高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（含解析）2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢查

高二語(yǔ)文

本試卷共23題。滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.請(qǐng)將選擇題答案寫在答題卷內(nèi)或者學(xué)校提供的機(jī)讀卡上。每題選出答案后，學(xué)?？忌?B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。

2.非選擇題，必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卷上作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

人的思維惰性是非常頑固的，他對(duì)某種文學(xué)史或文藝學(xué)現(xiàn)象的體認(rèn)，總是喜歡從現(xiàn)成的、占優(yōu)勢(shì)的理論框架中尋找這一現(xiàn)象的價(jià)值和體系，不如此就仿佛感到無(wú)家可歸，感到漂泊的悲涼。16-17世紀(jì)晚明和清代的評(píng)點(diǎn)家也是如此，他們要推重《三國(guó)》《水滸》《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》一類杰出的章回小說(shuō)，就把它們納入“史貴于文"的傳統(tǒng)框架，擬之為《史記》，譽(yù)之“妙筆直逼龍門”。后人在評(píng)論這些晚明和清代的評(píng)點(diǎn)家時(shí)也是如此，一開(kāi)口就把李卓吾、金圣嘆、毛宗崗、張竹坡們招呼到柏拉圖、亞里士多德、康德、黑格爾的理論世界中對(duì)號(hào)入座，往往使他們迷失自己的風(fēng)采神韻，渾若劉姥姥進(jìn)大觀園，面對(duì)這陌生的洋貨而難免有些傻頭傻腦。為明清時(shí)代的這些評(píng)點(diǎn)家想一想吧，這實(shí)在令人有點(diǎn)“我有迷魂招不得"的感慨了。因此有必要突出強(qiáng)調(diào)，中國(guó)學(xué)者應(yīng)該打破這重歷史的困惑，有責(zé)任為杰出的評(píng)點(diǎn)家量體裁衣，以歷史實(shí)際作為生長(zhǎng)新理論的出發(fā)點(diǎn)，在敘事學(xué)研究中建立一種切合該學(xué)術(shù)文化史實(shí)際的學(xué)理評(píng)價(jià)體系，從而在對(duì)之進(jìn)行現(xiàn)代學(xué)理闡釋中，恢復(fù)歷史文化應(yīng)有的那份光彩。

這里涉及一個(gè)理論研究的方法論問(wèn)題：對(duì)中國(guó)評(píng)點(diǎn)家的研究，應(yīng)該返回中國(guó)評(píng)點(diǎn)家的本體。按中國(guó)語(yǔ)義學(xué)的解釋，就是返回這些評(píng)點(diǎn)家的本然狀態(tài)。實(shí)際上，李卓吾、金圣嘆、毛宗崗、張竹坡們以小說(shuō)戲劇評(píng)點(diǎn)的方式，創(chuàng)造了一個(gè)屬于他們自己，也屬于中國(guó)敘事學(xué)的豐富多彩的審美感悟和理論思維的世界。他們以自己的充滿個(gè)性和感悟力的智慧，開(kāi)始了無(wú)論在學(xué)術(shù)精神上還是在表現(xiàn)形式上都堪稱“創(chuàng)造”的創(chuàng)造，創(chuàng)造出一種為西方世界所未見(jiàn)的評(píng)點(diǎn)學(xué)，一種在人類文學(xué)發(fā)展史上非常有趣味的讀書(shū)批評(píng)的學(xué)問(wèn)。這門學(xué)問(wèn)和這種述學(xué)方式，在其產(chǎn)生的歲月里是具有非常強(qiáng)大的吸引力和生命力的，歷三四百年而不衰，而使金評(píng)的《水滸》《西廂》，毛評(píng)的《三國(guó)》，張?jiān)u的《金瓶梅》，成為二三百年間最有讀者的流行本。可以毫不夸張地說(shuō)，這些評(píng)點(diǎn)家是明清時(shí)代最重要的小說(shuō)得以廣泛傳播的功臣，他們的評(píng)點(diǎn)本在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段里，以極大的優(yōu)勢(shì)壓倒了沒(méi)有評(píng)點(diǎn)的所謂“白頭本"。因此談?wù)撝袊?guó)敘事學(xué)而不研究評(píng)點(diǎn)家，這樣的理論體系是很難說(shuō)具有多少“中國(guó)”特色的。

應(yīng)該看到，明清的評(píng)點(diǎn)家是把評(píng)點(diǎn)的對(duì)象作為獨(dú)特的世界，投入了自己的智慧和生命的，讀其書(shū)者切不可忽視這種心血的投入。環(huán)視天下，自此之前豈有這種文體？可以說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)造性的評(píng)點(diǎn)和評(píng)點(diǎn)的創(chuàng)造性，就沒(méi)有李卓吾、金圣嘆、毛宗崗、張竹坡，也沒(méi)有脂硯齋。為了使這種生命智慧的投入不致浪擲，初期評(píng)點(diǎn)家們不惜以驚世駭俗之論推崇他們的評(píng)點(diǎn)對(duì)象，來(lái)建立他們的評(píng)點(diǎn)世界存在的合理性，他們是以重頭鑼鼓來(lái)為自己的生命投入做出奪人先聲的證明。

以宇宙天地為懷抱的奇書(shū)評(píng)點(diǎn)世界，是一個(gè)生龍活虎的世界。評(píng)點(diǎn)家在這個(gè)世界中的角色自認(rèn)，是有別于柏拉圖、亞里士多德們的體系建構(gòu)和邏輯推理的，他們是敘事作品的鑒賞者、批評(píng)者和讀書(shū)人的伴讀者；他們由對(duì)作品的細(xì)讀而體悟著天地之道，闡述著自己生動(dòng)活潑的理論見(jiàn)解，在這種闡述中和讀者親切地交談，成為讀者的朋友，或讀書(shū)伙伴；有時(shí)他們還借題發(fā)揮，把內(nèi)心的憤怒發(fā)泄出來(lái)，甚至手癢癢地拿筆修改或刪節(jié)原文，以實(shí)現(xiàn)自我。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)評(píng)點(diǎn)家時(shí)首先應(yīng)該注意到，他們的角色是綜合的、立體的，他們是喜怒哀樂(lè)兼?zhèn)涞挠醒腥獾摹叭?。評(píng)點(diǎn)家的思想方向是三維的，既聯(lián)系著作者作品，又聯(lián)系著讀者，同時(shí)也聯(lián)系著評(píng)點(diǎn)家自己的心靈，在出入于你、我、他，往返于作品、傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間，使經(jīng)過(guò)評(píng)點(diǎn)的文本變成多聲部的交響樂(lè)。

總而言之，評(píng)點(diǎn)家具有三種角色功能：首先，評(píng)點(diǎn)家以強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲進(jìn)行特殊的審美哲學(xué)的投入，往往使其中藝術(shù)品位較高者欲罷不能地動(dòng)筆刪改原文，從而名副其實(shí)地成為新文本的參與者和完成者，以此告訴讀者“不應(yīng)該如何寫”或“應(yīng)該如何寫"。其次，評(píng)點(diǎn)家和讀者面對(duì)著共同的文本，揣摩著行文運(yùn)筆的策略和趣味，成為讀者不請(qǐng)自來(lái)的伴讀者和交談?wù)?，破除了讀者燭前燈下的寂寞，使?fàn)T前燈下的閱讀成為一樁共享智慧的樂(lè)事和趣事。其三，評(píng)點(diǎn)家通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的逐句，逐段、逐回以及全書(shū)的細(xì)讀和評(píng)點(diǎn)，使讀者對(duì)作品的匠心和滋味能夠在評(píng)點(diǎn)的言傳之間獲得意會(huì)，從而訓(xùn)練了一代復(fù)一代的讀者的藝術(shù)敏感性。從這種意義上說(shuō)，評(píng)點(diǎn)家是文法的解讀者和悟性的啟迪者。

（摘自楊義《中國(guó)敘事學(xué)》，有刪改）

1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．人們總喜歡從現(xiàn)成的、占優(yōu)勢(shì)的理論框架中尋找價(jià)值和體系，來(lái)解釋自己對(duì)某種文學(xué)史或文藝學(xué)現(xiàn)象的體認(rèn)，可見(jiàn)人的思維具有惰性。

B．明清評(píng)點(diǎn)家們一開(kāi)口就把李卓吾、金圣嘆、毛宗崗們招呼到柏拉圖、亞里士多德等人的理論世界中對(duì)號(hào)入座，這顯然是不妥的。

C．無(wú)論在學(xué)術(shù)精神上還是表現(xiàn)形式上都堪稱“創(chuàng)造”的明清評(píng)點(diǎn)學(xué)，有別于柏拉圖、亞里士多德等人的理論，是具有中國(guó)特色的。

D．明清那些初期評(píng)點(diǎn)家們?yōu)榱瞬焕速M(fèi)自己投入的生命和智慧，以驚世駭俗之論來(lái)推重自己的評(píng)點(diǎn)對(duì)象，以期獲得先聲奪人的效果。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．從第一段內(nèi)容可以看出，我國(guó)在敘事學(xué)研究中缺乏切合本土實(shí)際的學(xué)理評(píng)價(jià)體系，盲目套用西方現(xiàn)成的價(jià)值體系會(huì)遮蓋住明清評(píng)點(diǎn)家的光彩。

B．金評(píng)的《水滸》《西廂》、毛評(píng)的《三國(guó)》、張?jiān)u的《金瓶梅》之所以成為最受讀者歡迎的流行本，是因?yàn)樗麄儎?chuàng)造出的這種讀書(shū)批評(píng)的學(xué)問(wèn)新穎有趣。

C．作者認(rèn)為，研究中國(guó)敘事學(xué)，就要以歷史實(shí)際作為生長(zhǎng)新理論的出發(fā)點(diǎn)，如果不研究明清評(píng)點(diǎn)家，就會(huì)使該理論體系“中國(guó)"特色不明顯。

D．明清評(píng)點(diǎn)家在評(píng)點(diǎn)對(duì)象中投入了智慧和生命，傾注了大量心血，因此，他們?cè)谧约簞?chuàng)造的評(píng)點(diǎn)世界中，充當(dāng)著作品的評(píng)論者和讀者的伴讀者。

3．下列選項(xiàng)中，最適合放在第三段末尾作為“驚世駭俗之論”例子的一項(xiàng)是（）

A．魯迅稱《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷"。

B．金圣嘆說(shuō)：“天下之文章，無(wú)有出《水滸》右者。”

C．曹雪芹回顧《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作過(guò)程，發(fā)出“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常"的感慨。

D．清代文人魏裔介評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》：“世人鮮有讀三國(guó)史者，惟于羅貫中演義得其梗概耳。”

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證思路。

5．在整本書(shū)閱讀中，我們經(jīng)常運(yùn)用到評(píng)點(diǎn)這種閱讀方法。明清評(píng)點(diǎn)家的做法給了你哪些啟示？請(qǐng)根據(jù)文章簡(jiǎn)要分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

那年頭的小九九

王瓊?cè)A

那時(shí)候，裕后街還有生產(chǎn)隊(duì)。

整個(gè)生產(chǎn)隊(duì)里，常惹社員眼紅的人物不是生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)駝背叔，而是隊(duì)里唯一的手扶拖拉機(jī)手黃建國(guó)。駝背叔能當(dāng)上生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，有人說(shuō)是背駝改運(yùn)——大隊(duì)支書(shū)在沙漠里當(dāng)過(guò)運(yùn)輸兵，對(duì)駝峰頗有好感，也許是駝背叔背部隆起的樣子一下子讓支書(shū)看中了他。支書(shū)倒也沒(méi)看走眼，駝背叔已經(jīng)做了五六年的勞動(dòng)模范。黃建國(guó)當(dāng)上拖拉機(jī)手，倒不是駝背叔的選擇。公社當(dāng)時(shí)說(shuō)，這一臺(tái)手扶拖拉機(jī)誰(shuí)能開(kāi)回去，它就歸屬拖拉機(jī)手所在的生產(chǎn)隊(duì)。結(jié)果，黃建國(guó)把它開(kāi)回了裕后街。也許，黃建國(guó)由于侍弄過(guò)碾米機(jī)還是悟到了機(jī)械的竅門。往日有一規(guī)矩，幫生產(chǎn)隊(duì)得了榮譽(yù)，都會(huì)被隊(duì)長(zhǎng)戴上一朵紙?jiān)拇蠹t花；如果幫集體得了大實(shí)惠，更該如此。但駝背叔瞅了拖拉機(jī)一眼，背起手，轉(zhuǎn)身回了家。當(dāng)然，他還甩下一句話：

“那張紅紙，留看冬修時(shí)寫標(biāo)語(yǔ)用吧！"

眾人愕然。

黃建國(guó)聳聳肩膀，也沒(méi)當(dāng)成一回事。駝背叔早就無(wú)數(shù)次手指著他說(shuō)：“你就是一個(gè)偷懶取巧的人！”

上水庫(kù)清淤，駝背叔讓社員們用木桶去挑。黃建國(guó)卻嘀咕道：“用籮筐簸箕挑，一路走，一路瀝水，越挑越輕。"

駝背叔噔起眼：“你想當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，我愿意交公章！”

黃建國(guó)趕緊擺手。哪怕社員們都改用簸箕或者籮筐挑淤泥，駝背叔仍堅(jiān)持用木桶。

集體吃“憶苦思甜餐"時(shí)，粗糠做成的糍粑讓社員們難以咽下。黃建國(guó)想了個(gè)辦法，將糠重新細(xì)磨一道，揉成糍粑后，再讓它往粗糠上打一個(gè)滾兒。表面看上去這糠糍粑跟別的生產(chǎn)隊(duì)所做的糍粑沒(méi)兩樣，但吃起來(lái)好下咽多了。

“這誰(shuí)干的？”駝背叔倒是有點(diǎn)兒生氣。

他問(wèn)了三遍，沒(méi)人回答。

駝背叔從另一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)端來(lái)一碗粗糠糍粑，忽地遞給黃建國(guó)，嚷道：“你就吃這個(gè)！"

“為……為啥？”

“你說(shuō)呢？"

黃建國(guó)沒(méi)搭話。

“你給老子吃這一碗?！?/p>

黃建國(guó)一臉無(wú)奈。最后，駝背叔陪著黃建國(guó)將這碗粗糠糍粑吃了下去。

“一根筋！"黃建國(guó)氣哼哼地說(shuō)道。

駝背叔冷冷地回一句：“少一根筋！”

黃建國(guó)掃了駝背叔一眼，好像沒(méi)聽(tīng)明白，也懶得琢磨。

后來(lái)，駝背叔得知他們隊(duì)受到了表?yè)P(yáng)——九個(gè)生產(chǎn)隊(duì)中，他的生產(chǎn)隊(duì)接受再教育的態(tài)度最好，一大鍋糠糍粑被社員們吃了個(gè)精光。結(jié)果，駝背叔將黃建國(guó)拉到跟前罵了一頓，說(shuō)這個(gè)表?yè)P(yáng)得來(lái)很不光彩。

有社員掩嘴發(fā)笑。人們眼中，駝背叔與黃建國(guó)前世有冤，今世難解。

所以，駝背叔很不愿意看到黃建國(guó)當(dāng)拖拉機(jī)手，而且暗暗有個(gè)念頭：拖拉機(jī)不能讓他繼續(xù)開(kāi)下去。

第二年春，駝背叔逮到一個(gè)機(jī)會(huì)。

那天，黃建國(guó)去城里扛尿素，回來(lái)時(shí)在座位箱里塞了幾包東西。駝背叔發(fā)現(xiàn)后，立即將社員召集起來(lái)，很嚴(yán)肅地說(shuō)：“隊(duì)里早有規(guī)定，不得用公家的拖拉機(jī)捎帶私貨。"

“得福嬸讓我?guī)退龓У氖兴?。”黃建國(guó)解釋，又不滿地說(shuō)：“你沒(méi)聞到藥味？"

“我屬狗？”

“那年修水庫(kù)時(shí)塌方，得福嬸她老公不將她一把推開(kāi)，恐怕不是她老公被砸殘，而是得福嬸——"

“住嘴！你想詛咒得福嬸嗎？她是好人?！?/p>

“我又沒(méi)瞎眼。得福嬸要照顧救命恩人一輩子，才跟他結(jié)的婚，難道我不能幫她捎點(diǎn)兒東西？"

“但這是公家的拖拉機(jī)！別說(shuō)幫得福嬸抓藥，哪怕給天王老子帶東西，也是捎私貨?！?/p>

“看來(lái)我該跟隊(duì)長(zhǎng)先報(bào)告一聲。"

“遲了。”駝背叔干咳一聲，然后吊高嗓門兒，“黃建國(guó)不得再擔(dān)任拖拉機(jī)手，立即撤掉！"

社員們驚呆了。平時(shí)，他們信服駝背叔，但此時(shí)覺(jué)得他做得太過(guò)分，紛紛幫黃建國(guó)求情。

駝背叔繃緊臉：“誰(shuí)敢反對(duì)，扣誰(shuí)工分！”

沒(méi)人再說(shuō)話。

黃建國(guó)雙手抱臂，拖長(zhǎng)腔調(diào)：“拖拉機(jī)你隊(duì)長(zhǎng)找人開(kāi)吧，但我不會(huì)教他。"

“喲，那拖拉機(jī)不就成了一坨死鐵？”

黃建國(guó)扯動(dòng)嘴角。這一刻，他得意了。

“那好，我現(xiàn)在宣布——"駝背叔瞧了瞧黃建國(guó)，大聲地說(shuō)，“‘小兔崽子’為新拖拉機(jī)手！”

社員們一聽(tīng)，驚呼起來(lái)。

黃建國(guó)也瞪大眼睛，頗感意外。因?yàn)椤靶⊥冕套?是得福嬸的兒子。

這時(shí)，駝背叔背著手，邁著八字步走了。看他的背影，就曉得他已經(jīng)覺(jué)得自己是最終的勝利者。

第二天早上，黃建國(guó)開(kāi)始教“小兔崽子”開(kāi)拖拉機(jī)。看這場(chǎng)景，好些社員瞠目。

沒(méi)多久，駝背叔病逝。臨死前，他讓大隊(duì)同意黃建國(guó)接任生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。他跟黃建國(guó)說(shuō)：“還在怨我吧，沒(méi)讓你開(kāi)拖拉機(jī)？"

“你一開(kāi)始就是想讓‘小兔崽子’開(kāi)吧。所以，你懷恨在心，又公報(bào)私仇?！?/p>

“你不也是有這一念頭？"

“算你高明，竟然讓我來(lái)教她兒子開(kāi)拖拉機(jī)。”

“這么一個(gè)好女人，也該幫一幫，但你不能天天上門去問(wèn)人家要捎什么東西吧！"

黃建國(guó)沒(méi)接話。

“別發(fā)愣了，當(dāng)了生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，你怎么幫她，人家也嚼不了舌頭。但即便這般，你也不得將隊(duì)里的稻谷往她家搬?！?/p>

黃建國(guó)點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“你不屬狗，是狐貍投胎。你肚子里的小九九比我還多。"

駝背叔笑了笑，嘴唇動(dòng)了幾下，似乎還想說(shuō)什么，眼皮卻無(wú)力地閉上了。

黃建國(guó)悲呼了幾聲。

這時(shí)，窗外忽地響起一個(gè)女人的哭聲，但很快，又被什么掩去……

（選自2023年3月《小小說(shuō)選刊》）

6．小說(shuō)中駝背叔對(duì)黃建國(guó)的態(tài)度，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．駝背叔是大隊(duì)長(zhǎng)，也是多年來(lái)的勞動(dòng)模范，他的生產(chǎn)勞動(dòng)作風(fēng)務(wù)實(shí)，自然看不慣黃建國(guó)的行事方式。

B．駝背叔不贊成黃建國(guó)用籮筐簸箕裝淤泥的建議，是因?yàn)樗闯隽它S建國(guó)表面上是為了大家能輕松些，實(shí)際上是為了樹(shù)立個(gè)人權(quán)威將來(lái)當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。

C．駝背叔端來(lái)一碗粗糠糍粑讓黃建國(guó)吃，還批評(píng)他“少一根筋”，是意識(shí)到黃建國(guó)忽略了吃“憶苦思甜餐"的教育意義。

D．駝背叔發(fā)現(xiàn)黃建國(guó)“捎私貨”而撤掉其拖拉機(jī)手的身份，以及臨死前讓大隊(duì)同意黃建國(guó)接任生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，其實(shí)既考慮了集體的利益，也看到了黃建國(guó)的能力。

7．對(duì)小說(shuō)情節(jié)的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展有明顯突轉(zhuǎn)，如駝背叔平日喜歡批評(píng)懲罰黃建國(guó)卻在臨終主動(dòng)讓大隊(duì)任命黃建國(guó)為生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，黃建國(guó)不愿意教別人開(kāi)拖拉機(jī)卻在第二天開(kāi)始教“小兔崽子"。

B．小說(shuō)結(jié)尾處使用了留白法，寫駝背叔去世，只交代黃建國(guó)悲呼幾聲就不再寫下去，只提到屋外有女人哭泣但沒(méi)有交代原委，都給讀者留下了想象的空間。

C．小說(shuō)在情節(jié)安排上使用了誤會(huì)法，如黃建國(guó)因?yàn)轳劚呈逄幪庒槍?duì)自己而誤會(huì)他公報(bào)私仇，直到駝背叔臨終時(shí)，黃建國(guó)才明白其良苦用心。

D．小說(shuō)在情節(jié)上設(shè)置了明暗兩條線索，明線是駝背叔對(duì)黃建國(guó)從處處刁難到臨終托付，暗線是黃建國(guó)從最初的誤會(huì)到最終的理解。

8．小說(shuō)結(jié)尾劃?rùn)M線處，黃建國(guó)對(duì)駝背叔說(shuō)：“你肚子里的小九九比我還多。”這里的“小九九"指什么，試結(jié)合文本分析。

9．小小說(shuō)的魅力常在于一個(gè)“小”字，作家在創(chuàng)作它時(shí)盡量收斂，有其獨(dú)特的風(fēng)格和特征。本文哪些方面體現(xiàn)了“小"的特征？

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

趙襄子攻翟而勝之，取尤人、終人①。使者來(lái)謁之，襄子方將食而有憂色。左右曰：“一朝而兩城下，此人之所喜也。今君有憂色，何也？”襄子曰：“江、河之大也，不過(guò)三日。飄風(fēng)暴雨，日中不須臾。今趙氏之德行無(wú)所積，今一朝兩城下，亡其及我乎？"孔子聞之曰：“趙氏其昌乎！”夫憂，所以為昌也，而喜，所以為亡也。勝非其難也，持之者其難也。賢主以此持勝，故其福及后世。齊、楚、吳、越皆嘗勝矣，然而卒取亡焉，不通乎持勝也。唯有道之主能持勝?？鬃觿艠?gòu)國(guó)門之關(guān)②，而不肯以力聞；墨子為守攻，公輸般服，而不肯以兵知。善持勝者，以強(qiáng)為弱。

材料二：

貞觀十一年，大雨，穀水溢。

太宗謂侍臣曰：“朕之不德，皇天降災(zāi)。將由視聽(tīng)弗明，刑罰失度，遂使陰陽(yáng)舛謬，雨水乖常。文武百官各上封事，極言得失。"

中書(shū)侍郎岑文本上封事曰：“臣聞開(kāi)撥亂之業(yè)，其功既難；守已成之基，其道不易。故居安思危，所以定其業(yè)也；有始有卒，所以崇其基也。今雖億兆乂安③，方隅④寧謐，既承喪亂之后又接凋敝之余戶口減損尚多田疇墾辟猶少。覆燾之恩⑤著矣而瘡痍未復(fù)，德教之風(fēng)被矣而資產(chǎn)屢空。是以古人譬之種樹(shù)，年祀綿遠(yuǎn)，則枝葉扶疏；若種之日淺，根本未固，雖壅之以黑墳⑥，暖之以春日，一人搖之，必致枯槁。今之百姓，頗類于此。常加含養(yǎng)則日就滋息；暫有征役則隨日凋耗。凋耗既甚則人不聊生；人不聊生則怨氣充塞；怨氣充塞則離叛之心生矣。故帝舜曰：‘可愛(ài)非君，可畏非民?！装矅?guó)曰：‘人以君為命，故可愛(ài)。君失道，則人叛之，故可畏。’仲尼曰；‘君猶舟也，人猶水也。水所以載舟，亦所以覆舟?！且怨胖芡蹼m休勿休⑦，日慎一日者，良為此也。”

（節(jié)選自《貞觀政要》）

[注]：①尤人、終人：地名。②杓國(guó)門之關(guān)：拉開(kāi)城門的門閂。③億兆乂安：百姓安定。④方隅：邊疆。⑤覆燾之恩：帝王施加給百姓的恩惠。⑥黑墳：肥沃土壤。⑦雖休勿休：即使獲得贊譽(yù)也不要認(rèn)為自己值得贊譽(yù)。

10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

既承喪亂A之后B又接凋敝C之余D戶口E減損F尚多G田疇H墾辟猶少

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．江、河，文中指“長(zhǎng)江"“黃河”，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“江"“河”詞義有別。

B．封事，指密封的奏章，古代臣下上書(shū)奏事，用袋封緘以防泄漏，故稱。

C．失道，指違背道義，與《孟子》“失道者寡助"中的“失道”詞義相同。

D．良，指確實(shí)，與《琵琶行》中“感我此言良久立"的“良”詞義相同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．齊、楚、吳、越都曾經(jīng)獲勝卻最終走向了滅亡，主要是因?yàn)槠渚鞑荒芡〞员３謩倮牡览怼?/p>

B．善于保持勝利的人懂得以強(qiáng)為弱，墨子雖善于進(jìn)攻防守，但他不愿憑借自己的軍事才能聞名。

C．轂水泛濫成災(zāi)，唐太宗認(rèn)為上天降下災(zāi)禍，是因?yàn)樽约簺](méi)有修好德行，視聽(tīng)不明，刑罰過(guò)度。

D．中書(shū)侍郎岑文本認(rèn)為，守住已成功的基業(yè)，其治國(guó)之法不應(yīng)輕易改變，這樣才能“定其業(yè)"。

13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）今趙氏之德行無(wú)所積，今一朝兩城下，亡其及我乎？

（2）是以古人譬之種樹(shù)，年祀綿遠(yuǎn)，則枝葉扶疏。

14．為什么孔子會(huì)說(shuō)“趙氏其昌乎”？

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

題胡逸老致虛庵①

黃庭堅(jiān)

藏書(shū)萬(wàn)卷可教子，遺金滿籯常作災(zāi)。

能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎。

山隨宴坐畫(huà)圖出，水作夜窗風(fēng)雨來(lái)。

觀水觀山皆得妙，更將何物污靈臺(tái)②。

[注]：①致虛庵：胡逸老的書(shū)房。②靈臺(tái)：心靈。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．首聯(lián)以議論起筆，將藏書(shū)萬(wàn)卷的好處與遺金滿籯的壞處進(jìn)行對(duì)比，贊美胡逸老詩(shī)禮傳家和清高品格。

B．唐代詩(shī)人李商隱曾用“鮫人泣珠"的典故表達(dá)悵惘情緒，而本詩(shī)“蚌胎”生珠的情感則明顯不同。

C．頸聯(lián)寫出了書(shū)房主人胡逸老常坐致虛庵中觀山望水、豪飲宴客、作畫(huà)遣興、夜聽(tīng)風(fēng)雨的諸多樂(lè)趣。

D．全詩(shī)意蘊(yùn)豐厚，不僅寫了致虛庵，還寫了胡逸老；既表達(dá)了自己的敬慕之情，也抒發(fā)了自己的懷抱。

16．本詩(shī)以平淡致高雅，請(qǐng)結(jié)合文本分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《十二章》中，孔子認(rèn)為“"，那怎么對(duì)待禮呢？又怎么對(duì)待樂(lè)呢？而曾子則告訴士人“”，因?yàn)槭咳素?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。

（2）《書(shū)憤》中通過(guò)諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己報(bào)國(guó)熱忱的句子是：“_____________，_________________。"

（3）《過(guò)秦論》中寫陳涉起義，雖然裝備簡(jiǎn)陋，但是“_____________，”，可見(jiàn)其影響之大，最終山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

孔子的地位在公元前一世紀(jì)中葉變得很高。大約在這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了一種新型的文獻(xiàn)，名叫“緯書(shū)"。緯，A，譬如織布，有經(jīng)有緯。漢朝許多人相信，孔子作了六經(jīng)，還有些意思沒(méi)有寫完，他們以為，孔子后來(lái)又作了六緯，與六經(jīng)相配，以為補(bǔ)充。所以，只有六經(jīng)與六緯的結(jié)合，才構(gòu)成孔子的全部教義。當(dāng)然，這些緯書(shū)實(shí)際上都是漢朝人偽造的。

在緯書(shū)中，①孔子的地位達(dá)到了空前絕后。②例如，有一篇春秋緯，名叫《漢含孳》，寫道：“孔子曰：丘覽史記。援引古圖，推集天變，為漢帝制法?！雹哿硪黄呵锞暎小堆菘讏D》，④說(shuō)孔子是黑帝的兒子，還列舉了孔子生平的許多奇跡，⑥這都是虛構(gòu)的荒誕。⑦這些緯書(shū)把孔子說(shuō)成超人，⑧說(shuō)成神，能預(yù)知未來(lái)。⑨這些說(shuō)法若真正統(tǒng)治了中國(guó)，孔子的地位就類似耶穌的地位，⑩儒家就成了地道的宗教了。

可是不久以后，儒家中具有現(xiàn)實(shí)主義和理性主義頭腦的人，針對(duì)這些關(guān)于孔子和儒學(xué)的“非?？晒种?，提出了抗議。他們認(rèn)為，B，也不是王，只是一個(gè)圣人?？鬃蛹葲](méi)有預(yù)知有漢，更沒(méi)有為任何朝代制法。他不過(guò)繼承了過(guò)去的偉大傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，使之具有新的精神，傳之萬(wàn)世罷了。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。

19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

他看見(jiàn)，這個(gè)當(dāng)年全村最有生氣的地方，竟是這樣的荒蕪衰敗了！院子里蒿草長(zhǎng)了一人高；窯面墻到處都是裂縫，麻雀在裂縫中壘窩筑巢，嘰嘰喳喳，飛進(jìn)飛出。那副籃球架已經(jīng)腐朽不堪，倒塌在荒草之中……

這就是當(dāng)年他和潤(rùn)葉上過(guò)學(xué)的地方??！以后，他的弟弟、妹妹，都在這里上過(guò)學(xué)。而現(xiàn)在，他的兒子卻不得不離開(kāi)這地方，搬到曾經(jīng)喂驢拴馬的棚圈里去念書(shū)了。這是歷史的恥辱，也是雙水村的恥辱。田福堂和他二爸那些人不知是否為此感到羞愧？當(dāng)年異想天開(kāi)，炸山打壩；結(jié)果人亡壩破，把個(gè)好端端的學(xué)校也震垮了。①哼，田福堂口口聲聲要給雙水村人民造福，瞧，這就是他造下的“?！?！

“不過(guò)，你孫少安大發(fā)感慨，可又給雙水村做了些什么事？"有一個(gè)聲音突然在內(nèi)心中問(wèn)他。

孫少安怔了怔，忍不住仰起臉向天空長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了一口氣。

僅僅在這一剎那間，某種想法便不由得主宰了他的意識(shí)。他猛然想：是呀，我為什么不可以把這座學(xué)校重新建造起來(lái)呢？連神漢劉玉升都有魄力重建廟坪的破廟，我為什么沒(méi)勇氣重建這個(gè)破學(xué)校？

②一種使命感強(qiáng)烈地震撼了這個(gè)年輕莊稼人的心，使他渾身不由滾過(guò)了一道激奮的顫栗！

20．文中第一段加點(diǎn)的副詞“最”“竟"“到處”可以體現(xiàn)學(xué)校的今昔樣貌。請(qǐng)分別作簡(jiǎn)要分析。

21．感嘆號(hào)常用來(lái)表示強(qiáng)烈的情感，能增強(qiáng)文學(xué)作品的表現(xiàn)力與感染力。文中有兩處畫(huà)橫線的句子，請(qǐng)分析其中感嘆號(hào)各自有怎樣的表達(dá)效果。

22．語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ中畫(huà)波浪線部分，都有“不過(guò)"，說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。

（1）他不過(guò)繼承了過(guò)去的偉大傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，使之具有新的精神，傳之萬(wàn)世罷了。

（2）不過(guò)，你孫少安大發(fā)感慨，可又給雙水村做了些什么事？

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說(shuō)：科學(xué)家描繪的月亮，是所有人的月亮；詩(shī)人描繪的月亮，是他自己的月亮。

這句話頗有深意，它引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案與解析

1．B2．D3．B4．①作者開(kāi)篇指出對(duì)文學(xué)史或文藝學(xué)現(xiàn)象的體認(rèn)的錯(cuò)誤，提出觀點(diǎn)：在敘事學(xué)研究中建立一種切合該學(xué)術(shù)文化史實(shí)際的學(xué)理評(píng)價(jià)體系。

②接著，作者提出了具體方法：對(duì)中國(guó)評(píng)點(diǎn)家的研究，應(yīng)該返回中國(guó)評(píng)點(diǎn)家的本體。

③然后，作者分析明清評(píng)點(diǎn)家具體特點(diǎn)：初期評(píng)點(diǎn)家們不惜以驚世駭俗之論推崇他們的評(píng)點(diǎn)對(duì)象，他們的角色是立體綜合。

④最后，總結(jié)出評(píng)點(diǎn)家具有三種角色功能。5．①我們要把評(píng)點(diǎn)的對(duì)象作為獨(dú)特的世界，投入自己的智慧和生命；

②我們要聯(lián)系作者作品，充當(dāng)作品的鑒賞者、批評(píng)者，以作品細(xì)讀的方式體悟著天地之道，闡述著自己生動(dòng)活潑的理論見(jiàn)解；

③我們要聯(lián)系讀者，充當(dāng)讀者的伴讀者，在闡述自己的見(jiàn)解中和讀者交談著；

④我們要聯(lián)系自己的心靈，在評(píng)點(diǎn)作品時(shí)，可以借題發(fā)揮，發(fā)泄憤懣，刪改原文，表現(xiàn)自我。

【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“明清評(píng)點(diǎn)家們一開(kāi)口……”錯(cuò)，原文是“后人在評(píng)論這些晚明和清代的評(píng)點(diǎn)家時(shí)也是如此，一開(kāi)口就……"，主語(yǔ)是“后人”，而不是“明清評(píng)點(diǎn)家"。

故選B。

2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷和推理的能力。

D.強(qiáng)加因果，原文只是客觀的介紹了前后兩個(gè)分句中存在的情況，前后并不存在因果關(guān)系。

故選D。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

原文“初期評(píng)點(diǎn)家們不惜以驚世駭俗之論推崇他們的評(píng)點(diǎn)對(duì)象”，這里指的是明清評(píng)點(diǎn)家，評(píng)點(diǎn)對(duì)象多是明清章回小說(shuō)。

A.魯迅是現(xiàn)代學(xué)者，評(píng)價(jià)的是史書(shū)，不符合題干。

C.是作者對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)，也不符合題干。

D.魏裔介對(duì)《三國(guó)演義》的評(píng)價(jià)中規(guī)中矩，不屬于“驚世駭俗之論"。

故選B。

4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

本文共5段，按照總分總的結(jié)構(gòu)來(lái)寫的。

首先，從“人的思維惰性是非常頑固的”這一說(shuō)法入手，列舉16-17世紀(jì)晚明和清代的評(píng)點(diǎn)家和后人對(duì)文學(xué)史或文藝學(xué)現(xiàn)象的體認(rèn)的錯(cuò)誤，然后通過(guò)“中國(guó)學(xué)者應(yīng)該打破這重歷史的困惑，有責(zé)任為杰出的評(píng)點(diǎn)家量體裁衣，以歷史實(shí)際作為生長(zhǎng)新理論的出發(fā)點(diǎn)，在敘事學(xué)研究中建立一種切合該學(xué)術(shù)文化史實(shí)際的學(xué)理評(píng)價(jià)體系，從而在對(duì)之進(jìn)行現(xiàn)代學(xué)理闡釋中，恢復(fù)歷史文化應(yīng)有的那份光彩"，提出觀點(diǎn)：在敘事學(xué)研究中建立一種切合該學(xué)術(shù)文化史實(shí)際的學(xué)理評(píng)價(jià)體系；

接著，在第2段通過(guò)“這里涉及一個(gè)理論研究的方法論問(wèn)題：對(duì)中國(guó)評(píng)點(diǎn)家的研究，應(yīng)該返回中國(guó)評(píng)點(diǎn)家的本體”，作者提出了具體方法：對(duì)中國(guó)評(píng)點(diǎn)家的研究，應(yīng)該返回中國(guó)評(píng)點(diǎn)家的本體。在2-4段，層層深入，展開(kāi)具體分析，先分析論述了“李卓吾、金圣嘆、毛宗崗、張竹坡們以小說(shuō)戲劇評(píng)點(diǎn)的方式"，然后強(qiáng)調(diào)“明清的評(píng)點(diǎn)家是把評(píng)點(diǎn)的對(duì)象作為獨(dú)特的世界，投入了自己的智慧和生命的，讀其書(shū)者切不可忽視這種心血的投入”，得出“初期評(píng)點(diǎn)家們不惜以驚世駭俗之論推崇他們的評(píng)點(diǎn)對(duì)象，來(lái)建立他們的評(píng)點(diǎn)世界存在的合理性"，接著指出“點(diǎn)評(píng)家的思想方向是三維的，既聯(lián)系著作者作品，又聯(lián)系著讀者，同時(shí)也聯(lián)系著評(píng)點(diǎn)家自己的心靈”。

最后，第5段總結(jié)全文，明確了評(píng)點(diǎn)家的三種角色功能。

5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

①根據(jù)“明清的評(píng)點(diǎn)家是把評(píng)點(diǎn)的對(duì)象作為獨(dú)特的世界，投入了自己的智慧和生命的，讀其書(shū)者切不可忽視這種心血的投入。環(huán)視天下，自此之前豈有這種文體？可以說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)造性的評(píng)點(diǎn)和評(píng)點(diǎn)的創(chuàng)造性，就沒(méi)有李卓吾、金圣嘆、毛宗崗、張竹坡，也沒(méi)有脂硯齋"可以概括出：我們要把評(píng)點(diǎn)的對(duì)象作為獨(dú)特的世界，投入自己的智慧和生命；

②根據(jù)“評(píng)點(diǎn)家在這個(gè)世界中的角色自認(rèn)，是有別于柏拉圖、亞里士多德們的體系建構(gòu)和邏輯推理的，他們是敘事作品的鑒賞者、批評(píng)者和讀書(shū)人的伴讀者；他們由對(duì)作品的細(xì)讀而體悟著天地之道，闡述著自己生動(dòng)活潑的理論見(jiàn)解，在這種闡述中和讀者親切地交談，成為讀者的朋友，或讀書(shū)伙伴；有時(shí)他們還借題發(fā)揮，把內(nèi)心的憤怒發(fā)泄出來(lái)，甚至手癢癢地拿筆修改或刪節(jié)原文，以實(shí)現(xiàn)自我”可概括出：我們要聯(lián)系作者作品，充當(dāng)作品的鑒賞者、批評(píng)者，細(xì)讀作品，體悟天地之道，闡述著自己生動(dòng)活潑的理論見(jiàn)解；

③根據(jù)“評(píng)點(diǎn)家和讀者面對(duì)著共同的文本，揣摩著行文運(yùn)筆的策略和趣味，成為讀者不請(qǐng)自來(lái)的伴讀者和交談?wù)撸瞥俗x者燭前燈下的寂寞，使?fàn)T前燈下的閱讀成為一樁共享智慧的樂(lè)事和趣事"可概括出：我們要充當(dāng)讀者的伴讀者，和讀者交談；

④根據(jù)“有時(shí)他們還借題發(fā)揮，把內(nèi)心的憤怒發(fā)泄出來(lái)，甚至手癢癢地拿筆修改或刪節(jié)原文，以實(shí)現(xiàn)自我”可概括出：我們要聯(lián)系自己的心靈，在評(píng)點(diǎn)作品時(shí)，可以借題發(fā)揮，發(fā)泄憤懣，刪改原文，表現(xiàn)自我。

6．B7．D8．黃建國(guó)意識(shí)到駝背叔遇事考慮問(wèn)題比自己更全面成熟。①駝背叔早已經(jīng)知道黃建國(guó)以“帶私貨"的方式幫得福嬸母子，擔(dān)心黃建國(guó)的弄巧成拙會(huì)讓得福嬸這個(gè)好人受人指摘，所以才就此批評(píng)懲罰黃建國(guó)。②駝背叔不讓黃建國(guó)再開(kāi)拖拉機(jī)，防止黃建國(guó)犯錯(cuò)，又選擇了“小兔崽子”接替黃建國(guó)，能夠更好地繼續(xù)幫助得福嬸母子。③駝背叔看到了黃建國(guó)不足的同時(shí)也看到了他的優(yōu)點(diǎn)，有培養(yǎng)黃建國(guó)的想法，但之前沒(méi)有公開(kāi)，而是臨終前讓大隊(duì)通過(guò)黃建國(guó)擔(dān)任生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。9．①小說(shuō)取材小，講述了發(fā)生在裕后街生產(chǎn)隊(duì)日常生活中的故事，不是驚心動(dòng)魄的大事件。②故事發(fā)生的環(huán)境選取的是裕后街的生活小場(chǎng)景、小瞬間，選取的是最具有典型意義的片斷，沒(méi)有宏偉的大場(chǎng)面。③小說(shuō)的人物數(shù)量少，而且都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)底層的普通小人物，駝背叔、黃建國(guó)、得福嬸等。④小說(shuō)情節(jié)緊湊，設(shè)計(jì)精巧，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。⑤小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練，沒(méi)有過(guò)多的修飾語(yǔ)，對(duì)人物形象的塑造往往通過(guò)最直接的動(dòng)作、語(yǔ)言或細(xì)節(jié)來(lái)完成，大義寓于微言之中。

【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析的能力。

B.“他看出了黃建國(guó)……是為了樹(shù)立個(gè)人權(quán)威將來(lái)當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)"錯(cuò)誤，結(jié)合“駝背叔瞪起眼：‘你想當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，我愿意交公章!’”可知，只是駝背叔懟黃建國(guó)的一句氣話，不能理解為他看出黃建國(guó)想當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。

故選B。

7．本題考查學(xué)生對(duì)文本情節(jié)的分析和鑒賞的能力。

D.“小說(shuō)在情節(jié)上設(shè)置了明暗兩條線索"錯(cuò)誤，結(jié)合原文“那時(shí)候，裕后街還有生產(chǎn)隊(duì)”可知，小說(shuō)講述了發(fā)生在裕后街生產(chǎn)隊(duì)日常生活中的故事，在情節(jié)設(shè)置上沒(méi)有明暗兩條線。

故選D。

8．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。

結(jié)合原文“那天，黃建國(guó)去城里扛尿素，回來(lái)時(shí)在座位箱里塞了幾包東西。駝背叔發(fā)現(xiàn)后，立即將社員召集起來(lái)，很嚴(yán)肅地說(shuō)：‘隊(duì)里早有規(guī)定，不得用公家的拖拉機(jī)捎帶私貨’"“得福嬸讓我?guī)退鞯氖兴帯薄澳悄晷匏畮?kù)時(shí)塌方，得福嬸她老公不將她一把推開(kāi)，恐怕不是她老公被砸殘，而是得福嬸——"“我又沒(méi)瞎眼。得福嬸要照顧救命恩人一輩子，才跟他結(jié)的婚，難道我不能幫她捎點(diǎn)兒東西？”“但這是公家的拖拉機(jī)！別說(shuō)幫得福坤抓藥，哪怕給天王老子帶東西，也是捎私貨"“黃建國(guó)不得再擔(dān)任拖拉機(jī)手，立即撤掉”“這么一個(gè)好女人，也該幫一幫，但你不能天天上門去問(wèn)人家要捎什么東西吧"“別發(fā)愣了，當(dāng)了生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，你怎么幫她，人家也嚼不了舌頭。但即便這般，你也不得將隊(duì)里的稻谷往她家搬”可知，駝背叔早已經(jīng)知道黃建國(guó)以“帶私貨"的方式幫得福嬸母子，擔(dān)心黃建國(guó)的弄巧成拙會(huì)讓得福嬸這個(gè)好人受人指摘，所以才就此批評(píng)懲罰黃建國(guó)。

結(jié)合原文“黃建國(guó)不得再擔(dān)任拖拉機(jī)手，立即撤掉”“‘那好，我現(xiàn)在宣布——’駝背叔瞧了瞧黃建國(guó)，大聲地說(shuō)，‘小兔崽子’為新拖拉機(jī)手"“黃建國(guó)也瞪大眼睛，頗感意外。因?yàn)椤⊥冕套印堑酶鸬膬鹤印薄澳愀呙?，竟然讓我?lái)教她兒子開(kāi)拖拉機(jī)"可知，駝背叔不讓黃建國(guó)再開(kāi)拖拉機(jī)，防止黃建國(guó)犯錯(cuò)，又選擇了“小兔崽子”接替黃建國(guó)，能夠更好地繼續(xù)幫助得福嬸母子。

結(jié)合原文“黃建國(guó)當(dāng)上拖拉機(jī)手，倒不是駝背叔的選擇。公社當(dāng)時(shí)說(shuō)，這一臺(tái)手扶拖拉機(jī)誰(shuí)能開(kāi)回去，它就歸屬拖拉機(jī)手所在的生產(chǎn)隊(duì)。結(jié)果，黃建國(guó)把它開(kāi)回了裕后街"“集體吃‘憶苦思甜餐’時(shí)，粗糠做成的糍粑讓社員們難以咽下。黃建國(guó)想了個(gè)辦法，將糠重新細(xì)磨一道，揉成糍粑后，再讓它往粗糠上打一個(gè)滾兒。表面看上去這糠糍粑跟別的生產(chǎn)隊(duì)所做的糍粑沒(méi)兩樣，但吃起來(lái)好下咽多了”“后來(lái)，駝背叔得知他們隊(duì)受到了表?yè)P(yáng)——九個(gè)生產(chǎn)隊(duì)中，他的生產(chǎn)隊(duì)接受再教育的態(tài)度最好，一大鍋糠糍粑被社員們吃了個(gè)精光"“沒(méi)多久，駝背叔病逝。臨死前，他讓大隊(duì)同意黃建國(guó)接任生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)”“駝背叔笑了笑，嘴唇動(dòng)了幾下，似乎還想說(shuō)什么，眼皮卻無(wú)力地閉上了"可知，駝背叔看到了黃建國(guó)不足的同時(shí)也看到了他的優(yōu)點(diǎn)，有培養(yǎng)黃建國(guó)的想法，但之前沒(méi)有公開(kāi)，而是臨終前讓大隊(duì)通過(guò)黃建國(guó)擔(dān)任生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。

9．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

結(jié)合原文“那時(shí)候，裕后街還有生產(chǎn)隊(duì)”可知，小說(shuō)取材小，講述了發(fā)生在裕后街生產(chǎn)隊(duì)日常生活中的故事，不是驚心動(dòng)魄的大事件。

結(jié)合原文“當(dāng)然，他還甩下一句話……黃建國(guó)聳聳肩膀，也沒(méi)當(dāng)成一回事。駝背叔早就無(wú)數(shù)次手指著他說(shuō)：‘你就是一個(gè)偷懶取巧的人！’"“上水庫(kù)清淤，駝背叔讓社員們用木桶去挑……黃建國(guó)趕緊擺手。哪怕社員們都改用簸箕或者籮筐挑淤泥，駝背叔仍堅(jiān)持用木桶”“集體吃‘憶苦思甜餐’時(shí)……結(jié)果，駝背叔將黃建國(guó)拉到跟前罵了一頓，說(shuō)這個(gè)表?yè)P(yáng)得來(lái)很不光彩"可知，故事發(fā)生的環(huán)境選取的是裕后街的生活小場(chǎng)景、小瞬間，選取的是最具有典型意義的片斷，沒(méi)有宏偉的大場(chǎng)面。

結(jié)合原文“整個(gè)生產(chǎn)隊(duì)里，常惹社員眼紅的人物不是生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)駝背叔，而是隊(duì)里唯一的手扶拖拉機(jī)手黃建國(guó)”“駝背叔能當(dāng)上生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，有人說(shuō)是背駝改運(yùn)——大隊(duì)支書(shū)在沙漠里當(dāng)過(guò)運(yùn)輸兵，對(duì)駝峰頗有好感，也許是駝背叔背部隆起的樣子一下子讓支書(shū)看中了他。支書(shū)倒也沒(méi)看走眼，駝背叔已經(jīng)做了五六年的勞動(dòng)模范"“那年修水庫(kù)時(shí)塌方，得福嬸她老公不將她一把推開(kāi)，恐怕不是她老公被砸殘，而是得福嬸——”可知，小說(shuō)的人物數(shù)量少，而且都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)底層的普通小人物，駝背叔、黃建國(guó)、德福嬸等。

結(jié)合原文“但駝背叔瞅了拖拉機(jī)一眼，背起手，轉(zhuǎn)身回了家……黃建國(guó)聳聳肩膀，也沒(méi)當(dāng)成一回事。駝背叔早就無(wú)數(shù)次手指著他說(shuō)：‘你就是一個(gè)偷懶取巧的人！’"“上水庫(kù)清淤，駝背叔讓社員們用木桶去挑……黃建國(guó)趕緊擺手。哪怕社員們都改用簸箕或者籮筐挑淤泥，駝背叔仍堅(jiān)持用木桶”“集體吃‘憶苦思甜餐’時(shí)，粗糠做成的糍粑讓社員們難以咽下……黃建國(guó)掃了駝背叔一眼，好像沒(méi)聽(tīng)明白，也懶得琢磨"“第二年春，駝背叔逮到一個(gè)機(jī)會(huì)……黃建國(guó)不得再擔(dān)任拖拉機(jī)手，立即撤掉”可知，小說(shuō)情節(jié)緊湊，設(shè)計(jì)精巧，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。

結(jié)合原文“當(dāng)然，他還甩下一句話：‘那張紅紙，留看冬修時(shí)寫標(biāo)語(yǔ)用吧！’"“黃建國(guó)聳聳肩膀，也沒(méi)當(dāng)成一回事。駝背叔早就無(wú)數(shù)次手指著他說(shuō)：‘你就是一個(gè)偷懶取巧的人！’”“黃建國(guó)卻嘀咕道：‘用籮筐簸箕挑，一路走，一路瀝水，越挑越輕。’駝背叔噔起眼：‘你想當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，我愿意交公章！’黃建國(guó)趕緊擺手。哪怕社員們都改用簸箕或者籮筐挑淤泥，駝背叔仍堅(jiān)持用木桶"“黃建國(guó)點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：‘你不屬狗，是狐貍投胎。你肚子里的小九九比我還多?！劚呈逍α诵?，嘴唇動(dòng)了幾下，似乎還想說(shuō)什么，眼皮卻無(wú)力地閉上了”可知，小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練，沒(méi)有過(guò)多的修飾語(yǔ)，對(duì)人物形象的塑造往往通過(guò)最直接的動(dòng)作、語(yǔ)言或細(xì)節(jié)來(lái)完成，大義寓于微言之中。

10．BDG11．D12．D13．（1）現(xiàn)在趙氏家族的恩德并沒(méi)有什么積累，而一個(gè)早上攻下兩座城池，滅亡恐怕會(huì)臨近我們了吧？

（2）因此古人用種樹(shù)來(lái)作比喻，說(shuō)年歲久遠(yuǎn)的樹(shù)，枝葉就會(huì)茂盛。14．①奪取勝利并非難事，持守勝利方為難事；賢明的君主用深思多慮去持守勝利、福澤后代；②趙襄子面對(duì)“一朝而兩城下"的勝利并未沾沾自喜，反而感到憂慮，并反思自己的德行，這是事業(yè)昌盛的原因。

【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：但是已經(jīng)承接了喪亡亂離之后，緊接著又是衰敗凋弊之時(shí)，天下人口減少了很多，開(kāi)墾的田地還很少。

“喪亂之后”“凋敝之余"句式整齊，兩兩對(duì)應(yīng)，故在BD處斷句；

“戶口減損尚多”“田疇墾辟猶少"，句式整齊，兩兩對(duì)應(yīng)，“尚”修飾“多"，中間不斷開(kāi)，故在G處斷句。

故在BDG三處斷句。

11．本題考查學(xué)生了解和掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)以及理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。古義：長(zhǎng)江、黃河。/今義：泛指江河。句意：長(zhǎng)江、黃河發(fā)大水。

B.正確。

C.正確。均指違背道義。句意：國(guó)君一旦喪失道義。/違背道義的就會(huì)陷入孤立無(wú)援的境地。

D.錯(cuò)誤。確實(shí)。/很，甚。句意：確實(shí)就是因?yàn)檫@個(gè)原因。/被我的話所感動(dòng)她站立了好久。

故選D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“改變”錯(cuò)誤，由原文“臣聞開(kāi)撥亂之業(yè)，其功既難；守已成之基，其道不易"可知，“易”是“容易"之意，不能理解為“改變”。

故選D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“無(wú)所"，沒(méi)有什么；“下”，攻下；“其"，恐怕、大概。

（2）“是以”，因此；“譬"，作比喻；“扶疏”，枝葉茂盛，高低疏密有致。

14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

結(jié)合原文“勝非其難也，持之者其難也。賢主以此持勝，故其福及后世"可知，奪取勝利并非難事，持守勝利方為難事；賢明的君主用深思多慮去持守勝利、福澤后代；

結(jié)合原文“襄子曰：‘江、河之大也，不過(guò)三日。飄風(fēng)暴雨，日中不須臾。今趙氏之德行無(wú)所積，今一朝兩城下，亡其及我乎？’孔子聞之曰：‘趙氏其昌乎！’夫憂，所以為昌也，而喜，所以為亡也”可知，趙襄子面對(duì)“一朝而兩城下"的勝利并未沾沾自喜，反而感到憂慮，并反思自己的德行，這是事業(yè)昌盛的原因。

參考譯文：

材料一：

趙襄子攻打翟，取得了勝利，奪得了尤人、終人兩個(gè)城邑。使者向趙襄子報(bào)告這件事，趙襄子正準(zhǔn)備吃飯，而面露憂慮的神色。身邊的大臣們說(shuō)：“只用一個(gè)早上就攻下了兩座城池，這正是人們所高興的事。現(xiàn)在國(guó)君面露憂慮的神色，這是為什么？”趙襄子說(shuō)：“長(zhǎng)江、黃河發(fā)大水，不超過(guò)三天(勢(shì)頭便要減弱了)。狂風(fēng)暴雨，一天中不過(guò)一會(huì)兒時(shí)間。現(xiàn)在趙氏家族的恩德并沒(méi)有什么積累，而一個(gè)早上攻下兩座城池，滅亡恐怕會(huì)臨近我們了吧？"孔子聽(tīng)到這件事之后，說(shuō)：“趙氏大概要興盛起來(lái)了吧!”深思憂慮這是事業(yè)昌盛的原因，而沾沾自喜這是事業(yè)失敗的開(kāi)始。取得勝利并非難事，保持勝利就是困難的事兒了。賢明的君主用深思多慮去持守勝利，因此他們的福澤可以影響到后代。齊、楚、吳、越都曾經(jīng)有稱霸中原的勝利，但是最終都走向了滅亡，主要是不能通曉保持勝利的道理。只有那些有道的君主才能保持勝利?？鬃拥牧獯蟮娇梢岳_(kāi)城門的門閂，但是不愿憑借多力向人炫耀；墨子善于進(jìn)攻防守，公輸般很佩服，但是墨子不愿憑借自己的軍事才能聞名。善于保持勝利的人，把(自己的)強(qiáng)大看成是弱小。

材料二：

貞觀十一年，天降大雨，穀水泛濫成災(zāi)。

太宗對(duì)身邊的大臣說(shuō)：“由于我沒(méi)有修好德行，所以上天降下災(zāi)禍，或是由于我視聽(tīng)不明，刑罰過(guò)度，于是使得陰陽(yáng)錯(cuò)亂，雨水反常。文武百官各上奏章，盡量指出政事的過(guò)失。"

中書(shū)侍郎岑文本上奏章說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)開(kāi)創(chuàng)撥亂反正的事業(yè)，成功已經(jīng)很難；守住已成功的基業(yè)更加不容易。所以居安思危，是用來(lái)穩(wěn)固事業(yè)；做事有始有終，是用來(lái)鞏固國(guó)家的基業(yè)。現(xiàn)在雖然百姓安定，邊疆平靜，但是已經(jīng)承接了喪亡亂離之后，緊接著又是衰敗凋弊之時(shí)，天下人口減少了很多，開(kāi)墾的田地還很少?；噬媳幼o(hù)百姓的恩惠十分顯著，但戰(zhàn)爭(zhēng)的瘡痍尚未恢復(fù)，仁德教化的風(fēng)氣遍布全國(guó)，但國(guó)家財(cái)政仍然時(shí)常匱乏。因此古人用種樹(shù)來(lái)作比喻，說(shuō)年歲久遠(yuǎn)的樹(shù)，枝葉就會(huì)茂盛；如果種下的時(shí)間短，樹(shù)根還沒(méi)有穩(wěn)固，即使用肥土去培護(hù)它，用春天般的陽(yáng)光去溫暖它，但只要有一個(gè)人去搖動(dòng)它，就一定會(huì)導(dǎo)致枯萎?，F(xiàn)在的百姓就很類似這種情況。經(jīng)常給予關(guān)心養(yǎng)護(hù)，就會(huì)一天天繁衍生息；一旦有征調(diào)徭役，就會(huì)一天天凋弊耗損。凋弊耗損的程度愈深，就會(huì)民不聊生；民不聊生，就會(huì)心里充滿怨恨；心里充滿怨恨，就會(huì)產(chǎn)生背離叛亂的意圖。所以帝舜說(shuō)：‘令人敬愛(ài)的并不是國(guó)君，令人害怕的并不是人民?！装矅?guó)說(shuō)：‘百姓是依靠君王生存，所以國(guó)君是令人敬愛(ài)的。國(guó)君一旦喪失道義，那么百姓就會(huì)背叛他，所以百姓是令人害怕的。’孔子說(shuō)：‘國(guó)君就像是船，百姓就像是水。水能夠承載船，也可以傾覆船?！虼斯湃苏f(shuō)，圣明的君主即使獲得贊譽(yù)但不要認(rèn)為自己值得贊譽(yù)，一天比一天謹(jǐn)慎，確實(shí)就是因?yàn)檫@個(gè)原因。”

15．C16．以平淡致高雅，是說(shuō)用質(zhì)樸的語(yǔ)言和普通尋常的寫作對(duì)象，寫出了高雅的生活情趣，塑造了高潔的人物形象，達(dá)到了高遠(yuǎn)的意境。

平淡表現(xiàn)在：①語(yǔ)言平淡質(zhì)樸，講述道理直白通俗，如首聯(lián)兩句明白如話，淺近易懂；②以普通日常生活為寫作對(duì)象，如書(shū)房、山丘、流水等。

高雅表現(xiàn)在：①意境高遠(yuǎn)雅致，小小一座書(shū)房，內(nèi)有萬(wàn)卷藏書(shū)，無(wú)限風(fēng)景；②主人情趣高雅，詩(shī)禮傳家，鐘情山水；③主人品格高潔，憐貧濟(jì)苦，慈悲善良。

【解析】15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“頸聯(lián)寫出了書(shū)房主人胡逸老常坐致虛庵中觀山望水、豪飲宴客、作畫(huà)遣興、夜聽(tīng)風(fēng)雨的諸多樂(lè)趣"錯(cuò)誤，頸聯(lián)意思是：白天閑坐庵中，眼前的山景如一幅幅圖畫(huà)映出；入夜倚于窗前，只覺(jué)流水聲如風(fēng)雨颯颯而來(lái)。宴坐指閑坐，“畫(huà)圖”是比喻的手法。

故選C。

16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。

結(jié)合“藏書(shū)萬(wàn)卷可教子，遺金滿籯常作災(zāi)"可知，倘若祖先留下的是一萬(wàn)卷藏書(shū)，那么就可以用其來(lái)教導(dǎo)孩子；可是，如果祖先留下的是滿滿一箱金子，那么往往就會(huì)為自己引來(lái)禍端。講述道理直白通俗，語(yǔ)言平淡質(zhì)樸。

結(jié)合“山隨宴坐畫(huà)圖出，水作夜窗風(fēng)雨來(lái)”“觀水觀山皆得妙"，白天閑坐庵中，眼前的山景如一幅幅圖畫(huà)映出；入夜倚于窗前，只覺(jué)流水聲如風(fēng)雨颯颯而來(lái)。不管是觀賞山脈還是觀賞流水，我們都可以領(lǐng)略其中的妙趣。以普通日常生活為寫作對(duì)象，如書(shū)房、山丘、流水等，平淡質(zhì)樸。

結(jié)合“山隨宴坐畫(huà)圖出，水作夜窗風(fēng)雨來(lái)”可知，有人隨意坐在美好的山色里，這樣一幅恬淡閑適的畫(huà)面就好似圖畫(huà)般呈現(xiàn)在眾人眼前；山谷中的流水聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)，如同風(fēng)雨敲窗的聲響。宴坐的閑適，聽(tīng)雨的從容，都在不言之中，襯托庵主高雅的人格、廣闊的胸襟，意境高遠(yuǎn)雅致。

結(jié)合“觀水觀山皆得妙，更將何物污靈臺(tái)"可知，不管是觀賞山脈還是觀賞流水，我們都可以領(lǐng)略其中的妙趣，還有什么煩惱可以影響我們的心性呢？以閑逸之心觀山觀水，山水的妙境能常現(xiàn)于心目之前。而山水的清淑之氣又能滌蕩腸胃，使此心澄清無(wú)滓，一塵不染。這里一方面說(shuō)胡逸老，另一方面也披露了詩(shī)人自己的胸襟，情趣高雅。

結(jié)合“能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎”可知，說(shuō)他在災(zāi)年能拿出糧食與貧人共享，和氣必能致祥，后代必得佳子弟。進(jìn)一步贊美庵主的仁愛(ài)之心，品格高潔，憐貧濟(jì)苦，慈悲善良。

綜上所述，本詩(shī)用質(zhì)樸的語(yǔ)言和普通尋常的寫作對(duì)象，寫出了高雅的生活情趣，塑造了高潔的人物形象，達(dá)到了高遠(yuǎn)的意境。

17．人而不仁士不可以不弘毅出師一表真名世千載誰(shuí)堪伯仲間天下云集響應(yīng)贏糧而景從

【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞有：弘毅、載、贏、景。

18．A：是與經(jīng)相對(duì)的

B：孔子既不是神19．①可修改為：孔子的地位達(dá)到了空前絕后的高度。

⑥可修改為：這都是荒誕的虛構(gòu)。

⑨可修改為：若這些說(shuō)法真正統(tǒng)治了中國(guó)，孔子的地位就類似耶穌的地位。

【解析】18．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

A.聯(lián)系下文“譬如織布，有經(jīng)有緯"“孔子后來(lái)又作了六緯，與六經(jīng)相配，以為補(bǔ)充”“六經(jīng)與六緯"等信息，可知，此處補(bǔ)寫的關(guān)鍵詞是“經(jīng)”。上文提出“緯書(shū)"這一概念，補(bǔ)寫處應(yīng)該是對(duì)“緯”的闡釋，闡述“緯"和“經(jīng)”的關(guān)系，可寫成：是與經(jīng)相對(duì)的。

B.“他們認(rèn)為……"是對(duì)上文“針對(duì)這些關(guān)于孔子和儒學(xué)的‘非?？晒种摗岢隽丝棺h”的進(jìn)一步闡釋，補(bǔ)寫處陳述對(duì)象應(yīng)該是“孔子"；句式上照應(yīng)“也不是王”，應(yīng)該寫“既不是……"的形式；聯(lián)系第2段中“這些緯書(shū)把孔子說(shuō)成超人，說(shuō)成神”可知，此處可寫：孔子既不是神。

19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

①成分殘缺，“地位達(dá)到了空前絕后"缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可修改為“地位達(dá)到了空前絕后的高度”；

⑥語(yǔ)序不當(dāng)，根據(jù)上下文可知，中心語(yǔ)應(yīng)該是“虛構(gòu)"，修飾語(yǔ)應(yīng)是“荒誕”，此處中心語(yǔ)和修飾語(yǔ)位置不當(dāng)，可修改為“這都是荒誕的虛構(gòu)"；

⑨結(jié)構(gòu)混亂（中途易轍）。“這些說(shuō)法若真正統(tǒng)治了中國(guó)”，陳述對(duì)象是“這些說(shuō)法"，話沒(méi)說(shuō)完，而下文另起爐灶，下文陳述對(duì)象分別是“孔子的地位”和“儒家"。應(yīng)該讓第一個(gè)逗號(hào)前的內(nèi)容作整個(gè)第⑨句話的狀語(yǔ)，修改為“若這些說(shuō)法真正統(tǒng)治了中國(guó)”。

20．①“最"表示程度上達(dá)到極點(diǎn)，說(shuō)明雙水村小學(xué)曾經(jīng)的蓬勃朝氣和無(wú)限生機(jī)；

②“竟”表示出乎意料，寫出學(xué)校如今的衰敗荒蕪讓少安震驚痛心；

③“到處"表示處處、任何地方，強(qiáng)調(diào)范圍廣、情形普遍，凸顯學(xué)校窯面墻的破敗程度之深。21．①處感嘆號(hào)強(qiáng)化了少安內(nèi)心的義憤。田福堂等村干部自以為是、不當(dāng)決策致使雙水村百姓遭殃，校舍震垮，少安對(duì)此極為憤怒，感嘆號(hào)凸顯了少安對(duì)此事的怨憤之大、譴責(zé)之深。

②處感嘆號(hào)強(qiáng)化了少安內(nèi)心的振奮與激動(dòng)。少安目睹母校的破敗后萌生重建學(xué)校的念頭，這個(gè)念頭激發(fā)起他強(qiáng)烈的使命感，鼓舞、震撼著他，感嘆號(hào)體現(xiàn)了少安對(duì)重建小學(xué)的想法觸動(dòng)極大，激奮不已。22．（1）中的“不過(guò)”是副詞，指明范圍，表示僅僅，只是。

（2）中的“不過(guò)"是轉(zhuǎn)折連詞，是對(duì)上半句的限制和修正，表示但是。

【解析】20．本題考查學(xué)生對(duì)副詞的用法和表現(xiàn)力的賞析能力。

①“最”，副詞，表程度，表示遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他?！斑@個(gè)當(dāng)年全村最有生氣的地方"中“最”字能形象地表現(xiàn)雙水村小學(xué)昔日的生機(jī)勃勃；

②“竟"，副詞，表示事出意外，相當(dāng)于“居然”，引出的結(jié)果是意料之外的?！熬故沁@樣的荒蕪衰敗了"中“竟”字能體現(xiàn)學(xué)校如今衰敗荒蕪之樣貌，表達(dá)出少安的震驚痛心；

③“到處"指各處、處處，強(qiáng)調(diào)空間上的廣泛分布?！案G面墻到處都是裂縫”中“到處"一詞，能凸顯窯面墻破損嚴(yán)重，強(qiáng)調(diào)破敗程度之深。

21．本題考查學(xué)生對(duì)感嘆號(hào)用法的分析能力。

①處感嘆號(hào)表示強(qiáng)烈的憤怒之情。根據(jù)“田福堂和他二爸那些人不知是否為此感到羞愧？當(dāng)年異想天開(kāi)，炸山打壩；結(jié)果人亡壩破，把個(gè)好端端的學(xué)校也震垮了”可知，田福堂等村干部自以為是、決策失誤，給雙水村帶來(lái)了災(zāi)難，百姓遭殃，校舍震垮，而這些人卻“口口聲聲要給雙水村人民造福"，少安對(duì)他們這種行為極度不滿，情緒憤怒，感嘆號(hào)凸顯了少安對(duì)此事的怨憤之大，對(duì)這些自以為是的村干部的譴責(zé)之深。

②處感嘆號(hào)凸顯強(qiáng)烈激動(dòng)之意。雙水村小學(xué)校舍震垮，少安目睹母校的破敗后曾傷心憤怒，而后萌生重建學(xué)校的念頭，根據(jù)“一種使命感強(qiáng)烈地震撼了這個(gè)年輕莊稼人的心”可知，少安悲憤后又燃起了希望，使命感鼓舞并震撼著他，感嘆號(hào)體現(xiàn)了少安對(duì)重建小學(xué)的想法激奮不已，心里已明確了方向。

22．本題考查學(xué)生對(duì)多義詞語(yǔ)的分析解讀能力。

（1）中的“不過(guò)"是副詞，限定范圍或程度，相當(dāng)于“僅僅，只是”?！八贿^(guò)繼承了過(guò)去的偉大傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)"中“不過(guò)”，意在表明他所做的事意義并不大，這是很普通的行為，不是非常重要或無(wú)可取代的。