廣東省惠州市博羅縣2024年中考語文最后一模試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列標點符號使用有錯誤的一項是()A．《縣委書記》就是“用現實主義精神和浪漫主義情懷觀照現實生活”的結晶，為報告文學這種文體的創新發展作出了貢獻。B．七百多年前，馬克·波羅游歷泰州，感慨“這城不很大，但各種塵世的幸福極多。”C．時至今日，為什么美國一些政客還沉浸在“天選之國”的迷思當中？還在做著“山巔之國”美夢？D．2019年5月亞洲文明對話大會在北京舉行，大會圍繞“亞洲文明交流互鑒與命運共同體”的主題，舉辦了開幕式和六場平行分論壇。2．下列句子中詞語使用不正確的一項是（）A．對那些只懂得愛慕虛榮，攀比炫富而不努力學習的同學，他一向是鄙夷的。B．“桂林山水甲天下”這句詩只是著力烘襯桂林山水的妙處，并非要褒貶天下山水。C．一切都好像剛剛發生一樣，歷歷在目,卻有更多的記憶,如仙山瓊閣一般虛無縹緲了。D．.他們是形影不離的好朋友，每天放學同行到岔路口，然后分道揚鑣。3．下列各句沒有語病的一項是（）A．《中國詩詞大會》讓人們感受到了中國古詩詞的魅力，有利于更多人研究、了解中國古詩詞。B．哈啰單車推出以來，受到了廣大市民的歡迎，是因為它使用方便的緣故。C．學校開展漢字書寫測評活動，可以增強學生規范書寫，提高學生書寫水平。D．北京世園會推出了四條趣玩路線，針對不同的需求，提供多元化的旅游體驗。4．下列句子順序排列最恰當的一項是（）有些學者主張文化要尋根，不能把根丟掉了。_______________①搞成全民化便是將小眾的文化變成大眾的，殊不知無形之中這種文化就被搞沒了。②我很贊同這個觀點。跟世界接軌不是消除自己的特點，而是要讓現代人認識、接受我們的傳統文化，但是也不一定要普遍接受。③因此我覺得對于非物質文化遺產，不求轟轟烈烈，而要力求把傳統文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內心世界。④我們存在很多思想誤區，例如，有的東西一被評定為非物質文化遺產，就想盡辦法要把它變成全民文化。⑤這是我對非物質文化遺產的基本看法，只有這樣它才能保留今人要借鑒的東西。A．①③⑤④② B．②④①③⑤ C．③④⑤②① D．②③①⑤④5．按要求填寫相應的詩句《經典詠流傳》節目主題曲（節選）走在古城朱雀的小街①，聽見太白唱醉的明月②，這是杜甫贊過的春雨③，王維的空山就在心里，特別想念那東坡的月光④，夢想跟隨在放翁的身旁⑤，就算我沒有稼軒同一般的才華，挑燈看劍咱有的是擔當⑥。吟一首詩看千年經典惹人戀，歌一闋詞讓唇齒留香滿心田，吟一首詩看千年經典惹人戀，歌一闋詞讓蕩氣回腸詠流傳。空山新雨后天氣晚來秋，明月松間照清泉石上流⑦；長安一片月萬戶搗衣聲，秋風吹不盡總是玉關情⑧……請寫出①—⑥句歌詞所在的原詩句（只寫一句），寫出⑦⑧句歌詞緊連的后面兩句。（總共十句詩，任意寫出其中的七句即可）6．名著閱讀1．《儒林外史》刻畫了特定時代各個不同階層的眾生相，其中各有典型人物，請按要求寫出典型人物。（1）腐儒的典型——（__________）（2）貪官污吏的典型——（__________）（3）八股迷的典型——（__________）（4）正面典型——（__________）2．《儒林外史》以諷刺藝術見長，描形畫骨，手法多樣，用了以下哪些諷刺手法（可多選）（）A．運用白描進行諷刺 B．運用夸張手法進行諷刺C．設置矛盾沖突進行諷刺 D．運用對比手法進行諷刺二、閱讀7．閱讀《岳陽樓記》，回答后面小題予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，曰星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？1．解釋下列句中的加點詞語。至若春和景明景景：_______________把酒臨風把：________________2．用現代漢語翻，譯下面的句子。，微斯人，吾誰與歸？3．從文言特殊句式的角度考慮，選出下列各項中不同類的一項（）A．刻唐賢今人詩賦于其上B．或異二者之為C．吾誰與歸D．假借于藏書之家4．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話抒發了作者怎樣的情懷？8．閱讀下文，完成后面小題廉范敵虜①趙將廉頗之后嗣廉范，任云中郡守。一日，會．匈奴大入塞，故事②虜人過．五千，移文③旁郡。吏欲傳檄求救，范不聽，自率士卒拒之。虜眾盛而范兵不敵。會日暮，令軍士各交縛兩炬，三頭爇火④，營中星列。虜遙望火多，謂漢兵救至大驚,待旦將退。范乃令軍中褥食⑤，晨往赴之。俄而，斬首數百級，虜自相踐踏，死者千余人。虜由此不敢復向云中。①虜：匈奴。②故事：按舊例。③移文：發文書。④爇[ruò]火：點火。⑤褥食：在睡墊上把早飯吃了。1．解釋文中加點的詞。會匈奴大入塞（_________）故事虜人過五千（_________）2．翻譯畫線句。虜由此不敢復向云中。3．“_____”一句表明廉范起初寡不敵眾；最終贏得勝利主要是用了二個妙招:____；___（用自己的話概括）9．閱讀《魚我所欲也》，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列句子中加點的詞。魚我所欲也______故患有所不辟也______鄉為身死而不受______此之謂失其本心______2．翻譯下列句子。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．作為21世紀的中學生，你怎樣理解“義”？請選取兩位我國歷史上含生取義的人物，簡單敘述其事跡。10．①有些看似平淡無奇的花朵，但實則是一件令人嘆為觀止的藝術品。②中世紀數學家比薩的萊奧納多發現了斐波那契數列，它是這樣一組數列：l，1，2，3，5……即后一數字為前面兩個數字之和。那么，數列和花朵有什么關聯呢？請耐心點，答案馬上為你揭曉！③自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果實的數目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數列的。在一定條件下，細致觀察我們可以發現，向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時針方向盤繞，另一組則逆時針方向盤繞，并且彼此相嵌。雖然不同的向日葵品種中，這些螺旋的數目并不固定，但往往不會超出34和55、55和89或者89和144這三組數字，這每組數字都是斐波那契數列中相鄰的2個數，很有趣吧！這樣排列是為了讓植物最充分地利用陽光和空氣，繁育更多的后代。④斐波那契數列在自然里還有許多體現。例如，樹木的生長。由于新生的枝條，往往需要一段“休息”時間，供自身生長，而后才能萌發新枝。所以，一株樹苗在一段間隔，例如一年，以后長出一條新枝；第二年新枝“休息”，老枝依舊萌發；此后，老枝與“休息”過一年的枝同時萌發，當年生的新枝則次年“休息”。這樣，一株樹木各個年份的枝椏數，便構成斐波那契數列。這個規律，就是生物學上著名的“魯德維格定律”。⑤為什么自然界中有如此之多的斐波那契數列巧合呢？這是植物在大自然中長期適應和進化的結果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣。當然，受氣候或病蟲害的影響，真實的植物往往沒有完美的斐波那契螺旋。1．下列對選文的說明對象概括恰當的一項是（）A．數學中的斐波那契數列B．大自然里的斐波那契數列C．生物學上的“魯德維格定律”D．斐波那契數列的應用規律2．下列對選文的有關分析不正確的一項是（）A．選文第④段用舉例子的說明方法，以樹木的生長情況來說明斐波那契數列在自然界中的體現。B．這是一篇事理說明文．采用了邏輯說明順序。C．“向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時針方向盤繞，另一組則逆時針方向盤繞，并且彼此相嵌。”運用作比較的說明方法，具體說明了向日葵花盤中螺旋線的特點。D．“當然，受氣候或病蟲害的影響，真實的植物往往沒有完美的斐波那契螺旋”一句中“往往”一詞體現了說明語言的準確性。3．下列表述符合文意的一項是（）A．植物的花瓣、萼片、果實的數目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數列的。B．雖然向日葵的順逆螺旋的數目并不固定，但每組數字都是斐波那契數列中相鄰的兩個數。C．鹽的晶體形狀是立方體，也是斐波那契數列在大自然界中的體現。D．一株樹木在生長過程中各個年份的枝數，構成斐波那契數列，體現了“魯德維格定律”。11．閱讀下文，完成小題沒有人能夠看輕你的夢想①我曾在暑期吉他班里，替朋友客串半個月的老師。②點名的時候，竟有個拘謹的中年女人答到。我吃了一驚，按她的年齡和衣著，應該出現在小區的秧歌隊，或者公園的健身操行列才對。可是，她卻懷抱著吉他，坐在一群青春飛揚的少年中間。少年們纖柔的手指如得寵的精靈，彈撥掃按，輕松灑脫，很快就會彈簡單的曲子了。而她的手枯瘦粗糙，顯得極為僵硬。一個星期過去了，她還在笨拙地練習爬格子。③起先，我還擔心會有同學笑話她，可大家看上去都特別尊重她，包括那些學生的家長，也對她很客氣，我不禁有些詫異。在課程將要結束的時候，我終于從學生口中知道了她的故事。④五歲那年，她愛上了小朋友家的鋼琴，乖巧的孩子大哭大鬧起來。家境雖清寒，可她也是父母的豌豆公主。父親答應，十五歲時一定送她一架鋼琴。⑤她總怕父母會忘記，于是，每個生日都撒著嬌，要他們承諾了再承諾。可真的快到十五歲了，她卻終于明白，父母肩上的擔子太沉了，老老小小一大家人，都靠他們的肩膀撐著呢。十五歲那天，點燃蠟燭后，父親與母親對視著，有些欲言又止的尷尬。懂事的她掏出一把口琴，笑著吹起了《生日快樂》。弟妹們搶著吃蛋糕，簡陋的屋子里滿是笑聲。她握著口琴，感覺這就是自己的鋼琴，只不過變小了，很乖地貼在掌心。⑥初中畢業后，她在一家火鍋城做了服務員。天天忙到深夜，腿和腳都腫了，頭發里全是火鍋的味道。可想到自己能減輕父母的負擔了，還能慢慢攢起買鋼琴的錢，她的心便成了琴鍵，叮叮咚咚地響著些小小的快樂。⑦婚后，丈夫深愛善解人意的她，也為她的夢想動容。丈夫為她買來許多鋼琴磁帶，只要走進小小的家，就會有她愛的音樂。她在音樂里做家務，在音樂里給丈夫發短信，囑咐他開車要小心。連小小的兒子，聽見鋼琴曲也會手舞足蹈。⑧看著陶醉的兒子，她的心有一種幸福的痛惜。她辭去了服務員的工作，去一個菜市場，專門給人殺雞剖魚。活兒雖苦，可掙得也比從前多。⑨兒子上小學了，就在他們喜氣洋洋去選鋼琴時，老家的舅舅打來了電話，說他的小女兒得了腿病，沒錢做手術。全家一致同意，將兩代人的夢想，移植到那個十六歲的女孩的腿上。那個花季少女，也應該有許多水晶般的夢想吧。⑩這時候，兩家的老人，也漸漸成了醫院的常客。他們夫妻都是家中的老大，照顧老人，幫助弟妹，所有的擔子都一股腦地壓過來，日子一直過得忙忙碌碌。?不知不覺間，兒子已上了高中。那是個爭氣的孩子，每學期都拿一等獎學金。可是，她的手開始莫名其妙地痛。拖了很久才做檢查，診斷是類風濕性關節炎，指關節已經僵硬變形。吃藥，理療，效果都不太明顯，每天早晨都痛到痙攣。兒子用獎學金替她買了一把吉他。兒子說：“媽，你先試試這個，活動活動手指。等以后，我給你買鋼琴。”兒子長得比父親還高了，黑黑的眉毛，寬寬的肩膀，像一個真正的男子漢。丈夫為她報了這個暑期班，于是，她抱著吉他來了。她笑呵呵地說：“從口琴到吉他，我離鋼琴又近了一步。”?接著，兒子以《媽媽的夢想》為題，參加了地區舉辦的中學生演講大賽。講完媽媽的故事后，[A]他深情地說：“媽媽的夢想，就像我幼時疊的紙飛機，被風揉過，被雨泡過，也落滿了歲月的塵埃。可是只要舉起來，呵一口氣用力飛出去，它仍然是一架滿載人生喜悅的飛機，而不是一團面容愁慘的廢紙。”?結業的那天早晨，她也上臺表演。盡管她平時練得很熟了，可此時那些調皮的音符，顯然不想聽命于那雙痙攣的手。一首簡單的曲子，她彈得艱難無比，額上的汗都微微沁出。我心里默默想：她的手，一定很痛吧！?同學們在臺下輕輕為她伴唱：你已歸來，我憂愁消散，讓我忘記，你已漂泊多年，讓我深信，你愛我像從前，多年以前，多年以前……我怔住了，我從未聽過這樣動人的合唱。生硬艱澀的彈奏，漸漸變得柔和動人。[B]我端詳著這個四十二歲的學生：她的唇微抿，面容安靜如水，眼睛里有淡淡的光輝。這是我所見過的，最執著地愛著音樂的人，一個值得尊敬的人。?一曲終了，所有的少年都自動起立，并長時間熱烈地鼓掌，大家輪流上前擁抱她，像擁抱自己的母親。我也靜靜地站起來，向這位大我十九歲的學生，深深地鞠了一躬。?她是個普通人，既懂得抗爭，又懂得妥協；她享受音樂帶來的快樂，卻從不回避生活的責任；她樂觀地活著，什么都不抱怨；她活出了獨立的生命個體特有的精彩，所以沒有人能夠看輕她的夢想。（作者：劉繼榮。有刪改）1．結合文章具體內容，分析標題“沒有人能夠看輕你的夢想”的含義。2．根據括號內的要求，賞析文中畫線句子。[A]他深情地說：“媽媽的夢想，就像我幼時疊的紙飛機，被風揉過，被雨泡過，也落滿了歲月的塵埃。可是只要舉起來，呵一口氣用力飛出去，它仍然是一架滿載人生喜悅的飛機，而不是一團面容愁慘的廢紙。”（從修辭手法的角度）[B]我端詳著這個四十二歲的學生：她的唇微抿，面容安靜如水，眼睛里有淡淡的光輝。（從描寫方法的角度）3．本文表現了作者的理性思考，請結合文章內容分析作者是如何做到這一點的4．本文在記敘順序方面有什么特點？從全文看有什么作用？請結合具體內容分析。三、應用12．下面這段話中有兩處語病，請找出來并修改。①許多仁人志士，從古至今以國事為己任，前赴后繼，保衛祖國。②通過這種可貴的愛國精神，使中華民族歷經劫難而不衰。③愛國就是對祖國的忠誠和熱愛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。④在五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。第__________________________________________________________________第__________________________________________________________________四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面兩則材料，根據要求作文。①我貼在地面步行，不在云端跳舞。—猶太人哲學家維特根斯坦②合抱之木，生于毫木；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下—《老子》讀了上面材料，你有什么聯想或感悟？請自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章要求：①除詩歌外，文體不限。字數不少于600字。②寫出真情實感，不得抄襲套作，否則扣分，直至零分。③文中不得出現真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B句中最后的句號應在引號外。2、D【解析】

A：鄙夷，指輕視；鄙薄；蔑視；鄙視。使用正確；B：褒貶：意思是贊揚和指責，借指評論好壞。使用正確；C：仙山瓊閣：比喻虛無縹緲的美妙幻境。詞語使用正確；D：分道揚鑣：比喻人們分別發展和施展各自的聰明才智，或者比喻因志趣、目標不同而各走各的路。成語使用不正確。3、D【解析】

A項，語序不當，“研究”和“了解”調換位置；B項，重復贅余，把“的緣故”去掉；C項，搭配不當，把“增強”改為“提高”。D項，正確。【點睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷4、B【解析】

提示：注意理順5個句子之間的邏輯順序。②我很贊同這個觀點，指的是“主張文化要尋根，不能把根丟掉了”。②句為首句，排除AC兩項，⑤這是指的是③句中的“要力求把傳統文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內心世界。”排除D，故選B。5、（1）朱雀橋邊野草花（2）舉杯邀明月（3）好雨知時節（4）千里共嬋娟（5）王師北定中原日（6）醉里挑燈看劍（7）竹喧歸浣女，蓮動下漁舟（8）何日平胡虜，良人罷遠征（總共十句詩，任寫出其中的七句即可）【解析】本題屬于基礎題，考查名句默寫，不過形式很是新穎獨特。由“朱雀”有一句詩中出現這個地名“朱雀橋邊野草花”，“太白唱醉的明月”李白寫的《月下獨酌》“舉杯邀明月”，“杜甫贊過的春雨”杜甫寫的《春夜喜雨》“好雨知時節”，“東坡的月光”蘇東坡寫的《水調歌頭明月幾時有》“千里共嬋娟”，“放翁的身旁”陸游寫的《示兒》“王師北定中原日”，“挑燈看劍”辛棄疾寫的《破陣子》“醉里挑燈看劍”。6、1．周進、范進；湯奉、王惠；馬靜、魯編修；王冕、杜少卿（各寫出一人即可）2．ABCD【解析】1．考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《儒林外史》有關的文學常識。（1）腐儒的典型為周進、范進這兩個人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個年紀老大而沒有考中科舉的可憐蟲，這是兩個腐儒的典型。（2）貪官污吏的典型莫過于湯奉、王惠二人。科舉不僅培養了一批庸才，同時也豢養了一批貪官污吏。如進士王惠被為南昌知府,他上任的第一件事,不是詢問當地的治安,不是詢問黎民生計，而是查詢地方人情，了解當地有什么特產。（3）八股迷的典型為馬靜、魯編修。如馬靜是一個為科舉而耗盡終生的受害者，但他始終把科舉視為“神圣不可侵犯的事業”，他甚至迷信八股到如癡如癲的程度。（4）正面典型為王冕、杜少卿。如王冕出身農家，天文地理經史上的大學問無不精通，而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權貴相與，作者通過他的嘴，抨擊了科舉制度。2．《儒林外史》的諷刺藝術，有的運用白描進行諷刺。如淡淡數筆就可以突出人物社會地位、性格特征，無聲無息中就把人物形象塑造的栩栩如生。有的運用夸張手法進行諷刺。如“范進中舉發瘋，胡屠戶打了范進一巴掌”。有的設置矛盾沖突進行諷刺。如范進和胡屠戶的矛盾沖突。有的運用對比手法進行諷刺。如范進中舉前后人們對他的不同態度等。所以選ABCD四項。二、閱讀7、1．日光持、執。2．如果沒有這種人，我同誰一道呢？3．C4．抒發了作者憂國憂民、以天下為己任的濟世情懷。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“景”是“日光”；“把”是古今異義詞，“持，執”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“微（沒有）、歸（歸依）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。ABD三項是狀語后置句；C項是賓語前置句。故答案為C。4．試題分析：考查對作者思想情懷的理解。在理解文意的基礎上，結合語句分析作答。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的意思是在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂。作者借此表達了憂國憂民、以天下為己任的濟世情懷。據此理解作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產生被貶官離開京城，懷念家鄉，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。到了春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？8、1．適逢超過2．匈奴從這以后不敢再入侵云中了。3．虜眾盛而范兵不敵(1)用星列般的火把嚇退敵人(2)在凌晨敵人不防備時突然襲擊【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“過”是“超過”；“會”是古今異義詞，“適逢”的意思。2．試題分析：此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“由此（從此）、復（再）、向（侵犯，入侵）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對文章內容的理解和概括。在整體感知文章內容的基礎上分析作答。從“虜眾盛而范兵不敵”可見廉范起初寡不敵眾的。但是之后他采取了兩種辦法氛圍這劣勢并最終戰勝了敵軍：一是“令軍士各交縛兩炬，三頭爇火，營中星列”；一是“范乃令軍中褥食，晨往赴之”。用自己的話來說就是：用星列般的火把讓敵軍認為救兵到來嚇退敵人；在凌晨趁敵人備時突然襲擊。據此理解概括作答。【點睛】理解文言詞語在文中含義的答題思路是：先利用朗讀時語音的不同或停頓辨析。一個詞的詞義和語音之間是有一定的關聯的。一個詞，它的語音不同，這個詞所表示的詞義也必然會有所不同。再利用上下文語境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當這個詞語放到具體的語句中時，它的意義大都會單一化。因此，在具體的語句中，一個詞的確切意義可以辨析出來。最后，比較互證法。通過詞與詞之間意義的關系和多義詞諸義項的關系對比，較其異，證其同，達到探求和判定詞義的目的。參考譯文：廉范是趙將廉頗的后代，擔任云中郡太守。一天，正遇到匈奴大舉入侵邊塞，按照以往方式，胡虜人馬只要超過五千人，就要向旁邊的郡傳送書信。官吏想發緊急公文求救，廉范不同意，親自率兵抵抗敵人。但敵兵人數眾多而廉范兵力太少不能對抗。剛好太陽下山，廉范命令士兵將兩個火炬交叉綁扎，手持一端，點燃三端，在軍營中星狀排列，敵兵遠遠望見火炬眾多，認為漢軍救兵到來，十分驚恐。等到天亮快要撤退時，廉范邊命令士兵在睡墊上吃飯。清晨前往敵陣，一會兒，殺了數百個匈奴人，敵人自相踩踏，死者有一千余人，從此匈奴不敢再侵入云中了。9、1．（1）想要的（2）禍患，災難（3）通“向”，從前（4）天性，天良2．（1）不僅賢德的人有這種天性，人人都有。只不過賢德的人能夠不喪失罷了。（2）對于優厚的俸祿（高位厚祿）不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣的優厚俸祿（高位厚祿）對我有什么好處呢？3．能見義勇為，為正義事業而獻身，做于國于民有益的事是“義”。社會上的哥們義氣，與小團體、個人私利相關的江糊義氣和本文的“義”不同。我國歷史上舍生取義的事例很多，如：唐雎出使秦國，不辱使命；蘇武牧羊，不改初心；岳飛抗金，精忠報國；朱自清寧可餓死，也不領美國教濟糧。【解析】1．本題考查學生對文言文詞語詞義的掌握情況，平時要牢記重點詞語的意義和用法，基于課本的文言文考查，一般難度都不太大。如“鄉”：通“向”，從前。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現代漢語中也有“禍患，災難”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查文言詞語的理解和句子整體句意的理解能力。解答此題的關鍵是理解句子原文的整體意思，并對重點實詞、虛詞有準確的把握。翻譯時，這些重點詞義必須體現準確，整體句意可以意譯。注意以下詞語的理解，如“獨”：僅。“是”：這。“耳”：罷了。“萬鐘”：優厚的俸祿。“加”：益處。3．閱讀中加入與文章內容相關的拓展性的題目，就是為了讓同學們充分展示才能。這是新課標重在從多方面展示同學各種素質的要求，也是近幾年中考熱點題型之一。從解題方法來看學生理解“義”的含義（如見義勇為，為正義事業而獻身等），然后能根據自己的日常積累，選取兩位我國歷史上舍生取義的人物并簡單敘述其事跡作答即可。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。10、1．B2．C3．D【解析】

1．試題分析：確定事理說明文的說明對象，一定要有整體意識。要緊扣文章的主體，搞清各段的內容及段落之間的關系，運用已有的知識，通過分析比較獲取有效信息，然后再把它轉換成答案。事理說明文的說明對象是某個抽象事理。A文章不是講“數學中的斐波那契數列”；B“大自然里的斐波那契數列”是文章說明的對象。C文章并沒有具體說明“生物學上的‘魯德維格定律’”。D.文章也沒有說明“斐波那契數列的應用規律”。據此，答案為B。2．試題分析：考查說明方法及其作用。“向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時針方向盤繞，另一組則逆時針方向盤繞，并且彼此相嵌”一句運用列數字和分類別的說明方法，具體介紹了向日葵花盤中螺旋線的特點，說明了“自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果實的數目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數列的”。據此，答案為C。3．試題分析：考查學生的信息篩選和對比分析能力。本題作答將題目中的信息與原文進行比對分析即可作答。A項原文是“一些”植物，并不是所有的植物。B原文說的是“往往”而這里是全部。C“這是植物在大自然中長期適應和進化的結果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣”表明這只是一個比喻的說法，不是事實。D正確。據此，答案為D。11、1．①中年女人擁有一架鋼琴的夢想雖然因各種原因沒有實現，但是她對夢想執著追求的精神贏得了大家的理解和尊重。②一個人只要有自己的夢想并堅持為之努力奮斗，最后不管成功與否，都應該受到尊重。2．A：運用比喻的修辭手法，把媽媽的夢想比作紙飛機，把生活的逆境比作“風”和“雨”，生動形象地寫出了媽媽在實現夢想的路上遭遇的挫折和媽媽對夢想的堅持。B：神態描寫，表現了中年女人上臺演奏樂器時平靜柔和的神情，以及陶醉在音樂中的狀態，表達了中年女人對音樂的熱愛以及作者對她產生的敬意。3．①先敘后議，作者對中年女人追求夢想的故事的敘述引出結尾段對夢想和人生的議論。②結尾段點明中心，表達了對中年女人執著追求夢想，樂觀對待生活的人生態度的肯定和贊美，照應標題。4．倒敘①通過寫作者對中年女人學吉他的詫異，引出后文中年女人執著追求自己夢想的故事以及作者的感受。②設置懸念，激發讀者的閱讀興趣。③避免平鋪直敘，使文章的結構波瀾起伏。【解析】

1．題干要求分析標題“沒有人能夠看輕你的夢想”的含義。答此題首先要讀懂上下文的情節內容，進而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準確無誤。從故事內容看：中年女人對夢想執著追求的精神贏得了大家的理解和尊重。從故事給人們的啟示看：為夢想而努力奮斗，不管成功與否都應該受到尊重。2．賞析句子。此題比較容易，因為題干已經給出了分析方向，即分別從修辭手法的角度和描寫方法的角度分析作答。（1）“媽媽的夢想，就像我幼時疊的紙飛機……而不是一團面容愁慘的廢紙”明顯使用了比喻的修辭手法。答作用時除了答出生動形象地描寫出媽媽在實現夢想的路上遭遇挫折的狀態外，還要答出媽媽對夢想的堅持態度。（2）“她的唇微抿，面容安靜如水，眼睛里有淡淡的光輝”則運用了神態描寫。答題時首先要點明描寫人物的方法，然后在文中找到語句的位置，結合上下文情節內容，體會語句所表現的人物陶醉在音樂中的狀態和表達人物對音樂的熱愛。3．考查文章的寫作技巧。本文表現了作者的理性思考，是通過一定的寫作方法來展現的。如先敘后議的寫法，層層鋪墊蓄勢，使議論有理有據。再如結尾段點明中心，畫龍點睛，照應標題，結構嚴謹，無懈可擊。4．考查記敘的順序及其表達作用。1—3段寫事件的結果，即作者對中年女人學吉他的詫異；4段后寫中年女人之前的事情。所以運用的是倒敘的順序。而“我終于從學生口中知道了她的故事”一句便是倒敘標志性的語言。好處，設置懸念，激發讀者的閱讀興趣。情節做到了一波三折，達到了“文似觀山不喜平”的效果。【點睛】題目是文章的眼睛，分析文章的標題注意從文章的情節、結構、人物（或物象）、主旨的關系的角度進行分析。情節主要分析文章的情節以什么為主，結構看文章的標題是否能串聯文章的內容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標題是否能暗示人物的命運或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點明主旨，有時還從制造懸念和吸引讀者的角度進行分析，有時還要分析標題中藝術手法，如雙關、反語等。含意的分析注意從表層和深層的角度進行分析，表層含意注意結合小說的情節作答，深層含意注意結合文章的主旨作答。三、應用12、（1）第①句將“從古至今”與“許多仁人志士”交換位置，（2）第②句刪去“使”或“通過”【解析】

試題分析：①語句“許多仁人志士，從古至今以國事為己任，前赴后繼，保衛祖國”語序不當，把“從古至今”與“許多仁人志士”位置互換。②語句“通過這種可貴的愛國精神，使中華民族歷經劫難而不衰”缺少主語，去掉“通過”或“使”。四、綜合性學習與寫作13、從小事做起要想成就大事業，必先從小事做起。正可謂是“一屋不掃，何以掃天下”。古代著名工匠魯班從單純地練習將木頭砍成四方形開始，經數年刻苦練習，最終成為名流千古的土木建筑發明家。魯班曾拜一名知識淵博的老工匠師傅向他學藝。他每天早出晚歸，按師傅的旨意，從練習砍木頭開始，經苦練到熟練以后，又開始進行砍木塊、木條