專(zhuān)題二古詩(shī)文閱讀第19講九上課標(biāo)文言文復(fù)習(xí)（練習(xí)）目錄一、考點(diǎn)過(guò)關(guān)練 2篇目1：《岳陽(yáng)樓記》 2篇目2：《醉翁亭記》 2篇目3：《湖心亭看雪》 3二、真題實(shí)戰(zhàn)練 4三、重難創(chuàng)新練 8篇目1：《岳陽(yáng)樓記》（2023·湖南郴州·統(tǒng)考一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！”噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》【乙】齊王使使者問(wèn)趙威后。……（威后）乃進(jìn)而問(wèn)之曰：“齊有處士曰鐘離子，無(wú)恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無(wú)糧者亦食①；有衣者亦衣②，無(wú)衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？葉陽(yáng)子③無(wú)恙乎？是其為人，哀鰥寡恤孤獨(dú)振困窮補(bǔ)不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？……”①食：食（sì）。拿食物給人吃。②衣：衣（yì）。拿衣服給人穿。③葉陽(yáng)子：葉（shè）。齊國(guó)處士，葉陽(yáng)，復(fù)姓。1．解釋下面語(yǔ)句中畫(huà)橫線的字。（1）微斯人

微：

（2）齊王使使者

使：

（3）息其民者

息：2．乙文中畫(huà)波浪線內(nèi)容斷句正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．哀鰥/寡恤/孤獨(dú)振困/窮補(bǔ)不足 B．哀/鰥寡恤孤獨(dú)/振困窮/補(bǔ)不足C．哀鰥寡/恤孤獨(dú)/振困窮/補(bǔ)不足 D．哀鰥寡/恤孤/獨(dú)振困/窮補(bǔ)不足3．翻譯文中劃?rùn)M線的語(yǔ)句。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？4．乙文中趙威后認(rèn)為怎樣才能使一個(gè)國(guó)家發(fā)展壯大？甲文中的哪句話與趙威后的這種思想相照應(yīng)？篇目2：《醉翁亭記》（2023·河南信陽(yáng)·統(tǒng)考一模）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。……然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）【乙】歐陽(yáng)修謫滁州，自號(hào)“醉翁”。既老而衰且病，遂退于潁州，則又更號(hào)“六一居士”。客有問(wèn)曰：“六一何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代①以來(lái)金石②遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③乎？”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志④吾之樂(lè)爾。”（節(jié)選自《詩(shī)人玉屑》）【注釋】①三代：指夏、商、周三代。②金石：指鐘鼎文及碑文。③逃名：逃避名聲，不求名聲。④志：記述。5．解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）名之者誰(shuí)

（2）歐陽(yáng)修謫滁州

6．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。7．選文甲第1段是如何由遠(yuǎn)及近，一步步“推出”醉翁亭的？體會(huì)這樣描寫(xiě)的效果。8．在不同時(shí)期，歐陽(yáng)修分別以什么為樂(lè)？請(qǐng)根據(jù)上面語(yǔ)段內(nèi)容加以概括。篇目3：《湖心亭看雪》（2023·河南周口·統(tǒng)考一模）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】四林皆雪，登眺時(shí)見(jiàn)。絮起風(fēng)中，千峰堆玉；鴉翻城角，萬(wàn)壑鋪銀。無(wú)樹(shù)飄花，片片繪子瞻之壁①；不妝散粉，點(diǎn)點(diǎn)糝②原憲③之羹。飛霰④入林，回風(fēng)折竹。徘徊凝覽，以發(fā)奇思。畫(huà)冒雪出云之勢(shì)，呼松醪⑤茗飲之景，擁爐煨芋，欣然一飽，隨作雪景一幅以寄僧賞。（選自《小窗幽記》）【注釋】①子瞻之壁：蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之句。②糝：散開(kāi)，散落。③原憲：孔子的弟子，安貧樂(lè)道，甘于淡泊。④霰：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪：濁酒，汁渣混合的酒。9．下列對(duì)兩個(gè)文段中詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”中的“絕”是消失的意思，寫(xiě)出了西湖冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。B．“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”是獨(dú)自的意思，表現(xiàn)了作者對(duì)西湖雪景異乎尋常的癡迷。C．“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”中的“癡”字從舟子口中說(shuō)出，說(shuō)明舟子理解他們的“癡”意。D．“絮起風(fēng)中”是指白霄如同柳絮一樣在風(fēng)中起舞，寫(xiě)出了雪花飄舞的美麗景象。10．把甲文段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。11．甲文段中作者寫(xiě)雪景，為什么要著力去寫(xiě)堤、亭、舟、人？12．兩個(gè)文段的作者同樣是賞雪，但所寄情感卻不盡相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2023·遼寧盤(pán)錦·統(tǒng)考中考真題）閱讀選文，完成下面小題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】景公問(wèn)晏子曰：“忠臣之行何如？”對(duì)曰：“不掩君過(guò)，諫乎前，不華①乎外。選賢進(jìn)能，不私乎內(nèi)。稱(chēng)②身就位，計(jì)能定祿。睹賢不居其上受祿不過(guò)其量不權(quán)③居④以為行不稱(chēng)位以為忠。不掩賢以隱長(zhǎng)，不刻下⑤以諛上。君在不事太子，國(guó)危不交諸侯。順則進(jìn)，否則退，不與君行邪也。”（選自《晏子春秋》）【注釋】①華：通“嘩”，這里指宣揚(yáng)。②稱(chēng)（chēnɡ）：衡量。③權(quán)：這里是計(jì)較的意思。④居：職位。⑤刻下：對(duì)下苛刻。13．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（

）A．然則何時(shí)而樂(lè)耶

好之者不如樂(lè)之者（《〈論語(yǔ)〉十二章》）B．不以物喜

可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）C．不掩君過(guò)

人恒過(guò)，然后能改（《生于憂患，死于安樂(lè)》）D．不私乎內(nèi)

臣之妻私臣（《鄒忌諷齊王納諫》14．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（2）君在不事太子，國(guó)危不交諸侯。15．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）睹賢不居其上受祿不過(guò)其量不權(quán)居以為行不稱(chēng)位以為忠16．閱讀【甲】【乙】?jī)晌模瓿上铝懈黝}。（1）【乙】文“順則進(jìn)”中的“進(jìn)”指“__________”，“否則退”中的“退”指“__________”。（請(qǐng)用【甲】文中相關(guān)原文回答）（2）【乙】文中的“忠臣”具有哪些品格？（請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括）（2023·廣東廣州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文段，完成下面小題。【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】余為夷陵①令時(shí)，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人②，又得芩一張，乃越琴也。后做學(xué)士，又得琴一張，則雷琴也。官愈高，琴愈貴，而意愈不樂(lè)。在夷陵時(shí)青山綠水，日在目前，無(wú)復(fù)俗累，琴雖不佳，意則蕭然③自釋。及做舍人、字士，日奔表于塵土中，聲利擾擾盈前，無(wú)復(fù)清思，琴雖佳，意則昏雜，何由有樂(lè)？乃知在人不在器若有以自適，無(wú)弦可也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《書(shū)琴阮記后》）[注]①夷陵：地名。②舍人：官名。③蕭然：悠閑，瀟灑。17．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．望之蔚然而深秀者/望其旗靡B．名之者誰(shuí)/有仙則名C．山間之朝暮也/皆朝于齊D．余為夷陵令時(shí)/不足為外人道也18．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中的劃線句子。（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（2）琴雖不佳，意則蕭然自釋。19．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文首段由遠(yuǎn)及近，移步換景，交代了醉翁亭的位置，給人以身臨其境之感。B．甲文第二段抓住景物的特征，寫(xiě)出了山中早晚的陰晴變化和四時(shí)之景的不同。C．乙文中作者曾先后得到三張不同的琴，琴越來(lái)越好，作者反而越來(lái)越不快樂(lè)。D．兩篇選文都以寫(xiě)青山綠水為主，目的都是表現(xiàn)作者對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)之情。20．從選文來(lái)看，歐陽(yáng)修“意不在酒”、樂(lè)“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合兩篇選文簡(jiǎn)要分析。（2022·江蘇常州·統(tǒng)考中考真題）閱讀兩則文言，完成下面小題。甲崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”（張岱《湖心亭看雪》）乙蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)，兼以茶淫橘虐①、書(shū)蠹詩(shī)魔②，勞碌半生，皆成夢(mèng)幻。年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居，所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書(shū)數(shù)帙③，缺硯一方而已。布衣疏食，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。甲申④以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視息人世⑤。恐一旦溘先朝露⑥，與草木同腐。因思古人如陶淵明、徐渭等，皆自作墓銘，余亦效顰為之。甫構(gòu)思，覺(jué)人與文俱不佳，輟筆者再，雖然，盡言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也。（張岱《自為墓志銘》，節(jié)選）【注釋】①茶淫橘虐：喜愛(ài)品茶和下象棋。②書(shū)蠹詩(shī)魔：迷戀書(shū)籍和詩(shī)歌。③帙：本，冊(cè)。④甲申：明朝在這一年滅亡。⑤視息人世：茍活于人世。⑥溘先朝露：比喻突然死亡。21．解釋下列加點(diǎn)的字詞。（1）人鳥(niǎo)聲俱絕（2）焉得更有此人（3）布衣疏食（4）余亦效顰為之22．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（2）盡言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也。23．《湖心亭看雪》是一篇懷舊散文，表面上雖沒(méi)有說(shuō)孤獨(dú)，但卻處處讓人感覺(jué)到作者的孤獨(dú)。請(qǐng)聯(lián)系同樣寫(xiě)于明朝滅亡后的乙文加以分析。24．對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“一痕”“一芥”“兩三粒”，使用白描手法，取得了以少勝多、無(wú)聲勝有聲的效果。B．“見(jiàn)余大喜”一句表面上寫(xiě)金陵人高興，實(shí)際上也寫(xiě)出了張岱本人的興奮心情。C．“余強(qiáng)飲三大白而別”寫(xiě)出了張岱貪飲，包含趣味相投、“酒逢知己千杯少”的喜悅。D．《自為墓志銘》選段主要表達(dá)了悼己傷懷、世事消亡、感念故國(guó)的哀傷之情。（2023·山西·山西實(shí)驗(yàn)中學(xué)校考模擬預(yù)測(cè)）請(qǐng)閱讀下面的古詩(shī)文，完成下面小題。漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）范仲淹①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？②若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。25．字正腔圓讀字音。請(qǐng)給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。（1）燕然未勒歸無(wú)計(jì)

（2）一碧萬(wàn)頃26．活用遷移辨詞義。下列加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是（

）A．千嶂里

重巖疊嶂 B．人不寐

夙興夜寐C．得無(wú)異乎

大同小異 D．把酒臨風(fēng)

身臨其境27．理解內(nèi)容明其義。完成下列語(yǔ)句的翻譯。（1）此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（2）心曠神怡，寵辱偕忘。28．樂(lè)學(xué)善思悟?qū)懛ā１容^閱讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的好方法，請(qǐng)將下面的表格補(bǔ)充完整。選文相關(guān)句子批注《漁家傲·秋思》四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉從①和視覺(jué)角度描摹出一幅肅殺蒼涼、雄渾冷峻的②圖《岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千從③和時(shí)間的角度，寫(xiě)盡了洞庭湖氣勢(shì)宏大、水面寬闊、千變?nèi)f化的景象。其中“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”運(yùn)用了擬人和④的修辭手法（2023·山西忻州·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）從古至今，文人墨客，面對(duì)人生低谷，總能“樂(lè)在其中”。“傳承古典”社團(tuán)帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空，以文會(huì)友，與古人同樂(lè)。閱讀下面選文，完成下面小題。[甲]①?gòu)男∏鹞餍邪俣剑趔蛑瘢勊暎瑛Q珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。[乙]①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。②已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。29．讀“樂(lè)”，感受音韻美。請(qǐng)選出與“宴酣之樂(lè)”中“樂(lè)”的讀音和意義相同的一項(xiàng)（

）A．鼓樂(lè)喧天 B．樂(lè)善好施 C．樂(lè)在其中 D．喜聞樂(lè)見(jiàn)30．譯“樂(lè)”，理解內(nèi)容美。請(qǐng)完成下列句子的翻譯。（1）心樂(lè)之。伐竹取道。翻譯：。砍伐竹子開(kāi)辟道路。（2）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：，，是太守喝醉了。31．悟“樂(lè)”，體會(huì)情感美。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)句，分別說(shuō)說(shuō)兩位作者樂(lè)在何處。32．學(xué)“樂(lè)”，尋找生活美。在成長(zhǎng)過(guò)程中，總會(huì)遇到不順，結(jié)合下面的材料，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該如何走出人生低谷，尋找生活之“樂(lè)”。材料一：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾）材料二：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃）（2023·浙江金華·統(tǒng)考一模）小義從古詩(shī)文中找到了三篇寫(xiě)雪的詩(shī)文，對(duì)“雪”的意蘊(yùn)進(jìn)行了探究。【甲】梅花引?荊溪阻雪蔣捷白鷗問(wèn)我泊孤舟，是身留，是心留？心若留時(shí)，何事鎖眉頭？風(fēng)拍小簾燈暈舞，對(duì)閑影，冷清清，憶舊游。舊游舊游今在否？花外樓，柳下舟。夢(mèng)也夢(mèng)也，夢(mèng)不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木棉裘。都道無(wú)人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。【注】蔣捷：南宋詞人，宋亡后開(kāi)始顛沛流離的流亡生活。本詞作于該時(shí)期。【乙】崇禎五年