期末綜合素質(zhì)評價

限時：150分鐘滿分：150分（其中卷面書寫占5分）

一、語文積累與運(yùn)用（35分）

1.默寫。（10分）

感受古詩文之魅力，體味語言之精妙。閱讀古詩文，我們可以領(lǐng)略祖國的大好河山：

“①?齊魯青未了”是東岳的巍峨（杜甫《望岳》），“飛來山上千尋塔,

②”是紹興城外寶林山的神奇景象（王安石《登飛來峰》）。閱讀古詩

文，我們可以感受季節(jié)變換：“③,青草池塘處處蛙”是夏初江南的

溫柔（趙師秀《約客》）；“④,寒光照鐵衣”是冬季北方的凜寒（《木

蘭詩》）。閱讀古詩文，我們也可以領(lǐng)會古人情思：李白在《春夜洛城聞笛》中，用“⑤

,⑥"兩句，巧借樂府古曲之名，抒發(fā)了游子

的鄉(xiāng)愁；陳子昂在《登幽州臺歌》中，用“⑦,⑧"

表達(dá)了懷才不遇的惆悵與孤寂之感；周敦頤在《愛蓮說》中，則用“⑨,

⑩”展現(xiàn)了對君子正直不茍、豁達(dá)大度、不牽扯攀附的崇高品質(zhì)的贊

美。

2.［2023?安徽淮南調(diào)研改編］請運(yùn)用所積累的知識，完成（1）—（4）小題。（13分）

【甲】我們在很細(xì)、很平、沒有"紋、像海灘上只留有潮水通跡的沙上行走。這種炫

人眼目的地毯，像真正的反射鏡，把太陽光強(qiáng)烈地反射出去。由此而生出那種強(qiáng)大的光線

fu射，透入所有的水層中。如果我肯定地說，在水中深三十英尺的地方，我可以像在陽光

下一樣看得清楚，那人們能相信我嗎？

［乙］在船上，我把我們在馬納爾一帶礁石巖脈間旅行所遭遇到的事故細(xì)細(xì)回想一下。

其中有值得注意的兩點(diǎn)一定要提出來。一點(diǎn)是關(guān)于尼摩船長的無比勇敢，另一點(diǎn)是關(guān)于他

對人類、對逃到海底下去的這一種族的一個代表的犧牲精神。不管他怎么說，這個古怪的

人還沒有能完全zhdn斷他愛人的心情。

當(dāng)我把這一點(diǎn)向他提出來的時候，他口氣稍微有些激動地回答我：

“教授，這個印度人是一個被壓迫國家的人民，我的心還在這個國家，并且，直到我

最后一口氣，我的心也是在這個國家！”

（1）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（4分）

1

)紋M()跡fu()射zhan(）斷

⑵選文中提到尼摩船長具有“犧牲精神”。下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)犧牲精神的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

B.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

C.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

D.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

⑶【乙】語段中“我們在馬納爾一帶礁石巖脈間旅行所遭遇到的事故”指的是

___________________________________________________O（2分）

（4）閱讀【甲】【乙】兩個語段，簡要概括其中體現(xiàn)出的《海底兩萬里》的主題。（4分）

3.[2023?安徽滁州月考]語文老師組織開展“生活中學(xué)語文”系列活動，請你參與。（12分）

（1）周六上午，語文老師要帶領(lǐng)全班同學(xué)去街道調(diào)查店鋪招牌錯別字情況。為了提醒大家，

周五晚上小明制作了一幅圖片，圖片上是一則通知，他準(zhǔn)備發(fā)在班級群里。請你修改存

在的問題。（6分）

通知

各位同學(xué)：

明天早上跟正常上課一樣，大家準(zhǔn)時到班級積合，帶上相機(jī)，本子、筆,

跟隨語文老師一起去街道調(diào)查店鋪招牌錯別字情況。

小明

周五晚上

①通知中有錯別字的詞語是“”，其正確寫法是“（2分）

②畫線句有一處明顯的標(biāo)點(diǎn)符號錯誤，請?zhí)岢鲂薷囊庖姡?/p>

___________________________________________________-（2分）

③通知格式有一處不規(guī)范，請?zhí)岢鲂薷囊庖姡?/p>

___________________________________________________。（2分）

（2）語文老師帶領(lǐng)大家去街道調(diào)查，拍攝了很多圖片，記錄了一些談話，收集了不少廣告?zhèn)?/p>

2

單……回來后，分門別類整理，在?？献隽艘黄趯？?，有以下幾個欄目：

（一）店鋪招牌錯別字

（二）廣告?zhèn)鲉五e別字

（三）錯別原因有這些

請你再設(shè)計(jì)兩個欄目。（4分）

①_________________________________________________

②_________________________________________________

（3）班級舉行“規(guī)范用字?愛我母語”主題班會，布置黑板，需要在兩邊寫上一副對聯(lián)。班長只

寫出了上聯(lián)，其他同學(xué)擬了幾個下聯(lián)，其中最合適的一項(xiàng)是（）（2分）

上聯(lián)：規(guī)規(guī)矩矩，規(guī)矩用字

下聯(lián)：_________________________________________________

A.老老實(shí)實(shí)，老實(shí)做人B.勤勤懇懇，勤懇寫字

C.踏踏實(shí)實(shí)，踏實(shí)為文D.謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎，謹(jǐn)慎用字

二、閱讀（55分）

（一）［2023?黑龍江齊齊哈東］閱讀下文，完成練習(xí)。（21分）

小人物的快樂

①“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋?qū)戇^《滿江紅?田家四時苦樂歌》，其中對“樂”有著這樣的理解：

“春韭滿園隨意剪，臘酷半甕邀人酌”“原上摘瓜童子笑，池邊濯足斜陽落”。他認(rèn)為，農(nóng)家最大

的快樂，莫過于隨意剪摘滿園帶露的春韭；家中臘月釀的酒還有半瓶，尋思哪天請鄉(xiāng)人同飲；

傍晚，看小孩子在田壟摘瓜，灑下一串銀鈴般的笑聲，漸漸走遠(yuǎn)；在池塘邊洗足，一邊洗，一

邊看遠(yuǎn)處落日余暉，在霞光映照下發(fā)一會兒呆……

②日常生活里，對小人物而言，善于尋找、發(fā)現(xiàn)，并享受這份快樂，美妙就在身邊。

③快樂有時像一陣風(fēng)，呼啦呼啦地吹過樹林，樹干和枝丫不以為意，葉子卻很滿足。

④我的鄰居張二爹，以蹬三輪車?yán)蜑樯畲蟮腻羞b與愜意，是躺在一棵銀杏樹下睡

覺。張二爹拉一個客人，推車、上車、起步、用力，四個連貫動作，像文人的某篇文章，起、

承、轉(zhuǎn)、合。在生意清淡的情況下，他會把車停到一棵400歲的銀杏樹下，半倚半躺在三輪

車上，在樹蔭下睡覺。偶爾，會有一片幸運(yùn)的葉子落到他的頭上，或者一只紅螞蟻，從樹上掉

到他的身上。小螞蟻驚魂未定，在張二爹的舊衣裳上奔跑，從他的后領(lǐng)爬到帽頂，他睡意正濃，

渾然不知。

3

⑤小人物的快樂，是隨遇而安，在四處奔波之余，支配屬于自己的一點(diǎn)點(diǎn)閑暇時間。

⑥朋友大李，經(jīng)常上夜班，屬于那種別人睡覺他上班，別人上班他睡覺的夜貓子。大李說，

下夜班回到家，已是凌晨兩三點(diǎn)，自己睡意全無，就在臺燈下畫畫。有時候，不畫畫，他就一

個人躡手躡腳站在陽臺上聽蟲叫?！俺抗忪湮r，天空泛著魚肚白，有時是蛋青色，你不知道，

秋天的蟲鳴有多美妙！”大李咧著嘴笑。

⑦中年農(nóng)民王小米，平時愛搗鼓一些小玩意兒，用廢舊鐵皮、鋼材，做了一臺迷你蒸汽小

火車。開學(xué)第一課，王小米被小學(xué)校長請去，在操場上鋪了30米的鐵軌，他為小火車添水加

煤，點(diǎn)火生爐子。蒸汽小火車發(fā)動起來，“噗噗”地冒著白煙，載著十六七個孩子，唯當(dāng)唯當(dāng)?shù)?/p>

奔跑。那天，王小米坐在最前面的駕駛位置，開著小火車在校園兜風(fēng)，孩子們興奮得手舞足蹈，

不停地?fù)]著小手，學(xué)大人的模樣在站臺送別，那面插在車頭的小紅旗，在風(fēng)中獵獵作響。王小

米眼睛瞇成一條縫，開心得像個孩子。

⑧人間的風(fēng)景并不只是繁華，喧鬧中，還有“小人物”快樂的憨笑、歌吟。快樂是一件很簡

單的事，帶給你內(nèi)心的愉悅、滿足和整國，像鼓蕩的旗。

（有刪改）

4.簡要概括文章圍繞快樂主要寫了哪幾件事？（3分）

5.分析第①段中引用鄭板橋詞句的作用。（4分）

6.請從修辭手法角度賞析第③段中畫線語句。（6分）

7.請理解第⑧段中加點(diǎn)詞語“輕盈”的含義。（4分）

8.本文在敘述中注意通過細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)小人物的快樂。請從文中找出一處細(xì)節(jié)描寫，分析

其表達(dá)效果。（4分）

4

（二）［2023?安徽合肥模擬］閱讀下面的材料，完成練習(xí)。（19分）

【材料一】歷代有不少皇帝昭告人民“以孝治天下“，自己還裝模作樣，盡量露出一副孝子

的形象。盡管中國歷史上也并不缺少為了爭奪王位導(dǎo)致兒子弒父的記載，但那是天子的事，老

百姓則是絕對不能允許的。如果發(fā)生兒女殺父母的事，皇帝必赫然震怒，處兒女以極刑中的極

刑：千刀萬剛。在中國流傳時間極長而又極廣的所謂“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比

如王祥臥冰、割股療疾等，都是迷信色彩極濃的故事，產(chǎn)生了不良的影響。

（選自季羨林《談“孝”》，有改動）

【材料二】孝是社會文明的基礎(chǔ)，是人類出于社會本性追求的基本價值。孝德文化以“唯

人為貴”為核心內(nèi)容，既是治國理政必須秉持的基本理念，又是從上到下的基本價值遵循，與

當(dāng)代中國以富強(qiáng)、民主、文明、和諧等為內(nèi)容的國家層面的價值目標(biāo)具有高度的一致性?？鬃?/p>

日：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！眹匀藶楸荆艘缘聻楸?，德以孝為本，君子務(wù)本，

本立而道生。一個國家如果每個人都把孝做好，這個德就立起來了；德立起來，人就立起來了；

人立起來，國就立起來了。所以說實(shí)現(xiàn)中國夢，要從孝道做起。

（選自何虎《孝為德之本》，有改動）

【材料三】當(dāng)然，孝作為一種道德觀念，并非出于純粹的功利，更主要的是出于人們的情

感?！靶ⅰ钡幕A(chǔ)是基于自然性的血緣關(guān)系，人自幼受到父母的多年撫養(yǎng)而成長起來，自然就積

累起對父母的一種無可替代和解除的原生性情感。所以在父母年邁失去勞動能力之時，絕大多

數(shù)兒女都會承擔(dān)起養(yǎng)老送終的責(zé)任。有人認(rèn)為西方社會沒有孝的觀念，這其實(shí)是一種誤解。在

西方，人們注重自己的獨(dú)立性，青年人不愿依賴父母生活，父母也不想拖累子女。可是一旦父

母有需要時，子女仍會把照顧父母視為自己應(yīng)盡的義務(wù)。西方社會在這方面與東方社會相比只

有程度的區(qū)別，而無本質(zhì)不同。所以，孝是人類普世的價值和道德。它的表現(xiàn)形式可以隨時代

和空間而變化，但作為人類必具的高級情感這點(diǎn)卻是古今中外總體相同的。從社會的角度講，

孝作為一種情感還具有超越家庭而普及全社會的意義。人是有情感的動物，情感包括親情、愛

情、友情等，其中最主要的是親情，親情中最主要的又是父母與子女間的感情。“百善孝為先”，

孝作為家庭內(nèi)部普遍存在的原生性關(guān)系的血緣情感，又是培養(yǎng)基本道德認(rèn)識與道德情感的自然

基礎(chǔ)，正如古語所道“忠臣出于孝子之門假如一個人沒有特別原因而對父母不孝的話，他基

本上不會有真正的愛情和友情，更不會有社會責(zé)任感。（選自方新德《孝作為一種情感

而存在》，有改動）

【材料四】在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古往今來，孝順的人不計(jì)其數(shù)。

5

古有仲由為母百里負(fù)米，王祥臥冰求鯉，楊香扼虎救父。今有年過七旬養(yǎng)子蔣德明反哺105歲

母親，“她養(yǎng)我長大，我養(yǎng)她到老”，他一做就是幾十年。全國道德模范張永珍，37年相繼照

顧6位與她毫無血緣關(guān)系的老人，用柔弱的肩膀撐起半邊天，用堅(jiān)韌譜寫新時代敬老孝老的

贊歌。“常懷敬老之心，傾注愛老之情，篤行扶老之事”，其實(shí)，對父母來說，子女能回報(bào)多少，

以什么形式回報(bào)，并不重要，父母對子女的愛如此無私偉大，比起在特定節(jié)日的問候，我們更

應(yīng)該讓愛融入日常生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中。父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。世界

上最大的遺憾無異于子欲孝而親不在。我們應(yīng)多陪陪自己的父母?！鞍偕菩橄取?，敬老養(yǎng)老是

每個子女的義務(wù)與責(zé)任，讓我們從自身做起，樹立榜樣，讓孝老養(yǎng)老的家風(fēng)代代相傳！（選

自李巧蓮《以敬老之心，篤行扶老之事》，有改動）

9.下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.古代皇帝都是“以孝治天下”，但有的為了爭奪王位導(dǎo)致兒子弒父，這顯示了他們的虛偽。

B.一個人如果沒有特別原因而對父母不孝的話，那么他基本上不會有社會責(zé)任感。

C.西方青年同樣具有孝敬的觀念，雖然他們注重自己的獨(dú)立性，但他們不會逃避照顧父母

的義務(wù)。

D.父母并不在意子女回報(bào)的多少和形式，但子女要有敬老之心，要盡到敬老養(yǎng)老的義務(wù)與

責(zé)任。

10.【材料一】和【材料四】都提到了“王祥臥冰”的故事，作用有什么不同？（4分）

11.同是“孝”的話題，【材料二】和【材料三】側(cè)重點(diǎn)有什么不同？

（4分）

12.根據(jù)所給四則材料，說一說你對“孝”的理解。（8分）

（三）［2022?安徽蚌埠期末］閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。（15分）

【甲】慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火

6

燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布

字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍錯，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本,

未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才

畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余

印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋

刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不

可取；不若燔土，用訖再火令藥銘，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（節(jié)選自沈括《活

板》）

【乙】蔡倫字敬仲，桂陽人也。永元九年，監(jiān)作秘劍①及諸器械，莫不精工堅(jiān)密，為后世

法。自古書契②多編以竹簡，其用綠③帛者謂之為紙。綠貴而簡重，并不便于人。倫乃造意④，

用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸

稱“蔡侯紙”。（節(jié)選自范曄《后漢書》，有刪改）

【注釋】①秘劍：皇室用的劍。②書契：書籍。③綠（jidn）：雙絲織的淺黃色細(xì)絹。

④造意：首先想出主意。

13.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（4分）

⑴有布衣畢昇布衣：______________________

（2）持胡火煬之就：_________________________

（3）此印者才學(xué)畢：_________________________

（4）政天下咸稱“蔡侯紙”故：_________________________

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（6分）

（1）每字為一印，火燒令堅(jiān)。

（2）帝善其能，自是莫不從用焉。

15.“活板”解決了雕版“效率低、不易修改”的難題，體現(xiàn)了”的優(yōu)勢;

蔡倫改進(jìn)“造紙術(shù)”的突破點(diǎn)則是在原材料的選擇上，彌補(bǔ)了“,

的缺陷。（用原文詞句回答）（2分）

16.你從古人的發(fā)明創(chuàng)造中，獲得了哪些啟示？（3分）

7

三、寫作（55分）

17.閱讀下面的文字，按要求作文。

生活中，總有一些動聽的聲音圍繞著我們，有來自自然的悅耳之音，有來自成長的

頑強(qiáng)之音，有來自親人、老師的關(guān)愛之音……

請以《最的聲音》為題，聯(lián)系自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)，寫一篇文章。

【提示與要求】①把題目補(bǔ)充完整，文體不限（詩歌除外）;②文中不要透露你個人的身份信

息;③抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章;④不少于600字。

8

期末綜合素質(zhì)評價

一、語文積累與運(yùn)用

1.①岱宗夫如何②聞?wù)f雞鳴見日升③黃梅時節(jié)家家雨

④朔氣傳金柝⑤此夜曲中聞?wù)哿藓稳瞬黄鸸蕡@情

⑦前不見古人⑧后不見來者⑨中通外直⑩不蔓不枝

2.(l)zhbuhen輻斬

(2)C【點(diǎn)撥】C項(xiàng)中“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的意思是寶劍的銳利刀鋒是從

不斷磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。其表現(xiàn)的是艱苦奮斗的精神。

(3)示例：尼摩船長勇救受到鯊魚襲擊的采珠人時遇到鯊魚反擊，尼德?蘭奮不顧身用魚叉

刺中鯊魚心臟救下尼摩船長

(4)示例：作品描繪了奇幻美妙的海底世界，體現(xiàn)了人類渴望海底遨游的美好愿望；還表現(xiàn)

了作者反對殖民壓迫、追求人類平等的思想感情。

3.(1)①積合集合

②“相機(jī)”后面的逗號改成頓號

③“各位同學(xué)，，四個字要頂格寫

(2)示例：①規(guī)范用字我建議②調(diào)查活動感受多

(3)C【點(diǎn)撥】本題考查對聯(lián)知識。首先，根據(jù)主題班會的主題，排除A選項(xiàng)，因?yàn)锳選

項(xiàng)是關(guān)于“做人”方面的。其次，上聯(lián)“規(guī)矩用字”已經(jīng)用到了“字”，而B、D兩個選項(xiàng)中的“寫

字”“用字”也用到了“字”，重復(fù)用字，所以排除。故選C。

二、閱讀

(-)4.①張二爹的快樂是拉客之余在銀杏樹下睡覺；②大李的快樂是畫畫、聽蟲鳴；③王小米

的快樂是開著自己做的迷你小火車?yán)⒆觽冊谛@兜風(fēng)。

【點(diǎn)撥】①根據(jù)第④段中的“我的鄰居張二爹，以蹬三輪車?yán)蜑樯畲蟮腻羞b與

愜意，是躺在一棵銀杏樹下睡覺”可概括為：張二爹的快樂是拉客之余在銀杏樹下睡覺。

②根據(jù)第⑥段中的“朋友大李，經(jīng)常上夜班……就在臺燈下畫畫。有時候，不畫

畫，他就一個人躡手躡腳站在陽臺上聽蟲叫”可概括為：大李的快樂是畫畫、聽蟲鳴。

③根據(jù)第⑦段“中年農(nóng)民王小米，平時愛搗鼓一些小玩意兒……王小米坐在最前

面的駕駛位置，開著小火車在校園兜風(fēng)，孩子們興奮得手舞足蹈，不停地?fù)]著小手，

學(xué)大人的模樣在站臺送別，那面插在車頭的小紅旗，在風(fēng)中獵獵作響。王小米眼睛瞇

9

成一條縫，開心得像個孩子”可概括為：王小米的快樂是開著自己做的迷你小火車?yán)?/p>

孩子們在校園兜風(fēng)。

5.引出下文小人物的快樂；開篇點(diǎn)題；豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文學(xué)性；激發(fā)讀者的閱讀興趣。

【點(diǎn)撥】根據(jù)第①段中的“'揚(yáng)州八怪’之一的鄭板橋?qū)戇^《滿江紅?田家四時苦樂歌》，其

中對'樂'有著這樣的理解：‘春韭滿園隨意剪，臘酷半甕邀人酌''原上摘瓜童子笑，池邊

濯足斜陽落'”可知，引用鄭板橋的詞句，點(diǎn)出對“樂”的理解，開篇點(diǎn)題，豐富文章內(nèi)容;

并且，引用鄭板橋的詞句，增強(qiáng)了文章的文學(xué)性，激發(fā)了讀者的閱讀興趣；根據(jù)第②段

“日常生活里，對小人物而言，善于尋找、發(fā)現(xiàn)，并享受這份快樂，美妙就在身邊”可知,

第①段引用鄭板橋的詞句，引出了下文小人物的快樂。

6.示例：運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，把“快樂”比作“風(fēng)”，將樹干、枝丫和葉子人格化，

生動形象地寫出了快樂如風(fēng)吹過樹林的情態(tài)，表現(xiàn)出快樂的簡單，對小人物而言，只要

善于尋找、發(fā)現(xiàn)，快樂就在身邊。

7.示例：“輕盈”本義是形容身材苗條，動作輕快；(聲音、節(jié)奏)輕松。在文中指平凡的生

活中簡單的小事帶給人們快樂，消除生活中的煩惱、緊張、壓力，使人獲得心靈和精神

上的輕松自在、愉悅滿足。

8.示例一：“他就一個人躡手躡腳站在陽臺上聽蟲叫”，句中“躡手躡腳”的動作細(xì)節(jié)描寫，

寫出了大李聽蟲叫怕驚擾蟲鳴時的小心翼翼，表現(xiàn)出大李陶醉于自然的快樂。

示例二：“蒸汽小火車發(fā)動起來，‘噗噗’地冒著白煙，載著十六七個孩子，口匡當(dāng)口匡當(dāng)?shù)乇?/p>

跑”，運(yùn)用擬聲詞“噗噗”叩匡當(dāng)唯當(dāng)”，從聲音細(xì)節(jié)方面寫出了小火車發(fā)動后的情態(tài)，表

現(xiàn)了小火車帶給孩子們的快樂。

示例三：“王小米眼睛瞇成一條縫，開心得像個孩子”，句中“瞇成一條縫”的神態(tài)細(xì)節(jié)描

寫，寫出了王小米因孩子們坐小火車在校園里兜風(fēng)時的興奮而快樂。

(-)9.A【點(diǎn)撥】A.有誤，“古代皇帝都是，以孝治天下，”說法過于絕對，與材料不符。故選A。

10.【材料一】提到“王祥臥冰”的故事，是為了證明“在中國流傳時間極長而又極廣的所謂

'教孝'中，就有一些提倡愚孝的故事”的觀點(diǎn)?！静牧纤摹刻岬健巴跸榕P冰”的故事，是

為了證明“在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古往今來，孝順的人不計(jì)其

數(shù)”的觀點(diǎn)。

【點(diǎn)撥】兩則材料中都提到了“王祥臥冰”的故事?！静牧弦弧恐刑岬健巴跸榕P冰”的故

事，證明了“在中國流傳時間極長而又極廣的所謂‘教孝'中，就有一些提倡愚孝的故

10

事”的觀點(diǎn)?！静牧纤摹恐刑岬健巴跸榕P冰”的故事，證明了“在家盡孝、為國盡忠是中

華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古往今來，孝順的人不計(jì)其數(shù)”的觀點(diǎn)。

11.【材料二】側(cè)重從德的角度，談孝的重要意義?！静牧先總?cè)重從情感的角度，談孝是

人類普世的價值和道德。

【點(diǎn)撥】同是“孝”的話題，兩則材料分析的側(cè)重點(diǎn)有所不同。根據(jù)【材料二】中的“孝

德文化以‘唯人為貴'為核心內(nèi)容，既是治國理政必須秉持的基本理念，又是從上到下

的基本價值遵循，與當(dāng)代中國以富強(qiáng)、民主、文明、和諧等為內(nèi)容的國家層面的價

值目標(biāo)具有高度的一致性”“國以人為本，人以德為本，德以孝為本，君子務(wù)本，本立

而道生。一個國家如果每個人都把孝做好，這個德就立起來了；德立起來，人就立

起來了；人立起來，國就立起來了。所以說實(shí)現(xiàn)中國夢，要從孝道做起”可知，【材料

二】側(cè)重從德的角度，談孝的重要意義。根據(jù)【材料三】中的“當(dāng)然，孝作為一種道

德觀念，并非出于純粹的功利，更主要的是出于人們的情感”等語句可知，【材料三】

側(cè)重從情感的角度，談孝是人類普世的價值和道德。

12.示例：①古代的愚孝不值得提倡；②孝是社會文明的基礎(chǔ)，對實(shí)現(xiàn)中國夢意義深遠(yuǎn);

③孝是人類普世的價值和道德，是每個人必備的情感；④“百善孝為先”，敬老養(yǎng)老是

每個子女的義務(wù)與責(zé)任。

【點(diǎn)撥】①根據(jù)【材料一】中的“在中國流傳時間極長而又極廣的所謂‘教孝'中，就

有一些提倡愚孝的故事，比如王祥臥冰、割股療疾等，都是迷信色彩極濃的故事，

產(chǎn)生了不良的影響”可知，古代的愚孝不值得提倡。

②根據(jù)【材料二】中的“孝是社會文明的基礎(chǔ)，是人類出于社會本性追求的基本

價值”“所以說實(shí)現(xiàn)中國夢，要從孝道做起”可知，孝是社會文明的基礎(chǔ)，對實(shí)現(xiàn)中國

夢意義深遠(yuǎn)。

③根據(jù)【材料三】中的“當(dāng)然，孝作為一種道德觀念，并非出于純粹的功利，更

主要的是出于人們的情感”“所以，孝是人類普世的價值和道德……卻是古今中外總體

相同的”可知，孝是人類普世的價值和道德，是每個人必備的情感。

④根據(jù)【材料四】中的“'百善孝為先'，敬老養(yǎng)老是每個子女的義務(wù)與責(zé)任，讓

我們從自身做起，樹立榜樣，讓孝老養(yǎng)老的家風(fēng)代代相傳”可知，“百善孝為先”，敬

老養(yǎng)老是每個子女的義務(wù)與責(zé)任。

(三)13.⑴平民(2)靠近⑶完成(4)所以

11

14.（1）每個字刻一個印，用火燒讓它變得堅(jiān)固。

（2）皇帝欣賞他的才能，從此（人們）無不跟著使用這種紙。

15.活綠貴而簡重

【點(diǎn)撥】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)【甲】文中的“每字為一印”“常作二鐵板，一板印刷，

一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就”等語句可知，“活

板”體現(xiàn)了“活”的優(yōu)勢。

根據(jù)題干提示“在原材料的選擇上”，聯(lián)系【乙】文中的“綠貴而簡重，并不便于

人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”可知，蔡倫改進(jìn)“造紙術(shù)”，彌補(bǔ)了

絹太貴而竹簡太重（即“綠貴而簡重”）的缺陷。

16.示例：要善于發(fā)現(xiàn)問題，肯鉆研，敢創(chuàng)新。

【點(diǎn)撥】本題考查對文章內(nèi)容的理解?！炯住课膶懖家庐厱N在前人的基礎(chǔ)上發(fā)明了“活

板”，解決了雕版“效率低、不易修改”的難題；【乙】文寫蔡倫改進(jìn)“造紙術(shù)”，使用的

原材料更易得、方便。這些都啟發(fā)我們，要善于發(fā)現(xiàn)問題，肯鉆研，敢創(chuàng)新。

【乙文參考譯文】蔡倫字敬仲，桂陽人。永元九年，主管制作皇室用的劍以及各種器械，沒一

件不精良工巧、堅(jiān)固細(xì)密，被后代仿效。自古書籍大多用竹簡編制，那些用絹帛的就叫作紙。

絹太貴而竹簡太重，對人們來說，都很不方便。蔡倫于是首先想出主意，用樹皮、麻頭以及破

布、魚網(wǎng)造紙。元興元年，（蔡倫）將紙上呈皇帝，皇帝欣賞他的才能，從此（人們）無不跟著使

用這種紙，所以天下人都叫它“蔡侯紙

三、寫作

17.思路點(diǎn)撥：本題考查半命題作文。這種作文題，能更好地引發(fā)我們的思考，反映出我們

的生活情趣，從而有效地考查我們的觀察力、感悟力、體驗(yàn)美的能力以及思想的深度、

認(rèn)識的高度等?！白睢北韽?qiáng)調(diào)；“聲音”是文章描寫、敘述、議論的主體，既可指自然界的

聲音，如風(fēng)聲、水聲、鳥鳴聲；也可指生活中的聲音，如車聲、音樂聲、人的話語聲；

還可指沒有聲響的心聲。題目中所填詞語要能突出“聲音”帶給你的感受，可以是美麗、

動聽、難忘、永恒、動情、動人、心酸……選擇你感受最深的、最能體現(xiàn)文章主題的詞

語填入。此文可以敘述自己聆聽某種聲音的經(jīng)歷，細(xì)致地描寫這種聲