鐵屋子里的吶喊——魯迅壹貳掌握并運用素材：范文及點評范文一：《枯木逢春，絕處逢生》范文二：《追溯其源，治本前行》學習目標素材積累：走進魯迅從課內走向課外，從作品深入人物內心，感悟其情感，體會其對人生的態度……我讀懂了您筆下孔乙己的迂腐與可笑；也讀懂了您筆下……也讀懂了您筆下……然而，我最想讀懂的是您那孤傲而高貴的靈魂?；蛟S您會問我為什么我的眼角總飽含淚水？那是因為我愛你愛得深沉……

魯迅（曾用名周樟壽，后改名為周樹人，1881年9月25日－1936年10月19日），字豫山，后改豫才，浙江紹興人，著名文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人，代表作有《吶喊》《彷徨》等。一、走進魯迅

毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”①在紹興(1881－1898)

1881.09.25生于浙江紹興城內東昌坊口周家，取名樟壽，字豫山。（因原名豫山與“雨傘”諧音，改為豫亭，后又改為豫才。）②南京求學時期(1898－1902)1898年5月，考入江南水師學堂念書。1898年10月，改入礦路學堂念書。③留學日本（1902－1909）3月去日本先人東京的弘文學院學習日語。1903年3月作《自題小像》靈臺無計逃神矢，風雨如磬暗故鄉。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。③留學日本（1902－1909）1904.9入仙臺醫專1906年3月棄醫從文，志在文藝運動，注意研究“國民性”，成為一個啟蒙主義者。魯迅研究的“國民性”，是指“國民中受壓迫、受毒害的下層人的落后性，即被統治階級毒害造成的麻木的精神狀態。6月奉母親之命，回紹興與朱安結婚。婚后不幾日，便與周作人再赴東京。④杭州、紹興（1909－1912）1909年8月，離開日本回國后，任杭州的浙江兩級師范學堂的生理和化學教員，兼任日籍教師的翻譯。1910年5月祖母病逝，回家主持葬禮，諸事都依照舊可辦理。9月擔任紹興府中學堂的監學。④杭州、紹興（1909－1912）

1911年7月辭去紹興府中學堂職務，失業在家。

10月武昌起義爆發，紹興城內一片混亂，遂應府中學堂學生的請求，回校暫管校務。⑤在北京（1912－1926）

1913年，開始抄書、輯書，其后又開始抄碑，讀佛經，除去教育部上班和逛書店，基本上不出會館，每日夜間孤燈獨坐，這樣的生活持續了好幾年。

因看到袁世凱篡奪革命果實，對舊民主主義革命產生懷疑并失望、頹唐。在沉默中一面整理古籍，挖掘黑暗現實的歷史根源，一面思考中國的革命問題。⑤在北京（1912－1926）

1918年5月在《新青年》發表《狂人日記》，從而開始了小說、雜文的創作。在新世紀曙光的鼓舞下，魯迅以戰士的姿態走上了戰場，并自覺地把自己的作品叫做“遵命文學”。⑤在北京（1912－1926）

1925年8月14日因支持女師大學生，被教育總長章士釗免去教育部僉事職務。8月22日向北洋政府平政院遞交訴狀，控告章士釗違法免他職務。1926年1月16日在平政院控告章士釗勝訴，恢復教育部僉事職。

3月26日因《京報》披露段棋瑞政府在學界通緝魯迅等五十人的密令，離家往設在西城的莽原社躲避。

3月29日轉移至山本醫院，繼續避難。⑥魯迅在廈門（1926.08.26—1927.09.27）1926年7月28日應廈門大學聘，任該校國文系教授兼國學院研究教授，決意離京南下。⑦在廣州（1927年1月－1927年9月）1927年1月15日乘船離開廈門，于18日抵達廣州，任中山大學文學系主任，兼教務長。受到廣州學生的熱烈歡迎。4月15日以教務長身份召集中山大學各系主任會議，力主營救當日事變中被捕的學生，但無人附合。4月21日辭去中山大學一切職務。在白云樓閉門不出。⑦在廣州（1927年1月－1927年9月）魯迅對廣州又失望了，他認識到這里不僅是“革命的策源地”，也可以是反革命的策源地。不久廣州開始了大屠殺，其殺人之多，其惡劣殘暴程度使魯迅震驚，嚴酷的階級斗爭，使魯迅對國民黨統治失望，對進化論產生了懷疑，魯迅開始走向階級論，走向集體主義。⑧魯迅在上海（1927.10.03—1936.10.19）1930年2月16日魯迅由柔石、馮雪峰陪同參加“中國左翼作家聯盟”的籌備會。與此同時，還參加了“中國自由運動大同盟”成立大會，被人推舉為發起人。3月2日出席“中國左翼作家聯盟”成立大會，并作演講。左聯成立，從此他帶領著左翼大軍，在國民黨反革命文化圍剿的險惡的環境下，沖鋒陷陣，一直戰斗到生命的最一刻。3月19日因國民黨浙江省黨部向國民黨中央呈請通緝“墮落文人”魯迅，往日本朋友內山完造家中避難。⑧魯迅在上海（1927.10.03—1936.10.19）

1933年1月17日參加“中國民權保障同盟”成立大會，并被推舉為執行委員。干事楊杏佛被殺，魯迅被列入暗殺名單，去開追悼會，出門不帶鑰匙?！爸灰一钪鸵霉P對付敵人的手槍?！雹圄斞冈谏虾＃?927.10.03—1936.10.19）

1936年肺病經常發作。8月1日去醫院診病，體重僅為38.7公斤。10月18日氣喘發作。終日呼吸困難。1936年10月19日，上午5時25分逝世。終年56歲。

各家報刊紛紛刊出電訊“文壇巨星隕落”。上海的工人學生、外國朋友紛紛去殯儀館瞻仰魯迅遺容。宋慶齡等組織治喪委員會。魯迅去世的第四天1936.10.22，中共中央及蘇維埃中央政府就發去了唁電。高度評價了魯迅：“最偉大的文學家，熱情追求光明的導師，獻身于抗日救國的非凡的領袖?！?0月23日各界民眾七八千人自覺為魯迅送葬。蕭軍擔任總指揮。送葬隊伍高舉橫幅“爭取民族解放來遙祭死去了的魯迅”并把大書“民族魂”的大旗蓋在靈柩上。

魯迅在黑暗年代戰斗了一生，他向往光明、尋找中華民族解放的道路。但他沒有見到光明就去世了。魯迅將永遠活在人民心中。魯迅是中國現代知識最淵博的文人。魯迅是對中國歷史和現實感受最深的作家。魯迅的作品以嚴峻的批判精神，呈獻出對中華民族和全人類最真摯、最深沉的愛。魯迅的精神，將永遠推動著中國人民向美好的明天邁進。思考并討論以下問題：1.魯迅所處的環境；2.魯迅所選擇的路；3.魯迅所付出的努力?！豆枢l》我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

吶喊自序“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”

《影的告別》人睡到不知道時候的時候，就會有影來告別，說出那些話——

有我所不樂意的在天堂里，我不愿去；有我所不樂意的在地獄里，我不愿去；有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里，我不愿去。然而你就是我所不樂意的。朋友，我不想跟隨你了，我不愿住。

我不愿意！嗚乎嗚乎，我不愿意，我不如彷徨于無地。我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。嗚乎嗚乎，倘若黃昏，黑夜自然會來沉沒我，否則我要被白天消失，如果現是黎明。朋友，時候近了。

我將向黑暗里彷徨于無地。你還想我的贈品。我能獻你甚么呢？無已，則仍是黑暗和虛空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者會消失于你的白天；我愿意只是虛空，決不占你的心地。我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。一九二四年九月二十四日。愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗……才能領受了夜所給予的光明——黑暗的光明。

——魯迅

《過客》的意思……即是雖然明知前路是墳偏要走，就是反抗絕望，因為我以為絕望比反抗者難，比因希望而戰斗者更勇猛，更悲壯。

“反抗絕望”：不計后果，不抱希望地，永遠不停地向前走。

——魯迅我們總要戰取光明，即使自己遇不到，也可以留給后來的。

——魯迅《致曹白》

魯迅所處的環境：黑暗混亂的時代

魯迅所選擇的路：屬于自己的路

魯迅所付出的努力：我以我血薦軒轅自由發言：

結合自己的生活與學習經歷，談談你從魯迅的身上所獲得的啟示。

課后作業：積累關于魯迅的寫作素材。

結語

讀文學，魯迅是我們永遠繞不開的話題。不是因為他足夠的深刻，所以離不開，而是因為他足夠的有深度，才讓我們不得一讀再讀。希望通過這節課，同學們能去讀一讀魯迅更多的作品。他值得擁有。

枯木逢春，絕處逢生——論希望與絕望

五柳先生，你于亂世中找到避世的桃花源，你于絕處逢生。

司馬遷，你于被凈身的苦痛中掙扎出《史記》，你于絕處逢生。

東坡居士，你于黑暗朝堂中掙脫兼濟天下，你于絕處逢生。

蜘蛛，用它那極強的親水性吸收霧氣中的水分，這些水分，正是蜘蛛能夠在如此干涸的環境里生生不息的源泉。物是如此人亦然。世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。學生范文1

是誰消蝕了你的劍，逼你走向絕境的深淵？放翁，你從“萬里覓封侯，匹馬戍梁州”的熱血男兒到“胡未滅，鬢先秋，淚空流”的垂暮絕望老人，你將個人榮辱置之度外，為國家事務奔走號召，你用“鐵馬橫戈”的氣勢“氣吞胡虜”，一身報國有萬死，位卑未敢忘國憂?？v然是請纓無路，依舊愿意相信“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。零落成泥碾作塵，只有香如故，于絕處中逢生，在歷史的長河里，回蕩千年。

是誰磨損了你的英氣，逼你與猛士失之交臂？

海子，一個出身貧寒的詩人，一個在貧窮、單調與孤獨之中寫作的詩人。也許選擇做一個詩人，往往就等于在現實中選擇了苦難與孤獨。你曾說你“只愿面朝大海，春暖花開”，然后你選擇了結束，你選擇了臥軌而死。或許，死亡對于你來說是唯一的解脫。你忘了，有時候死扛下去總會有希望的，哪怕是最沒有希望的事情，只要有一個勇敢者、一個猛士去做，到最后就會擁有希望，這個猛士，顯然不是海子你。

這個猛士，是魯迅。魯迅先生是筆尖上的舞者，是以筆代槍的戰士，他曾經“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，亦曾誓“我以我血薦軒轅”，他曾發出吶喊，讓彷徨不再彷徨，用入木三分的針砭時弊怒斥疾惡?！笆郎媳緵]有路，走的人多了，也便成了路”，他昂然前行走向滿地荊棘，于絕處中逢生，在歷史的長空里，名留青史。

是誰試圖打擊你的激情，逼你一次次與自由擦肩而過？普希金，一位畢生追求自由夢想的詩人，但卻生不逢時，生活在沙皇白色恐怖專政的時代，面對沙皇政府的打擊、排擠、流放，他以山的堅毅去挑戰，以海的胸襟去迎接去包容，以一首又一首的詩歌去接受暴風雨的洗禮，詮釋著陽光總在風雨后的真諦，用語言把人們的心靈燃亮，于絕處中逢生，在歷史的潮流里，璀璨發光。自己選擇的路，跪著也要走完。世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人；平凡的腳步也可以走完偉大的行程。有志者自有千計萬計：無志者只感千難萬難。

本文引用了魯迅的素材，從正面論證魯迅在絕處逢生，尋找希望，不愧為真正的猛士。該素材的運用，讓行文論證更具體，更增添語言的文采和思想的深度。教師點評

追溯其源，治本前行圈圈年輪，是樹根在黑暗中的追溯其源；清榮峻茂，是自然在孕育中的治本前行。動物園管理員不斷地加高袋鼠的籠子，以為便能關注袋鼠，可袋鼠依舊跑到外面，為什么會這樣呢？顯然，在于動物園管理員沒有追溯其源，治本前行。無疑，管理員發現袋鼠跑出籠外，召開會議以求解決方案的出發點是好的，只可惜管理員沒有注意到錯誤的源頭，用錯方法，總以為加高了籠子即可。孰不知，如此的“一味”做法既浪費精力，又于事無補。倘若管理員能夠做到追溯其源，治本前行，又何來這一出“鐵籠愈加高，袋鼠愈外逃”的發人深省的笑劇呢？學生范文2

追溯其源，治本前行是解決問題必不可少的一環。常言道：疑難雜癥，應當溯其源，方可解矣。是的，解決問題時，并非兵來將擋，水來土掩，而是萬花叢中尋覓問題的根本，從根本上拔其根，才是行之有效的方法。她是科學界的女瘋子，是現代環保運動的引路人。農業現代化科技的迅猛發展，人們不斷地濫用農藥，使原本鳥語蟲聲的春天只剩寂靜的嘆息，直到她的出現，參透了綠色生態鏈環環相扣的玄幻奧妙，一步步地向前挑戰，猶如曠野中的一聲吶喊，讓每一個人