“第一次來佛羅倫薩時就對一件事深感奇怪，那就是走來走去總也擺脫不了這幾個字母：MEDICI。像符咒、標號，鐫在門首，寫在前面，刻在底下，真可謂抬頭不見低頭見，躲來躲去躲不開。”——余秋雨《行者無疆》美第奇家族出資建造了佛羅倫薩的圣母百花大教堂

通過了解文藝復興運動及其代表人物和作品，初步理解“人文主義”的發展及其對人的思想解放的意義。

“文藝復興”一詞狹義是指中世紀末在意大利興起的對古典文學、學術和藝術的熱情，以及由此在15世紀和16世紀期間給歐洲帶來的新文化。——【美】邁爾斯著《世界通史上冊》

文藝復興運動的概念通過這段文字，我們可以得到有關文藝復興的哪些信息呢？時間：14世紀——16世紀地點：意大利內容：文學、藝術等領域的復興為什么文藝復興運動會首先發生在14世紀的意大利呢？

１４世紀時，意大利已出現資本主義手工工場和雇傭勞動，１３３８年的佛羅倫薩便有兩百多家手工工場從事呢絨生產，同時擁有全歐洲最發達的銀行業和絲織業。１４、丨５世紀的威尼斯城市繁榮，以造船業和從事跨地區海上貿易著稱，威尼斯商船和艦隊在地中海上穿梭往來，幾乎獨霸地中海世界，它的絲織業和玻璃制造業馳名歐洲。在經濟繁榮的過程中，意大利新興的資產階級在政治上活躍起來。

—《簡明世界歷史讀本》

根據材料，概括意大利城市的主要經濟形態及其影響。

為什么是意大利？——《世界歷史地圖冊》九年級上冊P34經濟：資本主義萌芽的出現，新興資產階級產生。

當時，整個教會—教皇、主教、修道院和教區—占有全歐洲約三分之一的土地。——朱迪斯·本內特《歐洲中世紀史》

“青春是多么美麗啊，卻留不住這逝水年華！得歡樂時且歡樂吧，誰知明天有沒有這閑暇？”——統編版初中教材《世界歷史》上冊美第奇家族從銀行業起家，為了獲得更高的地位和利潤贊助教廷，14到17世紀的大部分時間里，他們是佛羅倫薩實際上的統治者。美第奇家族雇用大批詩人，學者和藝術家……通過這些人，資產階級得以抒發他們自己的理想與價值觀念。——堅尼?布魯克爾《文藝復興時期的佛羅倫薩》結合課本P65及材料思考：資產階級的理想與價值觀念是什么？與教會神學有何沖突？中世紀……天主教會壟斷全部知識教育，用封建神學統治人們的思想：神是宇宙的中心，排斥理性思維，認為人一生下來就是有罪的，只能通過禁欲修行，寄希望于死后的“來世”。——高中歷史教材必修3（岳麓版）

思想：資產階級想要沖破教會神學的束縛核心思想文藝復興Renaissance人文主義P65以為中心神以為中心人中世紀文藝復興時期禁欲苦行追求現世幸福壓抑人性提倡人性麻木順從追求自由愚昧迷信提倡科學神權至上肯定人的價值和尊嚴——《世界歷史地圖冊》九年級上冊P48

為什么是意大利？

意大利本身便是羅馬文化的誕生地與核心地區，羅馬文化的遺產在這里得到更多的保存，世俗王公的藏書室和教堂圖書館中收藏有大量希臘、羅馬的珍貴文獻。在拜占庭帝國滅亡1453

年前后，拜占庭學者紛紛逃往意大利，掀起了學習希臘文化的熱潮。

——孟廣林《世界中世紀史》——《世界歷史地圖冊》九年級上冊P35文化：繼承、創新希臘羅馬古典文化

從14世紀中葉起，歐洲經歷了一場歷史上規模最大、危害最慘烈的致命瘟疫——黑死病（BlackDeath，即鼠疫）。1347—1351年間，歐洲死亡人數約2500萬，占當時歐洲人口的三分之一。黑死病既給人們帶來恐慌，也促使人們反省：連上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重視人自己的價值。

——王斯德著《世界通史》

現實原因（導火線）：黑死病的爆發

形成中的資產階級能不能直截了當反對教會的“神權至上”？

如果不能，他們又該如何抉擇？地區領域人物作品意大利文學美術英國文學根據表格，閱讀課本66-68頁，找出對應信息。但丁彼特拉克薄伽丘達·芬奇米開朗琪羅拉斐爾莎士比亞《神曲》《歌集》《十日談》《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》《大衛》《創世紀》《雅典學院》《西斯廷圣母》《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》地獄篇煉獄篇天堂篇《神曲》采用夢幻文學的形式，寫他在一座黑暗的森林里迷了路，黎明時，他看到灑滿陽光的小山，卻被象征人類欲望和貪婪的野獸攔住，危急時，古羅馬偉大詩人維吉爾出現，搭救但丁，作為向導，帶他游歷了地獄和煉獄。教皇：“我生前曾身著尊貴的法衣。我是如此貪婪成性，在人世我把錢財放進口袋，在這里則是把我自己打入惡囊。”……但丁：“你留在這里（地獄）吧，因為你的貪婪使世界陷于悲慘，把好人蹂躪，把惡人提升。你們把金銀做你們的上帝……”主旨：抨擊教會的貪婪腐化，表達了市民階層的情感與理想。

“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。”（恩格斯）但丁（1265-1321）《神曲》

洛倫佐具備優異的藝術涵養，他庇護了這個時期最偉大的藝術家及其傳世名作。在他的資助下，“文藝復興三杰”達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾得以充分自由地用藝術表現自我，而不必為生存操心，他們驚才絕艷的天賦為這個世界留下了數量巨大的的傳世精品，為后人提供無盡的靈感源泉。

而米開朗基羅（1475—1564年）更是一生都和美第奇家族密切相關。14歲的時候，米開朗基羅因在雕塑才華上受到洛倫佐的賞識，被帶進了美第奇宮殿，觀摩各種作品，接受最頂級的教育和為人處世之道。他的很多藝術啟迪和作品基調，都深受美第奇家族的影響。美弟奇家族第四代洛倫佐·德·美第奇（1449-1492）——鄭朝輝《文藝復興，繞不開的“美第奇家族”》機械設計生理解剖圖軍事設計達·芬奇手稿各達芬奇種手稿

達.芬奇在解剖學和生理學上取得巨大的成就，被認為是近代生理解剖學的始祖。他的研究和發明還涉及到軍事和機械方面。他還在數學領域和水利工程等方面作出了重大貢獻。

真理只有一個，他不是在宗教之中，而是在科學之中。

——達·芬奇“文藝復興時期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有的全才。荷蘭阿姆斯特丹的一所大學應用“情感識別軟件”分析出蒙娜麗莎的微笑包含的內容及比例：高興83/100，厭惡9/100，恐懼6/100，憤怒2/100微永恒的笑達·芬奇（1452-1515）《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》米開朗琪羅（1483-1520）《大衛》《創世紀》《擲鐵餅者》《大衛》查理曼帝國的騎兵（出自課本第7課插圖）拉斐爾筆下的圣母拉斐爾（1475-1564）《雅典學院》《西斯廷圣母》中世紀時期圣母文藝復興時期的畫家筆下的圣母與中世紀的圣母有何不同？柏拉圖亞里士多德蘇格拉底德謨克利特拉斐爾《雅典學院》畢德哥拉斯歐幾里得15，16世紀向西歐其他國家和地區傳播莎士比亞

（15、16世紀英國）“最偉大的戲劇家”“時代的靈魂”《哈姆雷特》人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！——《哈姆雷特》臺詞以人為中心的人文主義結合上述作品，思考文藝復興時期的作品在題材選擇和內容表達上的特點。P66

方式：以基督教和古希臘羅馬文化、人物為創作題材，表現當代人的價值追求。采取復興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非是簡單的“復興”，這其中有繼承，更有創新。文藝復興，從表面上看來，是歐洲思想文化界人士復興希臘、羅馬古典文化的運動。在他們心目中，古代希臘、羅馬是歐洲歷史上的黃金時代……因此他們懷著一種復古的心情去挖掘古代遺產，力圖恢復古典文化藝術，使之“再生”。但是，文藝復興并非對于古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿，而在很大程度上是一種創新，是新興資產階級反封建斗爭在意識形態上的反映。

——《世界史·近代史編》這場運動為什么叫文藝復興？文藝復興是簡單的古希臘羅馬文化的復興么？恩格斯說：

文藝復興從名稱上看，并沒有把這個時代充分地表達出來。文藝復興是一場資產階級反對教會“神權至上”和提倡人文主義的新文化運動。

文藝復興是14世紀中葉到17世紀初在歐洲發生的思想文化運動……它（文藝復興）改變了人們對于生活的態度，從而適應了一個新的、初見曙光的資本主義時代。

——《世界史·近代史編》性質：資產階級的思想解放運動

材料一：文藝復興就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀神學桎梏…創造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就，對歐洲文化寶庫做出了巨大的貢獻。

——康天意《文明的狂飆疾進時代》

材料二：文藝復興使歐洲沖破了中世紀巨大束縛，為西歐步入資本主義時代做了前期準備。