女媧造人語文七年級上冊女媧造人語文七年級上冊11．知識與技能目標：了解神州特點及起源。2．過程與方法目標：培養(yǎng)學生理解能力，復述故事情節(jié)，體會本文聯(lián)想與想象手法的運用，激發(fā)學生探求未知領域的欲望。3．情感態(tài)度與價值觀目標：體會本文中所洋溢的對人類誕生的喜悅。三維目標1．知識與技能目標：三維目標

大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話故事都有哪些？這些故事是不是真有其事？明明知道這些是不存在的，可我們聽起來還是津津有味，為什么？確實如此，神話故事中有豐富的想象、奇妙的情節(jié)、瑰麗的色彩以及奔放的情感，它表現了“人類童年時代的天真”，具有永久的魅力。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界去感受女媧造人的神奇。精彩課堂大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話故事都有哪些？這些故事步驟一知識梳理夯實基礎1．作者簡介

袁珂(1916—2001)，四川新都人，神話學家。1950年，他的第一部神話專著《中國古代神話》出版，這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。精彩課堂步驟一知識梳理夯實基礎1．作者簡介精彩課堂神話是遠古時代的人民，對其所接觸的自然現象、社會現象，通過想象進行解釋的集體口頭創(chuàng)作。1．女媧為什么要創(chuàng)造人類？你更喜歡哪一篇？為什么？哪些情節(jié)最能體現作者的想象力？步驟三質疑問難深層探究【疲倦不堪】形容疲乏到難以忍受的地步。②有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點——女媧。神話是遠古時代的人民，對其所接觸的自然現象、社會現象，通過想象進行解釋的集體口頭創(chuàng)作。神話是遠古時代的人民，對其所接觸的自然現象、社會現象，通過想象進行解釋的集體口頭創(chuàng)作。神話是遠古時代的人民，對其所接觸的自然現象、社會現象，通過想象進行解釋的集體口頭創(chuàng)作。1．請你用口頭語言，再現這個生動有趣的故事。2．女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？掘起（）摻和（）掘起（）摻和（）跳讀課文，畫出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。1950年，他的第一部神話專著《中國古代神話》出版，這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。1．女媧為什么要創(chuàng)造人類？步驟四人物賞析體驗情感②人：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。后來，女媧想出一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界去感受女媧造人的神奇。3．情感態(tài)度與價值觀目標：自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，思考問題。藤條不停地揮灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界去感受女媧造人的神奇。2．文體常識神話是人類社會幼年時期的產物，是人類早期不自覺的藝術創(chuàng)作，是原始社會最早的藝術形式之一。是古代勞動人民對社會和自然現象的美妙解釋和奇特想象，他們把自然力神化、人格化，在幻想中不自覺地進行藝術加工，創(chuàng)造出許多神的故事，這就是神話。

神話表現了遠古人民對自然力的抗爭和提高人類自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。神話是遠古時代的人民，對其所接觸的自然現象、社會現象，通過想象進行解釋的集體口頭創(chuàng)作。精彩課堂神話是遠古時代的人民，對其所接觸的自然現象、社會現象，通過想開辟（

）女媧（）莽莽榛榛（）揉（）

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）pìwāzhēnróujuéchān2.生難字詞（1）字音精彩課堂開辟（）女媧（（2）詞義【生氣蓬勃】富有朝氣，充滿活力。蓬勃，旺盛的樣子。【力不暇供】沒有足夠的力量來完成這項工作。【疲倦不堪】形容疲乏到難以忍受的地步。堪，忍受。精彩課堂（2）詞義【生氣蓬勃】富有朝氣，充滿活力。蓬勃，旺盛的樣子。1．女媧為什么要創(chuàng)造人類？莽莽榛榛（）揉（）②人：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。神話是遠古時代的人民，對其所接觸的自然現象、社會現象，通過想象進行解釋的集體口頭創(chuàng)作。神話表現了遠古人民對自然力的抗爭和提高人類自身能力的渴望。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界去感受女媧造人的神奇。請你結合文中想象的情節(jié)，體會女媧的形象，完成句式：女媧是一個________。你更喜歡哪一篇？為什么？哪些情節(jié)最能體現作者的想象力？藤條不停地揮灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。【力不暇供】沒有足夠的力量來完成這項工作。藤條不停地揮灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代。①天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。②有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。藤條不停地揮灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。【力不暇供】沒有足夠的力量來完成這項工作。是古代勞動人民對社會和自然現象的美妙解釋和奇特想象，他們把自然力神化、人格化，在幻想中不自覺地進行藝術加工，創(chuàng)造出許多神的故事，這就是神話。本文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了遠古時代人們對人類自身起源的好奇、探索，以及在當時的社會條件下所作出的極富想象力的解釋。步驟三質疑問難深層探究1950年，他的第一部神話專著《中國古代神話》出版，這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。②人：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。神話是遠古時代的人民，對其所接觸的自然現象、社會現象，通過想象進行解釋的集體口頭創(chuàng)作。開辟（）女媧（）2．將課文與課后《風俗通》中的短文比較閱讀。藤條不停地揮灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。步驟二整體感知走進文本自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，思考問題。1．請你用口頭語言，再現這個生動有趣的故事。

選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。精彩課堂1．女媧為什么要創(chuàng)造人類？步驟二整體感知走進文本自由2．將課文與課后《風俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇？為什么？哪些情節(jié)最能體現作者的想象力？

①我喜歡課文袁珂的《女媧造人》。《風俗通》中的短文雖想象大膽，但情節(jié)較簡單，是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎上，想象更豐富，情節(jié)更具體，使得故事血肉豐滿。

②更能體現作者的想象力的情節(jié)如：女媧造人的動機、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂等。精彩課堂2．將課文與課后《風俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇？步驟三質疑問難深層探究1．女媧為什么要創(chuàng)造人類？

①天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。

②有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點兒什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。

③她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢？精彩課堂步驟三質疑問難深層探究1．女媧為什么要創(chuàng)造人類？精彩2．女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？

女媧先是用黃泥摻和了水，在手里揉團成第一個娃娃樣的小東西，放到地面上時，泥捏的小家伙便活了起來，女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。后來，女媧想出一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現了許多小人兒。藤條不停地揮灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最后，為了讓人類能綿延不絕，女媧把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類就世代綿延下來了。精彩課堂2．女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？精彩課堂3．女媧造出來的人是什么樣的？

女媧造出來的人聰明而美麗，他們能說會走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代。精彩課堂3．女媧造出來的人是什么樣的？精彩課堂步驟四人物賞析體驗情感1．人物賞析

美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點——女媧。請你結合文中想象的情節(jié)，體會女媧的形象，完成句式：女媧是一個________。

①神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。

②人：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動。精彩課堂步驟四人物賞析體驗情感1．人物賞析精彩課堂2．體驗情感

跳讀課文，畫出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想象力的地方。對課文中有關語句，教師可以從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現了對人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳精彩課堂2．體驗情感精彩課堂有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關系，要珍愛生命等。本文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了遠古時代人們對人類自身起源的好奇、探索，以及在當時的社會條件下所作出的極富想象力的解釋。莽莽榛榛（）揉（）美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點——女媧。藤條不停地揮灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。藤條不停地揮灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。②人：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代。1．女媧為什么要創(chuàng)造人類？這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。步驟二整體感知走進文本這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。藤條不停地揮灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。步驟四人物賞析體驗情感自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，思考問題。本文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了遠古時代人們對人類自身起源的好奇、探索，以及在當時的社會條件下所作出的極富想象力的解釋。只見泥點濺落的地方，出現了許多小人兒。1．女媧為什么要創(chuàng)造人類？【力不暇供】沒有足夠的力量來完成這項工作。①我喜歡課文袁珂的《女媧造人》。自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，思考問題。神話是遠古時代的人民，對其所接觸的自然現象、社會現象，通過想象進行解釋的集體口頭創(chuàng)作。②更能體現作者的想象力的情節(jié)如：女媧造人的動機、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂等。《風俗通》中的短文雖想象大膽，但情節(jié)較簡單，是故事的骨架。莽莽榛榛（）揉（）躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度