高考作文預測練習

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1.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

明天的中國，奮斗創造奇跡。蘇軾有句話：“犯其至難而圖其至遠。”意思是說“向最難之處

攻堅，追求最遠大的目標”。路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成。

——2023年新年賀詞

我覺得不但在文藝方面，就在立身處世的任何方面，貪懶取巧都不會有大成就，要有大成就,

必定朝抵抗力最大的路徑走。

----朱光潛

青年興則國家興，新時代青年重任肩，校文學社就以上材料征文鼓勵青年學子。請你結合材

料內容及含意寫一篇文章參加征文活動。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

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2.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

中國有句諺語“飽帶干糧，晴帶雨傘”，意思是說雖然吃飽飯出門，但還是要帶足干糧；雖然

是晴天出門，但還是要帶上雨傘，凡事要有備無患。然而，也有人說，生活中我們也常常要面對

意外挑戰，因此涵養“無備”的心態也是人生的必修課。

以上材料具有啟示意義，請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得透露個人信

息，不少于800字。

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3.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

在每年的高考志愿填報中，財經類的專業都是最熱門的。從廣大考生的專業選擇來看、追求

財富是社會的普遍心理。誠然，追求財富是人們正當的追求，孔子說：“富而可求也，雖執鞭之士,

吾亦為之。”然而孔子也說：“貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”

然而對于財富，也有很多人持以淡泊的態度，我們古代有很多這樣的人，比如，陶淵明，寧

可清貧，也不愿意逢迎高官。現當代這樣的例子也有很多，比如，2021年獲得國家最高科學技術

獎的王澤山院士，將所得1050萬的獎金一次性捐贈給南京理工大學。

對于“如何看待、追求財富”的問題，上述材料給了你怎樣的啟發？請寫一篇文章，體現你

的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

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4.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

在現代社會中，我們到處可以聽到類似的宣言：“成為你自己”“做真實的自己”“忠實于自

己”“實現自己”……“成為你自己”幾乎成為現代人的生命誓詞。

對此，你有何看法?寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，詩歌除外。

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5.閱讀下面的材料，按要求作文。

自我內耗常常是由于對自己的不接納、糾結、自我懷疑和否定等帶來的精神、身體的損傷。

人陷入自我內耗，就會把精力耗在與自己的斗爭上，久而久之便會疲憊不堪，甚至影響到工作、

學習和生活。擺脫這種精神內耗的方式也是多種多樣的：明星俞源明因燒傷毀容一度心如死灰，

后來嘗試接納不完美的自己而重啟演員事業；網絡上大火的東方甄選主播董宇輝告訴我們“不要

太在意網絡噴子的言論攻擊”；作家蘇子游，青年時期使用寫作來排解家境帶來的敏感自卑……

由此可知，走出自我內耗，才能活出精彩人生。

請你根據對上述文字的理解和思考，或敘述生活經歷，或論述其中道理，寫一篇文章。

要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于800字。文中如果出現自己的姓名或校

名，請以化名代替。

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6.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

最近，改編自路遙小說《人生》的熱播劇《人生之路》受到熱議。在將文學作品改編為影視

作品時，對于文學作品的主旨思想、故事情節、人物形象等，有人認為應該忠于原作，有人認為

可以有所調整。

對此，你有怎樣的感悟與思考？請結合材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

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7.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

鼬鼠這種動物，一生不斷“深挖洞，廣積糧”，它要儲存二十多個“糧倉”，足夠十幾只鼬鼠

畢生享用。到老時，它就會躲進“糧倉”，坐享其成。但鼬鼠必須經常啃咬硬物，磨短兩顆門牙,

否則就會因門牙無限生長而難以進食。“糧倉”里沒有儲存硬物，鼬鼠最后餓死在自己的糧堆上。

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度確定立意，明確文體,

自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

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8.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

當下，很多人追求生活上的精致，也有不少人贊賞生命中的粗糊。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

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9.讀下面兩則材料，完成作文。

材料一:雪芹所記大觀園，恍然一五柳先生所記之桃花源也。其中林壑田池，于榮府中別一天

地，自寶玉率群釵來此，怡然自樂，直欲與外人間隔矣。"（二知道人）

材料二:曹雪芹在《紅樓夢》里創造了兩個鮮明而對比的世界。這兩個世界，我想分別叫它們

作“烏托邦的世界”和“現實的世界”。這兩個世界，落實到《紅樓夢》這部書中，便是大觀園

的世界和大觀園以外的世界。作者曾用各種不同的象征，告訴我們這兩個世界的分別何在。譬如

說，“清”與“濁”，“情”與“淫”，“假”與“真”，以及風月寶鑒的反面與正面。（余英時

《紅樓夢的兩個世界》）

你怎樣理解“大觀園的世界”？請寫一篇文章談談你的觀點。

要求:題目自擬，文體自定，不少于700字，要能聯系《紅樓夢》具體情節。

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10.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

音叉是一種常見的調音工具，當把一柄音叉的振動頻率調到與防彈玻璃相一致的振動頻率時,

連子彈都無法洞穿的防彈玻璃就會裂成碎片，這就是音叉效應。

東漢鄭玄《詩譜序》中記載：舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。”

以上兩則材料告訴我們：人生百事，總有過不去的坎，解不開的難，一旦我們找準頻率“，或

善于舉一綱”，或善于解一卷〃，一切皆有可能豁然開朗。

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;

不少于800字。

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11.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

在《莊子?秋水》里，北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者。

篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理

矣。”

我們的人生中也會受到這樣那樣的一些局限，如:找工作時要找穩定的;年齡大了就什么都做

不了了……而當穩定的工作收入偏低時，才發現不穩定的兼職工作有時候反而收入更高；當為逝去

的年華悲嘆時，才發現比自己年齡大的人正在不斷開拓斷的人生領域……

當一個人突破了人生中那些局限自己的思想和觀念，拓寬了視野，放大了格局，你會發現，

人生也許會是另外一個樣子;當一個國家突破了某些陳舊的思想觀念束縛，放眼看世界，國家面貌

會煥然b新。

常結合以上材料，圍繞“局限與突破”寫一篇文章，體現你的感受與思考。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息；

不少于800字。

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附：寫作指導和參考范文

1.

【文題解析】這是一道任務驅動型材料作文題。

作文材料由2023年新年賀詞中的話和朱光潛先生的話組成，審題時首先要分析兩則材料的主旨。新年賀詞

引用了蘇軾的“犯其至難而圖其至遠”，這段賀詞意在勉勵我們：不要怕有困難，不要怕路途遠，只要敢于奮

斗、敢于攻堅克難，就能讓中國的明天更美好。朱光潛先生話中的“不但在文藝方面，就在立身處世的任何方

面”點明了后文是在立身處世中要明白的道理。其中，“朝抵抗力最大的路徑走”與蘇軾的“犯其至難而圖其

至遠”不謀而合，都強調了想要取得遠大的成就，實現自己的人生價值，就不能懶惰取巧，要敢于挑戰、戰勝

困難，迎難而上。

根據給定的材料，要求寫一篇鼓勵青年學子的征文.文章應圍繞蘇軾和朱光潛的名言展開，重點強調奮斗

創造奇跡以及青年肩負的重任。可以從以下幾個方面進行闡述：

奮斗創造奇跡：引用蘇軾的名言，表達向最難之處攻堅、追求最遠大目標的決心。強調路雖遠、事雖難，

只要堅持努力，就一定能夠取得成功。

貪懶取巧無成就：引用朱光潛的名言，指出貪圖安逸、不肯付出努力只會導致平庸無為。強調只有朝抵抗

力最大的路徑走，才能取得真正的成就。

青年肩負重任：強調青年是國家發展的希望和未來，在新時代中肩負著重要使命。鼓勵青年學子勇于擔當

責任，為實現中國夢而努力奮斗。

【參考范文】

奮斗創造未來，肩負新時代重任

近年來，中國取得了令人矚目的蓬勃發展成就。正如2023年新年賀詞所言：“犯其至難而圖其至遠。”這

句話不僅在文藝方面有啟示，更在我們立身處世的道路上具有深刻意義。朱光潛先生也指出，“貪懶取巧都不

會有大成就”，只有朝抵抗力最大的路徑前進，才能實現真正的成功。

青年是國家的未來和希望，肩負著推動社會進步、引領時代潮流的重任。在這個背景下，校文學社舉辦征

文活動，鼓勵青年學子以自己對奮斗與創造的理解參與其中。

我認為，在這個新時代中，青年應將奮斗與創造作為自己的座右銘。首先，在學習上要堅持不懈地追求卓

越。青春是人生最寶貴的階段，我們應珍惜時間、充分利用資源，通過勤奮學習和不斷積累知識，提升自身能

力和素質。只有不斷學習、不斷進步，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。

此外，在創新上要敢于冒險、勇于突破。創造是推動社會發展的重要力量，而青年正是創造力最旺盛的時

期。我們應積極參與各個領域的創新實踐，勇于嘗試新思路和方法，挑戰傳統觀念和固有模式。通過自身努力

和智慧，為社會帶來更多進步和改變.

同時，在奉獻上要積極投身社會公益事業。作為新時代的青年，我們應關注社會問題、關心弱勢群體，并

主動參與解決問題的行動。無論是環境保護、扶貧助學還是志愿服務等，每個人都可以通過微小的力量做出巨

大貢獻。只有用愛心和行動回報社會，才能真正實現自我價值。

最后，在理想信念上要堅定不移、追求卓越。青年是夢想家，我們應樹立遠大的理想和信念，堅持自己的

追求。無論遇到多少困難和挫折，都要堅持不懈地追求目標，并為之努力奮斗。只有在理想信念的引領下，才

能走向光明未來。

總之，在這個新時代中，青年肩負著推動國家發展的重任。我們要以奮斗與創造為座右銘，通過學習、創

新和奉獻實現自我價值和社會進步。讓我們攜手共同努力，為明天的中國創造更美好的未來！

2.

【文題解析】這是一道引語式材料作文題。

綜合分析情境材料可知，它由兩個語義關系和邏輯關系組成。前半部分由“飽帶干糧，晴帶雨傘”的諺語

入題，然后從語義上分析這句諺語的意思；后半部分用“然而”領起，表示下面的意思與前面是轉折關系，指

出關于諺語揭示的道理，在現實中有人提出不同的看法。很顯然，前半部分是話題的源起，引出后面的反向認

知。把兩種觀點放在一起，其討論的核心問題就是對“有備”與“無備”關系的討論。基于此，該材料引發思

考的角度有：現實中我們是否需要有“有備”之心；要做到“無備”，該有什么樣的條件；如何處理“有備”與

“無備”的關系。

不難看出，情境材料提供的話題是帶有辯證思維性的，這樣按照寫作任務提出的要求構思立意，完成任務

時，一方面要緊扣“材料的啟示意義”思考，一方面所寫的內容一定是自己針對材料展開的“感悟與思考”，另

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外還要把材料話題蘊涵的邏輯關系體現出來。

這樣，本文寫作時生應圍繞“有備”與“無備”這一主題寫作。首先要理解“有備”，“有備”有預先安排

或籌劃之意，這個“有備”可能是物質方面的積累，可能是知識方面的儲備，也可能是心理方面的成熟。“無備”

是無法預判、無法提前準備的情況。人生不是任何環節都能讓你“有備”的，很多時候，充分準備的機會只是

一種奢求。如果能涵養“無備”的心態，能讓人增進一份從容與堅定，能更有效地利用有限資源做出有意義和

有目的的努力。然后，圍繞兩個關鍵詞，并與文章的主題對接擺事實講道理進行分析。最后，觀照現實，闡述

二者在現實生活中的意義。

【立意】

1.“有備”固好，“無備”亦不可或缺。

2.在“有備”與“無備”中砥礪成長。

3.“無備”心態不可缺。

4.未雨綢繆要“有備”。

【參考范文】

備而無患，無備亦可

備而無患，無備亦可。這是一個看似矛盾的命題，卻也是人生中常常面對的抉擇。在我看來，無論是帶上

干糧和雨傘還是不做準備，都有其合理性和必要性。

對于“飽帶干糧，晴帶雨傘”這句諺語，它告訴我們在外出時要做好充足的準備。飽帶干糧意味著我們應

該具備良好的預見能力和規劃能力，在面對突發情況時能夠有所應對。同樣地，晴帶雨傘則提醒我們即使天氣

晴朗也不能掉以輕心，因為事情總會出乎意料。這種做法體現了一種穩妥、謹慎的態度，在生活中起到了一定

的保障作用。

然而，在現實生活中，并非每個人都喜歡過分依賴預見和計劃。他們認為生活本就充滿了不確定性和挑戰，

沒有必要過度擔心未知的事情。涵養“無備”的心態意味著接納并適應變化，在面對困境時能夠迅速調整自己

的思維和行動方式。這種心態使人更加靈活、機智，能夠更好地適應不斷變化的環境。

在我看來，備而無患和無備亦可并不是對立的兩個選擇，而是需要根據具體情況進行權衡和選擇。在某些

情況下，我們確實需要做好充足準備，以應對可能出現的困難和挑戰；然而，在另一些情況下，過度依賴計劃

和預見反而會限制我們的思維和行動空間。

生活中并非所有事情都可以提前預見和計劃，有時候我們必須面對意外挑戰。當我們遇到這樣的挑戰時，

涵養“無備”的心態就顯得尤為重要。它讓我們能夠從容應對未知的事物，勇于接受挑戰，并且從中尋找機會

與成長。

因此，在我的觀點中，“飽帶干糧，晴帶雨傘”與“涵養‘無備’的心態”并非互相排斥的兩種選擇，而是

相輔相成、相互補充的兩種生活態度。在面對生活中各種不確定性和挑戰時，我們既要有充足的準備，又要保

持開放和靈活的心態。這樣才能在面對困難時保持冷靜、從容應對，在機遇來臨時抓住它們。

“備而無患，無備亦可”體現了一種全面、包容的生活態度，告訴我們在面對生活中的各種情況時要根據

實際情況做出明智的選擇。只有在兼具準備和開放心態的基礎上，我們才能更好地應對挑戰、迎接變化，并創

造出屬于自己的精彩人生。

3.

【文題解析】

這是一道引語類材料作文題。

材料首先借高考志愿填報財經類火熱的時事現象，引出關于財富的話題。對此，材料也借孔子兩句看似矛

盾的話，展現了人們對于財富的不同看法。第一句“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之”意思是：如果富貴

合乎于道就可以去追求，雖然是給人執鞭的下等差事，我也愿意去做。第二句“貧與賤，是人之所惡也，不以

其道得之，不去也。”意思是：窮困與貧賤，是人人都厭棄的，但是如果用不正當的手段來擺脫它，也是不能接

受的。兩句話肯定了追求財富的合理性，也提出了追求財富時應恪守的底線，就是要合乎道義。

材料第二段，則重點展現了人們對于財富的淡泊態度，古代有陶淵明不為五斗米折腰，今有王澤山院士將

所得1050萬的獎金一次性捐贈給南京理工大學。

兩則材料都是圍繞“對待財富的態度”展開的，寫作時要緊緊圍繞主題，即“如何看待、追求財富”的方

式、態度、價值觀去設置觀點。在論證時，要集中于一點展開論述，如“君子固愛財，取之亦有道”。在論證方

式上，可用逐層遞進的方式展開。先肯定追求財富本身沒有錯，再提出當追求財富與道義相悖時，要懂得取舍，

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不要違背道義與良心。最后明確做法：看待、追求財富要心有家國，追求財富不忘責任擔當。可使用新時代下

的人物事例作為論據，如鴻星爾克集團在洪水災害時仗義疏財、新東方集團響應“雙減”號召關閉培訓機構后

捐贈桌椅等。

【立意】

1.追求財富與追求道德可以統一。

2.以義取財，追求財富，不要違背道義。

3.以財富回報國家。

4.富而有德，富而有愛，富而有責。

【參考范文】

追求財富與淡泊名利一一我的思考

近年來，在高考志愿填報中，財經類專業一直是最熱門的選擇。這從廣大考生的專業傾向來看，可以看出

人們對財富的追求已成為社會的普遍心理。誠然，追求財富是人們正當的追求，因為物質條件的改善可以給人

們帶來更好的生活品質和更多的機會。孔子曾說：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。”孔子對于追求財富

持肯定態度。然而他也說：“貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”這句話提醒我們要審視自己獲

取財富的方式和手段。

對于如何看待和追求財富這個問題，上述材料給了我很多啟發。首先，在我看來，追求財富并非只有一種

方式或者目標。無論是通過創業、工作還是投資等途徑獲得經濟上的成功，都是值得尊重和認可的。每個人都

有不同的激情和天賦，在實現自己價值和夢想的同時獲得財富，是一種積極向上的追求。然而，在追求財富的

同時，我們也要注重道德和倫理的底線，不能為了金錢而做出違背良知和社會公義的事情。

其次，我認為財富并非衡量一個人成功與否的唯一標準。陶淵明和王澤山院士都是具有淡泊名利精神的代

表人物。陶淵明寧可清貧也不愿逢迎權貴，他選擇了獨特的生活方式，并通過文學創作表達自己內心深處對自

然與人性的思考。王澤山院士獲得國家最高科學技術獎后將獎金捐贈給南京理工大學，展示了他對教育事業和

社會責任感的關注。這些例子告訴我們，在追求財富時，我們應該更加注重內心世界的平衡和精神層面的滿足。

最后，我認為對于個人來說，如何看待和追求財富是一個復雜而又個體化的問題。每個人都有不同的價值

觀、經歷和目標，在選擇追求財富時應該根據自身情況進行權衡。有些人可能更注重物質生活的舒適和穩定，

而有些人則更看重精神層面的追求和社會價值的實現。無論選擇何種方式，都需要保持理性思考和正確價值觀

的引導，不盲目追逐金錢而忽視了其他重要的事物。

綜上所述，在追求財富問題上，我們既要理解并尊重每個人的選擇，也要警醒自己在追求財富過程中不能

失去良知和道德底線。同時，我們也應該認識到財富并非是衡量一個人成功與否的唯一標準，內心世界的平衡

和精神層面的滿足同樣重要。只有在追求財富的道路上找到自己真正想要的東西，并能夠以積極向上、合法合

規的方式去追求時，才能真正實現對財富價值的理性把握和全面發展。

4.

【文題解析】這篇作文的主題是關于"成為自己”在現代社會中的重要性。文章可以從以下幾個方面展開:

首先，解釋"成為自己〃的含義；其次，探討為什么“成為自己”在現代社會如此重要；最后，提出一些建議或觀

點來幫助讀者實現真正的自我。

【參考范文】

追尋真實的自我，發掘內心的聲音

在當代社會中，我們經常聽到“做真實的自己”、“成為你自己”的口號。這些宣言傳遞了一個重要的信息:

我們應該勇敢地追求和展示真實的自我。

成為真實的自己意味著與內心建立深度連接。每個人都有獨特的個性、興趣愛好和價值觀念。然而，在社

會壓力和他人期望下，我們往往被迫隱藏或改變自己，以符合外界對我們的期待。但只有敢于面對內心最真實

的想法和情感，并堅持信仰和表達它們，我們才.能找到屬于自己真正幸福和滿足感。

“成為你自己”也意味著堅持個人獨立性。在當今社會，人們常常受到群體思維和主流文化影響，失去了

獨立思考和判斷能力。然而，每個人都應該保持獨特性，尊重并發掘自身的特點。我們應該有勇氣追求自己真

正喜歡的事物，不因他人眼光而改變自己。只有這樣，我們才能發現并發揮自己的潛力，實現更大的成就。

“成為你自己”還需要勇于面對挑戰和困難。在追尋真實的道路上，我們可能會遭遇到許多阻礙和困境。

但只有堅持不懈地努力奮斗，并學會從挫折中汲取經驗教訓，我們才能逐漸成長并找到屬于自己的成功之路。

“成為你自己”也需要保持開放的心態。世界是多元而復雜的，我們應該愿意接受新觀念和不同意見，并

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從中吸取靈感和啟示。只有保持謙虛和學習的態度，我們才能不斷完善自我、拓展思維邊界，并更好地實現真

實的自我。

“成為你自己”是一個持續不斷的過程。我們需要時刻審視內心，關注個人成長與發展。這意味著要保持

反思和探索的精神，并主動尋找機會去發展個人潛力。只有不斷追尋真實的自我，我們才能在這個多變而快速

發展的世界中找到屬于自己的位置和意義。

總結起來，“成為你自己”是一種生活態度和行動準則。它提醒著我們要保持真實、獨立和勇敢，追求內心

最真實的滿足與快樂。在現代社會中，我們常常被外界的聲音所左右，容易失去自我。因此，我們應該時刻提

醒自己要成為真實的自己，堅持自己的價值觀和夢想，并為之努力奮斗。

在實現真實自我的過程中，我們也要學會平衡和包容。每個人都有自己的特點和獨特之處，這是社會多樣

性的一部分。我們應該尊重他人的選擇和生活方式，不去評判或剝奪別人的權利。與此同時、我們也應該保持

對他人觀點的開放，并從中尋找啟示和共鳴。只有通過平衡和包容，我們才能建立一個更加和諧、寬容的社會

環境。

最重要的是，“成為你自己”需要勇于追求內心真正渴望的東西。無論是事業上的成功、人際關系的充實還

是個人成長的提升，我們都應該勇敢地邁出腳步并追求自己內心真正向往的目標。只有堅持追求并爭取機會去

實現自我，我們才能在生活中找到更大的意義和滿足感。

總而言之，“成為你自己”是一種呼喚和激勵，它提醒著我們要保持真實、獨立和勇敢，追求內心最真實的

滿足與快樂。在現代社會中，我們常常被外界期望所左右，容易迷失自我。因此，我們應該時刻提醒自己要成

為真實的自己，堅持自己的價值觀和夢想，并為之努力奮斗。只有成為真實的自己，我們才能在這個紛繁復雜

的世界中找到屬于自己的位置和意義。讓我們一起勇敢地面對挑戰，堅持不懈地追求真正的幸福與成功！

點評：這篇作文表達了追尋真實自我的重要性，并強調了與內心建立深度連接、保持個人獨立性、勇于面

對挑戰和困難、保持開放心態等方面的觀點。文章結構清晰，邏輯連貫，語言流暢，表達思想明確。同時，作

文也提到了平衡和包容的重要性，并呼吁讀者勇于追求內心真正渴望的東西。然而，有些地方可以進一步拓展

和豐富論述，以增加文章的深度和廣度。

5.

【文題解析】本題考查材料作文。

第一，審題與立意。結合材料中的“自我內耗常常是由于對自己的不接納、糾結、自我懷疑和否定等帶來

的精神、身體的損傷。人陷入自我內耗，就會把精力耗在與自己的斗爭上，久而久之便會疲憊不堪，甚至影響

到工作、學習和生活”可知，材料的關鍵詞就是“自我內耗”。所謂的自我內耗，說明你目前的壓力來源，其實

是來自于你自己。你內心中的壓力，正在消耗著你的精神和體力。要“走出自我內耗，才能活出精彩人生因

此結合材料例子可立意：拒絕精神內耗，直面坎坷；不以精神內耗消解生活激情；走出精神內耗，走入人生繁

華；懦弱者內耗精神，堅強者直面人生等。

第二，選材與構思。可寫成記敘文，寫自己“走出自我內耗”的事例，如像俞源明一樣，不能接受自己的

容貌或身體變化，或像蘇子游，家境不好帶來了敏感自卑……其他的不足之處，陷入自我內耗，但后來認識到

問題所在，與自己和解，接納不完美的存在。或可寫議論文，先確立中心論點：人在自我控制中需要有強大的

內心去直面自己的問題、困境或缺陷，并達到自我約束的目的。然后進一步擺事實，講道理，可結合材料中的

多個人物的做法，進行論證，如如“靜”，冷靜分析，如“定”，堅定目標，如“韌”，堅韌頑強；最后聯系自身,

明確當代青年面對時代發展可能帶來的“精神內耗”該有的態度，并發出呼吁，拒絕精神內耗，勇敢面對人生。

【參考范文】

走出自我內耗，活出精彩人生

近年來，越來越多的人意識到自我內耗對于身心健康的危害。自我內耗常常是由于對自己的不接納、糾結、

自我懷疑和否定等帶來的精神、身體的損傷。當人陷入自我內耗時，會把大量精力消耗在與自己的斗爭上，久

而久之便會疲憊不堪，甚至影響到工作、學習和生活。然而，在這個快節奏、高壓力的社會中，如何擺脫這種

精神內耗成為了許多人面臨的重要問題。

明星俞源明曾因一場燒傷毀容而心如死灰，他曾陷入深深的自我內耗之中。然而后來，他嘗試著接納不完

美的自己，并重新啟動了演員事業。這個故事告訴我們，只有當我們能夠接納并愛護真實的臼己時，才能夠找

回生活中那份快樂和光彩。

網絡上大火的東方甄選主播董宇輝也給我們上了一堂生動的課。他告訴我們“不要太在意網絡噴子的言論

攻擊”。在網絡時代，每個人都可以隨意發表自己的觀點和評論，而這些言論往往充滿負面情緒。如果我們過于

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在意這些攻擊性的言論，將會陷入無休止的爭吵中，進一步加劇自我內耗。因此，學會忽略那些虛假和惡意的

評論，專注于自己真正感興趣和喜歡的事物，才能夠擺脫困境，邁向更好的未來。

作家蘇子游在青年時期也曾深受自卑之苦。他用寫作來排解家境帶來的敏感自卑感，并通過文字表達自己

內心深處的情感。通過寫作，蘇子游找到了一個宣泄情感、尋求自我認可的出口。他告訴我們，在面對挫折和

困難時，可以嘗試通過一種藝術形式來尋求心靈上的平衡和安慰。

從這些經歷中可以看出，在現實生活中走出自我內耗并不容易，但卻是必須努力去實現的目標。為了活出

精彩的人生，我們需要先從內心開始改變。首先，要接納自己的不完美，明白每個人都有自己的優點和缺點，

沒有人是十全十美的。其次，要學會放下對他人言論的過度關注，不被外界負面情緒所左右。最后，要找到一

種適合自己的方式來宣泄情感和尋求心靈上的平衡。

對于我個人而言，在高中階段也曾陷入過自我內耗的困境。在備戰高考期間，壓力和焦慮常常讓我陷入深

深的困惑之中。然而，通過與家人、朋友交流并接受他們的支持和鼓勵，我逐漸擺脫了這種負面情緒，并找到

了解決問題的方法。我發現通過參加體育鍛煉可以釋放壓力和焦慮，并且通過閱讀和寫作來表達內心真實感受。

總結起來，走出自我內耗并非易事，但卻是每個人都應該追求的目標。只有當我們能夠接納真實的自己、

忽略外界負面評價、尋找適合自己的方式宣泄情感時，才能夠活出真正精彩的人生。讓我們一起勇敢地面對自

己，積極地追求內心的平衡與滿足，走出自我內耗，活出精彩人生！

6.

【文題解析】

這是一道引語式的材料作文題。

材料由路遙小說《人生》改編成熱播劇《人生之路》引發，由此引出對于文學作品改編為影視作品時，引

發的不同觀點。有人認為應該忠于原作，有人認為可以有所調整。

該試題以“有人”的形式闡發了兩個截然不同的觀點：第一個觀點強調對原作主旨思想等的繼承，是孔子

“述而不作”觀念的再現，考生可以借此思考保留一些經典作品所具有的普適性價值的意義。也就是說，有些

經典作品不應該盲目甚至胡亂改編，有些編劇為了博人眼球，對本來經典的原作加以大刀闊斧的改編，使原作

品面目全非，甚至是顛覆了人們的認知，這樣的改編應該休矣。因為一些“魔改”到底是“腦洞大開”還是對

原著的褻瀆？比如有人在改編《西游記》時，把唐僧改成被女妖怪美色迷惑的形象，一改經典作品的普適性價

值。還有就是繼86版《紅樓夢》之后，有些影視劇對《紅樓夢》大加改編，甚至出現了“性感”版的，這樣的

改編都是對名著的褻瀆。

第二個觀點就是有人認為可以有所調整。當然這種調整需要有度，這種度就是說不能胡亂的編。改編者自

身的主觀能動性，對原作的再闡釋、再解讀也同樣可以催生出好的作品。考生也可以思考“文學作品的改編”

的標準等。在立意上，考生可以側重其中一個觀點；也可以在結合兩者的基礎上提出新的觀點，自圓其說。

寫作時可以先表明自己的觀點：“魔改”亂象當休矣。然后主體可以從以下角度進行論述。一是“魔改”影

響人們的價值觀；二是“魔改”會影響人們的審美觀；三是“魔改”會讓觀眾對經典名著失去信心。最后，照

應開篇，重申觀點。

【立意】

1.“魔改”亂象當休矣。

2.文學作品的改編當推陳出新，不落俗套。

3.讓文學作品的改編聚焦時代聲音，創有為之作。

4.改編者應審慎從作者手中接過改編的接力棒。

【參考范文】

文學作品改編中的思考與平衡

近年來，改編自經典文學作品的影視劇越來越受到觀眾的喜愛。而在將文學作品改編為影視作品時，對于

原著的忠實度成為了一個備受爭議的話題。有人主張應該忠于原作，盡量保持原著中的主旨思想、故事情節和

人物形象；而也有人認為適當地進行調整是可以接受的。對此，我深感這個問題并非簡單的黑白之分，而是需

要綜合考慮各方面因素。

首先，我們需要明確影視劇與文學作品在表現方式上存在著本質區別。文學作品以文字為媒介，通過讀者

自行想象來構建世界觀和角色形象；而影視劇則通過畫面、聲音等多種元素來呈現故事情節和人物形象。由于

兩者媒介不同，因此在傳達故事內容時會產生一定差異。如果完全照搬原著內容，則可能會導致影視劇過于冗

長或者無法體現出影像藝術獨特魅力。

16

其次，在改編過程中適當進行調整也有助于更好地適應觀眾的口味和審美需求。原著文學作品通常是由文

字組成，而影視劇則需要通過畫面、音樂等多種元素來表達。觀眾對于影視劇的期待往往與文學作品不同，他

們更加注重情節的跌宕起伏和人物形象的立體感。因此，在改編過程中適當進行調整，可以增加劇情的緊湊性

和吸引力，使觀眾更容易產生共鳴。

然而，雖然調整在某些情況下是必要的，但我們也不能忽視原著所傳達的核心思想和精神內涵。文學作品

作為藝術創作的精華，往往包含著深刻的人生哲理和社會思考。如果在改編過程中完全拋棄了原著所傳達的主

旨思想，則可能導致影視劇變得空洞淺薄。因此，在進行調整時需要保持一定程度上對原著內容的忠實，并尊

重作者對于故事背后深層意義所做出的思考。

綜上所述，將文學作品改編為影視劇時，忠于原作還是有所調整并非是一個簡單的選擇。我們需要在保持

原著精神內涵的基礎上，結合影視劇的表現方式和觀眾的需求，進行適當的調整。只有這樣，才能使改編作品

既能傳達原著的思想和情感，又能吸引觀眾并產生共鳴。文學作品與影視劇之間的互補與交流將為觀眾帶來更

加豐富多彩的藝術享受。

7.

【文題解析】這是一道記敘類材料作文題。

鼬鼠需求多，積極追求，寄望以豐富的儲存換取生存，但卻因沒有儲備硬物、停止勞作而餓死。鼬鼠一生

在努力，這是可以肯定的；但努力的目的只為索取和占有，這就不妥了，努力奮斗，勞作不息的目的是不斷挑

戰自己的弱點。同時鼬鼠不是因愚蠢而餓死，而是餓死在自己的貪欲上。貪欲使它只看到糧食，而看不見石子,

看不見糧食以外的任何東西，它陷入貪欲的陷阱里，看不見隱患，看不見潛在的危機，看不見明天與未來，是

貪欲葬送了它。由此，我們可以得出，所謂“德不優者，不能懷遠；才不大者，不能博見”，眼界決定未來，不

能陷入欲望的深淵，唯有高瞻遠矚，未雨綢繆，才能規避風險，走得更遠等。

行文構思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：成長需磨礪，逸樂惰人心。不困在于早慮，不窮在于早

豫，青年成長需磨礪，好逸惡勞惰敗人心。接下來從怎么辦的角度展開論述，一、于安時思危，于治時憂亂，

防患于未然。二、草木不經嚴冬則生意不固，人不經憂患則德慧不成。失了憂患與磨礪，人便失了警策與努力。

三、我輩青年自當謹記，坐享其成猶坐以待斃，奮發向上才能青衿遠志。

【立意】

1.人生永遠在奮斗的路上。

2.擁有過多，反而滋長惰性。

3.舒適區里有陷阱。

4.生命的意義是戰勝自己的弱點，而非不斷索取。

【參考范文】

勤勞與智慧

鼬鼠，這個小動物的故事讓我深思。它以其勤勞和智慧，為自己創造了一個安穩的生活環境。然而，當我

們仔細品味這個故事時，卻也發現了其中一些深層次的啟示。

首先，鼬鼠通過“深挖洞，廣積糧”的方式展現了它的勤勞精神。與人類相似，它們在生活中也需要付出

辛勤的努力來獲得豐盛的回報。只有經過不斷地挖掘和積累，才能擁有足夠多的資源供自己享用。這種勤奮工

作態度值得我們學習和借鑒。

其次，在面對困難時，鼬鼠展現了智慧和靈活性。它們明白門牙會無限生長帶來的問題，并找到解決之道

一啃咬硬物來磨短門牙。這種聰明才智讓我想起人類社會中那些善于應變、靈活機動的人們。正是因為他們

具備了這樣的特質，在逆境中依然能夠找到出路，戰勝困難。

然而，鼬鼠的故事也給我們帶來了反思。盡管它們通過勤勞和智慧創造了一個安穩的生活環境，但卻忽略

了一些重要的細節。鼬鼠在“糧倉”里儲存了豐富的食物，卻沒有考慮到硬物的存在。當它們無法進食時，最

終只能餓死在自己的糧堆上。這個細節告訴我們，在追求成功和幸福的過程中，我們不能忽視任何一個細小的

問題。否則，一旦遇到困境，我們可能會因為忽略了某個關鍵點而付出沉重的代價。

從這個故事中我也聯想到了人類社會中一些現象。有些人在事業上取得巨大成功后，卻因為缺乏平衡和全

面發展而陷入困境。他們可能疏于與家人交流、疏于鍛煉身體、疏于培養興趣愛好等等。最終，他們發現自己

在某個方面已經“積累”得太多，“糧倉”里缺少其他必要的元素，導致人生陷入了困境。

因此，我們應該從鼬鼠的故事中汲取教益。勤勞和智慧是成功的重要因素，但更重要的是要保持全面發展,

并注重平衡。只有在各個方面都取得進步，才能真正擁有一個豐富而充實的人生。

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總之，在追求成功和幸福的道路上，我們可以借鑒鼬鼠的勤勞和智慧。但同時也要警惕自己是否忽略了某

些重要細節。只有通過全面發展和平衡生活，才能真正達到內外兼修、完美人生的境界。讓我們以鼬鼠為榜樣，

不斷挖掘自身潛力，努力追求更好的未來！

8.

【文題解析】

高考語文作文題要落實立德樹人根本任務，要實現服務選才基本功能，要服務引導教學現實需求。基于這

樣的認識，在堅守高考核心功能和科學命題規律的前提下，本作文題的命制突出強調考查學生的基本寫作素養

和思維能力；凸顯應用性、創新性，突出考查學生在真實情境中的言語運用能力，以及思維創新、表達創新的

能力；以新型材料作文為基本題型，以思辨性表達為重點。

本道作文題沿用了2023年全國高考甲卷作文的出題形式，材料簡潔，但內涵豐富。從主題上看，屬于二元

辯證材料，材料和寫作提示均沒有明顯的傾向性，二者皆可作為寫作的內容。

可以追求“生活上的精致”，“精致的生活”意味著反對簡陋與粗糙，追求一種有情趣有要求夠精致的生活

方式。生活中的“精致”可以是一頓精心準備的早餐，可以是一個設計感滿滿的禮物，還可以是一種精巧細致

的工作風格對精致的追求表現出來的是做事風格的嚴謹、物質生活的豐富、社會的巨大進步。

也可以肯定“生命中的粗粉”。“粗粉”在這里并不意味著粗糙，而是生命的一種原始狀態，往往意味著真

實的面貌、頑強的生命力、不事修飾的灑脫、不刻意不做作的從容，不管在文學形象中還是在這個日漸“修飾”

的生活中，回歸生命的“粗粉”都有其獨特的價值。

當然，如果將二者兼顧，進行辯證分析，在立意上顯得更為深刻一些。

【參考范文】

精致與粗糊，生活的兩種追求

近年來，社會發展迅猛，人們對于生活品質的要求也越來越高。有些人追求著精致的生活，注重細節和品

味；而另一些人則贊賞生命中的粗粉，追尋簡單和真實?這兩種追求都有其獨特的意義和價值。

對于那些追求精致生活的人來說，他們注重細節、講究品味。他們會花費大量時間和金錢去打造一個舒適、

美觀的家居環境。他們喜歡收集藝術品、品味美食、享受高雅音樂等。這種精致的生活方式給人帶來了愉悅感

和滿足感，讓人感受到一種高尚和優雅。

然而，在這個物質豐富但心靈空虛的時代，也有很多人開始贊賞生命中的粗糊之美。他們不再盲目追求奢

華與名利，而是更加關注內心情感和純真體驗。他們喜歡在大自然中漫步、沉浸在陽光下閱讀書籍或者與朋友

聚會。他們享受簡單的快樂，追求真實的人際關系和內心的寧靜。

精致與粗物并不是對立的兩種追求，而是相輔相成、互為補充的。在現代社會中，我們可以選擇根據自己

的喜好和需求來平衡這兩種生活方式.有時候，我們需要一些精致的享受來放松身心，讓自己更加愉悅；而有

時候，我們也需要一些粗韌的體驗來感受生命的真實和純凈。

就我個人而言，我認為生活中應該追求一個平衡點。過于追求精致可能會讓人變得浮躁和功利，忽略了內

心情感的真實需求；而過于追求粗粉則可能導致生活質量下降，錯失了一些美好的體驗。因此，在追求生活品

質時，我們應該注重細節和品味，但同時也要保持內心純凈和真實。

總之，無論是追求精致還是贊賞粗糊，在當下社會都有其合理性和價值所在。每個人都有權利選擇適合自

己的生活方式，并且在不同的時刻可以根據自己的需求來調整。生活中的精致與粗糊相互交織，共同構成了我

們豐富多彩的人生。

9.

【參考范文】

大觀園的世界，紅樓夢中的烏托邦

在曹雪芹的《紅樓夢》中，大觀園被描述成一個獨特而神奇的地方，宛如一個烏托邦。這個世界與現實世

界形成鮮明對比，是作者對人性、社會和命運的深刻思考和揭示。

首先，在大觀園的世界里，一切都是美好而完美的。從材料一中可以看出，雪芹將大觀園比作桃花源，說

明了它是一個與外界隔絕、幸福自足的地方。在這里，林壑田池構成了一片天地，給人們帶來無限快樂和安逸。

寶玉率群釵來到這里后，他們不再受到封建禮教和社會壓力的束縛，可以自由地追求自己真正喜歡的事物，并

享受著情感上的滿足。

其次，在大觀園中展現出了人性最美好的一面。大觀園內住著許多貴族子弟和美麗聰明的女子們。她們以

文學藝術為生活重心，追求著高尚的情操和真摯的感情。她們用才華、美貌和智慧相互輝映，形成了一個充滿

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詩意和浪漫氛圍的社交圈。在這里，人們能夠真實地表達自己的情感，追求真理和美好，并獲得精神上的滿足。

然而，《紅樓夢》也通過大觀園的世界向我們展示了烏托邦的不完美之處。盡管大觀園是一個理想境地，但

它并非真正存在于現實生活中。它只是作者虛構出來的一個幻想空間，在現實面前最終消失不見。同時，在大

觀園內部也存在著種種矛盾和沖突。例如，林黛玉因為對世俗禮教不滿而常常憂傷，王熙鳳則以權謀計算為重,

導致了內部關系緊張。

總結起來，《紅樓夢》中的大觀園可以被視為一個烏托邦式存在：一個理想化、完美化并與現實世界有著鮮

明對比的地方。它展示了人類內心深處對于美好生活的向往和追求，同時也暗示了現實世界中人性、社會和命

運的不完美。通過對大觀園的描繪，曹雪芹提醒讀者要珍惜和追求內心深處的美好，但也要清醒地認識到現實

世界的復雜性和殘酷性。

在我看來，大觀園是一種理想化的存在，它給我們帶來了對于美好生活的向往和思考。雖然它只存在于小

說中，卻能夠啟發我們在現實生活中尋找并創造屬于自己的“烏