江蘇省邳州市2023-2024學年中考猜題語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（）A．諾貝爾文學獎獲得者莫言的《紅樹林》寫得很深入，絕非浮光掠影地看看就能完全領會。B．英語老師非常幽默，把語法講得惟妙惟肖，讓同學們學得輕松，記得牢固。C．這篇文章是我剛完成的，無論觀點還是文字都不夠成熟，請您不吝賜教。D．三月中旬，二郎神文化遺跡公園鹽河風景觀光帶的綠化種植工作正在如火如荼的進行中。2．下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）①雖然人們有時可以從作品中獲得一些有實用價值的生活經驗和信息，但提供實用信息并不是文學的主旨。②人們不應該把小說當作生活的“實用指南”來閱讀。③任何將文學“功利化”“實用化”的行為，都是曲解、誤導了文學本應具有的審美功能。④曹雪芹在《紅樓夢》中寫到茄子有若干種燒法，并非要向讀者介紹烹飪技術，而意在表現大戶人家生活的精致、講究和奢侈。⑤實際上，無論是小說還是其他文學體裁，所關注的都是人的精神、情感、心靈、人格，它沒有義務“指導”人們解決實際生活中的問題，它要努力構建和尋找的是人類的精神家園。A．③②①④⑤ B．②④①③⑤ C．③④②⑤① D．②⑤①④③3．將下列句子組成一段意思連貫的話，語序排列最恰當的一項是（）①我們只能迎難而上，努力向前方挺進。②因為退縮解決不了問題。③人走在路上，是可以停歇一下，卻不可能停一輩子。④縱使前路布滿荊棘，卻也不能退縮。⑤前方的路還是需要自己去探索，去經歷。A．④②①③⑤ B．③⑤④②① C．③⑤①④② D．①④②⑤③4．下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（）A．沒有中國共產黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的。B．黑色籠罩了一切房屋，月色朦朧，樹影婆娑，風兒輕輕，吹拂著群星那晶亮的臉龐。C．剛才還瘋狂得如火如荼的孩子們，現在都像泄了氣的皮球，躲在一邊不吱聲了。D．寒冷的嚴冬，河水一改往日的活潑，似乎恬靜地睡著了。那年冬天，那個冷呀，把人凍得鼻酸頭疼，兩腳就像兩塊冰。5．經典詩文默寫。水何澹澹，_______________。(曹操《觀滄海》)_______________，白露未晞。(《詩經》)布衾多年冷似鐵，_______________。

(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)飯疏食飲水，_______________

,樂亦在其中矣

.

(《<論語>十二章》)_______________，江春入舊年。

(王灣《次北固山下》)懸泉瀑布，

_______________

。

(酈道元《三峽》)_______________，萬鐘于我何加焉!

(孟子《魚我所欲也》)

唱出婉轉的曲子，_______________

(朱自清《春》)_______________，

分外妖嬈。

(毛澤東《沁園春雪》)草野在蟋蟀聲中更寥闊了，_______________

。(何其芳《秋天》)6．閱讀下面的語段，按要求作答。他的手很快地一動，往前伸了出來，但因為看不見我站在哪兒，他并沒有摸到我。“這是誰？這是誰？”他問著，樣子就像是竭力想用他那雙看不見的眼睛來看看清楚似的，——多么徒勞而痛苦的嘗試啊！“回答我，——再說一遍！”他不容違抗似的大聲命令道。“你還想喝點水么，先生？剛才杯子里的讓我潑掉了一半。”我說。（選自《簡愛》）這是雙目失明的羅切斯特跟簡·愛之間的對話，是什么原因導致羅切斯特雙目失明？隨后簡·愛做出一個什么決定？二、閱讀7．解釋下列句中加點的文言詞語。（1）寡人諭矣（2）媵人持湯沃罐（3）吾妻之美我者，私我也（4）臨表涕零8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。右溪記元結①道州城西百余步，有小溪。南流數十步合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌②盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處；在人間，到可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛，徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾③為亭宇，植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來者。（注釋）①右溪，唐代道州城西的一條小溪；元結，唐代任道州（今湖南道縣）刺史。②欹嵌（qīqiàn）：石塊錯斜嵌插溪岸的樣子。③俾（bǐ）：使。小石譚記（節選）柳宗元潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。1．下列各組句子中加點的字，意義或用法相同的一項是？（）A．道州城西百余步斗折蛇行B．則宜逸民退士之所游處乃記之而去C．以裨形勝以其境過清D．此溪若在山野之上朔氣傳金柝，關山度若飛（《木蘭詩》）2．將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。①清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。②為溪在州右，遂命之曰右溪。3．《右溪記》《小石潭記》兩文所寫景物大同小異，流露情感有無不同？說說你的理解。9．文言文閱讀世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列句中加點字。食馬者不知其能千里而食也（_____________________________）策之不以其道（_____________________________）執策而臨之（_____________________________）2．將下邊兩個句子譯為現代漢語。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？其真無馬邪？其真不知馬也。3．對文章內容的理解，不正確的一項是（）。A．作者開篇提出中心論點“世有伯樂，然后有千里馬”，強調千里馬的重要性。B．造成千里馬“才美不外見”的原因是“食馬者不知其能千里而食也”C．文末兩句，都是作者分析論證后所作的結論。D．文章表達了作者對封建統治者不識人才，埋沒人才，推殘人才的憤慨之情。10．閱讀下面文章，完成小題。生命的功課（中國）蔣勛一月七日，從高雄坐高鐵到臺北，因為是直達臺中才停靠的快車，上了車就按斜椅背，準備休息看書。車快要啟動前，忽然聽到喧嘩吵鬧的聲音，從七號車廂的后端入口傳來。許多乘客都被不尋常的騷動聲音驚擾，回頭張望。我坐在最后一排，聲音就在身邊，但是看不到人。是粗啞近于嘶吼的聲音，仿佛有人趴在車門邊，一聲一聲叫著：“你帶我去哪里呀——你帶我去哪里呀——”然后，七車的服務小姐神色倉皇地出現了，引導著兩位糾纏拉扯的乘客入座。車子緩緩開動了，這兩位乘客終于坐定，就在我座位的前方。其中一位五十上下的婦人，很胖的身軀，有點變形的臉，繼續嘶吼咆哮著:“你要帶我去哪里呀——我不要去——”她像耍賴的孩子，雙腳用力跺著車廂地板，用手猛力拍打前座的椅背，吼叫:“我不要去——”許多乘客都露出驚惶的眼神，前座的乘客悄悄移動到其他較遠處的空位上。我在斜后方，看著這智障的婦人，肥胖有點失了輪廓的軀體，濃黑的眉毛，很寬而扁平的顴骨，張著口，粗重的喘息，不斷四下張望的仿佛被驚嚇到的眼神。這樣不安、這樣躁動、這樣倉皇，這樣懼怖驚恐，仿佛被圍獵的野獸，無處可逃。她雙腳跺著地板，哭號著：“你要帶我去哪里——”我或許也被嚇到了吧，一直凝視著這智障的婦人，她忽然回過頭，跟旁邊一直安撫著她的另一個婦人說：“我要吃——”另一個婦人大約七十歲到八十歲之間，很蒼老，一臉皺紋，黧黑瘦削，但是身體看來硬朗堅強，她即刻從一個提袋里拿出一包鱈魚香絲，①遞給智障的婦人說：“吃啊，乖哦——”智障婦人迫不及待，一把扯開包裝的玻璃紙袋，一條一條像紙屑一樣的魚絲飛散開來,撒落四處，老婦人趕快趴下去，一一拾撿，放進智障婦人的手中。有一些飛散在我身上，我撿起來，交給老婦人，她回頭說:“謝謝。”我笑一笑，問她:“女兒嗎？”她點點頭。她的女兒把鱈魚香絲塞進口里，大口咀嚼，魚屑一片一片從口角掉落，母親為她擦拭著。女兒好像安靜了下來，但不時會突然驚惶地問：“你要帶我去哪里？”②母親很耐心地說:“出去走走啊，悶在家里怎好？我們在大陸旅行不是也坐火車嗎？”一個近八十歲的母親，照顧一個智障、近五十歲的女兒，那是多么漫長的一段歲月啊。一個母親，也曾經怨悔過嗎？憤恨過嗎？厭煩過嗎？覺得羞辱過嗎？想要逃避過嗎？我在斜后方，做著我應該做的功課，知道自己沒有能力做得比這一位母親好。母親安撫了躁動驚惶的女兒，女兒仿佛沉睡了，母親為她蓋上外套。趁女兒睡著，她從提袋里拿出像是女性刷睫毛的小圓筒，抽出沾黑膏的小刷子，為女兒刷染頭上花白的頭發。車窗外夕陽的光，映照著挑起的一絲一絲的發絲，發絲從白變成黑。我知道自己有很多生命的功課要做，比藝術更重要的功課，比藝術更重要的功課，比美更重要的功課。（摘自《池上日記》長江文藝出版社）1．根據文章內容填寫表格。母女言行我的反應女兒不肯上車被驚嚇到母親給女兒吃鱈魚香絲②③被深深打動，有所感悟2．文中兩處畫線句描寫了母親的語言，試作賞析批注。①_____________________________________②_____________________________________3．文章多次寫到智障女兒的哭號，有何作用？4．本文和《秋天的懷念》都寫了母愛的偉大，從不同視角對“生命的功課”作了闡釋，試作簡要分析。11．①有些看似平淡無奇的花朵，但實則是一件令人嘆為觀止的藝術品。②中世紀數學家比薩的萊奧納多發現了斐波那契數列，它是這樣一組數列：l，1，2，3，5……即后一數字為前面兩個數字之和。那么，數列和花朵有什么關聯呢？請耐心點，答案馬上為你揭曉！③自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果實的數目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數列的。在一定條件下，細致觀察我們可以發現，向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時針方向盤繞，另一組則逆時針方向盤繞，并且彼此相嵌。雖然不同的向日葵品種中，這些螺旋的數目并不固定，但往往不會超出34和55、55和89或者89和144這三組數字，這每組數字都是斐波那契數列中相鄰的2個數，很有趣吧！這樣排列是為了讓植物最充分地利用陽光和空氣，繁育更多的后代。④斐波那契數列在自然里還有許多體現。例如，樹木的生長。由于新生的枝條，往往需要一段“休息”時間，供自身生長，而后才能萌發新枝。所以，一株樹苗在一段間隔，例如一年，以后長出一條新枝；第二年新枝“休息”，老枝依舊萌發；此后，老枝與“休息”過一年的枝同時萌發，當年生的新枝則次年“休息”。這樣，一株樹木各個年份的枝椏數，便構成斐波那契數列。這個規律，就是生物學上著名的“魯德維格定律”。⑤為什么自然界中有如此之多的斐波那契數列巧合呢？這是植物在大自然中長期適應和進化的結果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣。當然，受氣候或病蟲害的影響，真實的植物往往沒有完美的斐波那契螺旋。1．下列對選文的說明對象概括恰當的一項是（）A．數學中的斐波那契數列B．大自然里的斐波那契數列C．生物學上的“魯德維格定律”D．斐波那契數列的應用規律2．下列對選文的有關分析不正確的一項是（）A．選文第④段用舉例子的說明方法，以樹木的生長情況來說明斐波那契數列在自然界中的體現。B．這是一篇事理說明文．采用了邏輯說明順序。C．“向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時針方向盤繞，另一組則逆時針方向盤繞，并且彼此相嵌。”運用作比較的說明方法，具體說明了向日葵花盤中螺旋線的特點。D．“當然，受氣候或病蟲害的影響，真實的植物往往沒有完美的斐波那契螺旋”一句中“往往”一詞體現了說明語言的準確性。3．下列表述符合文意的一項是（）A．植物的花瓣、萼片、果實的數目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數列的。B．雖然向日葵的順逆螺旋的數目并不固定，但每組數字都是斐波那契數列中相鄰的兩個數。C．鹽的晶體形狀是立方體，也是斐波那契數列在大自然界中的體現。D．一株樹木在生長過程中各個年份的枝數，構成斐波那契數列，體現了“魯德維格定律”。三、應用12．閱讀下面材料，完成小題。中國古人認為時間像一個圓圈,世界上的事物在經歷了一個時間周期之后又回到原來的狀態。《淮南子·齊俗訓》中說“往古來今謂之宙”。“宙”的本意是指車輪。可見古代中國人把時間看成是不斷運轉的舟車之輪,認為晝夜、月份、四時、歲序都是循環往復變化的，60年完成一個大循環，然后周而復始，啟動下一個循環。同時，人們又通過直覺體驗，將時間看成單向延伸的直線,強調時間一往無前、去而不返，意識到生命的短暫。孔子云:“”曹操感慨:“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”陶淵明勸慰世人:“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”顏真卿警告年輕人:“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”人們或通過“贏得生前身后名”，求得生命價值在人間的不朽與永駐；或通過躲入世俗之外的深山，悉心體會“山靜似太古，日長如小年”的快慰，以內心世界的充盈彌補自然時間的窘迫；或通過“調素琴，閱金經”，求得精神維度的拓展，獲得時間占有感覺的多樣性和豐富性。循環時間觀和線性時間觀的并存，構成了富有特色的中國傳統時間觀念。時間取向是不同文化對時間所采取的不同價值觀。受儒家傳統思想和農耕經濟文化的影響，東方文化在時間取向上更傾向于過去取向。人們對過去懷有強烈的崇敬之情，認為總結過去的生活經驗和教訓是為人處世的重要參考指標，而對未來卻不抱有太多的興趣，因為人們認為未來的事情早已注定，只能接受，無法預知。以史為鑒，博古通今，追本溯源，這些無疑與過去息息相關。民間俗語中的“老人吃的鹽比年輕人吃的飯要多”“祖宗之法不可變”等傳統思想觀念也都是過去時間取向的體現。而西方文化更崇尚將來的時間取向。古希臘人認為時間具有客觀性和無限性，強調時間無始無終，既沒有開端，也沒有終結，因而歷史與傳統的觀念并不深入人心。特別是以美國為代表的西方人不具備悠久歷史的認同感，很少崇拜祖宗，很少回顧過去，更加關注未來，常常會推翻前人所創立的理論與思想。各文化群體所形成的時間觀念都有其社會及文化的淵源，無分高下優劣。在跨文化的交流中，對于不同文化的時間觀念要給予認可和尊重，不應將本民族文化作為衡量其他文化的標準，唯我獨尊，對其他文化產生排斥心理。應在發揚本民族文化的同時，突破自身的局限，避免文化差異所引起的沖突，增進理解和交融。目前人們的壽命平均在80歲左右，那么一個15歲的少年有多少可用的時間呢？據科學統計，人一生睡覺的時間大概24年，吃飯的時間大概6年，花在路上的時間大概6年，看病的時間大概6年，等車的時間大概5年。如果把一張紙平均分成8份，每一份代表10歲，減去上述的時間以及已經過去的15年，剩下的就是他可利用的時間（如下圖）。1．結合上下文，在（材料一）橫線處填入《論語》名句恰當的一項是A．朝聞道，夕死可矣。B．行有余力，則以學文。C．逝者如斯夫，不舍晝夜。D．溫故而知新，可以為師矣。2．結合（材料一）和（材料二），說說東西方時間觀念的不同。3．結合三則材料中的信息，說說當今青少年應該樹立怎樣的時間觀念。四、綜合性學習與寫作13．請從以下兩題中任選一題作文（1）一個孩子，因為有了期盼，就變成一朵金色花，讓媽媽生活得更加溫馨；一只丑小鴨，因為有了期盼，就蛻變成一只白天鵝，綻放出生命的美麗；一場春雨，因為有了期盼，就化作春的使者，滿懷深情地祝福兒童……請以“因為有了期盼”為題，寫一篇文章。要求：①中心明確，內容具體，寫出真情實感。②字跡工整，不少于600字。③文中不得出現真實的人名、地名、校名等信息。（2）半命題作文：《給自己一個xx》要求：①將題目補充完整，xx可指希望、微笑、機會、目標、安慰……。②中心明確，內容具體，寫出真情實感。③字跡工整，不少于600字。④文中不得出現真實的人名、地名、校名等信息。

參考答案一、積累1、B【解析】

B加點詞語使用不正確。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真。此處應改為“繪聲繪色”。【點睛】運用成語應注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結構特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當；5、注意把握成語的一詞多義現象，不要“一概而論”。2、D【解析】

本題考查語句的銜接與排序。解答時，首先通讀文段，把握文意，分析語境，判斷空格處內容與前后文的銜接；然后分析選項所給句子，辨明其間的邏輯關系。解答過程中還要抓住關聯詞等關鍵性詞語分析判斷語句的銜接。通讀整個語段，可發現，這是一個關于小說閱讀的議論性文段。②為中心句，⑤句中“無論是小說”緊承上一句的“小說”，①承接⑤中的“實際生活中的問題”，④舉例子證明①的觀點，③進一步總結。所以這五句語序為②⑤①④③。故選D。3、B【解析】

試題分析：解答此題，先要熟悉所給句子，弄清每句話的意思，明確句與句之間的內在聯系，然后正確排序。這幾句話圍繞人生之路來寫，先寫不能停一輩子，再寫不能停的原因，然后將人生路上挫折多，我們應如何應對。據此順序為：③⑤④②①，故選B。4、C【解析】試題分析：C如火如荼：荼：茅草的白花。象火那樣紅，象荼那樣白。原比喻軍容之盛。現用來形容大規模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。5、山島竦峙蒹葭萋萋嬌兒惡臥踏里裂曲肱而枕之海日生殘夜飛溯其間萬鐘則不辯禮義而受之跟輕風流水應和著看紅裝素裹溪水因枯涸見石更清冽了【解析】

本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：竦峙，蒹葭，肱。6、羅切斯特沖進火場救瘋妻受傷，雙目失明。簡·愛向羅切斯特表明將永遠都不離開他（將與他結婚）。【解析】

本題考查學生對名著閱讀的積累能力。在學習中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節，甚至要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。本段文字出自小說《簡·愛》，這是簡·愛跟羅切斯特之間的一段對話。羅切斯特的瘋妻放火燒毀了桑菲爾德莊園，羅切斯特為了救她，燒瞎了雙眼；這是簡愛重返莊園見到羅切斯特時的情形，她隨后向羅切斯特表明，她將永遠不再離開他。二、閱讀7、（1）明白，懂得（2）熱水（3）偏愛（4）淚【解析】

文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義詞，如“湯”：熱水。“私”：偏愛。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。8、1．A2．①清澈的溪流撞擊著巖石，流水回旋濺起高高的浪花，激蕩傾注；各種美麗珍奇的樹木和竹林，投下的陰影互相掩映。②因為溪水在道州城的右面，便命名為“右溪”。3．示例一：相同，都有對個人身世的郁郁不平，只不過柳的情感表現得更為強烈。示例二：不同，《右》側重于懷才不遇、無人賞識，《小》側重于處境的艱險與悲涼；《右》還能表現作者對美的追求和愛好天然的性格，以及為官造福于民的追求。示例三：有同有異，結合示例一和二組織即可。【解析】1．A項，“西”，方位名次作狀語，向西；“斗”，名詞作狀語，項北斗星一樣。用法相同；B項的“之”解釋為：的/代詞。不同；C項的“以”解釋為：用來/因為。不同；D項的“若”解釋為：如果/好像。不同。2．要求學生一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“觸”撞擊；“佳木異竹”，美麗珍奇的樹木和竹林；“為”，因為；“遂”，于是；“命”，命名。3．要求學生在理解文本的基礎上結合寫作背景分析。《右溪記》感慨于道州（今湖南道縣）城邊一條無名小溪，這里石奇泉清、草木蔥郁，環境優美異常，但長期不為人所知。因無人賞愛而蕪穢冷落，作者借此寄托自己懷才不遇、壯志難酬的身世憤忿，以及因坎坷遭遇而愛惜才用的情懷。《小石潭記》柳宗元貶官之后，為排解內心的憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水，并通過對景物的具體描寫，抒發自己的不幸遭遇。相同點：都有對個人身世的郁郁不平。不同點：《右溪記》側重于懷才不遇、無人賞識，《小石潭記》側重于處境的艱險與悲涼；《右溪記》還能表現作者對美的追求和愛好天然的性格，以及為官造福于民的追求。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。參考譯文：《右溪記》從道州城向西走一百多步，有一條小溪。這條小溪向南流幾步遠，匯入營溪。兩岸全是一些奇石，（這些石頭）有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，不能夠用言語形容（它們的美妙）。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會城鎮（市民游覽）的勝地，仁者休憩的園林。但是自從道州成為州的治所以來，至今也沒有人來欣賞和關愛（它）；我在溪水邊走來走去，為它（景色秀麗但無人知曉）而惋惜！于是進行疏導開通，清除掉雜亂的草木，建起了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優美的景致。因為溪水在道州城的右面，便命名為“右溪”。把這些文字刻在石上，明白地告訴后來人。《小石潭記》向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。9、1．飼養（喂）鞭打（驅趕、駕馭面對2．（1）況且想要和普通的馬等同都不能，怎么能夠要求它日行千里呢？（2）難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！3．A【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“食”：飼養（喂）。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“且”：況且。“常”：普通。“等”：等同。“安”：怎么。第一個“其”：難道，表反問語氣。第二個“其”：大概，表推測語氣。3．A“強調千里馬的重要性。”對文章內容的理解不正確。《馬說》的開篇就奇峰突起，發人之所未發，以“世有伯樂，然后有千里馬”點明全文主旨。強調伯樂的重要性。指出伯樂對千里馬的決定作用，惟伯樂知馬。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說："天下沒有千里馬！"唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！10、1．我幫忙撿拾魚絲母親為女兒刷染白發2．①“吃啊，乖哦”一句語氣溫和，雖然女兒已近半百，母親卻還像對待孩子一樣寵愛她；簡單的話語還折射出母親對智障女兒無微不至的照顧，即使歷經多年也始終不變。②用商量的口吻安撫女兒，同時也透露出母親經常帶女兒外出散心甚至遠途旅游，可見母親并未放棄智障的女兒，希望她能正常生活。3．通過多次對智障女兒哭號的描寫，突出女兒的狀態令人驚恐，更襯托出母親堅持照顧女兒的不易，以及對女兒的愛之深。4．《秋天的懷念》寫了母親不惜一切想喚醒殘疾兒子對生活的信心，用自己的生命換來了兒子的醒悟，明白了“要好好活著”的道理；本文重點寫母親不計毀譽，默默堅持幾十年照顧智障的女兒，踐行著對生命的尊重與愛護。【解析】1．本題考查對文章內容的梳理概括。首先通讀全文，劃分結構層次，梳理情節。“仿佛有人趴在車門邊，一聲一聲叫著：‘你帶我去哪里呀——你帶我去哪里呀——’”寫女兒不肯上車，“忽然聽到喧嘩吵鬧的聲音，從七號車廂的后端入口傳來。許多乘客都被不尋常的騷動聲音驚擾”寫“我”和其他乘客一樣被驚嚇到；“她即刻從一個提袋里拿出一包鱈魚香絲，遞給智障的婦人說：‘吃啊，乖哦——’”寫母親給女兒吃鱈魚香絲，“有一些飛散在我身上，我撿起來，交給老婦人”寫“我”幫忙撿拾魚絲；“抽出沾黑膏的小刷子，為女兒刷染頭上花白的頭發”寫母親為女兒刷染白發，“我知道自己有很多生命的功課要做，比藝術更重要的功課，比藝術更重要的功課，比美更重要的功課”寫“我”被深深打動，有所感悟。梳理情節，仿照示例，用“人+事”的形式。2．本題考查賞析句子的能力。解答這種問題，首先對句子進行定性，看句子運用了什么修辭手法或寫作方法，是環境描寫句還是人物描寫句；其次結合句子的這一特點及內容分析句子作用，即寫出了什么。①句中，“吃啊，乖哦——”運用了語言描寫，溫和的語氣寫出母親對待已近半百的女兒像對待未成年的孩子一樣，折射出母親對智障女兒歷經多年也始終不變的無微不至的照顧，表現了母親的愛女之心；②句中，“出去走走啊，悶在家里怎好？我們在大陸旅行不是也坐火車嗎？”運用了語言描寫，商量的語氣寫出母親對待智障女兒的耐心，“我們在大陸旅行不是也坐火車嗎”寫出母親經常帶女兒外出散心甚至遠途旅游，表現了母親希望女兒能像正常人一樣生活，體現了一個母親對女兒的寵愛。回答其作用，答題規范是：運用了xx描寫的手法，生動形象地寫出了……的情形，刻畫了人物……的心理（品質、心情、情感）。3．本題考查對材料的安排。多次寫某個內容是為了突出人物的形象，突出文章的主題。本文多次寫智障女兒的哭號，是為了突出母親對智障女兒的耐心，堅持照顧女兒的不易，突出母愛的主題。4．本題考查對文章內容的理解。同是寫母愛的主題，兩篇文章的側重點是不同的。本文通過寫母親對智障的女兒堅持幾十年的照顧與寵愛，體現了在這位母親心里，生命是平等的，她踐行著對一個生命的尊重與愛護；《秋天的懷念》中的病入膏肓的母親忍受著巨大的病痛，隱瞞自己的病情，卻多次希望殘疾的兒子去北海看菊花，其實是用盡苦心想辦法調整、改善兒子的心情，希望兒子“要好好活著”，即有勇氣地、堅強地面對生活，最后用自己的生命換來了兒子的醒悟。兩篇文章角度不同，但是都寫了母愛的偉大，闡釋了“生命的功課”的內涵。11、1．B2．C3．D【解析】

1．試題分析：確定事理說明文的說明對象，一定要有整體意識。要緊扣文章的主體，搞清各段的內容及段落之間的關系，運用已有的知識，通過分析比較獲取有效信息，然后再把它轉換成答案。事理說明文的說明對象是某個抽象事理。A文章不是講“數學中的斐波那契數列”；B“大自然里的斐波那契數列”是文章說明的對象。C文章并沒有具體說明“生物學上的‘魯德維格定律’”。D.文章也沒有說明“斐波那契數列的應用規律”。據此，答案為B。2．試題分析：考查說明方法及其作用。“向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時針方向盤繞，另一組則逆時針方向盤繞，并且彼此相嵌”一句運用列數字和分類別的說明方法，具體介紹了向日葵花盤中螺旋線的特點，說明了“自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果實的數目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數列的”。據此，答案為C。3．試題分析：考查學生的信息篩選和對比分析能力。本題作答將題目中的信息與原文進行比對分析即可作答。A項原文是“一些”植物，并不是所有的植物。B原文說的是“往往”而這里是全部。C“這是植物在大自然中長期適應和進化的結果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣”表明這只是一個比喻的說法，不是事實。D正確。據此，答案為D。三、應用12、1．C2．①東方人秉承循環時間觀和線性時間觀，形成了注重過去的時間取向；②西方人強調時間的客觀性和無限性，形成了關注未來的時間取向。3．示例：每個人的生命有限，可用于學習和創造的時間更加有限，時間一去不復返，我們既應該從過去吸取經驗，又應該著眼未來，從而讓自己的生命更有價值。【解析】1．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內容是否連貫。中心內容是否相符。C“逝者如斯夫，不舍晝夜”：時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。正好與上文“人們又通過直覺體驗，將時間看成單向延伸的直線,強調時間一往無前、去而不返，意識到生命的短暫”和下文曹操等名人對于時間的論述有機銜接。A強調“聞道”的重要性。B討論的是“行”與“學”的關系。D強調學習方法。2．題干要求說說東西方時間觀念的不同。根據題干要求，找到答案區域并分析是作答的關鍵。如可分析材料一“同時，人們又通過直覺體驗，將時間看成單向延伸的直線,強調時間一往無前、去而不返，意識到生命的短暫”，材料二“受儒家傳統思想和農耕經濟文化的影響，東方文化在時間取向上更傾向于過去取向”等句，這些話是說東方人秉承循環時間觀和線性時間觀，形成了注重過去的時間取向。再分析材料二“而西方文化更崇尚將來的時間取向。古希臘人認為時間具有客觀性和無限性，強調時間無始無終，既沒有開端，也沒有終結，因而歷史與傳統的觀念并不深入人心”等句，這些話意思是說西方人強調時間的客觀性和無限性，形成了關注未來的時間取向。3．說說當今青少年應該樹立怎樣的時間觀念。考查能根據文字材料和圖表，分析歸納出一般道理的能力。如從“據科學統計，人一生睡覺的時間大概24年，吃飯的時間大概6年，花在路上的時間大概6年，看病的時間大概6年，等車的時間大概5年”等句分析，每個人的生命有限，可用于學習和創造的時間有限。而通過對圖表的分析，我們發現一個15歲如果能活到80歲，其可利用的時間不到18年左右。可見學習和創造的時間更加有限，所以我們吸取經驗，著眼未來，讓自己的生命更有價值。四、綜合性學習與寫作13、因為有了期盼一次輕輕的碰撞都會發出悅耳的聲音，每一縷聲音都能給人以心靈的慰藉。這就是風鈴，音樂與期望的使者。——題記“啪！”爸爸看著我的成績單，，火冒三丈，拍案而起：“我怎么生了你這么個混小子，考這么幾分丟不丟臉吶，你讀的是什么書？”我無言，覺得沒什么好爭辯的，難道考試考砸一次，天就會塌下來嗎？