《我與地壇》

史鐵生史鐵生授及其夫人》，以后陸續發表了多篇小說。其中《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國優秀短篇小說獎。現為中國作家協會會員、專業作家。代表作品有《我的遙遠的清平灣》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。

關于作者史鐵生

北京市人，當代著名小說家，1951年生于北京。1967年畢業于清華附中初中，1969年去延安地區插隊落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作。1979年發表第一篇小說《法學教史鐵生截癱后，又患上了嚴重的腎病，身體里只留下了一個受損的左腎，每周要做兩到三次的腎臟透析，用他的話說，發動機和輪子都壞了。

“他完整地保存自己，依然快樂。”“通常并不抱怨，知道感恩。”

——陳村作者曾經這樣解釋過自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向。”這可以看作是對他作品最好的解釋。史鐵生像我們的出生不是由自己決定的，死亡也不應該由自己決定，有權決定這一切的是上帝----自然法則。我們的任務僅僅是在法則允許的時限和條件下自然地生存。海德格爾說：“人在現實中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當人們通過對時間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時，他便獲得了自由，變成‘詩性的存在’。”地壇牌樓走進《我與地壇》

坐落在北京老城的東北角安定門外路東，是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆時，又加以擴建。是一組頗具規模的古建筑群。但在戰亂年代，曾被駐軍占用，園內建筑屢遭毀壞。新中國建立以后，經過修葺開放，稱“地壇公園”。“文化大革命”期間因遭毀棄，園地荒蕪。近些年來，經整飭，成為現代化城市里一座鬧中取靜的公園，是人們晨昏鍛煉身體和休閑的好去處。地壇整體把握，理清思路請同學快速閱讀，思考文章每部分寫了什么內容？可加以什么小標題？理清每一部分思路。第一部分：寫地壇，著重寫地壇給“我”的啟迪。（1—4）寫“我”與地壇的緣分。（5—7）寫“我”在地壇的人生感悟。第二部分：寫母親，著重寫母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發，使“我”懂得怎樣生活。（1—3）寫“我”曾經給母親出了一個怎樣的“難題”。（4—10）寫由一個作家談到他寫作的最初動機是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯想到自己的創作經歷。集體討論，整體感知第一部分提問：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯系起來的？這樣的開頭有什么作用？明確：

一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都歷盡滄桑。這樣的開頭，為下文描寫、敘事、抒情打下了基礎。問題浮夸的琉璃被剝蝕了，炫耀的朱紅淡褪了，而老柏樹愈見蒼幽，野草荒藤茂盛得自在坦蕩。這樣的地壇對作者造成了怎樣的情感沖擊？落寞與滄桑渲染著生命凝重、滯澀、艱難的底色。“我”的痛苦被呼應、召喚出來，在這里盡情地鋪展、蔓延、釋放。蒼幽與蓬勃則激勵著“我”坦蕩地對待命運，倔強地奮斗。問題“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”“蟬蛻”“露水”，它們的身上都有一雙眼睛，這雙眼睛看到了什么？作者感受到的是各種生命都不可遏止的生機與繁茂。園子荒蕪但不衰敗。“我”的心也萌發生機。2.第一部分有幾處關于地壇的景物描寫？有什么特點？雕欄玉砌不復在四壁朱顏改蒼松翠柏樹幽野草荒藤樂悠悠

殘陽廢園

正紅沉靜蜂飛蟻動瓢蟲升空金蟬脫殼露珠滾動滿園草木競相榮古舊荒蕪生生不息荒蕪但并不衰敗（是歷史的見證，是現實的真實）特點提問：這部分有幾處關于地壇的景物描寫？這幾處描寫各有什么特點？明確：三處。第一處特點是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點是寧靜，充滿活力、生氣，體現這古老的園子生命依然頑強，洋溢著生命的律動。第3節中的景物描寫有什么特點?明確：（1）在描寫特點上：①動詞的使用很有特色。“剝蝕”“坍圮”“散落”，突破常規，讓這幾個詞都帶上了賓語。突出了荒園的剝蝕狀、淡褪狀、坍圮狀、散落狀。地壇歷經滄桑變得荒涼殘破，這正與作者落魄的精神狀態相吻合。②形容詞的使用不同一般。本文用描寫人的作風的詞“浮夸”“炫耀”，讓我們想起他寫年齡用了“最狂妄”一詞，“浮夸”“炫耀”擬人的意味不言而喻。我們看到的是作者自己對年少時的自嘲，曲折地反映了作者截癱后，消極無奈、煩躁不安的心情。第4節中，作者說“我一下子就理解了它的意圖”，作者是怎樣描繪“它”的？作者理解了它的什么意圖呢？明確：園中蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等小昆蟲都按自己的方式生存著、活動著，向人們展現出繽紛的生命世界，無言地訴說著生命的美麗。正是由于小昆蟲、草木等生生不息，向“我”展示了一個鮮活靈動、充滿生機與活力的生命世界，使“我”意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。閱讀課文第一節與第五節第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？

我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。

我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……地壇被人遺棄作者被社會遺棄同病相憐我與地壇的緣分體現在哪里呢？

（或我和地壇之間有哪些相似點？）明確：我在最狂妄的年齡殘廢了雙腿，地壇消褪了曾經的浮華，已經荒蕪。問題“石門中的落日”“高歌的雨燕”“雪地上孩子們的腳印”“蒼黑的古柏”“灼烈而青純的草木和泥土的氣味”都永遠地留在了作者的生命里，永不改變？它們表達和揮灑著古園的生機與熱鬧，組成一曲激越的高調，演奏出生命的壯美。問：這幾句字面上是說古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請聯系作者經歷、遭遇說說文句的含義是什么？被肆意雕琢不能改變身殘志不殘

古園成為精神樂園（我常常要到那園子里去）5.齊讀六個“譬如”句第7節，提到六個“譬如”會讓你聯想到生活中怎樣的境遇？作者領悟了什么呢？明確：作者在文中列舉六種不同的生命境遇，有博大的太陽、有高歌的雨燕、有默立的古柏、有落葉的歌舞，地壇的種種生物以它們各自的生存狀態向作者昭示著喧囂不已、生生不息的生命意識，雖然有風霜、有坎坷、有落寞，但依舊生生不息。也正是這種種生命讓作者領悟了“怎樣活”：生活中難免磨難，我們無從選擇，但我們可以認真感受生命。盡管外在的環境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發生改變的，只要按照自己的方式，頑強的活著，你就能坦然體會到屬于自己的人生味道，就如同作者所說“味道不能寫，只能聞，要你身臨其境去聞才能明了”“只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊”。景物描寫的作用：第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物的描寫本身又與“我”的感悟密切相關，實際上也是對“生命”和“世界”的解讀。這個啟示使作者的命運起到了什么樣的變化？“我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕”。決定面對所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他“決定”活下來了。

為什么生？怎樣活？我該不該去死？人該怎樣看待生命中的苦難？思考:第一部分：追尋

第二部分：解答

一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。怎樣活：怕是活多久就要想它多久殘疾但并不頹廢如何理解“一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交個我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必.急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。”？有生必有死。終究要死，我們應該好好活著。面對死亡，我們應像面對生一樣歡欣鼓舞。荒蕪但并不衰敗殘疾但并不頹廢對園子的喜愛對生命的珍視死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。剩下的是活的問題，可作者為什么仍徘徊于地壇之中？“這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。”作者15年了，為什么還老是去園子里？去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的頭緒，去窺看自己的靈魂。去尋找生命的感悟，汲取頑強生活與奮斗的力量。思考探究：第一部分作者提出了哪三個問題？核心問題是什么？思考探究：第一個，我該不該去死？第二個，我為什么要出生？第三個，我應該怎樣活？——核心問題、關鍵問題。作者怎么回答了……無須急于求成順其自然“這就不再是一個可以辯論的問題”托物言志熱愛生命課堂小結：學完第一部分，充滿了張力和個性化的景物描寫給人留下了深刻的印象。同時我們看到了一個因受地壇的啟示而徹悟,生命重生了的史鐵生。前面說過，史鐵生最崇拜的明星是卡爾·劉易斯，但他們見面的時候，史鐵生卻沒有絲毫卑怯的陰影。因為他意識到每個人都是有局限的，而且還有比肉體殘疾更嚴重的靈魂殘疾的人，他們更需要同情和撫慰。因此，史鐵生從殘疾的陰影里走了出來。史鐵生靜靜坐在園子的一角，在融合了過去、現在和未來，融合了死生的時間里，終于明白生命的意義就在于不斷跨越困境。生命之翼路德維希·范·貝多芬1770-1827德國偉大的作曲家26歲時聽覺衰退35歲時完全耳聾……——世界不給他歡樂他卻創造了歡樂給與世界

二十多歲時患眼疾雙眼相繼失明……二胡作品《二泉映月》獲二十世紀華人經典音樂作品獎阿炳1893-1950原名華彥鈞自學掌握英語日語德語和世界語當代知名作家翻譯家5歲時胸部以下完全失去知覺高位截癱……張海迪1955-

美國政治家41歲時因患脊髓灰質炎下肢癱瘓……1932年當選美國總統美國歷史上唯一蟬聯四屆的總統富蘭克林·羅斯福1882-1945天生跛足……喬治·戈登·拜倫

1788-1824

英國19世紀著名浪漫主義詩人被稱為“詩壇的拿破侖”以頑強的意志創作了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》奧斯特洛夫斯基1904-1936蘇聯俄羅斯作家25歲全身癱瘓雙目失明……生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。--孟子關于生命志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁

--孔子生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。—泰戈爾【印】

個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦過去屬于死神，未來屬于你自己。

—雪萊【英】

我喜歡活著，生命是如此地充滿了愉悅。--張曉風

第二課時當一個臨近死亡的門檻而決意逗留時，他就悟得了生命的真諦。這時，生命中最本質的——親情、愛情、友情便一一浮現，而最讓史鐵生感念的，是母愛。課文第二部分講的是“我”與母親，可以說母親是地壇以外作者的第二個人生支點。地壇以生生不息的自然關系，成為作者棲息的精神家園，而母親則是以自己的無言的愛詮釋著生存的方式。提問：母親和地壇有什么關系呢？為何題目是“我與地壇”卻寫了自己的母親呢？分析第二部分，體會第二條線索明確：從內容上來看，第一部分寫“我”與地壇的故事，第二部分地壇成為背景，寫在地壇這個大背景之下，“我”與母親的故事；也可以說，地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最多的地方。地壇、“我”、母親這三者緊密聯系，密不可分。提問：該部分寫母親對“我”做了哪些事來體現她那偉大而又毫不張揚的愛？明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”。“送”、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。我去地壇，母親有什么行為？我：上（地壇）

（憂）母親：送在（地壇）找提問：在文章中有一些總結母親形象的句子，快速把它們找出來，并用作者自己的話來概括她的形象。明確：母親的形象——命運艱難（記敘）意志堅忍（抒情）愛不張揚（議論）提問：作者在文中表達了對母親怎樣的一種情感？明確：作者回憶母親，深深感悟到母親的苦難和偉大。作者痛感自己的母親是活得最苦的母親，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，她的母愛深沉而不張揚，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅韌的、偉大的。作者最為痛惜的是母親早逝，僅僅活了四十九歲，再也看不到到兒子的出息。作者對文學成就的追求，為母親也是一個動機，母親卻沒有看到兒子發表作品的一天，沒有看到兒子作品的獲獎