《將進酒》同步學案學習提示學習提示①李白懷才不遇，與友人岑勛、元丹丘登高宴飲，借酒抒情，一泄其寂寞的愁懷，由此產生了《將進酒》這首詩。詩中所云“天生我材必有用，千金散盡還復來”，以及“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，表達了懷才不遇的郁憤，傳達出舍我其誰的自信;而“人生得意須盡歡”“會須一飲三百杯”“但愿長醉不愿醒”等語句，淋漓盡致地展現了詩人于窮愁之境中的狂放不羈。黃河奔流入海的宏大空間，無疑也暗示了時光流逝;“古來圣賢皆寂寞”的感嘆，更使詩人的郁憤、失意之情具有了典型意義。②誦讀時，要細心體會詩人豪邁激昂的筆調，感受他雖人生失意卻依然瀟灑自信的胸懷。素養目標素養目標1.了解李白的生平和主要人生經歷，了解詩歌背景。2.理清詩歌情感變化線索，正確評價詩中作者的情感。3.鑒賞詩歌中的表現手法以及李白淋漓暢快的豪放浪漫主義詩風。重難點4.體會李白蔑視權貴、狂放不羈的性格。重難點體會李白蔑視權貴、狂放不羈的性格。課堂環節課堂環節情景導入酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。——余光中《尋李白》環節一：知人論世1.走近李白李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。14歲立志“濟蒼生，安社稷”。24歲離家“仗劍去國，辭親遠游”。42歲入長安，供奉翰林。44歲被排擠，“賜金放還”。54歲安史之亂爆發，入永王幕府，獻計獻策。56歲兵敗，被流放夜郎，途中遇赦。61歲因戰事而準備再次請纓，因年老多病而半道還。62歲卒。2.寫作背景唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進京，命李白為供奉翰林。不久，因權貴的讒毀，于天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實現，常常借飲酒來發泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，以抒發滿腔不平之氣。3.解題“將進酒”，原是漢樂府的曲名，屬古體詩。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。“將進酒”意即“勸酒歌”多以飲酒放歌為內容拓展：飲酒的詩句對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。（曹操《短歌行》）勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維《送元二使安西》艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風急！(李清照《聲聲慢》)一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。（晏殊《浣溪紗》）今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。（柳永《雨霖鈴》）李白與酒杜甫《飲中八仙歌》

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。杜甫《不見》中的描寫敏捷詩千首，飄零酒一杯李白與酒難舍難分的傳世佳作

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。——月下獨酌

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

——宣州謝朓樓餞別校書叔云環節二：初讀感悟（一）預習檢查：1.明確字音將進酒（）岑夫子()鐘鼓饌玉（）恣歡謔(）徑須沽取()2.解釋詞義①將：②會須：③鐘鼓：④饌玉：⑤徑須：⑥沽：。⑦爾：⑧銷：任務活動品詩中之韻，感音樂之美任務說明：韻是詩歌的基本要素，無韻不為詩。古人云：“聲音相合謂之韻”用白話說韻就是一個字的收聲，大致就是現代漢語拼音方案中韻母的發音。韻母相近的字叫“同韻”，詩人在句末使用同韻的字就是押韻。押韻的目的是為了給詩歌造成一種悠揚和諧，循環往復的音樂美。欣賞詩歌的音韻美，還要很好地掌握詩歌的節奏，體會詩歌的頓挫抑揚之味。任務1：聆聽詩朗誦，用“/”劃分朗讀節奏。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生。將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。任務2：自由誦讀，感悟情感。環節三：深度探究任務活動披文入情，沿波討源任務說明：作者在行文的過程中，往往將情感注入字里行間。或直抒胸臆，用文字暢快的抒發內心的情感；或即事抒懷，在敘述的時候表達自己的情感傾向；或詠史抒懷，在古今對比中，寄寓深沉的情感；或托物言志，以物作喻，闡明高潔的志向；亦或者借景抒情、融情于景，將情感寄寓于環境之中，物我合一，天人化境。思考1：朗讀全詩找到詩眼，并鑒賞詩人的情感變化。情感核心：悲君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。思考1：這一部分，運用了哪些藝術手法？思考2：黃河之水天上來，可以改成“黃河之水山上來”嗎？情感核心：歡人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。思考1：作者樂什么？是如何表現“樂”的？思考2：詩人正自感傷，卻為何突而轉悲為歡？它是一種真正的“樂”嗎？補充：王羲之說：“當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣！”李白不是圣人，當酒酣至極，心中的幽怨到底還是忍不住的。情感核心：樂岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。思考1：作者在這里連續用了四個“三字句”，與前文的長句形成了鮮明的對比，有什么好處？思考2：“鐘鼓饌玉”指什么？詩人真認為其“不足貴”嗎？情感核心：憤古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。思考1：鑒賞“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。思考2：鑒賞“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”。補充：曹植才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”情感核心：狂主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。思考1：詩人為何發狂？如何表現這種狂的？整體探究思考：李白是抱著“奮起智能，愿為輔弼”的宏愿來長安入仕的，但從以上詩句看，李白在政治理想破滅后，好像很安于這種頹廢享樂，放浪形骸的生活。怎樣理解這種現象？任務活動二比較閱讀，拓展延伸任務說明：同樣一個題材，不同作者會選擇不同的形式加以表現，不用的語言加以呈現；同一體裁，不同時間會有不同的情感寄寓和志趣表達。文學的“和而不同”的美學觀念，從未過時。將相關作品放在一起進行對比閱讀，可以拓寬品讀者的情感體驗，加深對主題的認識，鑒賞不同的藝術手法。對比閱讀第一組：自漢陽病酒歸寄王明府李白去歲左遷夜郎道，琉璃硯水長枯槁。今年敕放①巫山陽，蛟龍筆翰生輝光。圣主還聽《子虛賦》，相如卻與論文章。愿掃鸚鵡洲②，與君醉百場。嘯起白云飛七澤，歌吟淥水動三湘。莫惜連船沽美酒，千金一擲買春芳。【注】①敕放：李白流放夜郎途經巫山時遇朝廷發布的赦免令而得釋。②鸚鵡洲：原在湖北漢陽西南長江中，后淪于長江。思考：詩歌的最后兩句與《將進酒》中的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”風格相同而感情不同，請簡要分析。對比閱讀第二組：送別得書字李白水色南天遠，舟行若在虛。遷人發佳興，吾子訪閑居。日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。圣朝思賈誼，應降紫泥①書。【注】①紫泥，用之以封璽書。思考：本詩尾聯與《將進酒》中“天生我材必有用，千金散盡還復來”在情感表達上有何不同？請簡要分析。環節四：思考延伸材料一：盛唐氣象最突出的特點就是朝氣蓬勃，而朝氣蓬勃也是盛唐時代的性格。盛唐氣象是思想感情，也是藝術形象，在這里思想性與藝術性獲得了高度統一。有人認為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的，應該說屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，還是帶著更多光明的展望來歌唱，這在形象上是不同的，這事實上正是一個時代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛的正面的東西，反映了時代中人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時代性格特征。它是屬于人民的，是與黑暗力量、保守勢力相敵對的，這就是它的思想性。盛唐時代是一個統一的時代，是一個生活和平繁榮發展的時代，它不同于戰國時代，生活中沒有那么多的驚險變化，因此在性情上也就更為平易開朗。《楚辭》比《國風》復雜得多、曲折得多，而唐詩與《國風》更為接近。這一深入淺出而氣象蓬勃的風格，正是盛唐詩歌所獨有的。李白的《將進酒》：“君不見黃河之水天上來……五花馬，千金襲，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”如果單從字面上看，已經是“萬古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬古愁”才夠得上盛唐氣象，才能說明它與“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”（陳子昂《登幽州臺歌》）的氣象可以匹敵，有著聯系；才能說明盛唐的詩歌高潮比陳子昂的時代更為氣象萬千。我們如果以為“白發三千丈”“同銷萬古愁”僅僅是說愁之多、愁之長，也還是停留在字面之上，更深入理解，會發現這個形象的充沛飽滿，這才是盛唐氣象真正的造詣。李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”也是說愁多、愁長，也是形象的名句；然而這個形象絕不是盛唐氣象，它說愁多、愁長，卻說得那么可憐；它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來”，在形象上簡直是無法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”這也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的，正因其生活的每個角落都是充沛的，它夸大到“白發三千丈”時不覺得夸大，它細小到“一片冰心在玉壺”時不覺得細小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說明了整個春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬緒而仍然開朗。它帶來了如太陽一般豐富而健康的美學上的造詣，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。盛唐氣象是中國古典詩歌造詣的理想，因為它鮮明、開朗、深入淺出；那飛動的形象、豐富的想象、飽滿的情緒，使得思想性與藝術性在這里統一為豐富無盡的言說。這也就是傳統上譽為“渾厚”的盛唐氣象的風格。（摘編自林庚《盛唐氣象》）材料二：唐朝繼隋之后，經過太宗貞觀之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”裝點了北朝的“質”，北朝的“質”充實了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長，則文質彬彬，盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長、與唐帝國的政治經濟形勢相適應的新文化達到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內涵的新文化的升華。長安是當時世界上最大的國際都會，居住著許多外國的王侯、供職于唐朝的外國人、留學生、求法僧，外國的音樂家、舞蹈家、美術家，以及大量外來的商賈，至于外國的使臣更是絡繹不絕。在宗教方面，佛教之外，伊斯蘭教、襖教、景教和摩尼教也都得以流行。音樂、舞蹈、美術等方面的交流也給盛唐社會注入新的氣息。中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用。無法想象，在一個民生凋敝、戰亂頻仍、國家分裂的時代會有什么氣象可言。關于盛唐經濟繁榮的局面，文獻不乏記載。“人家糧儲，皆及數歲。”（元結《問進士》）“四方豐稔，百姓殷富……路不拾遺，行者不囊糧。”（鄭綮《開天傳信記》）從中宗神龍元年到玄宗天寶十四年，短短的五十年間，唐朝人口增幅達40%，人均糧食達到700斤。在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現比較自由的氣氛。在思想比較自由的氣氛中，詩人們可以從各方面汲取營養。李白信道，杜甫尊儒，王維崇佛。他們的不同信仰，對于形成各自的詩歌風格起了重要的作用。唐朝實行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺。與此同時，文化也從少數士族文人手中轉移到中下層庶族文人手中。這批在唐朝建國后成長起來的新人，有豐富的生活閱歷，比較了解社會的實際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負、有見識、有能力，敢于沖破舊的藩籬開拓新的局面。盛唐文化實際上主要是這批新人創造出來的，盛唐氣象也就是這批新人的氣象。（摘編自袁行霈《盛唐詩歌與盛唐氣象》）思考：眾多因素影響了盛唐氣象的形成，請結合材料二進行簡要分析。課后作業課后反思完成同步資源的《課后鞏固》課后反思收獲不足答案環節二：初讀感悟（一）預習檢查：1.明確字音將進酒（qiāng）岑夫子(cén)鐘鼓饌玉（zhuàn）恣歡謔(zìxuè）徑須沽取(gū)2.解釋詞義①將：請。②會須：應當。③鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。④饌玉：美好的食物。⑤徑須：干脆，只管。⑥沽：通“酤”，買或賣，這里指買。⑦爾：你。⑧銷：同“消”。任務活動品詩中之韻，感音樂之美任務1：君不見，黃河/之水/天上/來，奔流/到海/不復/回！君不見，高堂/明鏡/悲/白發，朝如/青絲/暮成/雪！人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空/對月。天生/我材/必有/用，千金/散盡/還復/來。烹羊/宰牛/且為/樂，會須/一飲/三百/杯。岑夫子，丹丘生。將進酒，杯莫停。與君/歌/一曲，請君/為我/傾耳/聽。鐘鼓/饌玉/不足/貴，但愿/長醉/不復/醒。古來/圣賢/皆/寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時/宴/平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。主人/何為/言/少錢？徑須/沽取/對君/酌。五花馬，千金裘。呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬古/愁。環節三：深度探究任務活動披文入情，沿波討源思考1：明確詩眼：悲情感變化：悲→歡→樂→憤→狂→愁情感核心：悲思考1：起興——李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠以黃河一去不復返比喻青春難在比喻——以黃河一去不復返比喻青春難在反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱夸張——從空間和時間兩方面巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量思考2：明確不能，作者用夸張和想象的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢。情感核心：歡思考1：明確歡是因為朋友相聚，及時行樂直抒胸臆:“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，詩人直接抒寫人生得意，需縱情歡樂。“天生我材必有用，千金散盡還復來”，“必”和“還”展現了李白的樂觀、自信、豪放，透露出作者懷才不遇但渴望入世的態度。夸張:“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百