、春秋無義戰5、惻隱之心，人皆有之。6、樂以天下，憂以天下。

你知道孟子的有關故事或語錄嗎？孟子故事孟母三遷昔孟子少時，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，[足辟][bi,兩字合一]踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳?，舍市，近于屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也?！崩^而遷于學宮之旁。每月朔[shuo，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

[白話]過去孟子小時候，父親就死了，母親仉氏守節。居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的事。母親想：“這個地方不適合孩子居住?！本碗x開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。

孟母三遷”的故事告訴我們,一個人的成長,要有一個健康、良好的環境。

孟母斷機杼（半途而廢）第一章：得道多助失道寡助朗讀課文，注意讀出文章的節奏和氣勢。例：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之；多助／之至，天下／順之。

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。答問

“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。”這是從反面說。從正面說，“域民”、“固國”、“威天下”應靠什么呢？

應靠施仁政(得道）

“得道者多助，失道者寡助”的“道”指的是什么？——仁政天時而環攻之地利不如不勝勝舉例證明論點一：天時不如地利(從進攻一方而言)攻城守方守城城高池深兵革利糧多守方地利攻方委而去之敗勝人和不如舉例證明論點二：地利不如人和(從防御一方而言)提出中心論點：天時不如地利，地利不如人和論據一:天時不如地利(從進攻一方而言)↓論據二:地利不如人和(從防御一方而言)↓↓得出結論：得道者多助,失道者寡助(從戰爭到治國）主旨（人和在治國中的重要性）中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？人和在戰爭中的重要性舉例論證戰爭域民固國威天下治國得道多助失道寡助主張（結論）施行“仁政”（運用了排比句式。反面論證，使得文章氣勢磅礴，具有極強的說服力，感召力。）

（對比論證）論點范圍戰爭事例類推治國道理論證方面的主要特點擺出觀點論證觀點得出結論結構圖解天時不如地利，地利不如人和天時不如地利地利不如人和得道多助，失道寡助。戰爭事例治國道理類推總總分藝術特色：１、層次清楚，結構完整，論證嚴密，并使用類比論證，善于說理。２、運用排比、對偶、頂真等修辭手法，氣勢磅礴，具有極強的說服力、感召力。結構圖示得道多助失道寡助中心論點天時不如地利地利不如人和突出“人和”事例小城環而攻之不勝城高兵利糧足不守正道理域民固國威天下反“人和”重要論斷(結論)得道多助順失道寡助畔君子有不戰，戰必勝對比“人和”實質

豁達處世，要講“人和”。和為貴、家和萬事興、和氣生財......是國人有口皆碑的?！皬V交天下客”、“朋友多了路好走”是和的效應“與人方便，自己方便”是和的結果。“和”就是同舟共濟、通力合作，眾志才能成城；只有和，道才能實現,才能達到安居樂業，國泰民安。

悟理結合實際談談“人和”的重要性青蛙在開水里逃生青蛙在溫水里死亡第二章：

生于憂患，死于安樂

（逆境出人才、居安思危）聽讀課文疏通文意

《生于憂患，死于安樂》

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作；征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。”聽讀課文傅說我國殷商時期卓越的政治家、軍事家、思想家及建筑科學家。他輔佐殷商高宗武丁安邦治國，形成了歷史上有名“武丁中興”的輝煌盛世.高宗武丁尊他為“圣人”，就是品德最高尚、智慧最高超的人。歷史上人們總把他敬之為“圣人”、“天神”、“夢父”及天策星。一些文人名士如屈原、李世民、杜牧、王維、司馬光、蘇軾、孟子等，均撰文賦詩頌揚他的卓才高德。膠鬲原為商紂王時的大臣?！斗馍裱萘x》十七回寫膠鬲在文書房，官居上大夫，因蘇妲己造蠆chài盆，欲將宮女投入其中喂毒蛇，膠鬲不忍，上諫勸阻，使紂王大怒，欲將膠鬲與宮女一同投進蠆盆，膠鬲大罵不止，憤而跳摘星樓身殺。這段情景描寫不是歷史事實，但也歌頌了膠鬲大義凜然的氣概。昔日泰州祭祀“鹽宗”的廟里供奉著三位鹽宗，膠鬲是其中之一，是作為鹽商的祖宗被供奉的膠鬲賢能為文王、紂王、武王所重視。管夷吾即管仲（春秋時期)

少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合伙經商；后從軍，到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），有“春秋第一相”之譽，輔佐齊桓公成為春秋時期第一霸主。被視為中國歷史上宰相的典范。管鮑之交：形容朋友之間親密、信任的關系。管仲之所以能相齊成霸，是與鮑叔牙的知才善薦分不開的。管仲晚年曾感動地說：“我與鮑叔牙經商而多取財利，他不認為我貪心；同鮑叔牙謀事，我把事情辦糟了，他不認為我愚蠢；我三次從陣地上逃跑，他不認為我膽小怕死；我做官被驅逐，他不認為我不肖；我輔佐公子糾敗而被囚忍辱，他不認為我不知羞恥……。生我者父母，知我者鮑子也！”孫叔敖孫叔敖是楚莊王時為楚國令尹令尹（即國相），以賢能聞名于世。相傳孫叔敖少年時，曾遇兩頭蛇，時俗認為見此蛇者必死，他想：要死只我一人，不要再叫旁人看見。于是，他斬殺了這蛇，埋入山丘，其品德為族人贊佩（未治而國人信其仁也）。由于行政、治軍有功，楚莊王多次重額封賞，孫叔敖堅辭不受。為官多年，家中卻沒有積蓄，臨終時，連棺槨也沒有。司馬遷《史記》中記為“循吏”第一（除正史中有“循吏”、“良吏”的，到元雜劇中又有了“清官”乃至民間的“青天大老爺”的稱謂）。百里奚

早年家境貧困，在妻子杜氏支持下出游列國求仕，后在其好友蹇叔的舉薦下，做了虞國的大夫。晉國滅掉虞國。他拒絕在晉國做官，被充作奴隸，后逃回楚國牧牛。秦穆公派人以五張黑公羊皮將百里奚換回，拜為上大夫，故世人稱之為“五（公羊）大夫”。輔佐秦穆公倡導文明教化，實行“重施于民”的政策，讓人民得到更多的好處，并內修國政，外圖霸業，開地千里，稱霸西戎，統一了今甘肅、寧夏等地區，開始了秦國的崛起。使秦國成為春秋五霸之一，為秦國最終統一中國奠定了牢固基礎。理解內容生于憂患，死于安樂第一段六個人共同的特點1、出身都卑微種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸2、經過艱苦的磨練。3、被統治者重用，干出了一番出色的事業。

排比,舉例論證推斷歸納結論人才困境出生于憂患，死于安樂第二段常常處在困境，才能不斷奮發常常沒有憂患，往往遭至滅亡個人國家正反小大論點：生于憂患，死于安樂經受磨煉的益處論證方法：舉例論證（第一段六個排比，舉出事實來證明）正反對比論證（第二段用人常常處在困境，才能不斷奮發，與國家常常沒有憂患，往往遭至滅亡對比論證）生于憂患，死于安樂拓展

結合自己的實際，說說古今中外“生于憂患，死于安樂”的事例。

韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發明了電燈；諾貝爾發明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發現了鐳元素；張海迪高位截肢自學了四國外語……越王勾踐臥薪嘗膽，終于起兵滅吳，成為一代霸主.

(生于憂患)的事例。司馬遷在《報任少卿書》中寫道周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》即《孫臏兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》即《呂氏春秋》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；司馬遷受宮刑而著《史記》；曹雪芹晚年衣食不保而留《紅樓夢》等。

仲尼厄而作《春秋》

韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。屈原放逐，乃賦《離騷》。司馬遷受宮刑而作《史記》。

曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。

愛迪生小時候一邊賣報一邊作化學試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發明家。死于安樂的事例商紂王，后主劉禪（樂不思蜀），整天花天酒地，不理朝政。吳王夫差驕奢淫逸，身死國破。闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。在北京城中享受安樂，“日日過年”。在清軍面前一敗涂地。乾隆造太平勝世，卻因天下富足而貪于享樂，至使嘉慶即位時，大盛之朝國庫空空，從此清朝走向衰敗.。南唐后主李煜也因享樂誤國，成了北宋的階下囚，抱恨終身。還有：唐玄宗李隆基······可見:優越的條件容易消磨人的意志，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環境，無論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。本文足以說明逆境的優越性。（逆境出人才，即經受磨練的益處）

“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此句意思相同？請說出兩句。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。寶劍鋒出磨礪出，梅花香自苦寒來。人無遠慮，必有近憂?！墩撜Z》憂勞可以興國,逸豫可以亡身——歐陽修居安思危,戒奢以儉——魏征《諫太宗十思疏》天行健，君子以自強不息。吃得苦中苦，方為人上人。比較閱讀

比較本文的兩篇短文，看看它們提出、闡述論點的方式及風格上有什么相同之處和不同之處？相同之處：1、兩篇短文的題目均是編者加的，都是論點，并且字數相等，都是由兩個結構相同的短語構成，都用對比，觀點鮮明。2、兩篇短文都用了類比論證的手法。第一則以戰爭中的情況作為事例，強調“天時不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理；第二則從個人事例說起，最后歸結到統治者治國上。