國(guó)防教育的地位1、國(guó)防教育是關(guān)系到國(guó)家生死存亡的社會(huì)工程（1）古代經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中外歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)一再證明，國(guó)防教育對(duì)于國(guó)家的興衰存亡具有十分重要的作用。中國(guó)歷史上，由于忽視國(guó)防，忽視國(guó)防教育，導(dǎo)致國(guó)家衰亡的事例屢見不鮮。春秋時(shí)期，吳國(guó)曾在同越國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中大獲全勝。越王勾踐被吳國(guó)拘留3年，回國(guó)后“臥薪嘗膽”，日夜訓(xùn)練士卒。而吳王夫差卻認(rèn)為天下太平，“邊境無(wú)事”，遂“廣宮室以自?shī)省保ǜ吲_(tái)，蓄美女，終日游樂(lè)。盡管忠臣良將建議夫差要對(duì)越國(guó)加強(qiáng)戒備，但他始終聽不進(jìn)去。結(jié)果當(dāng)越王興兵伐吳時(shí)，吳國(guó)民心皆怨，連戰(zhàn)連敗，吳王夫差自殺身亡。世界歷史上，類似的教訓(xùn)也比比皆是。古羅馬帝國(guó)興盛時(shí)期，曾建立了優(yōu)越的軍事制度，形成了良好的尚武傳統(tǒng)。但公元3世紀(jì)之后，羅馬人在鶯歌燕舞的和平環(huán)境中逐漸貪圖安逸，究心神教，疏修武備，不再以服兵役為光榮，而是把打仗的差事交給了外籍雇傭兵。“造就世界征服者疲勞的訓(xùn)練制度開始為人們厭棄；仆役和豪華奢侈對(duì)軍隊(duì)已成為必需，輜重隨著軍隊(duì)吃苦耐勞的精神的削弱而增加了。”（《馬克思恩格斯軍事文集》第1卷第363頁(yè)）于是，羅馬帝國(guó)很快走上了分裂和衰落之道。（2）近代經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)第二次世界大戰(zhàn)初期，美、英、法等國(guó)之所以慘遭損失，其中一個(gè)重要原因，就是這些國(guó)家在第一次世界大戰(zhàn)之后和平主義思潮泛濫，忽視國(guó)防教育，民眾國(guó)防觀念淡薄。美國(guó)的和平組織通過(guò)決議：和平時(shí)期要備戰(zhàn)是一錢不值的愛(ài)國(guó)主義口號(hào)。1935年，美國(guó)50萬(wàn)大學(xué)生竟集體宣誓，堅(jiān)決拒絕兵役。致使大戰(zhàn)爆發(fā)后，人們的思想一時(shí)不能適應(yīng)形勢(shì)，新兵難以補(bǔ)充，部隊(duì)潰逃成風(fēng)。英國(guó)在戰(zhàn)前，也有很多大學(xué)生一起通過(guò)了“決不為國(guó)王和國(guó)家而戰(zhàn)”的決議，主張“必須放棄武衛(wèi)”。由于國(guó)民普遍厭戰(zhàn)，致使大戰(zhàn)爆發(fā)后缺乏必要的準(zhǔn)備。法國(guó)的教訓(xùn)最為沉痛。在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，法國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)，以巨額投資修建了馬其諾防線，但對(duì)于國(guó)防教育卻不重視，未能在國(guó)民心理上筑起一道精神防線，結(jié)果和平主義在朝野上下蔓延滋長(zhǎng)。1928年提出的國(guó)家動(dòng)員法案，拖了整整10年才通過(guò)。這種忽視民眾國(guó)防觀念的作法，使法國(guó)在大戰(zhàn)初期不敵德國(guó)進(jìn)攻，迅速敗軍亡國(guó)。正如法軍總司令甘末林在報(bào)告中所言：“今天所動(dòng)員的人員，在兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的階段中，并不曾受到愛(ài)國(guó)的精神教育，所以他們對(duì)于決定國(guó)家命運(yùn)的決斗，在精神上是毫無(wú)準(zhǔn)備的。我方正面之所以被敵軍突破的主因，即為部隊(duì)的自動(dòng)潰逃。”多馬舍夫斯基在《現(xiàn)代戰(zhàn)史法國(guó)之?dāng)　分懈鼮樯羁痰乜偨Y(jié)到：“欲戰(zhàn)爭(zhēng)必須教育民眾，使其敢戰(zhàn)而不畏戰(zhàn)。國(guó)民教育為國(guó)家備戰(zhàn)之要?jiǎng)?wù)。但法國(guó)之制度，非但不訓(xùn)練民眾以尚武犧牲，及愛(ài)國(guó)等精神，且多方鼓勵(lì)和平主義，否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)，自招精神之解體。”（3）當(dāng)今各國(guó)對(duì)國(guó)防教育的重視對(duì)于歷史教訓(xùn)，雖不能完全用國(guó)防觀念的強(qiáng)弱來(lái)解釋，但民族尚武精神的衰退，國(guó)家防衛(wèi)觀念的淪喪，不能不說(shuō)是國(guó)家敗亡的重要原因。“天下雖安，忘戰(zhàn)必危”。“居安思危，思則有備；有備無(wú)患。”這些中華民族的古訓(xùn)是歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。中國(guó)與世界各國(guó)的歷史一再證明忽視國(guó)防教育必然導(dǎo)致國(guó)家危亡的同時(shí)，也向我們昭示了重視國(guó)防教育對(duì)于保障國(guó)家安全，促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的重要作用。因此，當(dāng)今世界各國(guó)，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，無(wú)論是安全系數(shù)大還是安全系數(shù)小的國(guó)家，幾乎都把加強(qiáng)國(guó)防教育視為一項(xiàng)重要的社會(huì)性工程，把國(guó)防觀念作為最高的社會(huì)公德來(lái)培養(yǎng)，并以法制措施加以保障。法國(guó)把“精神防務(wù)”作為一種威懾力量”；挪威把“心理防務(wù)”落實(shí)到每個(gè)家庭；美國(guó)把保衛(wèi)國(guó)家和民族利益作為全體國(guó)民的“首要社會(huì)勤務(wù)”，并將發(fā)生“珍珠港事件”的那一天作為“國(guó)恥日”，用以教育全民增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，激發(fā)國(guó)民建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防。毫無(wú)疑問(wèn)，我國(guó)面對(duì)當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)，也應(yīng)注重通過(guò)法制的手段加強(qiáng)國(guó)防教育，不斷提高全民的國(guó)防觀念和國(guó)防素質(zhì)。2、國(guó)防教育是國(guó)防建設(shè)的重要措施任何一個(gè)國(guó)家，從事國(guó)防建設(shè)，都必須注重兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是物質(zhì)方面的建設(shè)，包括建設(shè)常備軍、后備力量，發(fā)展國(guó)防科技工業(yè)等；二是精神方面的建設(shè)，主要指國(guó)防教育。國(guó)防力量的構(gòu)成，也要靠精神和物質(zhì)兩個(gè)方面。精神力量具有與物質(zhì)力量同等的作用。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，精神力量可以轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力，尤其是在裝備敵優(yōu)我劣的情況下，精神力量就具有更為重要的意義。在我們中華民族的歷史上，那種為國(guó)獻(xiàn)身的精神，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的精神，一直是抵御外侮的強(qiáng)大力量。既然精神力量在國(guó)防斗爭(zhēng)中具有如此重要的作用，那么在國(guó)防建設(shè)中就應(yīng)大力開展國(guó)防教育，培養(yǎng)這種精神力量。有國(guó)必須有防，有國(guó)防必須有國(guó)防教育。國(guó)防事業(yè)不同于其他事業(yè)。國(guó)防事業(yè)的特殊性，在于它與戰(zhàn)爭(zhēng)、流血、犧牲常常聯(lián)系在一起。參加國(guó)防活動(dòng)，就意味著可能失去個(gè)人安逸、家庭團(tuán)聚，以至獻(xiàn)出健康和生命。因此，只有進(jìn)行廣泛、深入的國(guó)防教育，才能不斷提高民眾的國(guó)防觀念，增強(qiáng)民眾的愛(ài)國(guó)主義精神，使其積極地投身于國(guó)防事業(yè)。國(guó)防教育不僅培養(yǎng)民眾的國(guó)防精神，而且對(duì)于整個(gè)國(guó)防建設(shè)事業(yè)，都有巨大的推動(dòng)作用。無(wú)論是軍隊(duì)建設(shè)、民兵和預(yù)備役建設(shè)，還是國(guó)防科研、軍工生產(chǎn)，都需要通過(guò)教育，解決人們的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使人們懂得從事這件事的目的和意義。如果國(guó)防建設(shè)沒(méi)有教育先行，沒(méi)有國(guó)防教育開路，沒(méi)有國(guó)防教育來(lái)組織動(dòng)員社會(huì)輿論，國(guó)防建設(shè)就不可能擺在應(yīng)有的位置上，就不可能動(dòng)員廣大人民群眾來(lái)關(guān)心、支持和參加國(guó)防建設(shè)中的各項(xiàng)具體工作。因此，只有廣泛、深入、持久地開展國(guó)防教育，才能喚起每個(gè)公民對(duì)于國(guó)家安全的責(zé)任感，從根本上調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性，把國(guó)防建設(shè)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。3、國(guó)防教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分（1）目的一致國(guó)防教育的目的，與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目的是一致的。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目的是：培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。國(guó)防教育的目的，則在于使全體人民增強(qiáng)國(guó)防觀念，掌握國(guó)防知識(shí)，提高保衛(wèi)祖國(guó)的政治思想覺(jué)悟，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，振奮民族精神。從根本上說(shuō)，國(guó)防教育和社會(huì)主義精神文明建設(shè)都是為了提高公民的素質(zhì)，都是為了培養(yǎng)合格的人才，都是為了激勵(lì)全國(guó)人民“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主現(xiàn)代化國(guó)家。”（2）內(nèi)容一致國(guó)防教育的內(nèi)容，同社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容是一致的。精神文明建設(shè)的內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。國(guó)防教育的基本內(nèi)容，包括國(guó)防精神、國(guó)防理論、國(guó)防歷史、國(guó)防法制以及相關(guān)的軍事科技知識(shí)等，它們有的屬于精神文明建設(shè)中的“思想道德建設(shè)”部分，有的屬于精神文明建設(shè)中的“教育科學(xué)文化建設(shè)”部分。就思想道德而言，要提高相應(yīng)的政治思想覺(jué)悟，使人們熱愛(ài)祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)；要形成良好的道德風(fēng)尚，使人們?yōu)榱藝?guó)家、民族的利益甘愿流血，勇于犧牲；要培養(yǎng)牢固的國(guó)防法紀(jì)觀念，使人們自覺(jué)地遵紀(jì)守法、履行義務(wù)。就教育科學(xué)文化而言，要學(xué)習(xí)軍事科技，進(jìn)行軍事訓(xùn)練，這也是一種科學(xué)文化素質(zhì)的更新和飛躍。因此，進(jìn)行國(guó)防教育，實(shí)際上就是在進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)。（3）手段一致國(guó)防教育的手段，同社會(huì)主義精神文明建設(shè)的手段也是一致的。《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》要求，社會(huì)主義精神文明建設(shè)必須“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。也就是要運(yùn)用宣傳、教育等多種手段，向人民灌輸社會(huì)主義的國(guó)家觀念和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治意識(shí)，從而形成一定的社會(huì)輿論和社會(huì)習(xí)俗，不斷地影響整個(gè)民族的心理和行為。國(guó)防教育也是如此，它要通過(guò)升國(guó)旗、唱國(guó)歌、奏軍樂(lè)、辦國(guó)防展覽、拍軍事影片、塑英雄形象、發(fā)行關(guān)于國(guó)防的宣傳資料、圖片等多種方式，營(yíng)造國(guó)防的氛圍，使人們潛移默化地受到教育和感染。可見，正是由于國(guó)防教育和社會(huì)主義精神文明建設(shè)在目標(biāo)、內(nèi)容、手段上的一致性，才使得前者成為后者一個(gè)必不可少的組成部分，并進(jìn)一步顯示出國(guó)防教育在社會(huì)主義建設(shè)和斗爭(zhēng)中的重要戰(zhàn)略地位。可以說(shuō)，國(guó)防教育既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，又是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要途徑。對(duì)于國(guó)防而言，教育和法制是兩種不同的手段。國(guó)防要靠法制保障。但是，當(dāng)國(guó)防所要求的愛(ài)國(guó)、勇敢、義務(wù)感等成為整個(gè)社會(huì)的道德規(guī)范之后，就不再單純地由國(guó)家通過(guò)法制的途徑強(qiáng)行制定和強(qiáng)制執(zhí)行，而是可以用道德評(píng)價(jià)的方式，依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、習(xí)慣和教育示范等多種形式，與法制的方式相輔相成，共同推動(dòng)崇尚國(guó)防的社會(huì)風(fēng)氣的形成。而且，在國(guó)防活動(dòng)中，教育和法制還相互影響，相互促進(jìn)，法制為教育提供制度規(guī)范，教育為法制奠定思想基礎(chǔ)。有了法制，才能更好地實(shí)施教育；有了教育，才能促使人們自覺(jué)地遵紀(jì)守法。4、黨和國(guó)家高度重視國(guó)防教育國(guó)防教育，是國(guó)防建設(shè)的重要組成部分，是提高國(guó)家、民族和每一個(gè)公民的國(guó)防觀念，奠定全民國(guó)防意識(shí)的社會(huì)系統(tǒng)工程。因此，在我國(guó)，黨和國(guó)家也高度重視國(guó)防教育工作。中國(guó)共產(chǎn)黨的十三大報(bào)告曾指出：“應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)國(guó)防教育，提高人民的國(guó)防觀念”。十四大、十五大報(bào)告也強(qiáng)調(diào)抓好全民國(guó)防教育。當(dāng)前，我國(guó)正在醞釀制定專門的國(guó)防教育法。而且，《中華人民共和國(guó)教育法》已明確規(guī)定，國(guó)家在受教育者中進(jìn)行國(guó)防教育。全國(guó)大多數(shù)