歸去來兮辭·并序東晉·陶淵明第二課時壹導入（3分鐘）本文在序中對作者辭官歸隱的原因作了交代，其歸隱的原因是什么？表層原因和根本原因分別是什么？一是“質性自然，非矯厲所得”；二是“饑凍雖切，違己交病”；三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志”；四是“尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職”。在迫于生計步入仕途后，他發現出仕既不能實現自己的志愿，折腰事人、同流合污又違背了自己的本性，這種違背本性導致的身心交病遠比忍凍受餓更讓人難以忍受。污濁的官場生活使他感到“深愧平生之志”，而自己“質性自然，非矯厲所得”，又不想強迫自己做不愿做的事，就只能選擇歸隱躬耕之路，于是借著程氏妹喪之機，便棄官歸田。表層原因根本原因貳思考（12分鐘）1、陶淵明辭官歸田的原因是什么？（用原句回答）2、找出作者抵家時欣喜的心情的語句。叁小組討論（6分鐘）根據課下注釋疏通字詞根據《學習指導》疏通序言內容歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役①，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏yáng，風飄飄而吹衣。問征夫以前路②，恨晨光之熹微。肆展示講評（16分鐘）疏通序言字詞、句式嘗試翻譯第一、二段歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役①，奚惆悵而獨悲？

蕪：田地荒廢。胡：疑問副詞，為什么。以：介詞，使，讓。為：被。形：形體，指身體。役：役使，奴役。①：被動句，“為”表被動奚：疑問副詞，何，為什么。惆悵：失意的樣子。回去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己讓心靈被形體役使，為何又如此失意而獨自傷悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。

《論語·微子》：

楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”

孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。我悔悟過去的錯誤已無法挽回，明白在未來的歲月中還可以補救。確實迷了路，或許走得還不太遠，已覺悟到現在歸隱的正確而過去為官的錯誤。

諫：挽回。來者：未來的事情。追：挽救，補救。實：確實。迷途：指出來做官。其：或許，語氣副詞。是：正確非：錯誤舟遙遙以輕飏yáng，風飄飄而吹衣。問征夫以前路②，恨晨光之熹微。

遙遙：漂流搖蕩的樣子。以：連詞，表修飾。飏：船緩緩前進。征夫：行人。（今義：出征的人）②：狀語后置，“以前路問征夫”恨：遺憾。(今：怨恨)熹微：光線微弱，天未大亮。船在水上輕輕飄蕩，微風吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。1、陶淵明辭官歸田的原因是什么？（用原句回答）2、第一段表現了作者怎樣的心情？3、“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”運用了什么手法？表現了作者什么樣的心情？1、陶淵明辭官歸田的原因是什么？（用原句回答）田園將蕪心為形役悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。2、自由誦讀第一段，小組交流：從本段中，你讀出了作者怎樣的心情？請結合具體內容分析。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。自責自悔自醒自恕保潔守志的倔強對官場的厭惡輕松愉快

歸心似箭3、“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”運用了什么手法？表現了作者什么樣的心情？運用了寓情于景、情景交融的手法。用舟輕快、風吹衣的飄逸來表現自己歸居田園的輕松愉快，形象而富有情趣，有很強的感染力。表現了作者乘舟返家途中輕松愉快的心情。

寫了棄官歸田的原因和棄官回家路途中的情形。

表達了詩人因誤入官場而自責、因能及時醒悟而自喜以及歸途中歡快的心情。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門①。乃：于是。瞻：遠望。衡宇：簡陋的房屋。衡，橫木，橫木為門，是貧者之居的布置。《詩經·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”意思是賢者安于貧賤。古代的人們常用“衡門”“衡宇”指貧賤者的居處。作者在這里引用此典，一方面是說自己望見家門時欣喜若狂的心情，另一方面似乎也在告訴我們，詩人將與官場決絕，安于貧賤地過著田園生活。載欣載奔：高興地奔跑。載：語助詞。①稚子候（于）門。省略句、狀語后置句剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。三徑：西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院里竹下開辟三徑，只與求仲，羊仲來往。后來，三徑便成了隱士住所的代稱。作者引用西漢蔣詡的故事，一是惋嘆，恨自己不早歸；二是欣喜，手植松菊依然無恙；三是自喻，自況蔣詡，松菊更是比喻自己高潔堅芳的品格。就：近于，接近。幼：形容詞用作名詞，幼兒、兒童。盈樽：滿杯院子里的小路已經荒蕪了，松樹菊花還長在那里；帶著孩子們進了屋，美酒已經盛滿了酒樽。引壺觴shāng以自酌，眄miàn庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。

引：舉起、端起。眄：看。柯：草木的枝莖，這里指樹。怡顏：使臉上出現愉快神色。怡，愉快，使動用法，使愉快。寄傲：寄托傲世的情懷。審：深知。容膝：動詞作名詞，僅能容納雙膝，形容居處狹小。有淡泊明志之意。

我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩qì，時矯首而遐觀。園：名詞作狀語，在園中日：名詞作狀語，每日。涉：游玩、游覽。策：名詞作動詞，拄著。扶老：拐杖。流：周游。憩：休息。流憩：指無目的地漫步和隨時隨地休息。時：名詞作狀語，時時，常常。矯：舉。遐觀：遠望。遐，遠。

每天（獨自）在園中散步，成為樂趣,小園的門經常地關閉著；拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方（的天空）。云無心以出岫xiù，鳥倦飛而知還。景翳yì翳以將入，撫孤松而盤桓。無心：無意。

岫：有洞穴的山，這里泛指山峰。景：通，影，日光。翳翳：陰暗的樣子。入：指太陽下山。盤桓：徘徊，留戀不去。

白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。1、找出作者抵家時欣喜的心情的語句。2、本段中出現的松菊等意象有何特定含義？3、本段中陶淵明的歸隱之樂有哪幾個方面？1、找出作者抵家時欣喜的心情的語句。乃瞻衡宇，載欣載奔引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏2、本段中出現的松菊等意象有何特定含義？松、菊在中國古代文人筆下常常是高潔、脫俗的象征。作者此處寫“松菊猶存”實則是表明自己品性仍在，未被世俗污染。三徑就荒，松菊猶存。“松菊”是作者淡泊而又孤傲的人格的象征。陶淵明歸來時，見庭院仍有傲霜獨立的青松，歷寒而愈秀的秋菊，頓感無限欣慰——世事變遷，世態炎涼，惟我不變。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。雖是陋室，卻怡然自得，有淡泊明志之意。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。出則無心歸則有意，正是作者出仕和辭官情形的寫照。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。“孤松”示孤高堅貞之志，托物言志。3、本段中陶淵明的歸隱之樂有哪幾個方面？僮仆歡迎，稚子候門。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。家人相迎居家之樂游園之樂

描寫初進家門時的情景，內心是欣喜若狂；

歸家后的生活樂趣（室內、園中、室外），內心是舒適安逸。伍當堂檢測（5分鐘）1.我們經常用陶淵明《歸去來兮辭并序》中的________________,________________來表達過去不可挽回,未來則可把握。2.陶淵明《歸去來兮辭并序》中的________________,________________寫了詩人問道于行人,恨晨光微弱,不見前路,表達了作者歸心似箭的心情。

悟已往之不諫

知來者之可追問征夫以前路

恨晨光之熹微3.陶淵明《歸