把目標聚焦于責任感培養把目標聚焦于責任感培養——高中生責任感培養的實踐研究撰稿人康士凱陳愛平（上海市楊浦高級中學）一、一個需要專門重視的教育領域眾多調查說明，當前家庭教育中家長最關注的是小孩的學習成績。為了提高小孩的成績，家長會竭盡全力，請家教、送小孩去補課、家務全包、生活上照管備至……一切差不多上為了小孩能升入理想的學校。然而，在小孩培養目標的重心上，專門少有家長會選擇責任感。我們的小孩，每大都生活在家長的關愛與呵護之中，比以往任何時代都更幸福地沐浴在家長和國家所制造的教育環境中。然而，小孩們常常不明白得這種愛，沒有體驗到這種幸福。一些小孩物質生活充裕，卻沒有感受到歡樂和產生強烈的回報父母、回報社會的情懷；生活學習在安靜漂亮的校園里，卻專門少激起求知的歡樂和對改日的責任感；與他人交往，專門少將義務、共享放在至高無上的地位……現在的小孩缺少吃苦耐勞的精神，較少關懷他人，那么，在小孩的成長中怎么說缺少些什么？現在，知識經濟和信息時代的到來對人才的素養提出了越來越高的要求。在一個既講效率又講公平，既講競爭又講合作，既講權益又講義務，既講個性又講共享的社會里，對人才的要求比以往任何時候都高。造就優秀人才的因素專門多，我們認為，其中一個必不可少的起關鍵作剛的情感因素是責任感。古往今來，凡對本民族仍至人類作出重大奉獻者都在青青年時代就形成了強烈的社會責任感和歷史使命感。從他們的成才過程看，責任感是他們在求學時期發奮學習，努力攀登的強大動力；是他們走上社會后困難奮斗，追求杰出，將才學奉獻社會的重要保征。一個人，學生時代學的一些知識以后可能遺忘，但責任感會終生陪伴著他。因此，有人認為“學會負責”已成為21世紀的參與社會活動的極為重要的通行證。當前，使小孩學會學習，學會關懷，學會合作，學會負責，培養他們形成健全人格和具有創新意識和創新精神，己成為教育界的主流意識，責任感教育正逐步引起人們的重視。一些國家和地區還將培養學生責任感列入道德教育打算，除了生活實踐教育之外。還通過課程形式使之人文化、科學化和人格化。科學化。面對新世紀的挑戰，我們認為不但要把責任感教育列入學校的教育打算，而且要把責任感作為家庭教育的重要目標。要讓學校的教師和小孩的家長都認識到培養小孩的責任感，確實是在關心小孩為適應新時代做好必要的預備。二、責任感培養是一項育人的系統工程所謂責任感(又可說責任心)是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念以及與之相應的遵守規范，承擔責任和履行義務的白覺態度。當他認識到了履行責任的重要性時，會在履行責任后獲得美好的情感體驗，或者如沒有履行責任時會引起慚愧、內疚和自責等情感體驗，從而會促使自己不斷去認識和完成新的職責。責任感以責任認知為前提，沒有責任意識，責任感就無從談起。同時，責任感有專門強的價值取向。假如人的價值取向以奉獻為樂，那么他對人對事就會有專門強的責任心；反之假如一味只講索取，那么他就會對事漠然置之。責任感以情感為基礎。一個孝敬父母、熱愛家庭的人，他對家庭就會有強烈的責任心；一個對祖國、對人民有深切情懷的人，當外族入侵、祖國受難之時，就會舍生取義、鞠躬盡瘁。假如一個對他人冷漠，對祖國沒有感情的人，絕不能希望他對家庭負責、為祖國奉獻。責任感靠意志堅持，盡責盡心是一個困難的意志過程并反映在人的行為舉止上。只有堅強意志的支撐，才能在履行責任過程中抵制各種誘惑，恪守職責。責任感通過責任行為反映出來。有責任感的人才會在作出滿足自己需要和愿望的個人決定時，對自己、對他人、對社會、對環境等作全面的考慮，必要時甚至會犧牲個人的利益。由此能夠看到，責任感培養涉及認知、情感、意志和行為等諸方面，是一個系統工程。青青年責任感是在學校教育中，在家庭生活中，在參與集體和社會活動中，在人際交往的基礎上，在主、客觀多種因素的共同作用下逐步形成與進展起來的。而它的進展又是與年齡的增長和社會環境有關，更有一個由低到高、由近及遠的變化過程，即由對家庭及其成員的責任感逐步進展到對班級、學校的集體責任感，然后進展到對社會對國家的責任感。在那個進展系列中各部分之間還存在著聯系和遷移。阻礙小孩責任感形成的客觀因素要緊是在家庭、班級、學校、社區里，父母、師長、同學和友人的身教言教以及眾多媒體所傳播的觀念；主觀因素要緊是學生的身心進展水平，認知結構以及他們的實踐活動的性質和范疇。因此，培養小孩的責任感就成為一項由學校、家庭和社會三方共同參與的，從責任認知、責任情感和責任行為等諸方面齊抓共管的育人系統工程。因此，培養小孩的責任感要緊應從三個方面入手，一是進行責任的認知教育，讓小孩明白并明白得作為一個高中生肩負著哪些責任，并從道義與感情上認同自己所承擔的責任。二是進行責任情感教育，利用大量生動的情感教育材料、生活學習中的責任情境和情感氛圍以及輿論等激發小孩深切的責任情感。二是為小孩創設和提供履行責任的機會，讓小孩自己的責任行為中體驗什么叫責任，強化責任意識，提高負責能力。三、家庭責任感培養的途徑與方法責任感是一種社會性的道德情感，它起始于個體對自己應承擔的責任的必要性的認識和履行責任后的情感體驗。從心理學角度看，責任感的增強過程是一個不斷學習和強化的過程。道德情感教育重視個體的道德體驗和道德體會積存。情感教育應以情動體驗為基礎，以情感態度為核心，通過情感與認知的相互阻礙來提高青青年的道德情感層次。忽視情感的教育是慘白的教育，僅把視野局限在知識的把握與積存中，將不利于學生健全人格和良好品德的形成。我們認為，責任感是小孩情感領域中最神圣的部分，小孩責任感的培養是家庭教育中一件專門重要的基礎性工作。責任感教育要從小抓起，從家庭教育抓起。在學校、家庭和社會組成的育人網絡中，家庭處于一個專門專門的地位。家庭教育的成敗會直截了當阻礙到學校教育的成效。要提高家庭教育的成效，就要注意家庭教育的特點，發揮家庭教育的優勢。第一，由于維系家庭人際關系的要緊是情感與經濟的紐帶，在父母對子女的關愛下，小孩處于安全與幸福之中，因此，他們能夠通過與子女的親熱的情感交流，傳遞社會的價值觀和行為規范。其次，由于父母與子女的接觸專門緊密，互動頻率專門高，小孩在生活中潛移默化地受父母一言一行的阻礙是專門深刻的。這一切都大大增強了家庭情感教育的成效。另外，家長對子女比較了解，易于選擇最合適的教育時機和教育手段，而子女對父母的依戀和熱愛的情感也專門容易使子女同意父母的教育。同時，家庭生活與社會生活緊密相聯，家庭教育中有著豐富的育人資源能夠利用。家庭是人一輩子第一所學校，父母是小孩的第一任老師。家庭教育的質量如何將直截了當阻礙到國民的素養。我們感到，應盡快改變目前家庭教育中過分強調知識教育而忽視情感教育的現狀。責任感教育是家庭情感教育的一個專門好的切入口。家長應充分利用家庭教育的有利條件，從小培養小孩的責任感。我們快樂地看到有許多家長差不多在著手進行這項利在長遠的奠基性工作。我們曾向這些家長作了調查，并征集到許多家庭教育的心得體會和小論文，從中受到許多啟發。我們學校通過多次家庭教育研討會認為，在責任感培養方面提出如下途徑：1、要多給小孩盡責的機會培養小孩的責任感的過程是一個提供盡責機會，創設責任環境，并促使小孩反復學習、反復實踐負責行為的過程，也是其親軀體驗，感受自己行為及其結果所帶來的喜怒哀樂的體驗過程。家長要注意選擇將生活中一些小孩力所能及的事提供給小孩，制造責任情境，激發其責任愿望，促進其責任行為的發生。使小孩一方面在行為和交往中學習和把握社會道德的評判尺度，另一方面使情感體驗留在小孩的經歷之中，成為情感體會，次數一多便逐步使小孩形成較穩固的情感體會和表象，在遇到新的責任情境時，能比較容易喚起他們的責任感。但目前家庭教育中較普遍存在的一個問題是家長對小孩照管過多，束縛過多。在家庭生活中許多本應由小孩去想、去做，去負責的事都由家長包辦代替了。我們最近所作的對家長、學生的問卷調查的結果也反映了這一點。表(一)家長問卷問題2選擇除了學習以外，對小孩承擔家務勞動百分數1從勞動的時刻、內容方面都有明確要求能夠承擔一、二項家務活25%2家務事、父母全可包了8%3有空余時刻就做，沒空就罷了67%問題6選擇你送小孩去住讀，他的行李鋪蓋一樣是1你幫他代勞35%2讓小孩自己來背54%3無所謂11%表(二)學生問卷問題12選擇自己的衣物（如內衣褲、襪子、鞋子、手帕、書包等）要緊應由百分數A自己洗52%B父母洗27%C誰有空誰洗21%問題14你有時也做些家務，緣故是A父母都不在，只能自己做15%B父母忙，替他們分擔一些65%C自己應該去做20%有位家長回憶小孩小時候的成長過程說：“長期以來，我們不愿小孩參加家務勞動，怕勞動阻礙小孩的學習。以為小孩年紀小，現在要緊搞好學習，長大了白然會干活。結果養成了小孩不愛勞動，衣來伸手，飯來張口的壞適應。說來好笑，我親小孩七、八歲時，我妻子每天還在給他穿農服、洗屁股、擦鼻涕。有一次，我試著讓他套被套，結果被套里的棉胎成了一個人圓球，…如此種種，真讓人哭笑不得。”我們認為，家庭中培養小孩的責任心，要從大處著眼，從小處入手。要求小孩自己的情況自己做、自己負責。從小嚴格要求，持之以恒，使小孩逐步養成對自己的情況負責的良好適應。隨著小孩年齡的增長，對他的要求也應越來越高，在家庭生活中選擇合適的“工作崗位”，讓他承擔讓他負責。進入高中時期，小孩的自尊心和獨立性越來越強，家長在一些有關小孩前途的大事上，也應多讓小孩作出選擇，而不應包辦代替，不尊重小孩的愿望。在一些重要的情況上，讓小孩來選擇，來決定，來對自己的命運負責，不管成功依舊失敗，小孩都能從中得到深刻的體驗，明白“責任”兩字的份量。有位家長談起女兒中考報理想的通過，說：“我是一位知青，長期居住在外地。按照有關政策，女兒的戶口己遷回上海。今年女兒返滬參加中考，由丁外地和上海的教育水平進展不同，填報理想成了一大難題，我和女兒都專門著急，如何說中考是人一輩子的一大關鍵。那幾天，我徹夜未眠，回想女兒成長中的點點滴滴，我權衡再三，決定尊重女兒的意向，讓女兒白己去選擇。…當我把這一決定對她說時，她顯得專門的興奮，也顯得有些不安。…如此做無形中給了女兒一股學習的動力，她顯得比平常更加努力和自覺。由于目標是她自己訂的，她看起來更有信心，更有責任感了。中考終止了，當女兒拿到那張市重點中學錄用通知書時，她成功了，我覺得自己也成功了。”這正如有位哲學家所講的那樣，責任在于給他以自由和選擇，現在，他才明白得必須對自己的行為負全部責任。2、要給小孩樹立一個好榜樣小孩責任感的形成過程也是一個在人際交往中觀看、仿照他人責任行為的一個學習過程。父母是小孩經常接觸、觀看、學習、仿照的對象。家長的言行對小孩的阻礙最深，父母的責任感會通過生活小事點點滴滴傳遞給學生。有位家長談起如此一件事：“前些生活，我的老母親患腦梗塞中風了。在病重期間我和姐妹們日夜陪伴照管母親，她大小便失禁時，我們不怕臟不怕臭，為她端屎端尿，這一切女兒文文都看在眼里。…前幾天我患重感冒臥病在床，女兒放學同家一見忙問：‘媽如何了，不舒服嗎？’不一會兒，她拿了藥端著茶，像個小大夫似的。我吃了藥睡了一會兒，醒來一看女兒站在我的床邊輕聲問：‘媽，你好點了嗎？想吃飯嗎？’我說：‘飯都沒人做，吃什么？’她說：‘你起來嘗嘗女兒為你做的飯吧!’這頓并不可口的飯菜卻使我永久難忘。我問：‘文文，你今天什么如此能干？’她同答說：‘您照管外婆的時候為啥不怕累、不怕臟呢？’我說：‘這是我們做晚輩的義務。’她說：‘對啊，我也應該如此的。’”小孩對家庭的責任感、對社會的責任感，差不多上在家庭生活中和與社會的接觸中吸取有價值的，寶貴的營養而形成與進展起來的。責任感是有價值取向的。小孩在同意價值觀念時，第一是看教育者一一父母自身的言行是否符合這些價值觀。父母應該用自己良好的道德品質去澆灌小孩的責任心。3、要讓小孩正確認識自我和社會責任感是有價值取向的。它是與人們的自信心、進取心和崇高的人一輩子理想緊密聯系在一起的。有研究說明，初三學生的道德認識水平尚處于“初步認識實質，能上升到差不多要求上加以認識”的水平；而高一開始，達到“明白得行為規范與道德準則的實質，能提高到從社會道德風尚上加以分析”的水平的人數不斷增加。盡管道德思維高度深度和速度進展存在個體差異，但到高一上學期80%的人認識水平和思維特點己趨向差不多定型。由此看來，高中低年級正是提高小孩道德認知能力的重要時期。家庭教育中，家長應及時洞悉小孩的思想，不失時機地關心小孩認識自我，認識他人、認識社會，傳遞正確的價值觀、人一輩子觀，利用生活中的事例或偶遇的事件教育小孩，并以自己對事物的看法、態度、價值觀來阻礙小孩，提升他的認知水平。家長的教育要講藝術性，教育要入情入理，切忌空泛的說教，更不應采納簡單粗暴的方法。有位家長談了如此一件事：“我的小孩是一個文靜好勝的女孩，受家庭教育阻礙，從小就有著強烈的向上愿望，做事力求完美，重視外界的評判。因此，在她的努力下，小學擔任大隊長，初中在市重點學校擔任班委，在良好的外界條件熏陶下，迫使她一步一個腳印地去認真對待自己的學習，處理周圍的每一件事。后來考取我們楊浦高級中學，入校后一段時刻，我們慢慢發覺小孩談論學校、班級的話題少了，學習的愛好也沒往常那么濃了。我們感到專門納悶，是什么緣故致使小孩不愿談學校班級的情形呢？后來在與小孩的交流中得知，小孩在班級中擔任了小組長，自感有些委屈，認為沒有充分發揮個人的能力，且小組的工作簡單繁瑣，沒多大意義，做與不做無所謂。小孩的話引起了我們的重視。今天她能夠對學校、對集體的工作隨便降低熱情，實質上是缺乏責任心，那改日也能夠對自己降低標準。青青年時期是可塑性較強的年齡段，作為家長應該給予及時的引導，使小孩建立起對自己負責的責任感。我們關心小孩分析了在一個集體中每個崗位的重要性及它們之間內在的關系，從社會角度分析，重大崗位是建立在眾多小崗位基礎上的。正巧有便，我們帶小孩參觀了上海大眾汽車制造公司的生產流水線，廠里每一道工序都有不同的工作要求，有的擰一只螺絲，有的裝一個外殼，任何一個細微工序，就阻礙汽車的正常運行。…我們又向小孩指出，一個人進步的大小與他對自己所負責任的重視程度有關。盡管擔任一個小組長，但自我要求不能低，必須在平凡的崗位上培養自己嚴謹的工作作風…，此外我們還結合自己工作經歷中的事例加以分析，小孩聽了專門有感觸，我們之間取得了共識。”4、要注意激發小孩的責任情感心理學研究說明，情感體會是能夠經歷儲存、加工整理、提取、遷移和內化的。在對小孩的情感教育過程中，家長能夠積極利用表情活動所激起的正向情緒，通過傳遞情緒去感染、阻礙小孩在感情上對責任觀念的認同，引發他的情動——感受狀態，并使其在原先責任情境中積存的責任感體會的體驗遷移內化到新的情境中。有位家長就專門好地運用了這一方法。他談到如此一件事：開學前，我們一家三口到書店為女兒購書，當走出書店時，忽見前方有位盲人在盲道上摔了一跤。我忙跑去扶起盲人，見盲人是被亂放在盲道上的白行車絆倒，當我扶盲人過馬路時，卻不見女兒跟來，回頭一望，只見女兒正將亂放在盲道上的自行車一一搬到停車線內。此情此景使我陡然心中一陣感動一陣欣喜，望著女兒汗涔涔的笑臉，令我想起了幾年前一個寒風凜冽的傍晚…我們一家三口在快餐店吃好晚餐出來，見一衣衫襤褸雙腳殘廢的老人，蜷縮著身子，哆嗦著向人乞討，我愛人通過他周圍時給了好幾元錢。這時女兒問，難道他沒有子女撫養嗎？我對她說：“或許老人子女家境也不如何好，或許他是個孤老。專門是殘疾人，缺乏了工作的能力，專門悲傷，正因為如此，社會都應該關心他們、關懷他們，給他們最大限度的溫順和關懷。”女兒若有所思地點點頭，以后女兒一看到關于殘疾人的廣告眼神中總是顯露出同情。目睹眼前這一幕，又回憶起往常，我明白女兒差不多明白了一種專門的愛一一責任。在那個地點，我們只是通過一種專門的途徑采集幾個家庭教育的片段，還有發生住千千萬萬個家庭中的事例我們無法明白。我們認為由于家庭教育是一種分散的，個體化的社會活動，千家萬戶有著各種各樣的家庭教育觀念和模式。我們不可能也不必要推選同一種觀念同一種模式。然而，將千萬家庭教育集合于責任感的培養是每一個教育工作者的任務，要提高家庭教育的質量，真正使千千萬萬個家庭成為培養新世紀所需要的高素養、有責任心的公民的場所。四、學校責任感教育分時期實施的載體與策略在關注家庭責任感培養的同時，學校更要有意識、有目標地培養學生的責任感。素養教育的核心是人的培養，從教育實踐中我們深切感到，責任感教育是培養學生成為健康、完整、獨立人格的重要任務之一。學校責任感教育第一要營造濃郁的責任文化氛圍。責任靠責任培養，教師的責任感會潛移默化地阻礙學生責任感的形成；校園的物質環境和文化環境都應該成為學生責任感養成的大課堂；課堂教學領域責任形狀、德育活動責任形狀、寄宿生活責任形狀、班集體責任形狀等多種教育資源，都必須為學生感受責任、認知責任、踐行責任制造良好的條件。與此同時，我們認識到，情感教育領域盡管不像認知領域那樣有知識傳授的明顯坡度，但針對不同年級學生情感進展需求，責任感培養也應該構建分時期、主題鮮亮而相互銜接的教育活動實施體系。為了使責任感培養更加人文化、科學化和系列化，并更有操作性，我們嘗試在高中三個年級中廣泛開展責任感六時期實施工作。學生德育工作以此為抓手，形成了主題鮮亮，載體明確，操作有序的責任感培養系列教育活動。高一年級第一學期查找昨天——尋訪校史，感受現實，增強學習責任感目的：對剛剛踏進高中生活的學生來說，了解立即在此度過三年高中生活的學校進展史十分必要，本活動能夠讓學生感受時代與社會對人才的要求，激發對現在優良學習條件的珍愛情感，并進而遷移為強烈的學習責任感。內容：主題詞——了解社會關愛，發憤努力學習常規活動和操作載體（1）、參觀校史陳設館，了解幾經變遷的學校進展史，學校曾經獲得的各項榮譽、優秀教師和優秀學生簡況、政府和社會各界對學校進展的資金投入、人員投入及方方面面的支持。（2）、訪談有關人士，感受社會需求與時代呼喚。校園內，走訪班主任、任課教師、年級組長、學校中層干部、學校領導；校園外，尋訪政府官員、社會賢達、家長代表等，從不同層面、不同角度了解社會對教育的要求，時代對人才的呼吁，做出對自己、對他人、對社會負責的的人一輩子設計。參觀由年級組統一組織。訪談由班級組織，分成若干小組合作完成。整個活動以“我的人一輩子設計——對生命充滿責任的規劃”的方案提交總結。由德育處組織評選、頒獎和實施工作。從活動成效看，這一主題的教育活動對剛剛進入高中時期的新生認識社會、珍愛生活、摸索人一輩子責任起到了良好的引導作用。在“我的人一輩子設計——對生命充滿責任的規劃”的征文活動中，我們看到許多學生用真誠凝重的摸索規劃著人一輩子道路。一位學生寫道：“我的父母是返滬知青，他們常常感嘆，生活中的許多不幸都被他們趕上：長軀體的時候沒有飯吃；要讀書的時候沒有求學的地點；生活負擔最重的中年遭遇下崗……返城后的父母和我住在爺爺奶奶留下的狹小的平房里，為此，還和叔叔家產生了專門大的矛盾。父親軀體不行，只有微薄的病休工資；母親找不到合適的工作，只能靠做鐘點工補貼家用。每每看到父親的病容，看到母親粗糙紅腫的雙手，我就暗下決心：一定要考上好大學，找份好工作，讓父母住上寬敞明亮的大房子，讓他們安享晚年。”參加了社會調查和參觀了校史陳設館后，“專門讓我震動的是，1997年轉制后的楊浦高級中學是市區兩級政府投資兩億人民幣改建的。楊浦區是工業大區，國企改革的陣痛在楊浦區專門厲害，楊浦人民是勒緊褲帶支持政府辦教育，我們享受這么好的教育資源，更要有感恩之心。不論我以后讀什么樣的大學，從事什么樣的職業，我的選擇都不僅僅為了個人一輩子活的安逸，我的行為也不僅僅為自己和自己的小家庭負責，一定要做一個讓母校自豪的學生，做一個社會的優秀公民，做一個對人類進步有奉獻的人。”一位參加了社會調查和理想者服務的同學如此說道：“楊浦高級中學，讓我的人一輩子設計發生了改變。入校不久學校要求我們訪談社會人士，感受社會需求與時代呼喚。我們訪問烈士肖玉泉的家人，他的事跡感動了我們，我們打算接過烈士生前一直做的事，關心一對殘疾母女，當我看到他們的窘迫的生活現狀時，當我明白她們不幸的生活遭遇時，當看到她們談起肖玉泉時的母女相擁泣不成聲時，當看到殘疾的女兒訴說被別人鄙視而顯露出的難過表情時，我被深深的震動了。那次回來，我的心情一直專門繁重。因為房間的逼仄，我們每一次只能去幾個人，每一次我都會把自己省吃簡用的零花錢拿出來給他們母女買點水果，與我們同齡的女兒看到水果時顯露出來的小孩般的興奮表情，是我永久忘不了的特寫。我們明白她們需要的絕對不僅僅是經濟的關心，而是精神上的撫慰，因此我們與她的女兒談心，為她讀書，小小的房間溢滿笑聲，這久違的笑聲在改變這兩口之家。現在的我比以往的任何時候都努力了，因為我的目標不僅僅是為了家人和自己的榮耀，而是多了一份責任，這份責任是沉甸甸的，因為它注入了神圣的使命感。我會一如既往的關心這一對母女，還會堅持不懈努力考一流的大學，要讓自己拼出一番事業，來關心需要關心的人們。因為給別人帶來歡樂的同時我也收成著歡樂。”人一輩子設計不同于人一輩子理想，較之于理想，人一輩子設計更加開放、宏觀，是人一輩子觀、世界觀和價值觀的直截了當出現。在高一第一學期進行“感受現實，增強學習責任感”的教育，確實是要讓學生以負有責任的眼光重新凝視自己以后的路，為人一輩子審慎地確立奮斗目標。在操作過程中，要鼓舞學生說真話，既要志存高遠，又要腳踏實地，使人一輩子設計切實能起到為人一輩子導航的作用。高一年級第二學期從小事做起——在崗位上體驗對他人的責任意識目的：道德養成從小事做起，高尚情操要與適應培養結合起來。通過班級、年級、學校等多層面學生自主治理，讓每位學生都能在不同崗位上體驗責任，承擔責任，增強責任意識，強化責任行為。內容：主題詞——播種適應，收成性格；播種性格，收成命運常規活動和操作載體（1）、競爭崗位。通過一個學期的高中生活，學生開始熟悉了高中生活，差不多適應了高中學習要求，因此，在團委、學生會的倡議下，從學校工作、年級工作和班級工作的層面上多設工作崗位，鼓舞學生競爭上崗，嘗試承擔一份大小不同的責任。專門是在班級工作層面上，更要挖掘工作資源，多設崗位，讓每一位學生都能找到最適合自己的責任崗位，培養主人翁的負責精神。（2）、崗位評判。每一學期都進行“最有責任感同學”的推選活動。推選過程確實是責任意識的深化過程，確實是責任行為的強化過程。在推崇榜樣的同時，班級同學以互評方式對每一位同學的崗位服務做評判。以學生自主治理為機制，由學生自主設置崗位、主持競選、進行評判、宣傳明星。情感教育的有效策略之一是創設情感體驗的環境和機遇，讓學生在體驗中感悟，不斷豐富情感。責任感培養要從一點一滴的小事做起，要與日常的教育教學活動緊密結合。教師要做責任感培養的有心人，在班級中為每位學生找到體驗責任情感的崗位。我校高一年級設置了心理健康課，任課教師與班主任緊密配合，在每個班級都進行了“誰是最有責任的人”的評選活動。從評選結果看，進入眾多學生視野的最有責任感的人，有的是班級的要緊干部，有的確實是專門一般的同學。我們專門關注這些一般學生責任情感的養成緣故。除去從小的家庭教育以及高中時期之前的學校教育對學生責任感培養的積極阻礙，我們發覺，這些學生盡管不是班級的要緊干部，但都有為班級為同學盡責的崗位，如課代表、小組長、學校勤工助學的服務員，甚至是專門負責教室關燈關門的同學。崗位，不論所謂大小、高低，從責任感培養的意義上說，差不多上同等重要的，某種程度上說，越是看起來不起眼的崗位，越能培養學生一絲不茍的盡責精神。評選中，一位參加勤工助學的學生深有感觸地說道：“當第一次站上崗位時，內心無意間多了許諾的責任。看著如此多的自行車，真不知如何是好。站在那個崗位上我才對中國那個“自行車王國”的稱號略有體會。一天一天就如此平凡地過去了，看起來那個地點的工作并不如我想象中的來得艱巨。（也許是由于同學們的自覺為我們減輕了許多的勞動負擔。）但是，自從進入隆冬之后，勞動的艱辛才在生活中得以表達。每天大清早，趕到學校，放下書包就向自行車棚趕去，在那段歲月里，頂著刺骨寒風的我們對在教室中的伙伴是多么的仰慕：仰慕他們不必在寒風中勞作，仰慕他們能夠在教室里嬉戲，這一切曾多次堅決過我的意志。只是，我們依舊挺了過來，在寒風腐蝕我意志的同時，我用責任二字對其做出了嚴格的回擊。我終于明白，責任感不是教育出來的、更不是被大伙喊出來的，而是每個人通過自己的實踐深深感受出來的。”學校設置勤工助學崗位的初衷是要給家庭困難的學生提供一些經濟關心。我們認為，學校的所有舉措都應該成為教育學生的良好契機，與其僅僅發放錢款補助困難學生，不如設置一些勤工助學的崗位，讓困難學生通過自己的勞動換取應得的酬勞，在勞動中保持自尊，在汗水中感受對家庭的一份責任。這是學校著力營造的客觀責任環境之一。實踐過程中，發覺勤工助學的意義遠遠大于對它的最初認識。勤工助學的阻礙在學生生活中不斷擴大。一些家庭經濟狀況良好的學生也向學校要求工作崗位，他們覺得這是培養自己做事認真、負責的機會。在治理自行車棚、擦拭宣傳櫥窗、關心圖書館整理圖書、為公共教室打掃衛生、校園護綠區的保潔等崗位上，我校的部分學生正以自己的勞動實踐體驗著主觀責任情感，實踐著“對己講自尊，對事講責任”人一輩子態度。踐行重于認知。同學們在學校教育環境中通過同意教育和自我教育的途徑不斷地錘煉自己。學校德育工作是學校教育的核心工作，學校德育工作必須和學校工作全面整合。心理健康教育本身確實是德育的重要內容。心理健康教師專門關注學生的品德和情感，通過推選最有責任感的學生活動，樹立榜樣，讓學生從周圍的榜樣身上吸取力量，不斷完善自我。在班主任的工作札記中，我們也看到許多責任感培養的有價值的個案。班主任以平等、民主、開放的心態與學生對話，責任感培養不是說教和灌輸，而是表達在一點一滴的工作過程中；責任感培養也不是教師單向作用于學生，而是師生雙向互動，在情感領域內，依舊是教學相長。假如每一個教師都能夠有強烈的責任意識，不僅能能給學生潛移默化的阻礙，也能夠促使自己主動進展。高二年級第一學期牽手——與長輩對話，明白得家庭責任目的：青春期學生的反叛心理專門容易在家庭生活中表現出來，本活動意在架設學生與家長進一步溝通的橋梁，在對話中讓學生明白得父母希望背后的家庭責任。內容：主題詞——呼吁真誠的明白得，期望親情的牽手常規活動和操作載體（1）、學生與家長的書面交流。家長以“小孩，讓我告訴你”為題；學生以“爸爸媽媽，請聽我說”為題，圍繞家庭的過去、現在和以后這一主題展開對話，充分利用書面語言表達鎮定而情感飽滿的特點，讓學生了解家史、知曉父輩走過的路，明白作為家庭承繼者應有的責任和義務，把自己的人一輩子設計與承擔家庭責任有機結合。（2）、學生與家長的直截了當對話。在第一項活動的基礎上，組織學生與家長的“風雨同舟”活動，圍繞“我與家庭”的話題，以獨白、對話、討論為主，穿插以團結協作為主體的游戲活動，進一步溝通兩代人的情感，使學生明白得家庭責任，并把目前的學習與承擔家庭責任聯系起來。第一項活動以班級為單位，能夠結合語文課的寫作練習進行；第二項活動以年級組為單位，通過大規模的現場活動，感染學生，引導學生主動承擔家庭責任。德育要形成學校、家庭、社會交互阻礙的立體網絡是一種共識。對未成年人而言，成長環境確實太重要了。在那個主題教育活動中，我們深切感受到，學校和教師對家庭教育環境專門關注，專門重視家長這一專門好的教育資源，切實運用到學校責任感教育中。感受親情，摸索責任，家庭、家長也許是比學校和教師更有發言權。學校和教師的作用就在于承擔教育引導者和和諧者的責任，充分挖掘教育資源，整合教育工作，追求德育的實效。一位參加了小孩主題班會的母親寫道：“一個月前女兒帶回班主任老師的邀請，期望我和另兩位家長參加班會，主題是‘愛我和我愛的人’。去依舊不去，我專門猶疑。做母親多年，對一天天長大的女兒，我看起來適應于就事論事的批判或者鼓舞，和女兒及她的同齡人一起直面愛的話題，我不知該說些什么。”在班主任的熱情鼓舞下，她參加了主題班會。班會課上，女兒的一段話使母親“憶起一件往事。女兒讀初中時學到一篇課文，一位船長在遇險船沉的危機時刻，讓水手們棄船逃生，自己和心愛的船一起被大海吞沒。老師提問有誰贊同船長的做法，全班只有女兒舉起了手，她認為‘與船同在’是船長唯獨的選擇，船長的獻身勇敢而高貴。”班會課上，這位母親告訴大伙兒，她為女兒高高舉起的手而自豪，為女兒心中充滿理想的光芒而自豪。因為她十分清晰，歲月的年輪會在不知不覺中磨損人的意志，面對未知和挑戰，成年人越來越趨向于妥協或者躲避，她已專門少有夢。但幸好她還能感受女兒青春熱情的氣息，還能夠調整步伐，去追趕時代的律動。談完這些方法，這位母親環視著周圍一張張年輕的臉龐，輕聲問道：“關于‘愛’與‘責任’如此一些博大的主題，你們會交出如何樣的答卷？初涉人一輩子之旅，你們將如何樣領會愛的真意與人一輩子責任繁重？”家長深刻的自我剖析和關懷的追問，使在場的學生陷入了深思，班會課的主題凸現了出來。一位年輕的班主任在預備班會主題時，在班級開展了“親情月”的活動，要求學生在親情月中，每天堅持做一件感動父母的小事；查找一篇打動你的親情故事并在班內交流；和父母進行一次真誠的談話，了解父母年輕時的妄圖，目前的軀體及工作狀況一生的自豪和現在的心愿等；自創一句話親情箴言；選擇一張反映家庭親情的照片；新春來臨之際送給父母一張書寫深深祝福的賀卡。班會課就圍繞“親情月”的作業展開交流。家長和學生為一個個細小環節的親情互動而感動不已，遠在千里之外家長也通過網絡聯線參加了班會課的討論。明白得、感動使學生的家庭情感體驗加深了許多。主題班會在師生共同努力下開得專門成功。班主任在教后記中寫道：“期望學生們能一直記住2004年12月那個專門的“親情月”，記住我們的“六個一工程”和“念親恩”主題班會，并記得將那些差不多熟悉的親情作業，以時刻為紙，以愛心為筆，認認真真，長長久久地做下去。把親情感悟與責任行為融為一體，做一個能對家庭負責任的年輕人。”高二年級第二學期關注——關注環境，關注自然，堅決對生活的責任意識目的：從我做起，從小事做起，以對己對事講責任的態度關懷環境，關注自然，進展自我，堅決對生活的責任意識。內容：主題詞——投注負有責任的目光，擔當充滿擔憂的使命常規活動和操作載體舉辦征文競賽，以“關注環境，進展自我”為主題，讓學生在觀看生活細節的基礎上感悟愛護環境的責任意識。關注環境愛護熱點，走出校門，宣傳環保意識，增強生活責任感。通過上述活動，。由學生會學習部具體組織征文活動。團委具體組織環保宣傳活動。環境、人口、可連續進展，這些詞語在媒體顯現的頻率越來越多，幾乎融入了現代生活的方方面面。關注生活，深入生活，把學生培養成具有現代生活意識的社會人，是教育必須承擔的歷史使命。因此，環境、人口、可連續進展就和教育發生了重要聯系。從我做起，從小事做起，以對己對事講責任的態度關懷環境，進展自我，有利社會和人類。《手帕情結》、《白色不代表潔白無暇》、《滴水的啟發》、《地球正在呻吟》、《電池風波》、《我愛我“家”》、《新綠·心綠》、《藍色星球暢想》等文章題目確實是一個個心靈的窗口，我們看到愛護環境，提高人口素養差不多是許多學生的生活理念與行為準則，我們看到了責任與期望。那是年輕生命流光溢彩的眼神中投注的對環境、人口的關懷，那是與青春做伴所放飛的人類可連續進展的理想，當我們的事業與年輕生命的責任意識同行時，期望就會成為漂亮的現實。高二（1）班的全體同學還用行動參與了“挽救周口店，愛護人類文化遺產”的活動。班長在《南方周末》頭版上看到了賈蘭坡院士艱巨握筆的巨幅照片和整版的報道，她的心跳動了。我國重要的古人類文化遺址——周口店北京猿人遺址雜草叢生、局部坍塌、滑坡……作為北京人頭蓋骨的發覺者之一的賈蘭坡院士正重病在床，卻心系著周口店的現狀及流失在外的北京人頭蓋骨而無法暝目。她覺得心中悶得慌，校長和班主任老師不是一直在教育我們“對人講真誠，對事講責任”嗎？中國幾千年歷史的起源就如此被破壞了嗎？我們就如此坐視周口店的毀滅而無動于衷嗎？在得到班主任和全體同學的一致支持后，在大量預備工作就緒后，5月4日——2l世紀的第一個青年節。高二（1）班全體同學來到了五角場朝陽廣場。同學們分為幾組，一部分同學負責固定攤點，對同學捐出的物品和制作的手工藝品進行義賣，一部分同學負責向路人宣傳，讓他們在宣傳橫幅上簽名，另一部分同學則兩人一組負責賣鮮花或氣球及分送宣傳資料。專門快，就有路人駐足觀看，同學們則抓緊時機開始宣傳，因此第一位客人產生了，大伙兒的熱情也隨之高漲了，宣傳的范疇也在慢慢擴大，在五角場的五條主干道上布滿了同學們的足跡。路人的明白得支持與大方解囊，使活動十分順利地進行著。更令大伙兒感動的是，許多路人在了解了活動目的后，自愿捐款，當同學們要求他們簽下名字時，他們卻當起了“無名英雄”。活動在歷時三個小時后圓滿終止，在終止前仍有許多熱心人來購買物品、索取宣傳資料。后來，班級把活動所籌得的660多元人民幣寄往了北京周口店愛護委員會。錢款盡管有限，但同學們在活動中所收成的又何止這些呢？一位同學說：“我今生今世都可不能不記得這次活動，不記得那個有意義的節日。”幾天以后的《中學生報》整版報道了此次活動過程，一些專家對此給予了高度評判，他們說：在這群高中生身上，他們感受到了年輕人蓬勃的朝氣，感受到他們對社會對國家的責任心。高三年級第一學期小我與大我——探究生命的終極意義，明確社會責任。目的：高三學生接近成人，立即走向社會，應該引導他們對生命的本質意義作理性摸索：我為何而生。在對生命意義進一步的體驗中，認識到個體生命的價值與群體社會的關聯，明確社會責任感。內容：主題詞——探究生命的意義，明確社會責任常規活動和操作載體（1）、學校“紅色之旅”老區理想者服務隊的師生代表報告會。組織暑假赴江西老區進行考察的教育活動；利用教師理想者云南執教的教育資源，舉辦報告會。為學生打開了解生活、關懷人一輩子的一扇窗。（2）、助人為樂的義工活動。不同于一樣有組織的理想者服務，那個活動更強調學生個體對生活的關注，他們帶著對生活的不同明白得，獨自走向社會，走近弱勢群體，在不斷拓展的生活視野里培養關懷他人、關心弱者的情懷，提升自己的文化人格。報告會由學校德育處、教務處聯合舉辦；義工活動要充分表達學生的自覺實踐，不作硬性規定，不刻意追求社會反響，學校將通過問卷調查了解學生實踐情形。什么叫成熟？每個人的明白得可能都不完全一樣。當代作家畢淑敏有一篇題為《我專門重要》的文章，那是生命的宣言，是對傳統文化中極不重視個體生命價值的反叛，是人的自我意識的覺醒和吶喊。然而，也有人說，一個人能說“我專門重要”，他還沒有成熟；只有當他既能說“我專門重要”，又能說“我不重要”時，他才算真正的成熟。成人的標志是他能夠深刻明白得生命的意義，更能明確社會責任。這是人一輩子重要而繁重的命題，并不一定每個人都能成功破解。高中時期的教育仍舊是人的一生的奠基性的工程，責任感教育確實是要通過師生豐富的人一輩子體驗去接近那個人一輩子命題，為學生終身進展打下扎實的做人的基礎。我校每年暑假都組織學生進行社會考察，走出校門，拓寬視野，學生在考察中人一輩子體驗更加豐富，對責任和使命的明白得更加深刻。一位學生在考察日記中寫道：“今天的參觀活動給我留下深刻印象。展廳專門寬敞、每個展廳的主題都專門鮮亮。在這幾個展出的主題中最鼓舞我的是‘弘揚井岡山精神’的展廳，它向我們展現了井岡山精神的精髓及意義，‘井岡山精神’——困難樸素、團結友愛、為革命勇敢無畏。先人們的英勇義舉都歷歷在目，他們用他們的一生經歷真實地告訴我們弘揚井岡山精神的重要性。接下來我們又參觀了幾個革命勝地，親軀體驗到井岡山革命先烈的精神，它深深感染著我們。我一直在想，環境如此困難，條件如此簡單，生命時時受到威逼，戰爭的陰影處處可見，是什么使先烈們如此義無反顧地拋頭顱，灑熱血呢？假如說，是生活困苦不堪，抗爭是唯獨的出路，依舊能夠明白得‘逼上梁山’者的行為，可我分明看到他們中的許多人一輩子活在優裕的家庭中，假如按照長輩設計好的人一輩子道路走下去，他們的個人一輩子活定是風光無限，春風中意，至少也是衣食無憂，確信可不能有性命之虞。然而他們拒絕了如此的生活，毅然投身革命。唯獨的解答確實是，他們心中不僅僅裝著自己，人民、民族、國家等等災難使他們意識到肩上的責任，他們自覺地擔負起歷史給予他們的使命。”學生“紅色之旅”報告會在學生中引起強烈反響。在專門多時候，我們忽略了同齡人情感體驗對同齡人的龐大阻礙。當學生聽著自己周圍的同學感觸頗深的報告時，他們專門容易受到感染，引起共鳴。學校緊緊抓住報告會如此的契機，結合學校的理想者服務，大力表彰先進個人和集體，強化學生關懷他人、關心弱者的情感體驗，為學生走向社會打下扎實的人文關懷的情感基礎。我校一位去云南支教的老師為學生作報告時深情地說道：生命是一條河承載著悲歡與苦難。它原本就如此滾涌而前，也許生命本來就注定由平淡作背景，但是一些專門的線條會將這無能的背景渲染得光怪陸離。一塊極小的青石也能激起河的漣漪，生命便有了涌動的激情。踩著支教的步伐，悄悄地，我走近山里的小孩，或喜或悲，或哀怨或感動。他為學生講了一段段難忘的經歷：一個叫巖章的小男孩，是哈尼族小孩，高一的學生。黑黑的皮膚更襯其牙齒的潔白及眼睛的有神。那天我代那個班的課，下課后，大伙兒圍著我，不知誰說了聲“他幾天沒吃飯了”，我一愣，順勢一看，指的便是巖章。我拉過他問道“有幾天沒吃飯了”，他悄悄低下頭“三天”，“那你，你吃什么？”“喝學校的免費湯。”一陣酸楚，這是一個正在長軀體的小孩。然后，我看見他大又亮的眼睛紅紅的而后又迅速用手背揩去眼角的淚花，悄悄走去水龍頭邊用水沖洗淚痕。一個小小的小孩，看起來和其他人沒有什么不同，因為貧困要面臨挨餓的危機，這需要多大的堅決與勇氣。三天免費湯，誰能想得到呢，在長長的打飯的隊伍里面，沒有他。因為是住校，也沒有人過問，這輕輕的相詢怎能不讓他脆弱。那天雨專門大，我的心情專門低沉。因此我解決了他那段時刻的差不多問題，但忘不了那雙期望關愛的表情。一個叫陳忠的小孩，他為了省下回家坐車的10塊錢，步行回家，從踩清晨的霧氣到踩深夜的露水，硬是翻了100里的山路；一個叫玉罕的小小姐，為了籌集回家的路費，省下了二天的飯菜錢；石努，成績優異的哈尼族小姐，因為家境貧苦面臨輟學之危；高琴，哈尼族，家境的貧困未能消滅她對知識的熱情追求，她爸爸送她來新的學校，臨走時將口袋僅有的十元錢留下，而自己卻向另一位叔叔借回家的十元路費，一樣的背影主題，使她在堅決的淚水中高傲地成長，成為年級的佼佼者。一次感冒病毒蔓延，小孩們硬是用軀體與病菌抗擊著，舍不得買藥。我便在他們宿舍里燒起醋，燒了一個下午，待下了課我來取電飯褒，里面早已空無殘汁。一問，才知，大伙兒聽說醋是殺菌的，把醋水都喝完了。那種揪心是無以言表的。苦難的小孩有不同的辛酸，也許在霓虹燈下的少男女孩永久也想象不到，在同樣可愛的國度，卻有另一番揪心的情形：山里的小孩會為唯獨的新衣服而欣喜若狂；這些小孩不明白什么是賀卡、什么是會說話的玩具；他們更不明白火車是什么樣、什么叫公園游樂園、什么是米奇；他們甚至不明白什么是過生日，沒吃過生日蛋糕上紅色、綠色的奶油。因為，他們苦。確實是如此一群小孩，承擔著苦難，也負載著墨江改日的期望。他們已明白得生活，也明白得了珍愛。上天在鑄就充實的都市人的同時，依舊沒有不記得為世界平添一份苦樂之情，像雨后澗邊的小草，令人佇足，令人動容。今年的元旦，我與小孩們一起度過，我訂了生日蛋糕，讓他們有理由吃一次奶油。那天雨專門大，我們冒雨爬上學校側面的山坡，燭光像螢火蟲兒在雨中劃下一道道流淌的曲線，因此我們共同許愿，小孩們紛紛許下了祝福我的心愿，而我祈求小孩們能有勇氣讀到大學，我們承諾相約兩年，兩年后，他們高三，我來看他們。老師的報告讓生活在上海的學生深深震動了。教師以自身強烈的責任情感和責任行為感染著學生。“桃李不言，下自成蹊。”學生自發地組織了向云南墨江貧困學生捐款捐物活動，老師們也被學生的熱情感染，加入了捐款行列。這些活動不僅關心了云南墨江貧困的學生，更關心了我校學生的成長，增強了學生悲憫情懷，提升了他們對生活的認識，更加明白得珍愛和感恩，充分意識到人的社會責任感和使命感。高三年級第二學期走向改日——將自我責任和社會責任融為一體目的：在學生步入成年人行列之際，通過成人儀式，讓學生感受生命的神圣與莊重，讓成人誓詞作為永恒的承諾嵌入每一位十八歲學生的內心。內容：主題詞——履行公民權益，承擔公民義務常規活動和操作載體（1）、十八歲成人儀式。團組織的致辭、前輩的祝福、父母的期望、成人的心聲、黨的祝愿以及宣讀成人誓詞，一系列的儀式內容都將為十八歲——生命的里程碑刻下深深的印記，共和國最年輕的公民——十八歲的高三學生也將對生命許下莊重的承諾：捍衛神圣憲法，愛護法律威嚴；履行公民權益，承擔公民義務；人民幸福在先，國家利益之上；熱心社會公益，無愧祖國養育；勤奮奮發有為，不負人民厚望；以我火紅青春，建設錦繡中華；以我壯志激情，制造嶄新以后。成人誓詞時對社會責任感含義的最好注釋。（2）、十八歲成人儀式教育特色活動。撰寫高中三年以責任感為核心的心靈成長軌跡的個案，回應高一年級的“我的人一輩子設計——對生命充滿責任的規劃”，對專門優秀的學生進行成長過程總結，樹立周圍榜樣，豐富教育資源。結合成人儀式和優秀畢業生的評選，在高中的最后一個學期，推出優秀學生的成長個案，為眾多學生樹立周圍的學習榜樣，取得了專門好的教育成效。以下節選兩個優秀學生成長個案的片斷。嚴鵬同學有個外號叫“民工”，老師和同學們喜愛如此叫他，他也樂意同意那個稱呼，一來二去，那個外號就在校園里叫開了。要問那個外號的來歷，那可說來話長。1998年8月，嚴鵬作為高一新生參加軍訓。嚴酷的軍訓使許多男生累得差點趴下，但就在短短的寶貴休息時刻里，大伙兒總能看到嚴鵬同學在忙這忙那：出軍訓黑板報、為大伙兒搬礦泉水、拿點心、收發有關材料……班主任王老師見此笑稱：嚴鵬同學是我們高一(6)班的“民工”。同學們聽后一愣，嚴鵬也一時不摸頭腦，因此王老師說明：“民工者，人民公仆也。”全班趕忙烈火鼓掌。一晃到了高三，在嚴鵬同學的入黨審批會上，學校黨支部的意見中有如此一段話：“他高一年級獲校‘三好’學生稱號，高二年級獲‘上海市優秀團干部’稱號。他靠著一顆平常心，依舊全心全意為同學們服務，做老師的好幫手，同學們都叫他‘民工’。(人民公仆)”這“民工”的外號在楊浦高級中學一叫確實是三年。……高三對每個學生干部差不多上嚴肅的考查和挑戰，如何處理學習和社會工作的關系？在嚴鵬同學的入黨座談會上，我們能夠看到他交出的一份答卷。下面是師生對他的評判。團委書記寫到：嚴鵬從高一年級開始就從事團的工作，一直到高三，整整三年，與我一起“并肩作戰”。盡管身處高三，但每次團干部例會，都能準時出席，從不缺席。在繁忙的學習中，他總是擠出時問全力以赴地投入學校的團工作。團組織生活、“樂雅”寢室文化節、跳長繩競賽等活動，到處都能夠看到他的身影。作為一名校級干部，他又在年級中發揮了相當大的作用。我對他的印象是：為人純樸厚道，有活力；工作認真負責，有熱情；學習勤懇踏實，肯動腦筋。看到三年來，他的一點一滴的進步，我從內心感到欣喜。班主任寫到：從高三起，我擔任嚴鵬的班主任。我覺得他最大的特點是不管大事小事都能認真對待，連班級三角柜里收集的飲料空罐、看過的舊報紙，每個星期他都不忘到廢品站賣掉，賣得的錢充當班會費，因此他有個外號叫“民工”。這次班干部改選，盡管他擔任學校宿管會會長，校團委組織委員，平常情況專門多，同學們依舊選他當副班長。我記得他就職演說的最后一句話是“期望大伙兒一直把我當一個‘民工”’。班級同學寫到：我們是一個班的，我和他太熟悉了。他待人十分熱情，專門肯幫忙，因此大伙兒碰到困難都喜愛找他。盡管現在高三，但班級里的許多雜事他都搶著干，輔導同學專門熱心。嚴鵬是班里的大忙人，被同學們稱為“人民公仆”，真是當之無愧。而嚴鵬說，“社會工作是做不完的，高三的學習又專門忙，對如何處理兩者關系，我是這么想的：學習時刻要靠擠，而且再忙我也不能忘了起初參加競選時自己的諾言，不應該讓一個同學因投我一票而后悔，因此我要努力使學習和工作這架天平保持平穩。即使碰到測驗，考試，我也只是微調一下‘游碼’，決不能讓工作的‘砝碼’減輕。做了‘民工’，就要名副事實上。”對自身嚴格要求，對他人信守承諾，對工作高度負責，使嚴鵬同學能夠比較正確地處理好學習和工作的關系，從而贏得了師生的好評。在他身上，我們能夠看到校訓“對己講自尊，對人講真誠，對事講責任，對社會講奉獻”的積極阻礙，他交出的是一份合格的答卷。金涵同學系楊浦高級中學高二(4)班的學生．在政治上積極要求上進，學習刻苦成績優良，有專門強的組織能力和治理能力、關懷集體，樂于助人。進校來歷任班級團支部書記、現任校團委組織委員。在楊浦高級中學學習過程中，曾被評為99學年度校優秀學生干部，優秀理想者，榮獲2000“上海貝爾杯”優秀服務員獎學金及課題研究優勝者獎學金；長期關懷資助安徽省長豐縣小學生王婷的事跡被評為校2000年“十佳好事”：同年被評為2000學年區優秀理想者等稱號。金涵有一顆金子般的心，她將對共產主義的信念轉化在日常生活、學習、工作中，她嚴以律己，樂于助人，熱情爽朗．從96年開始積極參加社會各種理想服務活動，在社會實踐中不斷提高自己思想認識，高標準的嚴格要求自己，將愛心奉獻給那些需要關心的人。96年，依舊初一年級的金涵從新聞媒體得知殘疾女工金妹克服常人難以想象的困難，縫制了100只書包親自送往國家級貧田地區——安徽省長豐縣孤堆鄉回族中心小學的感人事跡，這深深打動了她．當了解到金妹住在長白地區，金涵主弢動與其聯系，要求資助那兒的失學兒童。因此在金妹的牽線下，與該校二年級學生王婷開展了“手拉手，情系貧困地區小伙伴”的助學活動(此在98年1月份文匯報上有照片以及簡要報導)。平常金涵對自己專門吝嗇，從不亂花一分錢，家庭條件并不富裕，她將自己的零用錢節了又儉，徒步來回于家和四站之外的學校成了她雷打不動的適應，將省下的錢寄給王婷同學，每學年300元堅持至今。除物質上的關懷外在繁忙的學業之余經常寫信與其作思想交流，使彼此精神上更是得到互助。在98年7月她來到安徽，看望王婷，帶去了專門多學習用品和日常生活用品。盡管多年如一日的做了這么多的事，但她未對別人提起，當班級同學從報上、電臺得知此事，專門感動問她時，她只淡淡一笑：“這是我應該做的。”進入高中，在團支部聯系理想者服務對象時，偶遇身殘志堅的上外網站主持人——傅敏。她定期看望與其交流，熱心關心與其解決一些困難，使得金涵成為她家一位不可缺少的朋友。只要傅敏有困難，不管多忙，金涵都樂意關心，全力以赴，專門是扶助其體弱多病的親小孩，現在傅小敏的一家已和金涵成為難得的望年交!丁龍，一位雙目失明的老者，高一時班團支部把其定為社會服務對象。身為團支部書記的她，為把班級這一實踐活動開展得深入人心，不管刮風下雨，每星期都利用雙休日去老人家，有時還自費買水果、月餅等。一次又一次為老人讀報、打掃、陪其看病，充分表達了“因為你歡樂，因此我歡樂”的宗旨。為此99學年度，她所帶領的團支部和社會理想者服務隊分別被評為優秀團支部及優秀理想者服務隊等。最近，金涵又忙著為一家雙盲夫妻初三的女兒輔導功課，盡管學業繁忙，但她依舊經常打問及學習、生活情形，為其打氣加油，教其爽朗樂觀地面對重壓，經常在星期五為她復習到晚上10點才回家。一所學校猶如一片森林，森林的繁茂需要陽光、空氣、水分、土壤和肥料等等，我們能夠發覺，同樣的外在條件和環境，不一定都能長出強壯樹木，因此，專門需要研究的是那些秀木壯苗的成長過程。對學校而言，辦學的外在條件和環境需要建設和營造，更需要傾力關注的是每一個個體生命的成長過程。學生的成長過程充滿差異，教育要尊重差異，更要研究差異。我們看到了兩個優秀學生的成長過程，他們有許多不同，但有一點是相同的，他們差不多上充滿責任心的學生。這種責任心的形成和進展是家庭、社會和學校共同教育的成果，更是自身社會性需求不斷提升、個人責任感體驗不斷積存并以堅決的信念為支撐的不斷自我完善的過程。他們都在高三成為光榮的中共預備黨員，將自我責任和和社會責任融為一體，走向改日。五、責任感分時期實施的反思與總結學生的責任情感應該表達在他們學習生活的方方面面，學校對他們責任情感培養的過程也僅僅是學生情感進展的一個基礎性的工作。責任感培養的深總結入實施要求我們認真摸索操作過程的定位，審慎辨析實施過程中的幾組關系。1、處理好常規教育與主題活動教育的關系實踐中我們建立了如此一種認識：責任感六時期的教育活動是貫穿于整個高中時期的系列活動，每一個時期的主題是整個學期的德育工作中心，而圍繞著主體進行的主題活動是整個學期責任感教育的一個大的環節，要使那個環節充分發揮教育成效，必須堅持不斷地進行大量的常規教育活動。前者因此重要，但缺了后者，前者就會演變成注重形式的貼標簽地走過場的教育；后者專門重要，但缺少前者，整個教育活動往往就會缺少高潮，教育成效會降低。因此，班主任既要認真摸索精心組織策劃本學期的主題活動，又要傾盡心力關注和實施貫穿學期始終的責任感常規教育。2、處理好認知教育和踐行教育的關系認知與踐行是教育過程不可或缺的板塊。沒有認知的教育是缺乏理性和說服力的教育，然而沒有踐行的教育則是慘白無力的空泛說教。對學生進行認知教育，教師自己第一要摸索什么緣故要對學生進行責任感教育。因此教師要學習教育理論，要了解學校進行責任感教育的目的，只有通過教師的自我學習、認真摸索，才能把教育目標和要求專門好的傳達給學生。這組關系我們還能夠表述為責任感教育從大處著眼，小處著手。對學生要有高要求，讓學生有認知的目標，然而，實現那個目標，則要從小處入手，化大為小，化抽象目標為具體要求。3、處理好常規操作和創意教育的關系我們深深感到，任何一種固定的德育形式承載千變萬化的德育內容確信差不多上滯后的，因此，在責任感培養六時期的實施過程中，教師一定要依照班級的具體實際，學生的特點，形勢的要求以及教師自己的教育明白得和感悟，在差不多切合常規操作的前提下，進行有創意的責任感教育活動。師生在常規操作中的創意教育豐富了主題教育的內涵，提升了教育空間。德育實踐使我們越來越強烈的感受到，德育治理要成為一門治理科學，必須克服隨意散漫的工作作風，形成一個全面的可連續進展的長效治理機制。責任感深入實施過程中，也形成了一個比較穩固的，能夠與學校工作整合的機制。學校德育領導小組的正常工作是那個機制行之有效的關鍵。只有那個小組的真正運轉，才能真正使德育成為學校工作的核心。注重班主任隊伍建設，不斷錘煉一支責任感培養的生力軍。班主任站在學校素養教育的最前沿，他們不僅是班集體活動的組織者、宣傳者，更是學生成長過程中道德行為的示范員和人一輩子道路的導航員。我校連續多年開設了班主任研修班，集中研討責任感培養過程中的熱點、難點、重點問題，研修的過程不僅是新知識的吸取過程，更是不同觀點的碰撞過程，在摸索中前進，在碰撞中達成共識。學校、家庭和社會立體的工作網絡是那個機制行之有效的保證。關注學校德育活動和家庭教育、社區教育的關系，加強家長學校建設，進一步與家長溝通，辦好社區實踐基地，把學校責任感教育向家庭生活、社區生活延伸、拓展，構筑學校、家庭和社區教育的聯合立體網絡。學校教育只有和家庭教育和社會教育形成合力，才能真正保證教育的連貫、統一。學校積極主動地建立和所在社區的共建工作，目前有兩個里委是我校社會實踐的基地，還和部分單位共建，關心家庭困難學生共同面對家庭生活困難，增強家庭責任感和學習責任感。學校嘗試分層治理，為責任感踐行提供實踐平臺。各年級學生自律委員會的諸多活動差不多上圍繞責任感教育主題展開，并輔以量化評定，通過自查、自評的方式，增強學生的責任意識。堅持晨掃制度，設立勤工助學崗位，為責任感培養搭建更多的實踐平臺。我校的晨掃是學生勞動的重要組成部分。逐步擴大勤工助學規模，為家庭經濟困難學生提供一定的解困途徑，更重要的是培養學生責任意識和自尊自強的品質。學校的責任感培養使許多學生深刻認識到“有責任感的人，今天可能平凡，改日決不平凡”，并逐步把這種認識表達在他們“對己講自尊，對人講真誠，對事講責任，對社會講奉獻”的行動中。我們期望，高中時期的責任感培養能夠從情感和行為上為學生的可連續進展奠基。提升品位鑄就眼光——《高中學生文化判定力培養的研究》課題研究報告一、選擇文化判定力的緣由：多元文化的大交匯呼吁文化判定力的培養楊浦高級中學是一所具有優良傳統的學校，在近50年的辦學歷程中，承繼上海第二師范學校厚實的文化底蘊，一直致力于學校文化的建設和師生文化底蘊的培養，專門是名譽校長于漪老師提倡的“一身正氣，為人師表”的教師形象，至今依舊是學校師德建設中重要內容；她所著力推進的“兩代師表一起抓”的工作思路，在今天依舊有重要價值。學校著眼于學生的終身進展，為他們打下基礎教育的最后一塊基石，打下做人的底氣，撐起成為一個大寫的人的骨架，于1998年—2002年開展了高中生責任感培養的實踐研究，對學校文化產生了積極的阻礙，“有責任感的人，今天可能平凡，改日決不平凡”，深深植根于學校師生的腦海里；“責任靠責任培養”，成為學校教職職員以身作則的共識。2002年以后，我們積極摸索醞釀學校進展新的增長點。我們認真回憶了學校五十多年的辦學歷史，深切感受到了學校比較豐厚的文化積淀。我們深入摸索了當今世界發生的龐大變化，以及由此帶來的多元文化大交匯的社會進展新特點。多元文化關于打開青青年學生的視野是一件好事，但若無人文修養做基礎，則他們無從在紛繁復雜的文化信息、文化現象中自主選擇與決斷，鑒別優劣，區分精華與糟粕。學校是育人的殿堂，假如教育缺乏深層次應對社會變化的摸索，無法在培養21世紀人才競爭中占據制高點。多年前，楊浦高級中學曾倡導“社會上承諾的學校里不一定承諾，社會上提倡的學校里不一定提倡”的文化價值觀，在今天多元文化匯聚的環境中仍舊是學校文化建設必須堅持的重要問題。我們也深入調查了學生的文化價值取向，發覺在多元文化交匯的時代，對世界觀、人一輩子觀、價值觀尚未成熟和穩固的許多高中生來說，由于缺乏民族文化和優秀文化的根基，專門多時候，強勢文化鋪天蓋地席卷而來，他們往往不打自倒，被低俗文化的潮流挾裹而去。正是在如此的學校歷史文化和學生文化現狀的交匯點上，我們提出了“高中生文化判定力培養的實踐研究”的新課題。二、“三位一體”的育人目標：文化判定力培養在楊浦高級中學育人目標中的定位在楊浦高級中學的培養目標中，專門強調培養學生高度的責任感、健康的心理和正確的文化判定力。責任感和文化判定力是支柱，心理健康是基礎。高度的責任感正在成為楊高學生走向社會的一張名片。然而，培養高素養的人才需要文化判定力的支撐。假如說，責任感培養更多以情感體驗為特點，那么，面對文化這一寬泛的話題，則要求學校教育更多地注入高中生理性思辨力的培養。為此，楊浦高級中學將高中生文化判定力培養提到育人目標的高度上來，形成了從感性和理性兩個維度構建學生成長的學校育人目標的框架主體。三、三要素、三層面、三板塊：楊浦高級中學文化判定力培養的內容構架本課題研究的初步形成了楊浦高級中學學生文化判定力培養的內容構架，能夠簡要表述為：文化判定力的內涵結構三要素，即文化認知力、文化選擇力和文化批判力；文化判定力的表現形狀三層面，即文化趣味、文化產品意義認知和文化產品精神內涵的感悟；高中生文化判定力培養的重點內容三板塊，即進展愛好、提升品位、鑄就眼光。1、文化認知力、文化選擇力、文化批判力——構成文化判定力的內涵要素文化判定力原指在文化人類學的“田野工作”中的文化認知與鑒別能力。我們那個地點所說的文化判定力，是指現代個人在多元的文化產品面前以及在不同形狀的文化消費方式面前進行價值評判并做出自覺選擇的能力。文化認知力、文化選擇力、文化批判力三者是相互聯系的有機整體。文化認知力是文化選擇力和文化批判力的基礎，文化選擇力是文化認知力的深化和文化批判力形成的前提，文化批判力是在文化認知力和文化選擇力基礎上的提升和創新。●文化認知力所謂文化認知力，是指個體對文化信息、文化現象的認識、分析和識別的能力。文化判定力以一定的文化認知為基礎。文化判定力是一種文化理性的智力資源，學習先進文化，是培養文化認知力的基礎。●文化選擇力所謂文化選擇力，是指在一定的文化認知基礎上，對文化信息、文化現象的整合、取舍和選擇的能力。文化判定力的要緊特點是在文化價值取向作用下的文化選擇，個體在文化認知過程中對文化信息進行選擇、重構和整合。要通過各種方式培養學生在多元文化環境中的自我選擇與辨別能力，培養科學的世界觀和正確的思維方式，增強選擇力。●文化批判力所謂文化批判力，是指在對文化信息、文化現象認知、選擇的基礎上，作出評判并提出新觀點、新見解的能力。文化判定力是一種文化凝視和文化辨析的思維方式，它表現為基于文化凝視和文化辨析的批判力。2、文化趣味、意義認知、內涵感悟——文化判定力的表現形狀本課題研究認為文化判定力的表現形狀有三個不同的層面，依次為：文化趣味層面，對文化產品意義的認知層面，對文化產品精神內涵的感悟層面。具體而言，文化趣味是指對文化產品的判定和選擇是帶著趣味進行的，趣味與學生的人一輩子閱歷有關，與學生生活環境中具有不同層次文化趣味的文化產品和文化現象的含量及互動頻率、刺激強度有關。對文化產品意義的認知是指對文化產品信息內涵、意義及其價值的明白得。這種學習要求在更廣泛的文化知識內涵上去明白得，在不同文化的價值取向上去評判，對其文化意義作出認同、選擇。在精神內涵的感悟那個層面，文化判定力上升到一種優劣、美丑標準的區分與鑒別，是通過文化產品去查找一種精神的家園。我們所進行的文化判定力的培養，著重針對前面的兩個層面。3、進展愛好、提升品位、鑄就眼光——高中生文化判定力培養的重點內容楊浦高級中學學生文化判定力培養的重點內容由三個板塊構成。三板塊內容是指：進展愛好，要緊包含認知、吸納、志趣、感悟等諸要素；提升品位，要緊包含辨別、鑒賞、文化趣味、不懈追求的氣質等諸要素；鑄就眼光，要緊包含判定、選擇、取舍、見解、抵制力等諸要素。上述三板塊內容具有一定的遞進關系，同時也有互為基礎、相輔相成的關系。進展愛好是基礎。發覺、滿足并鼓舞學生文化及高品位文化產品的學習愛好，增加學生的文化吸納量，同時，將愛好逐步引向志氣，從中獲得感悟，是這一層面的具體內容。提升品位是更進一步的要求，也是前一層面內容積存到一定時期，水到渠成的進展結果。在這一層面上，提升之處在于對不同類型、不同性質、不同品位的文化產品學會比較、鑒別，增強消化吸取能力，逐步化為自身素養，提高文化趣味。假如說進展愛好是開掘內在潛質，吸取外界營養，提升品位是進展內在品質，增強內在的與外界的文化因素的高層次互動，那么，鑄就眼光就標志著進入以內在的能量作用于外界的文化因素、文化產品乃至文化進展過程，上升到一個能動的具有文化輻射力的更高層面，上升到自由的境域。反過來又有助于提升品位，激發愛好。依據以上三層面內容，我校初步確定了高中三個年級的文化判定力重點培養內容，即高一年級以激發愛好，提高鑒賞、認知能力為主；高二年級以提升趣味，增強取舍、選擇能力為主；高三年級以感悟文化，培養評判、創新能力為主。四、三風內核、活動載體、制度支撐、資源依靠：在學校文化建設中積淀文化判定力培養的精神沃土要具有文化判定力，第一要成為一個有文化氣息和文化底蘊的人，沒有文化，何來判定。文化判定力培養需要有多元、包容、健康的學校文化環境和氛圍，沒有多元的文化視角，無所謂文化的“判定”，沒有包容的文化心態，無所謂文化的“選擇”；沒有健康的文化導向，無所謂文化的“吸納”。1、內核——校風、師風、學風建設培養文化判定力，是一項系統工程，多年來，我校堅持努力抓好“一身正氣，為人師表”的師風、“勤奮善學，創新上進”的學風和“崇尚奉獻，追求杰出”的校風建設。學風、師風、校風是全校師生共同價值觀和思想行為的綜合反映，是培養文化判定力培養的重要條件。2、載體——豐富的校園文化活動楊浦高級中學，在著力打造師風、學風和校風的同時，把摸索的目光聚焦到推動學校文化活動的開展，梳理學校各項文化活動，整合現有的學校文化資源，圍繞學校文化建設的核心目標，形成學校文化建設的合力，打造學校文化活動的品牌。我校連續三年舉辦的文化節緊緊圍繞“弘揚民族精神，培養文化判定力”那個主題，各項活動內容新穎健康，格調文明高雅，形式豐富多彩，師生攜手共進，走進高雅的文化領域，成為學校人際溝通和交流的新載體，成為在校園中有較大阻礙和獨具魅力的標志性文化“品牌”，營造出濃厚的具有楊高特色校園文化氛圍。學生社團是學校校園文化建設的重要載體和文化判定力培養的有效途徑。我校現有各類社團28個,內容涵蓋理論學習、文化藝術、理想服務、學術科技、體育健身、心理教育等多個方面，在同學中具有廣泛的阻礙力和號召力。我校的教師都有自己精深的業務和專業以外的一技之長，依照這一特點以教師特長成立的學生社團成為校園文化的一大亮點。學校鼓舞并組織學生社團與各高校社團組織結對共建，實現資源共享。社團活動以其專門的魅力在提高學生文化判定力的建設中發揮獨到的作用。3、支撐——制度文化建設學生文化判定力的形成和提高是一個養育過程，必須有一個適合文化判定力生成和進展的環境，要有一個有利于學生文化判定力養成的學校文化環境。在形成學校文化的諸多要素中，制度文化是至為關鍵的因素。要培養學生的文化判定力，就要逐步形成推動文化判定力培養的完善的學校制度文化。幾年來，學校逐步完善規范師生職員言行的學校制度，著力倡導自覺踐行制度的價值取向，形成了有利于文化判定力培養的輿論導向。4、依靠——區域文化資源的利用、開發一是依靠高校文化資源。我校周圍有復旦大學、同濟大學、財經大學等高校林立，在國內甚至國際上享有盛譽的聞名專家、學者專門多，他們也專門期望能為培養高中生文化判定力做點實質性的工作，這為我校提供了得天獨厚的高校文化資源。導師的價值觀、道德情操和走人格力量，“潤物細無聲”地培養、阻礙我校學生的成長；導師的新思想、新成果，開闊學生視野，激發學生創新的靈感，培養學生的文化判定力。同時，高校的優美的校園、完備的圖書館、先進的實驗室等，都向我校學生開放，為提升學生文化素養提供了有利條件。二是依靠楊浦區區域文化資源。隨著上海日新月異的進展、都市功能的不斷的完善，上海正經歷著一個不斷進展、變化的過程。相伴著五角場、北外灘、新江灣城、楊浦大學城等重大市政工程的相繼開發建設，楊浦區對自身原有城區性質、功能定位的認識也經歷了一個的動態循環過程。為了讓同學們更加了解我們學習生活的楊浦區，了解楊浦近年來的變遷，修好這門楊浦市民的“必修課”，我校團委每年在原高一、高二年級全體同學廣泛開展了以“關注楊浦進展，熱愛生活家園”為主題的社會實踐活動。讓同學們走進社會，通過調查訪問感受楊浦區的變化與進展。例如，新江灣城作為楊浦區最大的開發地，在楊浦區的進展中占著相當重要的地位，同學們的目光紛紛聚焦在那個地點，5個團支部分別從新江灣城的規劃布局、設計理念、景觀生態、社區服務等不同角度撰寫了高質量的調查報告。將社會實踐活動與文化判定力培養相結合，進一步延伸了學生對社會問題的摸索，培養同學投身實踐、服務社會的思想觀念，使他們在豐富多彩的活動天地里實現自我素養的全方位拓展。五、覆蓋基礎型課程、完善拓展型課程、優化課題型課程：課程改革中提升教師文化判定力培養的實踐能力1、文化判定力在知識與能力進展中具有“中介環節”的作用在上海市的二期課改中，差不多把分析問題、解決問題的能力延拓到發覺和提出問題的能力。就認知領域而言，學習的過程能夠概括地看作是知識維度和能力維度的進展及其兩者不斷相互促進的過程。我們認為，文化判定力的形成和進展是始終相伴著學習的過程而同步進展著的，它支撐著知識維度和能力維度的順利而快速進展，又成為知識進展與能力進展相互促進過程中不可或缺的具有專門作用的“中介環節”。本課題把文化判定力界定為由文化認知力、文化選擇力、文化批判力三個要素構成。假如將知識進展過程看作由知識積存為基礎逐步走向知識建構的過程，將能力進展過程看作由分析問題、解決問題的能力為基礎逐步走向發覺問題、提出問題的能力的過程，那么，能夠說：——文化認知力支撐著知識積存的數量和質量，也支持著分析問題、解決問題的順利進行。——文化選擇力阻礙并利用著知識積存的結果，有力地保證著知識建構的速度及其合理性，同時，促進著分析問題、解決問題的效率及其正確性，也為發覺問題、提出問題提供基礎并激發動力。——文化批判力則以其特有的重要性為知識建構過程和結果的科學性及自我更新能力提供必要條件，也決定著發覺問題、提出問