感謝光臨歡迎指導授課人郭筱簏單位巢湖一中

據《山海經?西山經》載：“又西三百里，曰陰山。……有獸焉，其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇。”天狗是古代人們對二郎神楊戩的哮天犬的稱呼，它不僅能幫助二郎神降妖除魔，還能吞下整個月亮。初讀課文基本感知

讀音再讀課文思辨理解

質疑釋疑

郭沫若(1892年11月16日～1978年6月12日），原名郭開貞，我國著名的科學家、文學家、考古學家、思想家、革命活動家、詩人。

《天狗》是郭沫若的第一部詩集《女神》中的名篇，最初發表于1920年2月7日上海《時事新報·學燈》。知人論世吞外物展現自我我天狗吞己

五四時期的“天狗”群像

魯迅、胡適、郁達夫……“天狗”形象含義小我大我

本詩主要通過天狗形象的塑造，抒發了詩人否定舊的社會現實、擺脫舊的思想束縛、張揚個性、追求解放的強烈愿望，集中體現出五四時期提倡科學、民主和自由的時代精神。

主題思想再讀課文思辨理解情讀

我是一條天狗呀！我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了，我把全宇宙來吞了。我便是我了！

我是月的光，我是日的光，我是一切星球的光，我是X光線的光，我是全宇宙底Energy的總量！

我飛奔，我狂叫，我燃燒。我如烈火一樣地燃燒！我如大海一樣地狂叫！我如電氣一樣地飛跑！我飛跑，我飛跑，我飛跑，我剝我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我嚙我的心肝，我在我神經上飛跑，我在我脊髓上飛跑，在我腦筋上飛跑。

我便是我呀！我的我要爆了！

天狗

這首詩以以恢宏的氣魄和極度的夸張，突現了“天狗”氣吞日月，雄視宇宙，頂天立地，光芒四射的雄奇造型，噴發出五四時代文學獨具的澎湃激情和破舊迎新的主題。學界定評好其一，該詩從第一句開始，就自始至終地發出那個時代一些青年知識分子被壓抑了許久的聲音：簡單而粗獷。說得不好聽就是一種原始的人類釋放感情的一類情況了。其次：從本詩的語言結構上看，應該說它也沒有什么獨到之處，更可以成為其缺陷的佐證。“我飛跑，我飛跑，我飛跑”這些句式太過拖泥帶水，沒有詩歌那種簡潔明快之感，缺少了詩歌的精髓太過做作，而缺乏了詩歌的隨意之情。第三，《天狗》在文字的選用上做的不倫不類，在中國詩歌中加上英文單詞“energy”不僅從讀法上極不自然，而且從詩歌的整體的結構上也給人一種極不協調的感覺。第四，詩歌選取的詞語和意向構成了血腥殘暴的場面，讓人不適！

……

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談詩和詩的靈感（郭沫若）我想我們的詩只要是我們心中的詩意詩境之純真的表現，生命源泉中流出來的Strain，心琴中彈出來的melody，生之顫動，靈的喊叫，那便是真詩，好詩，便是我們人類歡樂的源泉，陶醉的美釀，慰安的天國。（《論詩三札——致宗白華》）飛躍時代創造升華創讀茫

高二11高海琳我向往鵬我說，天啊，你帶我走吧。雨卻迷了我的眼。我向往鯤我說，海啊，你帶我走吧。浪卻濕了我的衣。仰望

高二11周佳青色的草汁暖暖的春風沐浴其中我們燦爛的開花天空一無所有我愿意抬頭金色的沙灘溫柔的大海風口浪尖我們心甘情愿晚霞瑰紅千里我奮力燃燒鯨想在浩瀚的大海里遨游，我想去璀璨的星河中漫步，站在小小的丘陵上我愿意仰望語言的建構與運用思維的發展與提升審美的鑒賞與創造文化的傳承