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神話故事知多少？女媧造人和靜縣第一中學語文組：蘭琳袁珂神話

是由于遠古時代生產力的水平低，人們以貧乏的生活經驗為基礎，借想象和幻想把客觀世界擬人化的結果。一、文體知識（一）檢測（作者、字音、詞義）

澄澈生氣蓬勃莽莽榛榛幽光靈敏綿延神通廣大枯藤作者：二、自主閱讀，梳理思路第一部分（1-4）第二部分（5-16）第三部分（17、18）男女配合、繁衍生息。造人（）原因造人（）造人（）過程和方法結果（二）思路梳理摶泥造人、泥點造人。寂寞荒涼、毫無生機（三）檢測答案公示

袁珂,神話學家，主要著作有《中國古代神話》《山海經校注》。澄澈生氣蓬勃chè

péngbó莽莽榛榛幽光yōuzhēn靈敏綿延神通廣大枯藤miánténgmǐnshén

作者：詞圖示綿延：延續不斷。莽莽榛榛：形容草木叢生的樣子。語詞澄澈：清澈透明。詞圖示語詞詞圖示語詞三、合作探究，比較閱讀：

與《風俗通》相比，課文豐富了哪些情節？這樣寫有什么好處？小組討論，并總結。

俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，絙人也。

女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。①造人的具體過程。②人造出來后歡欣喜悅的場面。③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒。④作者的評述。高超的想象力本文豐富了:“神”性一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人…………“人”性寂寞孤獨自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”性和“人”性奇特的結合和合理的統一。四、分析女媧的形象神通廣大勤勞、聰明、有愛心、有創造力五、我的舞臺

夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。發揮想象，寫一寫：寫作提示：可以從夸父的神態、動作、心理等方面去描寫。譯文：夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒到大湖，在半路因口渴而死。丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。

女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域等待我們去探求，去追索，去感受

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