《論語》選讀魯人2003課標版高中語文霸州市第四中學高三語文高月軍天下有道,丘不與易也《論語》選讀學習目標

知識與技能：了解《論語》反映的主要思想。

過程與方法：誦讀課文，把握人物的主要思想，體會運用動作、語言、行為描寫來表現人物的不同性格特征的寫作手法。

情感態度價值觀：引導學生領會孔子勇于擔當社會道義的精神。課文導入春秋時代，王室衰微，禮崩樂壞，諸侯爭霸，民不聊生，當時的有識之士，也就是知識份子，都認為天下無道，但他們面對這殘酷的現實，卻做出了不同的選擇，孔子選擇周游列國，而隱士選擇避開世俗的紛擾，去山林隱居。本來選擇不一樣，各走各路，并無妨礙，但孔子去周游列國，宣揚自己禮樂治國的理想，就得翻山越嶺，跋山涉水，難免遇到隱士，有著不同人生態度的人相遇就難免碰撞出一些思想的火花。現在我們就來欣賞這些思想的火花。在世時間：公元前551-前479年姓孔名丘，字仲尼籍貫：魯國家世：孔子的祖先本是殷商(華夏族)后裔，故為孔姓。先世是宋國貴族，孔子第六代先祖孔父嘉在一次宮廷斗爭中被殺，其子木金父（此說本于匡亞明；楊伯峻說是曾孫孔防叔。）避難奔魯，從此定居魯國的陬邑。父親叔梁紇為魯國陬邑的大夫，母親叫顏征。知人論世——孔子學習思考第二則：【評析】

這一章反映了孔子關于社會改革的主觀愿望和積極入世的思想。孔子就是這樣一位身體力行者。所以，他感到自己有一種社會責任心，正因為社會動亂、天下無道，他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼吁，以天下為己任，為社會改革而努力，這是一種可貴的憂患意識和歷史責任感。

思考第三則：

【評析】

既有接輿對孔子人生選擇的譏諷；又有對孔子的最后規勸，也有對當時執政者的斥責。連用三個“而”表示斥責、貶斥之深。表現出隱士對現實的不滿，也表現孔子對隱士的尊重。思考第四節：1、從荷蓧丈人的言談來看，他是一個什么樣的人？孔子又是一個什么樣的人？成語：四體不勤，五谷不分：形容脫離勞動，脫離勞動人民。【評析第五節】

“知其不可而為之”，這是做人的大道理。人要有一點鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經過艱苦努力和奮斗而得來的。孔子“知其不可而為之”，反映出他孜孜不倦的執著精神。從這位看門人的話中，我們也可以見出當時普通人對孔子的評論。如何評價孔子“知其不可而為之”的做法？請說明理由:思考與探究子曰：“寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。”

孔子適周，將問禮於老子。老子曰：‘子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？

惠子見戴晉人。戴晉人曰：“有所謂蝸者，君知之乎？”曰：“然。”“有國于蝸之左角者，曰觸氏；有國于蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏尸數萬，逐北旬有五日而后反。”君曰：“噫！其虛言與？”曰：“臣請為君實之。君以意在四方上下有窮乎？”君曰：“無窮。”曰：“知游心于無窮，而反在通達之國，若存若亡乎？”君曰：“然。”曰：“通達之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王與蠻氏，有辯乎？”君曰：“無辯。”客出而君惝然若有亡也。屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青史可法（抗清名將）：城亡我亡，頭可斷，志不可屈譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖布魯諾：堅持“日心說”,被宗教裁判所關押審問八年,燒死在羅馬鮮花廣場上“火會更使真理永恒”。西西弗斯：蔑視眾神的