學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精第二單元西方人文精神的起源及發展導與練第5課西方人文精神的起源早晨誦讀必修基礎課標梳理課標點擊：了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內涵。二、美德即知識：1、蘇格拉底的思想主張：(1）倡導“有思想力的人是萬物的尺度”,希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度.（2）提出“美德即知識”的思想。（3）提出善是人的內在靈魂，世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡是出于無知.（4）教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德.2、影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現，他使哲學真正成為一門研究“人"的學問。三、柏拉圖和亞里士多德：1、蘇格拉底的學生柏拉圖關注的焦點也是人類社會,著有《理想國》一書，他根據智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統治國家.2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考．為理性主義的發展奠定了基礎。3：柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術領域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學的人。他關注自然界和人類生活，特別強調在整個自然界中，人類是最高級的。隨堂簡練隨堂練習達標過關一。選擇題（共6小題，每題四個選項中只有一個正確答案）1．智者學派研究的重點是（）A．現實和宗教B．“人”本身C．政治和文化D．城邦民主制度2．“人是萬物的尺度”出自哪位哲人（）A．普羅泰戈拉B．安提豐C．蘇格拉底D．柏拉圖3．蘇格拉底被譽為“智慧的化身”，下面有關蘇格拉底的說法，錯誤的是（)A．他的哲學追求主要集中在認識人自身這一命題上B．他強調知識的作用，認為無知是一切罪惡的根源C．認為好壞優劣取決于個人的尺度D．他使哲學開始成為一門研究“人”的學問4．蘇格拉底最大的哲學貢獻是(）A．把智慧與感覺區別開來B．把哲學討論的重點開始從認識自然轉移到認識社會C．開創了邏輯學的研究方法D．使哲學真正成為研究人的學問,開創了希臘哲學的新方向5．亞里士多德最大的哲學貢獻是()A．創立邏輯學B．建立理念論C．提出“認識你自己”這一命題D．使哲學成為真正研究人的學問6．集古希臘科學文化知識之大成的百科全書式的學者是(）A．蘇格拉底B．亞里士多德C．柏拉圖D．泰勒斯二.非選擇題7．你怎樣理解“人是萬物的尺度”這句話的含義?黑格爾說：“這是一句偉大的話。”與以前的哲學家的研究相比，這句話的偉大之處在哪里？8．從智者學派到蘇格拉底，再到亞里士多德，西方的人文精神是怎樣產生和發展的?第6課文藝復興和宗教改革早晨誦讀必修基礎課標梳理（2)但丁和彼特拉克，他們和薄伽丘一起被譽為文藝復興“文學三杰"。但丁在他的長詩《神曲》中，率先對教會的丑惡現象表達了憎惡。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”，被稱為“人文主義之父”.（3）達·芬奇等藝術大師創作了許多杰出作品，一掃中世紀的呆板拘謹的宗教氣息.5、文藝復興的擴展：16世紀以后，從意大利傳播到歐洲其他國家,越來越多的人從封建愚昧中解放出來，開始更多地關注人及人生活的世界。三、宗教改革：1、原因:(1）文藝復興使天主教會的權威受到質疑，要求改革教會的愿望日趨強烈。（2）天主教會在四分五裂的德意志勢力很大,教會不僅在精神上統治著德意志，還從德意志掠取了大量財富,德意志因此被稱為“教皇的奶牛”。（3）羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券，激化了矛盾。隨堂簡練隨堂練習達標過關一.選擇題（共6小題，每題四個選項中只有一個正確答案）1．下面兩幅作品被譽為文藝復興時期的偉大作品,主要是因為它們都（）《蒙娜麗莎》《西斯廷圣母》A.揭露了教會的虛偽和腐化B.贊美了人體的美麗和人性的偉大C.充滿了對幸福生活的追求D。反對宗教束縛和封建等級觀念2．人體向來是繪畫的主要題材之一,下列人體繪畫作品屬于文藝復興時期的是 （）A．《舞蹈》B．《自由引導人民》C．《圣母》D．《馬拉之死》3．右圖是一幅世界名畫,下面是對它的解讀和評價，其中不準確的是（）A。人物形象典雅、莊重，充滿古典美B.歌頌了人對現世生活的追求C。展現了人文主義風貌D.刻畫了人體的健美和力量4．下列關于宗教神學與人文主義的對比,錯誤的是(）A．以神為中心-—以人為中心B．禁欲和來世——現世的享受C．自由平等——等級觀念D．蒙昧主義——理性和科學5．16世紀初，在德意志首先掀起宗教改革的是（）A．馬丁?路德B．但丁C．彼特拉克D．薄伽丘6．歐洲文藝復興運動與戰國時期的百家爭鳴的相似之處是（)A．都處于封建社會初步形成的鐵器時代B．矛頭都指向奴隸制殘余C．都在政治制度、思想文化方面提出了新內容D．都在思想領域中重視人的作用二.非選擇題7．閱讀下列材料：材料一:天主教會把從事商業貿易和發財致富說成墮落行為,這種輕商思想與當時商品貨幣關系蓬勃發展的趨勢背道而馳.材料二：許多修道院與公共妓院無甚差別。材料三:16世紀初，羅馬教廷每年從德國榨取的財富達30萬古爾登,這個數目等于1497年德皇所征稅額的21倍。材料四:天主教會宣稱，人若要得救，必須以教會為中介。……(教會)聲稱只要購買贖罪券，上帝就可以赦免他本人及其親屬的罪。請回答：⑴根據材料一、二、三，概括宗教改革運動的起因.⑵針對材料四，馬丁·路德做了什么事？提出了怎樣的主張？⑶假如你是當時德國的一位天主教徒,你會支持馬丁·路德的主張嗎？為什么？第7課啟蒙運動早晨誦讀必修基礎課標梳理課標點擊:簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發展。一、理性時代的到來:1、原因:（1）文藝復興運動的推動。（2）自然科學取得重大進展。(3）資本主義的發展，新興資產階級要求擺脫封建專制統治和教會壓迫的愿望日益強烈。2、代表人物:伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家。3、思想主張：（1）啟蒙思想家們不滿足于對人性的尊重,要求獲得人本身的解放，進一步發展了人文主義。（2）他們否定一切外在權威，認為判斷是非的唯一標準只有人自己的“理性”.“理性”是啟蒙運動的核心.4、影響：啟蒙思想家們呼喚用理性的陽光驅散現實的黑暗，努力構建一個民主和科學的美好時代。他們以生動的文筆，通過戲劇、小說等形式,猛烈抨擊天主教會的權威和迷信，反對專制和愚昧，提倡科學、自由和平，促進了思想的解放。二、法國的啟蒙思想家:1、伏爾泰，法國啟蒙運動的領袖.2、思想主張：（1）猛烈抨擊天主教會，稱教皇為“兩足禽獸"，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力。（2)他反對君主專制，倡導君主立憲制；（3）他提倡“天賦人權”，認為人生來就是平等和自由的。（4)他相信法律應以人性為出發點，在法律面前人人平等.3、孟德斯鳩：(1）反對君主專制，提出了“三權分立”學說。(2）影響：孟德斯鳩學說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產階級有關國家和法的理論基礎.他的代表作是《論法的精神》。4、盧梭：(1）著有《社會契約論》一書，闡述了“天賦人權”和“人民主權”思想。（2）他認為國家的主權屬于人民，統治者的權力來自他同人民簽訂的契約,如果他違反了民意，人民就有權推翻他。(3）盧梭還認為人類不平等的根源是財產的私有。三、啟蒙運動的擴展：1、康德：德意志著名的哲學家，著有《純粹理性批判》等著作，對啟蒙運動作了經典的總結.2、評價：啟蒙運動是一次空前的思想解放運動，它進一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統治,傳播了自由和平等思想。啟蒙運動的影響遠遠超出了歐洲范圍，極大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發展進程中發揮了重要作用。隨堂簡練隨堂練習達標過關一.選擇題（共6小題，每題四個選項中只有一個正確答案）1．啟蒙運動興起的根本原因是（）A.資本主義的發展B.自然科學的發展C.文藝復興運動的影響D。英國資產階級革命的影響2．歐洲啟蒙運動的中心是（）A.英國B.德國C。意大利D。法國3．《論法的精神》的思想核心是（）A．三權分立學B．權力的互相“制約和平衡”C．反對君主專制D．提倡共和制度4．以下各項不屬于各位啟蒙思想家共同主張的是（)A．反對君主專制制度B．要求建立近代法律制度C．要求建立民主共和制度D．提倡理性主義和自由平等5．下列是康德的著作的是（）A．《十日談》B．《魯濱孫漂流記》C．《論法的精神》D．《純粹理性批判》6．啟蒙運動和文藝復興的相同之處是（）A．主張推翻封建專制制度B．矛頭指向天主教會，歌頌理性C．倡導建立民主共和制D．是資產階級利益要求的反映二。非選擇題7．材料一啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態.不成熟狀態就是不經別人的引導,就對運用自己的理智無能為力。當其原因不在于缺乏理智，而在于不經別人的引導就缺乏勇氣與決心去加以運用時，那么這種不成熟狀態就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。——康德《答復這個問題：“什么是啟蒙運動”》材料二現在我們知道，這個理性的王國不過是資產階級的理想化的王國;永恒的正義在資產階級的司法中得到實現;平等歸結為法律面前的資產階級的平等；被宣布為最主要的人權之一的是資產階級的所有權;而理性的國家、盧梭的社會契約在實踐中表現為,而且也只能表現為資產階級的民主共和國。18世紀偉大的思想家們，也同他們的一切先驅者一樣，沒有能夠超出他們自己的時代使他們受到的限制。——恩格斯《反杜林論》請回答:（1)據材料一說明啟蒙運動的真諦是什么？（2)閱讀材料二，談談你對啟蒙運動的看法。8．比較伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭三人思想的異同。參考答案第二單元西方人文精神的起源與發展第5課西方人文精神的起源一.選擇題1B2A3C4D5A6B二。非選擇題7、含義：萬物的存在與否，事物的形態性質,全在于人的感覺.人才是衡量事物的標準。把“人”作為研究的中心，是西方人文主義的最初表現。8、智者學派主張“人是萬物的尺度”，第一次喚醒了人類的自我意識，提倡懷疑精神，反對迷神，強調人的價值、人的決定作用。蘇格拉底強調知識的作用，認為人必須具有知識，才能達到善；無知是一切邪惡的首要根源，開創了希臘哲學的新方向，是哲學真正成為一門研究人的學問。亞里士多德創立了邏輯學這一實事求是的科學思維方法，體現了人類了解未知的人文精神。第6課文藝復興和宗教改革一。選擇題1B2C3D4C5A