年4月景德鎮(zhèn)市八年級語文4月下學期期中考試卷

（全卷滿分120分，考試時間150分鐘）語言文字運用（10分）下列句子中，沒有錯別字且加點字注音全部正確的一項是（）（2分）A.在這嚴峻的形勢下，他沒有表現(xiàn)出悵惘（wǎnɡ），而是積極去斡（wō）

旋，當時的場景確實很震憾人心。B.北雁（yàn）南飛，活躍在田間草際的昆蟲都消聲匿跡了。于是，家鄉(xiāng)又進入了風雪載（zǎi）途的寒冬。C.他的瞳仁流露出亢奮的神情，似乎告訴我們他要沖破這閉塞（sè）的環(huán)境，掙脫這世俗的羈絆（bàn）。D.當我還在偏僻（bì）的山村工作的時候，父親總是囑（zhǔ）咐我不要殆慢工作，寬慰我定會苦盡甘來。2.在下面一段文字橫線上依次填入詞語，全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）古人對事物的創(chuàng)造，往往匠心獨運，不尚速成。無數(shù)巨匠一生，遠離名利場，只為了完成一件作品，辦好一件事情。絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。的工序、精湛的技術(shù)、專注的追求、精益求精的精神，是我們今天所的“工匠精神”。A.默默無聞 敬畏 一絲不茍 倡導B.名不見經(jīng)傳 敬畏 小心翼翼 傳揚C.名不見經(jīng)傳 畏懼 一絲不茍 倡導D.默默無聞畏懼 小心翼翼 傳揚3.下列句子中沒有語病的一項是（）（2分）A.兩岸的豆麥和河底的水草，夾雜在水氣中撲面的吹來。B.草木榮枯，大雁去來，恐龍無處不有，沙子極為致密，這些現(xiàn)象背后都蘊含著一定的科學道理。C.大雁知道，從黎明到夜幕降臨，在每個沼澤地和池塘邊，都有瞄準他們的槍聲。D.民俗是民間流行的習俗、風尚，是由民眾世代傳承并創(chuàng)造的民間文化。4.下列填入語段橫線上的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。《詩經(jīng)》中的詩當初都是配樂的歌詞，按所配樂曲的性質(zhì)可分為風、雅、頌三類。A.“頌”是祭祀樂歌，“風”是各地方的民歌民謠，“雅”是正統(tǒng)的官廷樂歌。B.“風”是各地方的民歌民謠，“頌”是祭祀樂歌，“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂歌。C.“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂歌，“風”是各地方的民歌民謠，“頌”是祭祀樂歌。D.“風”是各地方的民歌民謠，“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂歌，“頌”是祭祀樂歌。5.班級開展“低碳生活在身邊”綜合實踐活動。在日常生活中，怎樣才能做到“低碳生活”引發(fā)同學們的熱議。下面四位同學的發(fā)言，偏離了議題的一項是(）(2分)A.甲：我認為“低碳生活”要節(jié)約用水，在日常生活中我們可以用淘米水洗菜、洗腳水沖馬桶等。B.乙：我認為“低碳生活”要做到不污染環(huán)境，少用一次性用品，如一次性牙刷、一次性塑料袋、一次性筷子等。C.丙：我認為“低碳”是一種生活習慣，在提倡健康生活的今天，“低碳生活”不只是一種理想，還是一種值得期待的新的生活方式。D.我認為“低碳生活”要綠色出行，少開車，盡量選擇公共交通工具或自行車。二、古詩文閱讀（20分）（一）閱讀下面一首詞，完成6—7題。（4分）采桑子歐陽修群芳過后西湖①好，狼籍殘紅②，飛絮濛濛③。垂柳闌干④盡日風。笙歌⑤散⑥盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳⑦，雙燕歸來細雨中。【注釋】①西湖：指潁州西湖，在今安徽阜陽西北。②狼藉殘紅：殘花縱橫散亂的樣子。狼籍，同“狼藉”，散亂的樣子。③濛濛：今寫為“蒙蒙”，指細雨迷蒙的樣子，以此形容飛揚的柳絮。④闌干：橫斜，縱橫交錯。⑤笙歌：笙管伴奏的歌筵。⑥散：消失，此指曲樂聲停止。⑦簾櫳：窗簾和窗欞，泛指門窗的簾子。下列對詞的理解和賞析不正確的一項是（）（2分）A.詞的上片通過落花、飛絮、垂柳等意象，描繪出一幅清幽淡遠的暮春圖。B.詞的下片表現(xiàn)出游人去后環(huán)境之靜謐，反襯此前湖上游樂的盛況。C.此詞雖寫殘春景色，卻無傷春之感，創(chuàng)造出一種清幽靜謐的藝術(shù)境界。D.詞中辭藻華麗，多用修辭，采用細節(jié)描寫，情景交融，真切動人。7.這首詞抒發(fā)了作者怎樣的情感？（2分）閱讀下面一篇文言文，完成8—10題。（10分）張觀傳張觀，字思正，絳州絳縣人。少謹愿好學，有鄉(xiāng)曲名。徙澶州①。河壞孫陳埽②及浮梁，州人大恐，或延觀趨北原以避水患。觀曰：“太守獨去，如州民何。”乃躬率卒眾增筑之，堤完，水亦退。尋徙鄆州。舊法，京東通安邑鹽，而瀕海之地禁私煮③。觀上言：“利之所在，百姓趨之，雖日殺于市，恐不能止，請弛禁以便民。”歲免黥④配者不可勝計。觀性至孝。居業(yè)⑤嘗過洛，嘉其山川風物，曰：“吾得老于此足矣。”觀于是買田宅、營林榭，以適其意。早起奉藥、膳，然后出視事，未嘗一日廢也。趣尚恬曠，持廉少欲，平生書必為楷字，無一行草，類其為人。仁宗飛白書“清”字賜觀，以賞其節(jié)。(節(jié)選自《宋史·張觀傳》)【注釋】①澶州：地名，后文“鄆州、北原”也是地名。②埽sào：用秫秸修成的堤壩。③私煮：私自煮鹽。④黥qíng：古代在人犯臉上刺字并涂墨之刑。⑤居業(yè)：張觀之父。8.解釋文中加點詞語的意思。（3分）（1）延（） （2）尋（） （3）類（）9.翻譯文中劃線句子的意思。（4分）（1）乃躬率卒眾增筑之，堤完，水亦退。居業(yè)嘗過洛，嘉其山川風物，曰：“吾得老于此足矣。”結(jié)合文章內(nèi)容，說說張觀是個怎樣的人？默寫。（6分）填補下列句子的空缺處或按要求填空。（每空1分）海內(nèi)存知己，。，并怡然自樂。《小石潭記》中表現(xiàn)作者對小石潭整體感受的句子是“，。”孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中，描寫洞庭湖的氣勢和聲勢的句子是：“，。”三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面一篇文章，完成12—15題。（16分）皮影戲?qū)O荔①老吳頭站在孫子柱子的空床前，嘆口氣搖了搖頭，又搖了搖頭，一臉的失望。柱子偷偷地跟著同村的建軍一起去省城里打工了，老吳頭本指望他的皮影戲絕活傳給柱子，可柱子硬是不愿意學。②一次老吳頭教柱子唱《霸王別姬》，柱子跟著唱了幾遍煩了，說現(xiàn)在這皮影戲都成老古董了，年輕人沒誰看，看的也就是幾個老年人，又掙不了錢。老吳頭一臉憤怒，說王八羔子，皮影戲是咱們家的祖?zhèn)鳌＂壑诱f，什么祖?zhèn)鞑蛔鎮(zhèn)鞯模凑也幌矚g，然后他縱身一躍，跳到院子里的圍墻上，然后又一跳，跳到房頂上，柱子畢竟年輕，身手敏捷。柱子站在房頂上說：爺爺，你再讓我學唱，我就從這房頂上跳下去。老吳頭一臉驚恐，一臉無可奈何地說：我這是為你好，為你將來有個謀生的手藝。老吳頭邊說邊小心翼翼地收拾一張張皮影，像對待寶貝似的對待它們。④老吳頭走村串鄉(xiāng)，整年在外面游蕩，這么多年，他是靠皮影戲養(yǎng)活一家人的。老吳頭的皮影人都是自己親手設計的，親手雕刻的。所以老吳頭對皮影人分外有感情。有一年發(fā)大水，老吳頭爬到大楊樹權(quán)上，手里抱著的是皮影箱，像抱住命根子似的。⑤老吳頭每到一個村頭，把行頭一擺，小銅鑼兒咚咚地歡快地一敲，這時村子里的人三三兩兩地圍攏過來，那時村子人沒什么娛樂。當老吳頭見周圍圍得像一堵墻，他便開始忙碌了，三英戰(zhàn)呂布、哪吒鬧海、三打白骨精……只見那幕布上的人影兒嬉笑怒罵，戲耍打斗，形態(tài)如真人般惟妙惟肖。⑥連女人的衣袖抹淚、梳頭、挽髻、插簪及穿衣等系列動作，都干凈利索，生動形象，人們真不相信這一切是由幾根竹竿子操縱出來的，大家嘖嘖稱奇。戲演完了，又瘦又黑的老吳頭，從影幕后走出來，彎腰雙手一拱，看客們都伸手朝自己衣袋里掏錢，多少老吳頭也不計較。⑦傳說日本人駐扎在一個古鎮(zhèn)上，邀請老吳頭去演皮影戲，正當日本人看得如癡如醉時，游擊隊與老吳頭里應外合，一舉端掉一個小隊的日本人，從此老吳頭神秘地失蹤了幾年。當有人問老吳頭有沒有這事，老吳頭只是嘿嘿笑兩聲，也不說有，也不說沒有，讓人如墜云端。⑧一直跟隨老吳頭的是一個麻婆子，麻婆子做些雜活。戲里的人物男角聲音洪亮渾厚，女角細聲柔美，那些動物的聲音也活靈活現(xiàn)，如狗叫、鳥鳴、馬嘶、雞啄食及鳥扇羽等，無不讓人嘆為絕技。⑨麻婆子像一個忠實的影子一直跟隨著老吳頭，后來人們才知道，那皮影戲后，千變?nèi)f化的聲音，竟來自不起眼的麻婆子，麻婆子死后，老吳頭似乎傷了元氣，仿佛皇帝丟了半壁江山。在此以后，這些聲音都是老吳頭一人完成，這些技藝如同傳家之寶，老吳頭想一定要傳下去。⑩《霸王別姬》柱子雖然不認真學，但也學得差不多了。老吳頭再讓柱子學唱《三英戰(zhàn)呂布》，柱子頭一扭，硬硬地說，這還有完沒完。?氣得老吳頭臉紅紅地說：你學到的只是谷倉里的一粒米，早呢。柱子轉(zhuǎn)身跑到村子后頭的建軍家，兩人貓在屋里嘰嘰咕咕像男女談戀愛，沒人知道他倆談了些什么。只知道隔了一天，兩人一同在村子里消失了。?柱子到省城后擔心爺爺焦急會急出病來，就把手機號托建軍的奶奶送給老吳頭。老吳頭給柱子打電話說，收玉米時一定要回來，回來后再跟我學皮影戲，柱子為哄爺爺高興，在電話那頭爽快地答應了。?老吳頭走出院子，月光照得地上一片白，如同下了一層霜，忽然感覺自己一個人的院子格外冷清荒涼，老吳頭的兒子有病早早地離開了他，兒媳改嫁后再也沒有回來過，是老吳頭一手把柱子拉扯大的。?這天孤獨的老吳頭和幾個老人在一起說說唱唱，也許年齡大了油枯燈盡，一句“那一日在虎牢大擺戰(zhàn)場，我與那桃園弟兄論短長……”沒唱完，忽地身體一晃，只覺眼前一道白光，老吳頭就跟著那白光，進入了無底的深淵，連一句遺言也沒有留下。?柱子從省城回來了，淚眼汪汪，他要為爺爺舉辦葬禮。當下葬的那一刻，柱子忽然說：“慢！我要為爺爺唱一曲，完成爺爺?shù)男脑福宰屗先思以诘叵掳矊帯！?只見柱子一臉的淚水，嘴角抽搐著，一臉悲苦地唱道：?勸君王飲酒聽虞歌，解君忱悶舞婆娑。嬴秦無道把江山破，英雄四路起干戈。自古常言不欺我，成敗興亡一剎那……?那箱皮影道具柱子一直保留著，像是保留著與爺爺在一起的美好日子。（選自《光明日報》2022.2.1）文章以“皮影戲”為線索，寫了有關(guān)皮影戲的哪些事情？請簡要概括。（4分）文章④—⑨段運用了什么記敘順序？有何作用？（4分）選擇恰當?shù)慕嵌荣p析文中畫線的句子。（4分）老吳頭走出院子，月光照得地上一片白，如同下了一層霜，忽然感覺自己一個人的院子格外冷清荒涼。讀完全文，你認為本文揭示了一個什么主題？針對皮影戲等一系列中國傳統(tǒng)手工藝面臨的問題你有什么好的建議？（至少寫兩條）（4分）閱讀下面一篇文章，完成16—17題。（7分）天安門①天安門位于中華人民共和國首都北京市區(qū)中心，面臨長安街。②天安門始建于明永樂十五年（公元1417），最初名叫“承天門”，寓“承天啟運”“受命于天”之意，是紫禁城的正門。當年承天門遠沒有如今天安門這么壯麗，而只是一座三層樓式的木牌樓，牌樓正中懸桂“承天之門”匾額。此樓于公元1451年毀于大火，1465年予以重建，明末時又毀于兵火，直到清順治八年（公元1651）重修，才大體成為今天的樣式，并改名為“天安門”。③天安門的主體建筑由城樓和城臺兩部分組成，造型威嚴莊重，氣勢宏大。城樓是重檐式，黃琉璃瓦頂?shù)奈《氤菢牵菢谴蟮顤|西寬九間、南北深五間，用“九五”之數(shù)，象征皇帝的尊嚴。正面有36扇菱花格式的門窗。城樓基座周圍有漢白玉欄桿、欄板，雕刻著蓮花寶瓶圖案。城樓內(nèi)所用木材大部分是楠木，60根紅漆巨柱排列整齊，柱頂上有藻井與梁枋，繪著金龍吉祥彩畫和團龍圖案。地面鋪的全是金磚，面積約2000平方米。屋頂?shù)恼古c垂脊上裝飾著仙人、走獸等圖案。城臺是高13米的朱紅色城臺，四周環(huán)繞琉璃瓦封頂?shù)陌珘Γ虏渴?.59米高的雕刻精美的漢白玉須彌座臺基。城臺的總面積達4800平方米，東西兩側(cè)各有一條長達百級供上下城樓用的梯道，俗稱馬道。還有5個拱形門洞，中間的門洞最大，高8.82米，寬5.25米，唯有皇帝可以進出。④城樓前有條金水河，河上飛架7座漢白玉雕欄石橋。中間一座最寬闊的稱“御路橋”，專為皇帝而設；御路橋兩旁有宗室親王過往的“王公橋”；王公橋左右的“品級橋”是供三品以上的官員行走的；四品以下的官員和兵弁、夫役只能走“公生橋”。公生橋架在太廟（勞動人民文化宮)和社稷壇（中山公園）門前。7座金水橋除有類似嚴格的等級規(guī)定外，還表示“萬方來朝”之意。⑤金水河兩岸有兩對威風凜凜的石獅及兩座連同須彌座高為9.57米的華表。石獅系明代永樂年間原物，距今已有500多年。石獅后面兩邊設有紅色觀禮臺，臺前東西各筑有花壇，游人們常在這里駐足觀景。華表上滿刻著盤龍與云朵，巨柱頂端加上了云板、承露盤并蹲坐著石獸，此獸有注視皇帝出入之意，因而人們把前華表上兩只背北面南的石獸叫“望君歸”；把后華表上兩只背南面北的石獸稱“望君出”。⑥天安門在明、清兩朝是皇帝頒發(fā)詔令之地。遇有新皇帝登基、大婚等重大慶典活動和皇帝父母進宮，都要啟用天安門。皇帝平時一般不走天安門，只有每年去祭天、祭地、祭五谷時，才由此門出入。另外，皇帝御駕親征或大將出征，都得在天安門前祭路、祭旗，以求馬到成功，同時顯示威風。天安門還是“金殿傳臚”的場所。每逢殿試后的兩天，皇帝召見、傳呼新中進士們的姓名，這叫“傳臚”。考中前三名的狀元、榜眼、探花插上金花，身披紅綢，騎馬游街，以謝皇恩。天安門唯獨皇帝可以出入，而且只能出入喜事，絕對禁止出入喪事。⑦中華人民共和國成立后，政府對天安門多次維修，今已煥然一新。左右兩側(cè)筑起大型觀禮臺，供大型慶典貴賓觀禮之用；金水河南辟有綠化帶，花木四季常青。16.下列對本文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）（3分）A.本文題目為“天安門”，由此可知本文的說明對象是“天安門”，故本文是一篇事物性說明文。B.本文②—⑥段依次介紹了天安門的建造歷史、城樓和城臺、金水河上的漢白玉石橋、金水河兩岸的石獅和華表以及天安門的功用，由此可知本文運用了空間順序說明的。C.第⑤段中“距今已有500多年”句中的加點詞“多”表示多于“500”年，如果去掉就與事實不符，體現(xiàn)了說明文語言的準確性、嚴密性。D.天安門始建于公元1417年，最初名叫“承天門”，是紫禁城的正門。1451年毀于大火，1465年重建，明末又毀于兵火，直到1651年重修，才大體成為今天的“天安門”。17.文中第④段運用了哪些說明方法？有何作用？（4分）閱讀下面一篇材料，完成18—19題。（7分）材料一：景德鎮(zhèn)窯，在今江西景德鎮(zhèn)。始于唐武德年間，產(chǎn)品有青瓷與白瓷兩種，青瓷色發(fā)灰，白瓷色純正，素有“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬”之譽。它在宋代主要燒制青白瓷。元代為宮廷燒制青白瓷，上有“樞府”字樣，還燒制青花、釉里紅等品種。至明代它成為全國瓷器燒制中心，設立了專為宮廷茶禮燒制茶具的工場。這時青花瓷有很大發(fā)展，茶具傳到日本，日本茶道之祖村田珠光十分喜愛，稱之“珠光青瓷”。此時，釉上彩、斗彩、素三彩、五彩等品種相繼出現(xiàn)，還燒造了多種名貴藍釉、紅釉、甜白釉瓷器。清代時它又創(chuàng)制琺瑯彩、粉彩等多種新品種。自宋代開始，景德鎮(zhèn)器就遠銷日本，明清時大量輸入歐洲，同時也奠定了“景陶”的地位。(摘編自《十大窯口的茶器》)材料二：窯火承千年，山水秀景德。12月14日上午，2021“中日韓陶瓷文化藝術(shù)與旅游周”開幕式在景德鎮(zhèn)市紫晶賓館舉行。“唯以心相交，方能成其久遠”，這是中國已流傳千年的處世智慧，也是中日韓三國抱守的交往之道。“與善者為伴，與高者為伍，與德者同行”，三國合作正邁向全面成熟、高度互信、互利共贏的新局面。“東亞文化之都”作為中日韓三國的共同文化戰(zhàn)略項目，是亞洲第一個國際性文化城市命名活動。自2013年啟動以來，已走過了9年歷程，產(chǎn)生了9組29座城市，這些城市已然成為東亞地區(qū)的文化高地，串聯(lián)起了三國的文化血脈，營造了一個“國之交、民相親、心相通、情相融”的人文交流新平臺。景德鎮(zhèn)作為2023年“東亞文化之都”的候選城市，天然肩負著搭建三國乃至世界陶瓷藝術(shù)文旅溝通橋梁的使命。此次“中日韓陶瓷文化藝術(shù)與旅游周”，將充分展示中日韓三國“以瓷為魂，以文入瓷，以瓷塑旅、以旅彰文”的獨特文化魅力。(摘編自“大江網(wǎng)”2021年12月14日)材料三：2021年12月13日，國家文物局主辦文物捐贈入藏儀式，美國加利福尼亞州蘇珊娜·芙拉圖斯女士捐贈我國的兩尊明代陶俑入藏上海博物館。國家文物局副局長關(guān)強在北京會場出席儀式并致辭，宣布“儀象萬千一明代彩色釉陶俑特展”開幕。關(guān)強表示，黨的十八大以來，我國流失文物追索返還工作取得突破性進展。此次美國加州居民蘇珊娜女士將兩尊陶俑送還中國人民的義舉，展現(xiàn)了令人欽佩的崇高品格，展現(xiàn)了美國普通民眾對中國人民的友好情誼，彰顯了回歸文物所蘊含的“藝術(shù)的真正價值”，我們愿和國際社會一道，共同守護人類文明成果，促進文明交流互鑒，為踐行人類命運共同體理念不懈努力。蘇珊娜·芙拉圖斯女士表示，將這批文物返還給中國人民，我很榮幸也很高興。我敬仰貴國的優(yōu)美文化和藝術(shù)成就。兩件陶俑流失在外期間，它們目睹了兩次世界大戰(zhàn)，無數(shù)疫情、洪災和饑荒。如果它們能說話，它們會告訴這個世界許多事情：與人友善，彼此草重，彼此相助。兩件陶俑回歸故里，不是通過金錢或政治的手段，而是因為愛的力量和對中國人民的尊重。我見證了你們所付出的辛勤努力和犧牲。我欣賞中國的音樂、你育、雕塑、繪畫、烹任、舞蹈和中草藥知識。你們是了不起的民族！請現(xiàn)在與我一道迎接文物回家！(摘編自“國家文物局”2021年12月13日，有刪改)18.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.以上三個材料都表明了中國陶瓷文化的巨大魅力，它不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要標簽，而且是促進中外文化交流的紐帶。B.材料一介紹了景德鎮(zhèn)窯的發(fā)展歷史以及產(chǎn)品的樣式特點，景德鎮(zhèn)的瓷器始于隋朝，發(fā)展于唐宋、成于元、盛于明清，可謂歷史悠久、種類繁多。C.材料二主要講述了“中日韓陶瓷文化藝術(shù)與旅游周”這一國家間的文化活動，其目的在于促進三國間的合作向全面成熟、高度互信、互利共贏的新局面邁進。D.材料三主要介紹了又一批中國流失文物從美國回歸的消息，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對于世界人民間交流所起到的積極作用。19.結(jié)合材料三說說促成本次中國流失文物回歸的因素有哪些？（寫出其中兩點）（4分）名著閱讀（10分）20.下列對文學名著的表述不正確的一項是（）（3分）A.《朝花夕拾》是魯迅先生寫的一部回憶性散文集，原標題為《舊事重提》。共收入十篇文章，如《藤野先生》、《阿長與<山海經(jīng)>》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》等，這些文章有的側(cè)重寫人，有的側(cè)重記事，有的側(cè)重議論或記事兼議論。B.法布爾的《昆蟲記》為我們展示了許多昆蟲的另一面：看似笨拙的圣甲蟲，竟是個能工巧匠；看似惡毒的朗格多克蝎，卻對自己的孩子關(guān)愛有加……C.《駱駝祥子》描寫了祥子周圍的眾多人物，如待人寬和的曹先生、殘忍霸道的車主劉四、一步步走向毀滅的小福子、難產(chǎn)而死的虎妞、不給仆人飯吃的楊太太。D.美國記者埃德加·斯諾于1936年穿越重重封鎖，深入保安，采訪、考察后創(chuàng)作了紀實作品《紅星照耀中國》，深入分析和探究了“紅色中國”產(chǎn)生、發(fā)展的原因。21.文學名著填空。（3分）《傅雷家書》中傅雷常教導兒子：待人要，做事要，禮儀要。《傅雷家書》中傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，如生活細節(jié)、人際交往、讀書求學、感情處理等。你可以任選其中的一個或幾個方面，探討傅雷的教子之道。（120字左右）（4分）寫作（50分）從以下兩個題目中任選一個寫作。（1）題目：愛如陽光要求：①文體不限（詩歌除外）；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。（2）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”真正的友誼需用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請任選一個角度，自主立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①文體不限（詩歌除外）；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。八年級語文參考答案語言文字運用（每小題2分，共10分）C【解析】本題考查辨析重點字音、字形的能力。A項，斡wō

—wò，憾—撼。B項，消—銷，載zǎi—zài。D項，僻bì—pì，殆—怠。A【解析】本題考查詞語的辨析與運用的能力。第一空，“默默無聞”意思是不為人知道；“名不見經(jīng)傳"”指名字在經(jīng)傳中沒有記載。此處指無數(shù)巨匠遠離名利場，所以用“默默無聞“。第二空，“敬畏”指又敬重又畏懼；“畏懼"指害怕。此處指工匠們對自然的敬重，故應選用“敬畏”。第三空，“一絲不茍”意思是連最細微的地方也不馬虎，形容辦事認真；“小心翼翼”原形容嚴肅虔敬的樣子，現(xiàn)用來形容舉動十分謹慎，絲毫不敢疏忽。此處用來形容“工序”，故選用“一絲不茍”更恰當。第四空，“倡導”指帶頭提倡；“傳揚”指（事情、名聲等）傳播。此處指提倡這種“工匠精神”所以應該用“倡導”。故選A。B【解析】本題考查辨析病句的能力。A項，成分殘缺，應在“水草”后面加上“所散發(fā)出來的清香”。C項，搭配不當，“槍聲”不能“瞄準”，應將“槍聲”改為“獵槍”。“世代傳承并創(chuàng)造”語序顛倒，應為“世代創(chuàng)造并傳承”。D【解析】本題考查語句銜接的能力。根據(jù)原句“按所配樂曲的性質(zhì)可分為風、雅、頌三類”的順序，可得知按“風、雅、頌”的先后順序排列。C【解析】C項并沒有闡述怎樣才能做到“低碳生活”，不符合題目的要求。古代詩文閱讀（20分）（4分）6.D【解析】“辭藻華麗，多用修辭，采用細節(jié)描寫”有誤，全詞辭藻清新自然，少用修辭，也主要使用白描的手法。（2分）7.全詞將西湖清空幽寂的春末境界表現(xiàn)得優(yōu)美可愛，抒發(fā)了作者對大自然的無限熱愛、眷戀和贊美之情。（2分）（二）（10分）8.（3分）（1）邀請（1分）（2）隨即、不久（1分）（3）像、好像（1分）9.（4分）（1）于是就親自率領兵眾加固河堤，河堤修成后，大水也退了。（2分）（2）父親張居業(yè)曾路過洛地，贊美那里的山川風物，說：“我能在此養(yǎng)老就知足了。”（2分）10.（3分，每點1分）①從張觀年少時以好學聞名鄉(xiāng)里，可見他是個好學有才的人。②從張觀在面臨洪澇災害時絕不逃離現(xiàn)場，而是身先士卒，一起抗洪救災，可見他是一個勤政愛民的人。③從張觀為父親置辦合意的養(yǎng)老之所，侍奉父親喝藥、吃飯，從不停止，可見他是一個孝敬父母的人。④從仁宗賜“清”字給張觀，來贊賞他的節(jié)操，可見他是一個廉潔奉公的人。（任意答到其中三點且意思相近即可）【參考譯文】張觀，字思正，是絳州絳縣人。年少時誠實好學，聞名鄉(xiāng)里。他調(diào)任澶州。黃河水沖壞了孫陳的堤壩和橋，州人極為慌恐，有人請求張觀奔赴北原來躲避水害。張觀說：“太守獨自逃離，州民該怎么辦。”于是就親自率領兵眾加固河堤，河堤修成后，大水也退了。不久，（他又）調(diào)到鄆州。按照舊制，京師東面流通安邑鹽，可沿海的地方禁止私自煮鹽。張觀上奏說：“利益所在的地方，百姓就會往那里追逐，即使每天在集市上殺人示眾，恐怕也不能禁止，請放松禁令來方便百姓。”（之后）每年因此被免除黥刑發(fā)配的人不計其數(shù)。張觀本性極其孝順。父親張居業(yè)曾路過洛地，贊美那里的山川風物，說：“我能在此養(yǎng)老就知足了。”張觀于是置辦田宅，營造園林亭榭，來達成他父親的心愿。（張觀）早上起來侍奉父親喝藥、吃飯，然后再出去辦公事，未曾有一天停止。（張觀）志趣崇尚恬淡、曠達，堅持廉潔，少貪欲，平生寫字一定寫楷書，沒有一個行書或草書，就像他的為人。仁宗用飛白體寫一個“清”字賜給張觀，來贊賞他的節(jié)操。11.（每空凡有錯、漏、添字的情況，該空不給分）（1）天涯若比鄰（2）黃發(fā)垂髫（3）凄神寒骨，悄愴幽邃（4）氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。12.（4分）①老吳頭教柱子學皮影戲。②有一年發(fā)大水，老吳頭爬到大楊樹杈上，保護皮影箱。③老吳頭到每一個村頭表演皮影戲。④老吳頭利用演皮影戲的機會與游擊隊里應外合消滅一隊日本鬼子。⑤麻婆子跟隨老