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文檔簡介
讓數學課堂教學崇尚簡約【摘要】新課程改革實施至今,在數學課堂教學中也出現了一些違背課改本意的現象:為了追求形式上的創新,課堂教學變得越來越復雜、花哨、喧鬧和浮華,造成數學本質的流失。對于這種流失,其后果是嚴重的,因此我們有必要讓數學課堂崇尚簡約,回歸本真。簡約的數學課堂,教學目標的設定應簡明而不失品位;教學內容應簡潔而不失精彩;教學環節應簡化而不失實在;教學手段應簡樸而不失實用;教學語言應簡練而不失優美;教學評價應簡要而不失精準;總之簡約的數學課堂應該是高效的。我們從對簡約的數學課堂進行的實踐與思考中,感悟到了簡約數學課堂的真諦,實現數學課堂自然本色的回歸。【關鍵詞】簡約,數學課堂,高效《全日制義務教育數學課程標準》已于2011年進行了修訂,這標志著新課程改革進入了一個嶄新的階段。隨著新課程改革的逐步深入,新的教學模式和教學技術手段層出不窮,一些數學課堂在新課程外衣下顯得喧鬧和浮華,造成了數學本質內容的流失。因此課堂回歸平實與本真成為老師們共同的心聲,成為一種必然趨勢。讓數學課堂教學崇尚簡約,使學生在簡單、開放、生成的課堂情境下牢牢抓住數學的本質,顯然能夠積極回應數學課堂回歸平實與本真的趨勢。課堂教學時間是有限的,學生學習精力也是有限的。怎樣使有限的時間變得高效?這就要求教師在教學素材的處理上學會取舍,不妨把課上得簡單一些,留下點空白,留給學生思考的時間。簡約的課堂教學可以使教學情節清晰、明快,便于學生集中精力和時間對問題作深入有效的研究討論,可以避免教師因情節繁雜造成調控失衡顧此失彼,避免學生因應接不暇而思路混亂。一、引言:“簡約”的內涵與意義“簡”本意指竹簡,一種引申義為簡省、簡單、簡易,《禮記?樂記》:繁文簡節之音作。這里的“簡”指的是“少易也”,也就是簡單、簡易的意思。“約”本意是絲線,有纏束、束縛的意思,《論語》:約我以禮。這里的“約”既有束縛的意思,也可以理解為某種需要共同遵守的條件,這也成為“約”的一種引申義。“簡約”一詞最早見于《后漢書?馬援傳》:時皇太后躬履節儉,事從簡約。這里指的是簡單但是又符合一定的條件。我們對于“簡約”一詞,恐怕大多數人很快想到的是一句廣告詞“簡約不簡單”,這句廣告詞在一定程度上說出了“簡約”的意義。“簡約”并不是簡單的壓縮和簡化,它兼具簡明、簡略、簡潔之意,它是一種更深廣的豐富,是簡潔、大方、精致的集大成者,是一種層次的升華;寓豐富于簡單之中,是在去繁就簡的同時,保留了事物本身經典的、本質的部分。二、課堂教學:簡約而不失高效簡約的數學課堂崇尚形式簡單而內蘊豐盈,兼具有時效性、高效性,擯棄一切不必要的作秀與繁瑣,實現數學課堂自然本色。這樣的數學課堂是一個精于心,簡于行的過程,是大繁至簡,大華至樸的課堂呈現。(一)教學目標的設定:簡明而不失品位教學目標是教學活動的出發點和歸宿,是教學流程的準繩,也是評價教學效果的依據。新課標實施以來,教學目標的設定已經由原來的單一目標過度為多元、多維的綜合性目標,這也使得一些數學教師在這樣的多元、多維中迷失了教學目標設定的方向,使得設定的教學目標紛繁復雜,又讓學生在繁雜的目標中迷茫、迷惘,甚至迷失,不能抓住數學的本質。1.教學目標設定要簡單集中。目標是行動的導向,沒有明確的目標就失去了行為的方向。然而,有的教師在一堂課上往往會提出多個教學目標,目標越多,教師往往又會因逐個去實現目標而手忙腳亂,導致真正能實現的只有少數幾個甚至一、二個,有時甚至連一個目標都難以達到。因為時間是個常數,目標越多,每個目標所分配的時間就越少,勢必造成水過地皮濕,什么都想抓,結果什么都沒有抓住。《老子》第二十二章:少則得,多則惑,是以圣人抱一為天下式。意思是追求的目標少一點,才能得到,注視的東西多了反而會眼花繚亂,因此圣人抱定最根本的東西作為天下的楷模。在這里,我們可以套用《老子》的意思,數學課堂教學目標設定的少一點,學生才能達到;設定多了,反而容易使學生不知所向;作為教師應該把教學目標設定的簡單而集中,以最少的目標設定體現最根本的數學本質。在前兩個討論的問題上出現了錯誤,而且都是由于粗心大意所致;而大部分學生出現錯誤是對于帶有形如和這樣的運算上的。后來,筆者在“六模塊”現場推進會上向本縣教研員老師請教交流,教研員老師也同意筆者的意見,認為既然學生在自學階段已經基本掌握了,那么就可以大膽刪去前兩個討論環節,以基礎檢測的形式進行,而把主要精力放在討論總結帶有形如和的運算上來,肯定能夠討論出規律性的結論。于是筆者想到某學習輔導報社曾就這個問題約稿,開始以為沒有什么可說的,可是細細研究起來,還是總結出了一些規律(例如指數奇偶服從規律),能夠使學生加快解題速度而又減少出錯幾率。其實教學環節的預設不在于形式和時尚,而在于精,在于簡,在于準。對于環節預設,教師應追求精練厚實的、具有“四兩撥千斤”功能的流程。從教學形式來看,要圍繞完成教學目標而設定,手段越簡潔越好,可操作性越強越好。從教學情境的創設來看,簡約的數學課堂應該做到“簡而不減,富而不浮”。從教學過程來看,簡約的數學課堂應該是清晰的,扎實的,易于理解,循序漸進的一個過程。總之,簡約的數學課堂應該“簡潔、靈動、和諧”。(四)教學手段:簡樸而不失實用現代的課堂,多媒體已經普及使用,成為課堂必備的最重要的教學手段。制作和使用課件已經成為教師的基本技能之一。課件不用也是一種資源的浪費,因為制作精當的課件,如果把握好使用它的度,也能讓抽象的東西形象化,讓復雜的東西簡單化。數學教學中有些情境用多媒體去創設,確實能起到很好的作用,甚至有些情境必須通過多媒體去創設,才能起作用。但是有些老師為了使課件看起來五彩繽紛,把有用的、沒用的東西都堆砌在一起,這樣雖然看起來顯得豐富多彩,但實際上卻往往會分散學生的注意力。一次觀摩課上,執教老師在課的一開始播放了一段美國大片《零下八度》的片段,其中雪橇犬的形象的確令人感到震撼,但是這節課的內容是有理數的混合運算,看起來兩者之間毫無關聯。后來執教教師在課后的反思中提到,播放這段影片的目的是為了讓學生體會團結協作的精神,使學生更好合作探究(一次在閱覽室中,偶然看到《中學數學教學參考》中一篇文章提到的教學情境也是《零下八度》,不知道這位執教教師是否從中受到某種啟發)。這就很能引發我們的思考,這段影片真的能起這么大的作用嗎?事實上,學生一段時間內還沉浸在影片的情節中,想象著影片片段的前身和后續,直接影響到了后面的課堂教學。還有的老師直接操作下載課件,直接用來上課,結果是既不能體現自己原先設計的教學思路,也對不上課件的內容,成了驢馬都不像,效果是適得其反。所以對于多媒體的使用,尤其是多媒體課件的使用一定要簡樸實用,讓其成為我們課堂高效的強有力的推手。(五)教學語言:簡練而不失優美簡練的教學語言,是教師教學水平的體現,是課堂高效的保障之一。簡練是優美的一種體現形式。教學語言的繁復、平庸、低效,對于大多數老師來說是通病。江蘇省著名特級教師孫朝仁先生在一次研討會上談到這個問題時說,如果把你課堂教學實況錄下來,讓你自己再看,你自己都會發笑:像“這個”、“那個”這樣的口頭語甚至自己咂嘴的聲音層出不窮。只有對教師的課堂教學語言進行反復的洗煉,革除無用的“口頭禪”,消除可有可無的“課堂廢話”,避免過多的、要求過高的課堂指令,減少插話式指令等,才會誕生簡練清晰的課堂語言。從教學語言的角度來看,簡約的數學課堂,教師語言應是言簡意賅,每一句話都應該向一劑強心針,有力地推動課堂向縱深發展。(六)課堂評價:簡要而不失精準課堂評價就是教師對學生在課堂上的學習態度,方法,效果等方面進行點評的過程,它主要起著反饋、激勵、調控和導學的作用,能夠有效地幫助學生后繼學習。新課程標準對課堂評價也有著較高的要求。但也經常在一些觀摩課上聽到教師這樣贊譽學生:“你回答得真好!”‘“你真棒!”,或是一陣熱烈整潔的掌聲。也有一些教師對學生的回答置若罔聞,不評價,不更正,唯恐違反了新課改的精神。其實,及時有效的課堂評價不僅要評價學生回答的常識,更主要的是評價學生的能力和所用的方法,只有這樣,學生的積極性和潛學意識才能完全被激發出來。“你真棒”,那么我們不禁要問,“棒”在哪兒?是解決問題的意識很棒,還是解決問題的方法很棒,還是解決問題的過程、結果很棒,還是兼而有之?所以教師對于學生的激勵性評價,一定要指出學生的高明之處,讓學生自己明白自己的長處。同時對于學生在探討過程中呈現的不足,也要毫不避諱,采納恰當的方法給以指導。指出學生的錯誤和不當,也是激勵學生思考、促進學生進步的措施之一,這一點并不違背課程標準的要求。因此,教師的評價應追求“一語中的”的精準,“醍醐灌頂”的啟發。三、結語:簡約是一種底蘊和境界倡導簡約的教學,決不是讓教師“偷懶”,它看上去是挺“輕松”,做起來卻極不容易,它是教師對數學教學本質深刻把握的一種精準體現。這需要教師有深厚的教學基本功,不斷提升和鍛煉自己,使自己具深厚的基礎知識、教育教學及文化底蘊。底蘊不是一朝一日可促就的,它來自于積累,來自于教學實踐、經驗與反思。數學課堂崇尚簡約,教師就必須要讓自己“厚”起來,唯有擁有了“厚”的底蘊,才能游刃有余地營造簡約的課堂。簡約的數學課堂其實是一種更高層次的升華和返璞歸真,是對冗繁的數學課堂的一種煉洗(如煉鋼般的淘洗),是對數學學習本質的一種回歸,是學生自身主動意識的一種彰顯。道家有云:大道至簡。簡約不是簡單,它是一種課堂感受;簡約不是隨意,它是一種精湛設計;簡約不是低能,它是一種高效整合;簡約不是無為,它是一種教學境界。我們崇尚簡約,因為我們渴望返璞歸真。只有在簡約的課堂中,我們才能把自己從繁瑣的教學步驟中解脫出來,去體會和研究學生的所思所想,更多地關注他們的獨特發現與另類思考,才可能使真正的課堂中的主人——學生,預約更多的精彩與美麗!參考文獻1.陸淑娟.好課無痕——有關簡約原則回歸化學常態課堂的思考[J].《教育精神的理性回歸》2010
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