01科學(xué)家精神（廣東省2024年一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“自花授粉作物自交不退化，因而雜交無優(yōu)勢”的論斷明白無誤地寫在美國著名遺傳學(xué)家辛諾特和鄧恩的經(jīng)典著作、20世紀(jì)五六十年代美國大學(xué)教科書《遺傳學(xué)原理》中。袁隆平堅信搞雜交水稻研究有前途，勇敢地向“無優(yōu)勢”論這一傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)。袁隆平認(rèn)為，水稻的雜交優(yōu)勢利用只有兩條路可走。然而國內(nèi)外都沒有這一先例，國際上有著名學(xué)者斷言：不可能。袁隆平不打算退卻。1966年，袁隆平的一篇論文《水稻雄性不孕性》發(fā)表，它宣示了袁隆平培育雜交水稻的理論設(shè)想和實現(xiàn)途徑，開創(chuàng)了世界水稻研究的新紀(jì)元。以上材料選編自普通高中語文教科書的課文《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》，體現(xiàn)了中國科學(xué)家精神，對我們的學(xué)習(xí)和成長頗具啟示意義。請選準(zhǔn)角度寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.勇于挑戰(zhàn)、敢于質(zhì)疑2.追求真理、堅持自我3.堅持不懈、不怕困難4.勇于創(chuàng)新、深入探索例文：1號文：質(zhì)權(quán)威而勇開創(chuàng)，方得稻菽千重浪權(quán)威否認(rèn)，年輕的科學(xué)家未受專家之見的肘掣，決然地向傳統(tǒng)觀念發(fā)出最有力的挑戰(zhàn)；案例無先，袁老以信念為杖，在霜露荊棘中開創(chuàng)一條育稻之路；稻菽千重，是多少個不曾退卻的夜晚成就了雜交水稻的新紀(jì)元？袁老留給我們的，不只是“稻花香里說豐年”的喜悅；在袁老挑戰(zhàn)權(quán)威的論斷中，在袁老敢開先例的勇魄里，我們青年看到了中國科學(xué)家們的精神，歷久彌新代相傳。謹(jǐn)記之彪炳事跡，慎思之成功源泉，汲取之精神力量，吾儕青年方可續(xù)之榮耀，優(yōu)化學(xué)習(xí)、收獲成長、實現(xiàn)高蹈。正視權(quán)威，以不盲從的理智，涵養(yǎng)創(chuàng)新的智慧，奠定成功的肇基。權(quán)威之見并非金科玉律，更不是萬古箴言。遺憾的是，多少躊躇滿志的青年，多少本能改變世界的想法被扼殺在權(quán)威與定論中。正如失去發(fā)現(xiàn)激素良機的沃泰默，正如無數(shù)個在百老匯被權(quán)威、前輩批評后黯然神傷的背影。他們難道沒有努力的毅力和念頭嗎？不，是因為他們面對權(quán)威的方式是仰視，對定論的態(tài)度是盲從。因此，他們失去了成功的良機。倘能像中國科學(xué)家那樣涵養(yǎng)創(chuàng)新的智慧，那么他們的名字也許被更多人銘記。君可見袁老挑戰(zhàn)辛諾特和鄧恩的權(quán)威觀點，就像使中國印刷業(yè)“邁向光與電”的王選院士一如既往地堅持自己的理論，不顧國外專家的否認(rèn)；就像創(chuàng)造“于氏結(jié)構(gòu)”的于敏不被國外理論權(quán)威所制……以不盲從的理智正視權(quán)威，青年才能收獲更多的發(fā)展機遇。勇于開創(chuàng)，吾儕青年當(dāng)作“第一個吃螃蟹的人”。正如科學(xué)家“力行險道千重峻，為創(chuàng)新行開世功”的開創(chuàng)精神般，吾儕青年，應(yīng)敢于做前人沒做過的事，“嚼別人沒嚼過的饃。”袁老在毫無先例的情況下開創(chuàng)新的研究方法和研究理論，于是獲得成功。這樣的“開創(chuàng)者”在中國科學(xué)家中并不罕見:探月工程師楊孟飛常常為箭器分離的穩(wěn)定性擔(dān)憂。翻遍中外案例，他發(fā)現(xiàn)從未有過遠(yuǎn)距操氣控制分離的先例。于是他不再依賴已有的經(jīng)驗，從現(xiàn)實的技術(shù)狀況著手，提出“三機容錯”的解決方案。他們的事例告訴我們，勇于開創(chuàng)，才能取得突破，才能敲開現(xiàn)下的險阻，逼近成功的彼岸。以袁老為代表的中國科學(xué)家用行動展現(xiàn)了“質(zhì)疑權(quán)威不宥定論”和“勇于開創(chuàng)敢作先鋒”的精神。吾儕青年既明之，當(dāng)貫徹之:對于社會中某種流傳的觀點，不妨“冷眼向洋看世界”，多問幾個“真的嗎”，涵養(yǎng)不盲從的智慧；對日后研究的未知問題，敢于開創(chuàng)作先鋒，成為時代的“創(chuàng)客”和“闖將”。如此，稻菽千重浪便在眼前，成功與榮耀將由我們續(xù)寫！評分：56分2號文：信念共挑戰(zhàn)一色，開創(chuàng)與青春齊飛袁隆平研究雜交水稻時信念堅定，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，終能開創(chuàng)水稻研究的新紀(jì)元。依筆者芻蕪之見，正是堅定信念、挑戰(zhàn)精神和開創(chuàng)精神構(gòu)筑了中國科學(xué)家精神的基石。吾儕青年更應(yīng)信念共挑戰(zhàn)一色，開創(chuàng)與青春齊飛。對科學(xué)的堅定信念，是科學(xué)家精神的源泉。唯有心中信念不滅，理想不死，方能在面對挫敗時不輕言放棄，劈荊斬棘奮勇前行。若無信念，袁隆平何以堅信雜交水稻研究的前途，終在質(zhì)疑和爭議中收獲“喜看稻菽千重浪”的成功？若無信念，愛迪生怎能在上千次失敗后依然不斷嘗試，以電燈微光刺破無盡長夜？若無信念，屠呦呦怎能不因失敗而言棄，拯救蒼生于瘧疾的陰翳？科學(xué)家如此，青年人亦然。學(xué)習(xí)和成長的道路從不是花團錦簇的坦途，必是泥濘坎坦不斷的長征。若無堅定信念為伴，終將因小小挫折而一蹶不振，于塵泥中葬送前程。故我言:青年應(yīng)從科學(xué)家精神中汲取信念的力量，方能譜寫青春的華章。敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)精神，是科學(xué)家精神的靈魂。挑戰(zhàn)需要理性，亦需要勇氣。對傳統(tǒng)觀念和權(quán)威的挑戰(zhàn)，本質(zhì)上是智慧與理性的碰撞。正是在一次次挑戰(zhàn)中，科學(xué)才得以進步，真理才得以迸發(fā)出璀璨的光芒。袁隆平勇敢地向“無優(yōu)勢論”的傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，以一篇論文粉碎權(quán)威學(xué)者“不可能”的斷念。哥白尼基于觀測數(shù)據(jù)，勇于向地心說挑戰(zhàn)，推動科學(xué)的發(fā)展。放眼當(dāng)下，在這個浪潮奔涌的當(dāng)代，青年人更應(yīng)挑戰(zhàn)。王亞平挑戰(zhàn)女性不適合航天的成見，讓太空留下一抹情影。我們應(yīng)向傳統(tǒng)觀念強加的桎梏挑戰(zhàn)，向權(quán)威與所謂“專家”挑戰(zhàn)，向眾口鑠金的輿論挑戰(zhàn)，讓悖逆真理的謬誤無形消弭，沖破桎梏積淀青春的底色。勇于創(chuàng)新的開創(chuàng)精神，是科學(xué)家精神的精髓。創(chuàng)新是發(fā)展之基，新時代呼喚勇于創(chuàng)新的開拓者。從袁隆平到施一公，從載人航天到蛟龍深潛，從改革開放到跨入新時代……國家每一項成就的取得無不積淀著偉大的開創(chuàng)精神。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，面對前所未有的機遇與挑戰(zhàn)，因循守舊者只會止步不前，開拓創(chuàng)新者方能謀求發(fā)展。青年發(fā)揚踔厲也，則國家日以興起。吾輩青年更應(yīng)發(fā)揚開拓創(chuàng)新的中國科學(xué)家精神，像袁隆平開創(chuàng)水稻研究新紀(jì)元一樣，開創(chuàng)國家與時代發(fā)展的嶄新篇章，在開拓創(chuàng)新的時代中放飛青春的夢想，探求人生的價值。堅定信念，挑戰(zhàn)精神與開創(chuàng)精神皆是中國科學(xué)家精神的核心，三者相輔相成，缺一不可，體現(xiàn)在袁隆平身上，體現(xiàn)在萬千科研工作者身上，更體現(xiàn)在吾儕青年身上。此亦春潮澎湃，此亦波詭云譎。無論前方是艷陽高照還是山高路遠(yuǎn)，都應(yīng)信念共挑戰(zhàn)一色，開創(chuàng)與青春齊飛。江山懷勝跡，我輩復(fù)登臨，新時代新青年，共勉！評分：54分3號文：秉科學(xué)家之精神，擔(dān)民族復(fù)興之重任“我的夢想是能創(chuàng)造出可以乘涼的水稻！”喜看稻菽千重浪，我們無法忘記那位在稻田里辛勞的老人。袁隆平先生用他的行動告訴我們，敢于質(zhì)疑、堅定勇毅、無畏創(chuàng)新是科學(xué)家的底色，他用一生向我們詮釋了何為中國科學(xué)家精神。前進需要敢于質(zhì)疑的科學(xué)家精神。“科學(xué)的本質(zhì)是可證偽性。”只有不斷打破陳規(guī)，敢于質(zhì)疑，人類文明才會不斷向前。正如袁隆平先生勇敢地向“無優(yōu)勢論”這一傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，才有雜交水稻之研究。亞里士多德曾言“吾愛吾師，吾更愛真理。”所以兩個鐵球同時著地打破舊論，帶領(lǐng)科學(xué)向前邁步。任何文明的進步都離不開質(zhì)疑精神：林則徐開眼看天下，打破了迂腐的封建制度；魯迅先生以筆為椽，推行“德先生”與“賽先生”……他們都秉持著質(zhì)疑的精神，打破舊論，向前邁去。而身為民族復(fù)興接班人的我們，應(yīng)學(xué)習(xí)這種敢于質(zhì)疑的精神，前進，前進，再前進。發(fā)展需要堅定勇毅的科學(xué)家精神。“鍥而不舍，金石可鏤。”只有堅守本心，勇敢前進。社會國家才會繁榮發(fā)展。正如袁隆平先生在面對著名學(xué)者否定時的“不退卻”才有喜看稻菽千重浪的佳景。堅守是南仁東六十余載為天眼傾注的心血；堅守，是屠呦呦數(shù)百萬次失敗后的堅持不懈；堅守，是錢七虎七十年如一日的為國鑄盾；堅守，更是張桂梅“鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花”的無怨無悔。正是有他們的堅守，天眼讓我們觀測更廣袤的宇宙，瘧疾不再肆虐，國防安全更令人心安，鄉(xiāng)村少女踏上求知之路。正因為堅守本心，勇敢前行，社會與國家才得以發(fā)展，更為繁榮。而我們更應(yīng)秉持堅定勇毅精神，為發(fā)展增光添彩。突破需要無畏創(chuàng)新的科學(xué)家精神。“唯創(chuàng)新者強。”只有秉持創(chuàng)新精神，才可取得更大的突破。袁隆平院士對雜交水稻的設(shè)想，開創(chuàng)了水稻研究新紀(jì)元，正有這樣的創(chuàng)新精神，才有稻下乘涼夢的美好圖景。正是有改革開放的創(chuàng)新之舉，中國共產(chǎn)黨才更榮光煥發(fā)，生機勃勃，才可以在歷經(jīng)百年后的今日做到“中流擊水，浪遏飛舟”。我黨歷經(jīng)百年滄桑而不泯然于眾，甚至實現(xiàn)了多個“不可能”，這離不開與時俱進和勇毅創(chuàng)新，正有創(chuàng)新才有突破。而我們作為黨的接班人，更應(yīng)秉持創(chuàng)新，向突破爭取。科學(xué)家精神遠(yuǎn)不止于科學(xué)家，更應(yīng)存在于承擔(dān)民族復(fù)興重任的我們心里。青年是祖國的未來，更應(yīng)銘記敢于質(zhì)疑、堅定勇毅、無畏創(chuàng)造的科學(xué)家精神，為國家前進，為國家發(fā)展，為國家突破。我們當(dāng)銘記民族復(fù)興之重任，時間和歷史將站在奮進者的一邊！評分:52分4號文：習(xí)科學(xué)家精神，明成長之道理什么是科學(xué)家精神？從袁隆平先生身上，我們能得出答案——是不迷信權(quán)威、勇于嘗試和迎難而上。……無論答案是什么，我不可否認(rèn)的是，科學(xué)家精神與我們成長一道，多有裨益。科學(xué)家精神是勇于向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)。成長路上，所謂“大家”“權(quán)威”之言數(shù)不勝數(shù)，不迷信權(quán)威，是向前開拓的重要步伐，君可見，伽利略站上比斜薩斜塔，用兩個鐵球，向古老的真言發(fā)出震聾發(fā)聵的質(zhì)疑；君可見，李四光徘徊于巨石之下，用一個個調(diào)查結(jié)果，向紛亂的傳言落下真相的槌頭；君亦可見，“雜交水稻入父”袁隆平向著名專家與學(xué)術(shù)大拿的論斷發(fā)出挑戰(zhàn)，用一片片稻田擊碎了過去的謬論。不懼權(quán)威，敢于質(zhì)疑，我們在成長路上才能掙脫束縛，獨立走出每一步。科學(xué)家精神是勇于嘗試。成長呼喚嘗試，只有去做，去感受，才能體會到生命的韌性，才能堅持不懈地前行。奧運場上閃閃發(fā)光的運動健兒谷愛凌，在她摘下金牌，打破世界記錄的光鮮背后，是無休止地嘗試。在無數(shù)個日日夜夜，在遠(yuǎn)離家中的溫暖，面對冰冷的雪地，一次次摔倒再爬起才是谷愛凌的常態(tài)。嘗試無疑是令人恐懼的，因為誰也不知道下一次是否會頭破血流。在嘗試路上，最嚴(yán)重的一次，谷愛凌甚至摔到間歇性失憶，可這并不能阻止她成為體壇的耀眼新星。因此，勇于嘗試，錘煉生命的韌性，才能在成長一途走得長遠(yuǎn)。迎難而上，是科學(xué)家不可或缺的精神，更是成長必備的力量。米蘭·昆德拉曾說：“人一旦迷醉于自己的軟弱，就會一味地弱下去，在眾人們的目光下低到塵埃里，低到比地面更低的地方。”因此，直面困難，才有打敗困難的能力，向困難屈服，只會被困難推向深原處，甚至推向深淵。習(xí)科學(xué)家精神，明成長之道理。體悟科學(xué)家豐碩成果背后的辛酸，探索支撐他們的精神力量，將它們內(nèi)化于心，化作推動成長的槳，我與諸君共勉!02思辨作文，仰望他人（福建省龍巖市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期3月份質(zhì)量檢測一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“高山仰止，景行行止”是《詩經(jīng)·小雅》中的名句。它的意思是像高山一樣崇高的品德令人仰望，如大道一般光明的行為讓人循行。有人認(rèn)為仰望得太高，貶低的只有自己；也有人認(rèn)為不盡然。以上材料引發(fā)了你怎樣的體驗和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.仰望賢者，見賢思齊。2.何必仰望他人，我自“風(fēng)情”萬種。3.仰望他人是見賢思齊，平視他人是堅守自我。例文：仰望他人成就自我《詩經(jīng)》有言，“高山仰止，景行行止”。孔子曾云，“見賢思齊焉。”對于德行高尚、才華出眾之人，我們應(yīng)當(dāng)仰視其高，向之學(xué)習(xí)，以之為范，這樣方可更好地立身于世，成就更好的自己。仰望他人，讓我們有更明確人生目標(biāo)。對于賢達(dá)，我們雖不能至，但一定心向往之。那些優(yōu)秀的人，他們是我們心中的方向，是我們前進的目標(biāo)，是我們窮盡一生到達(dá)的彼岸和高峰。司馬遷仰望至圣先師，升華個人人格，開創(chuàng)了“史家之絕唱，無韻之離騷”的紀(jì)傳體先河，也成就了自己高尚峻潔的人格魅力。鐘芳蓉仰望“敦煌的女兒”，向往“我心歸處是敦煌”的淡泊與執(zhí)著，走進燕園，追求自己真正熱愛的事業(yè)，實現(xiàn)自己的人生夢想，也有了《中國考古大會》沉穩(wěn)自信地運用自己所學(xué)的專業(yè)知識的出色表現(xiàn)。每個青年人都應(yīng)向優(yōu)秀之人看齊，讓自己的目標(biāo)更高遠(yuǎn)，讓自己的追求更堅定。仰望他人，讓我們有更豐富的精神源泉。才能優(yōu)秀者，不只是一個人，而是一種卓然獨立的精神；道德高尚者，不僅是一個名字，而是一種光輝耀眼的價值觀。我仰望塞罕壩林場的建設(shè)者們，他們用風(fēng)華正茂的青春，毅然決然地接受了改造沙漠的重任，他們?yōu)橹卫盹L(fēng)沙奉獻自己的青春和熱血，也教給了我艱苦創(chuàng)業(yè)、愛崗敬業(yè)的創(chuàng)業(yè)精神。我仰望“人民英雄”張定宇，在疫情最危急的時刻，身患漸凍癥的他挺身而出，用自己的生命守護武漢守護平安，他教給了我義無反顧、幫助他人的奉獻精神。我仰望大國工匠胡雙錢，在30年的航空技術(shù)制造工作中，他經(jīng)手的零件上千萬，沒有出過一次質(zhì)量差錯，他教給了我精益求精、篤定專注的工匠精神……他們品格高貴、學(xué)問淵博、技能精湛。他們是一本厚重的書，他們是一座巍峨的山，需要我們認(rèn)真拜讀，需要我們用心仰望，以他人之品格，成自己之卓越。當(dāng)然，仰望他人不是完全拋棄自我，不是完全抹殺個性，不是過分地頂禮膜拜，不是茫然地失去自我。仰望他人是以他人的優(yōu)秀品格為引領(lǐng)，以他人的高遠(yuǎn)追求為方向，以他人的豐厚學(xué)識為目標(biāo)。仰望他人是追求更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，汲取更豐富的精神力量，是保持人生昂揚向上的積極進取。海子曾言，要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想。仰望他人，給予了我們無窮的力量、更美的遠(yuǎn)方。愿我們每個人都能心之所向，素履以往，仰望榜樣，見賢思齊，攀登絕頂。03單概念作文，自證預(yù)言（2024江南十校聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷語言文字運用Ⅱ中介紹的“自證預(yù)言”現(xiàn)象，在我們的生活中屢見不鮮。這種現(xiàn)象引起了你怎樣的感悟和思考？請以“自證預(yù)言”為話題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【立意】（1）穩(wěn)心態(tài)，促行動（2）自信相伴，鑄就成功（3）欣賞自己，成人之美（4）欣賞自己，悅納他人（5）冷靜客觀，理性相伴【范文】欣賞自己成人之美生活中，你預(yù)設(shè)自己或他人是怎樣的人，你的思考模式、行為都會不自覺地往符合自己預(yù)設(shè)的方向去努力，最終得出一個“符合”自己預(yù)設(shè)的結(jié)果。這就是心理學(xué)上的一種常見現(xiàn)象——自證預(yù)言。欣賞自己，你一定會成就非凡的自己；欣賞他人，你一定會成就他人之美。人可以不羨慕別人，但一定要懂得欣賞自己。懂得欣賞自己，堅守初心，矢志前行，你會為自己而鼓掌。小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。出名之前，他曾參加了一次世界優(yōu)秀指揮家大賽。在指揮過程中，小澤征爾敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的音符。他當(dāng)即指出：我覺得樂譜有問題。這時，所有在場的作曲家和評委會的權(quán)威人士都堅定地說：“樂譜絕對沒有問題。”面對權(quán)威人士的質(zhì)疑，小澤征爾漲紅了臉，但還是斬釘截鐵地大聲說：“不!一定是樂譜錯了!”話音剛落，評委們?nèi)空玖似饋恚瑢λ麍笠詿崃业恼坡暎ＹR他獲得了成功。原來，樂譜不過是評委們精心設(shè)計的一個“圈套”，而小澤征爾因堅定地認(rèn)同自己而獲得了最后的成功。人唯有懂得欣賞自己，才會擁有更多的快樂和幸福。吾輩青年定要學(xué)會欣賞自己，揚起自信的風(fēng)帆，遠(yuǎn)航！欣賞自己是一種能力，成就他人是一種境界。山有山的高度，水有水的深度，人有人的胸懷，欣賞他人，成他人之美。管仲從小就和鮑叔牙是好朋友，鮑叔牙知道管仲是個人才，管仲和鮑叔牙一起做生意時候多分紅，鮑叔牙不認(rèn)為管仲貪，知道他家里窮；管仲打仗的時候，撤退先跑，鮑叔牙也不認(rèn)為管仲膽小，知道他家里有老母；鮑叔牙舉薦管仲，齊桓公任之為相，九合諸侯，成就霸業(yè)；管仲臨死的時候，齊恒公讓他推薦繼任人，他沒有推薦鮑叔牙。有人告訴鮑叔牙，鮑叔牙說，我這個人疾惡如仇，當(dāng)丞相會誤事，管仲了解我啊。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。吾輩青年當(dāng)虛懷若谷，甘當(dāng)鋪路石，成就他人非凡人生。（高中語文閱讀寫作與備考獨家整理）人一定要欣賞自己，但更要懂得成就他人。布蘭森所說：“我們的生命意義在于成就他人。只有通過幫助他人實現(xiàn)自己的夢想，我們才能夠真正地感受到幸福和滿足。”娃哈哈創(chuàng)始人宗慶后從來不開除員工，只要不是違法違紀(jì)，能力有所不足是不辭退的，能力可以提升，也總有匹配的工作可以做，以娃哈哈的規(guī)模，自然崗位選擇很多。娃哈哈堅持用紙箱包裝礦泉水，為的是底層生活者有生存的門路，讓更多的人脫離貧困，實現(xiàn)自己的夢想。這背后其實是宗慶后經(jīng)過苦難后對別人的理解。一心想著他人的人，人們會永遠(yuǎn)把他放在心中。每個人都是獨一無二的，每個人都有自己的潛力和價值。我們相信，只有給予他人足夠的尊重和信任，才能激發(fā)出他們的最大潛能。只有幫助他人實現(xiàn)自己的夢想，才能夠共同創(chuàng)造更大的價值。04宏觀熱點，尊重差異（廣東省汕頭市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，人們總強調(diào)認(rèn)識一致，又推崇見解獨到。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.追求共識，尊重差異。2.求同存異，美美與共。3.和而不同，和諧發(fā)展。4.在求同存異中開出友誼之花。例文：尊重差異，共生共榮花有百樣紅，人與人各異，大千世界，人類社會，差異無處不在。尊重差異，才能和諧相處，共生共榮。差異客觀存在，世界因此豐富多彩。一花獨放不是春，百花齊放春滿園，如果花只一種，哪怕雍容如牡丹，哪怕高潔如君子蘭，總會單調(diào)。智者樂山，山有大有小，有高有低，形態(tài)各異。自然萬物如此，人類社會亦然，每個人都是獨特鮮活的生命體，相貌、性情、智能各不相同，天生我材必有用，才能促進三百六十行繁榮昌盛。世界各地物產(chǎn)不同，風(fēng)土人情也不同；各個國家各個民族風(fēng)俗習(xí)慣不同，歷史文化也不同。不同的物產(chǎn)借助現(xiàn)代化的物流快速流通，不同的文化通過現(xiàn)代化的媒體相互交流，我們的物質(zhì)世界才豐富多彩，我們的精神世界才更加豐盈。尊重差異，追求共榮，世界更美好。尊重差異，物盡其用，人盡其才。諸葛亮足智多謀，身為軍師運籌帷幄，關(guān)云長武藝高強，率精兵馳騁沙場，各得其宜；姚明身高，主攻籃球，潘長江個兒矮，致力表演，各展精彩……沒有必要用姚明的身高去衡量潘長江，每個人都應(yīng)保持自身特點，努力活出自我的精彩。當(dāng)今世界同屬一個地球村，聯(lián)系更加密切，寰球共涼熱，各地經(jīng)濟、各種文化交融而不同化，和諧相處而不以強凌弱，才有人類命運共同體的美好未來。尊重差異，但需要保持自信，擁有包容之心。小而言之，個人要相信自己有獨特的價值與存在的意義，沒有必要羨慕、模仿別人。大而言之，要有民族自信，文化自信。中國在城市化的進程中，模仿國外的建筑，取名西洋化，而恰恰忘記了自己的地域文化特色。尊重差異，須有包容之心。不要自高自大，唯我獨尊，總是用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量他人，君子和而不同，永遠(yuǎn)不要破壞世界的安定和諧。中華上下五千年，杏花春雨的煙雨江南，長河落日的西風(fēng)塞北，這是我們應(yīng)當(dāng)引以為豪的中國特色。我們應(yīng)重視、保護自身的特色。而對于其他民族，不論是湮滅于歷史煙塵中的瑪雅文明，還是歷史悠久仍年富力強的歐洲文明，或者是異彩斑斕的非洲文明，我們都應(yīng)報以尊重的態(tài)度。正視存在的差異，尊重他們的特色，各美其美。因此，我們要與世界各民族溝通交流，相互尊重，相互借鑒，在求同存異中交流融合，美美與共。讓我們尊重差異，凝心聚力，共生共榮，共同營造更和諧、美好的世界。05百年變局，和為貴（2024屆湘豫名校聯(lián)考高三下學(xué)期第一次模擬考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有的人主張凡事要以和為貴，在日常生活中，人應(yīng)加強自我約束。但也有一些人提出在實際生活中，一個人無論多么小心，仍不可避免與人發(fā)生沖突，所以要學(xué)會在沖突中解決問題。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.單音不成調(diào)﹐和音成美樂。2.堅持以和為貴，敢于直面沖突。3.自我約束誠可貴，解決沖突要學(xué)會。例文：自我約束和為貴，巧解沖突變玉帛“沒有人是一座孤島”，世事之中，人際之上，是以和為貴還是展露鋒芒？掩卷覃思，吾輩當(dāng)謀求剛?cè)岵溃晕壹s束和為貴，巧解沖突變玉帛，建立與維系良好的人際關(guān)系，助力身心健康發(fā)展。高下相傾，音聲相隨，兼以和為貴之道，天容海色本澄清。《道德經(jīng)》有云：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”誠哉斯言，人事之中當(dāng)像水一樣流淌，以和為貴，靜水流深，振葉尋根。且看孔夫于循循教導(dǎo)“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”樹立人際交往的標(biāo)桿；且看藺相如舍一己私仇，忍廉頗之辱，得廉將軍負(fù)荊請罪之佳談，二人合心，助趙國威；且看天下之大任鳥翔，讓他三尺又何妨，“六尺巷”的故事家喻戶曉。維克多.雨果曾言：“世界上比大海更寬廣的是人的胸懷。”我們應(yīng)以和為貴，寬以待人，嚴(yán)于律己。山重水復(fù)，柳暗花明，持巧解沖突之智，任爾東西南北風(fēng)。“笑里藏刀的和事佬”與“隨風(fēng)而動的墻頭草”終非長久之計，吾輩當(dāng)永不退“拔刀斬惡龍”的少年俠氣，勇于直面沖突，穩(wěn)步前行。歲月潑墨，裂竹直書，面對司馬光“侵官、生事、征利、拒諫”的指責(zé)，王安石當(dāng)仁不讓，條條縷析，巧妙反擊；面對翻譯界鋪天蓋地的質(zhì)疑，許淵沖決不退縮，以神韻翻譯征服眾人；面對大火的炙烤，布魯諾堅守“日心說”，讓真理之光震天爍地。“世事都是在跌宕起伏中前進的”，沖突中蘊含著契機，危局中開創(chuàng)著新局。剛?cè)岵魍鎮(zhèn)洌纫√幰院蜑橘F，又要大處巧解沖突。毛主席曾一語中的“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”以和為貴不是坐著挨打，忍辱負(fù)重，而是和光同塵，各美其美；巧解沖突不是尋釁滋事，暴躁魯莽，而是脊梁不倒，骨氣仍存；國際形勢波詭云譎，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，助推和諧萬邦；然面對霸權(quán)主義，強權(quán)政治，應(yīng)堅守立場，強硬對抗。剛?cè)岵魍鎮(zhèn)洌侥軄y云飛渡仍從容。黃沙漫漫終有盡頭，風(fēng)雨漂泊終有歸舟。望諸君既有寬容之品以和為貴，又不失血氣方剛，敢于在沖突中解決問題，這正是，自我約束和為貴，巧解沖突變玉帛，相信定能風(fēng)雨過后見彩虹，千帆過盡春滿園！06國內(nèi)熱點，先立后破（浙江省金麗衢十二校2023學(xué)年高三第一次聯(lián)考）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。2023年12月11日至12日，中央經(jīng)濟工作會議在北京召開，其中有這樣的表述：先立后破就是要統(tǒng)籌兼顧“穩(wěn)”和“進”，該立的要積極主動地立起來；該破的要在立的基礎(chǔ)上堅決地破。這種“先立后破”的新提法，受到社會廣泛關(guān)注。的確，“先立后破”的原則不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟建設(shè)上，在思想認(rèn)知和實踐探索等方面它都可以給我們以啟示。據(jù)此你有怎樣的思考和感悟，請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.打好基礎(chǔ)，批判反思。2.要想否定一事須先肯定一事。3.先立后破，才不至于建造空中樓閣。例文：立以求穩(wěn)，破后而進駁論文寫作有先破后立的原則，在反駁舊觀點的基礎(chǔ)上提出新見解，態(tài)度鮮明，循序漸進，可用之指導(dǎo)實踐。然身處嚴(yán)飛所說的“懸浮社會”，個體被時代洪流裹挾，不免迷失自我，手足無措。故以我之言，不妨先立后破，以立求穩(wěn)，破后而進。何謂“立”與“破”？立是立身行己，破是功堅破難。一言以蔽之，立是建構(gòu)自我內(nèi)心的準(zhǔn)則，破則是超越外部世界的桎梏。立以求穩(wěn)，當(dāng)一個人有自己內(nèi)心的準(zhǔn)則時，面對世間紛擾，便能巋然不動。破后而進，當(dāng)一個人打破外部世界的藩籬時，便能一往無前，暢通無阻。物有本末，事有終始。先立后破便是符合這樣的規(guī)律。立乃破之基礎(chǔ)，無立己則無破外難之心。沒有立下維護國家尊嚴(yán)的志向，蘇武怎能數(shù)十年堅守北海？沒有立下解放中國的信念，紅軍怎能突破長征的艱難險阻？而破是立的發(fā)展結(jié)果。蘇子屢遭貶謫，正因為內(nèi)心建構(gòu)起儒道互補的境界，方實現(xiàn)人生的精神突圍；史鐵生年紀(jì)輕輕卻與輪椅相伴，正因為在地壇中領(lǐng)悟命運與人生，突破了身體的殘缺，成為大寫的人。正所謂“打鐵還需自身硬”，先立后破，正是“知所先后，則近道也”的普遍價值。由是觀之，先立后破是規(guī)則，是一個人內(nèi)心和外部世界接洽的過程，是完善自我從而超脫環(huán)境的過程。然而身處現(xiàn)代社會，我們在逆境中掙扎，沒有堅定信仰，遺忘初心，迷失方向，“廢”“喪”“躺”等詞頻出。而如果聽不到內(nèi)心的聲音，那么任何方向吹來的風(fēng)都是逆風(fēng)。故我們要做到先立后破，建內(nèi)心之城墻抵御俗世的洪流，進而破外界之束縛。古往今來，歷來如此。真正的強者從來不抱怨環(huán)境，而是在心中立起自己的城墻，通過積極的態(tài)度去奮斗，突破外界的限制。先立后破，而后在破中固立。沒有人能憑空立起完善的內(nèi)心準(zhǔn)則，因而，在我們打破外界局限之時，我們的自我也在這個過程中不斷完善和塑造，這是一個“固”的過程。正如中國共產(chǎn)黨，在遵義會議后一步步從幼稚走向成熟。只有完成這樣的過程，我們才能真正塑造自我，真正做到立以求穩(wěn)，破后而進。先立后破，破中固立。讓我們在心中修籬種菊，抵御車馬喧囂。07選擇組合，青春奮斗（江西省重點中學(xué)協(xié)作體2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期第一次聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①前不見古人，后不見來者。——陳子昂《登幽州臺歌》②沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》③欲窮千里目，更上一層樓。——