2024屆四川省蒼溪縣語文八下期末質量跟蹤監視模擬試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一、基礎知識積累及運用(30分)1、下列各項中表述有誤的一項是（）A．吳敬梓，字敏軒，安徽全椒人，清代小說家。代表作有長篇諷刺小說《儒林外史》。B．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾出生于貧困的鐵路工人家庭，早年喪父，他因痛恨神父平時瞧不起他，往神父家的復活節面團上撒煙灰而被學校開除。C．《西游記》中悟空等人在萬壽山五莊觀偷吃人參果，推倒仙樹，被鎮元子拿獲。悟空請來如來佛祖，用甘露救活仙樹。D．身長八尺，儀表堂堂，先殺潘金蓮再殺西門慶，醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，假扮成帶發修行的“行者”，這是《水滸傳》中的武松。2、下列關于文學文化常識表述有誤的一項（）A．說，是古代的一種文體，通常借助某一事物說明道理，即可說明議論，又可用了抒發感情，如《愛蓮說》、《馬說》。B．數量詞是數詞和量詞的合稱，古代寫作中，量詞使用較少，例如“一狼徑去”“船頭坐三人”。C．唐代浪漫主義詩人杜甫被稱為“詩圣”，其詩因多反映唐代由盛轉衰的變化過程被稱為“詩史”。D．古代常用特殊稱謂指代年齡，如《桃花源記》中“黃發”指代老人，“垂髫”指代小孩。3、下面加點字的注音全都正確的一項是A．行輩(háng)腈(jīng)綸拾(shè)級怒不可遏(è)B．斡(wò)旋龜(jūn)裂緘(jiǎn)默翩(piān)然歸來C．亢(kāng)奮驀(mò)然羈(jī)絆戛(gá)然而止D．連翹(qiào)褶（zhě）皺鳧(fú）水面目黧(lí)黑4、下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．喧嗶水墨畫風云變換名副其實B．決擇口頭禪輕歌曼舞一如既往C．帳篷座談會怒不可遏震耳欲聾D．端詳擋箭牌川流不息和言悅色5、下列句子沒有語病的一項是（）A．人對非物質文化遺產保護意識不斷增強，使連云港“準海戲”的傳承與發展迎來了新的機遇。B．防止校園欺凌事件不再發生是個系統工程，需要多方面多領域齊心協力完成。C．真正的格物致知精神，不但對應付今天的世界環境是不可缺少的，而且研究學術也不可缺少。D．作為信息時代的公民，對撲面而來的海量信息要進行批判性思考和鑒別的能力。6、請選出下列說法中錯誤的一項。（）A．說明文中的空間順序一般有從上到下、從前到后、從中間到兩邊等，多用于介紹建筑物或物品，比如《蘇州園林》。B．“記”，是古代的一種文體，主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，寄景抒情，托物言志。C．“每-個舞姿都充滿了力量。每-個舞姿都呼呼作響。每-個舞姿都是光和影的匆匆變幻。”這個句子運用了排比的修辭。D．《禮記》是戰國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經學家戴圣編纂的，是儒家“五經”之一。7、下列各組詞語的字形及加點字的注音全都正確的一項是：A．家眷(juàn)遷徙(xǐ)誣蔑(miè)挑撥離間(jiān)B．蠻橫(hénɡ)賦予(yǔ)緬(miǎn)懷格物致(zhì)知C．怠(dài)慢敦(dūn)實蜿(wān)蜒怒不可遏(è)D．襁(qiǎng)褓營(yíng)繞絢(xuàn)麗強(qiǎng)詞奪理8、下列說法不正確的一項是()A．莊子是戰國哲學家，道家學派代表。《莊子》善于運用寓言故事說理，想象雄奇瑰麗。B．柳宗元，元代文學家，寫有《永州八記》。馬克·吐溫，美國作家，寫有《登勃朗峰》。C．《賣炭翁》這首敘事詩揭露了統治者掠奪人民的社會現實，《賣油翁》這篇敘事散文說明了熟能生巧的道理。D．《桃花源記》中世外桃源的境界是根據《大道之行也》中大同社會的體制構想出來的，是藝術地再現大同社會的生活風貌。9、多讀多背經典詩文可以提高你的文學品位。請工整、規范地默寫古詩文名句。⑴______________，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑵安得廣廈千萬間，______________！（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）⑶溯洄從之，道阻且長。______________，______________。（《詩經·蒹葭》）⑷八月湖水平，涵虛混太清。______________，______________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》⑸有位名人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”由此我們可想到韓愈《馬說》中的一句話：______________，______________。10、學校本月校園文化宣傳主題為“和文化”。請根據要求,完成下列小題。1．結合“和”字字源的解說及配圖,用自己的話說說“和”字的本義,補全下面的板報內容。“和”字由“禾”與“口”組成。“禾”是“龢”的省略,表示用編鐘和排簫共同演奏樂曲時,各聲部的樂音雖各有不同,但主調協調一致；“口”則表示人們發表言論。《說文解字》對“和”的解釋為“相應也”。由此可知,“和”的本義為：______________2．宣傳組的同學撰寫了一篇介紹“和文化”的短文。請你閱讀短文,完成下列小題。①CCTV曾舉辦主題為（甲）“匯聚力量,傳播文明”的公益廣告征集活動。其中有一則廣告讓人倍感親切（乙）——一個稚氣敦實的泥塑娃娃拱手道（丙）：“和諧中國,雨露滋潤,和為貴。”與此同時,屏幕上現出一個蒼勁有力的“和”字。②“和”體現了我國古人對宇宙萬物的深刻認識。早在西周時期,周太史便有“”的觀點,認為宇宙萬物都是不同成分依一定秩序組成的共同體。“和”尊重萬物之間的差異性,旨在使萬物之間互相配合,相輔相成,最終達到和諧的狀態。③中華民族是名fù其實的禮儀之邦。有子曰“”,講的就是人與人之間若能按照禮的規范和諧相處,就會有和睦的人際關系（丁）、良好的公共秩序,從而形成強大的社會凝聚力。④“和”中還蘊含著中華民族熱愛和平的民族精神。“”的主張以治理好本國為前提,通過協調異邦,達到化解沖突、和平共處的目的。“和”不僅體現出我國古人處理邦國關系的智慧,也表現出中華民族愛好和平、維護和平。(1)對文中加點字注音和字形的判斷,全都正確的一項是（_______）A．蒼勁jìn名副其實B．蒼勁jìn名幅其實C．蒼勁jìng名副其實D．蒼勁jìng名幅其實(2)在文中第②③④段橫線上依次填入語句,最恰當的一項是（_______）①協和萬邦②和實生物③禮之用,和為貴A．①②③B．①③②C．②①③D．②③①(3)下面對短文中標點符號用法的理解,不正確的一項是（_______）A．（甲）處使用雙引號,表明“匯聚力量,傳播文明”是特定主題而需要特別指出。B．（乙）處使用破折號,表明破折號前后的話題發生了轉換。C．（丙）處使用冒號,用在提示性詞語“道”的后面,對下文的具體內容進行提示。D．（丁）處使用頓號,說明“和睦的人際關系”和“良好的公共秩序”是并列關系。（4）第④段結尾畫波浪線語句有一處表達欠妥,請你加以修改。修改：_________________________________________________________3．同學們在收集“和文化”資料時,發現傳統對聯常以“和”為主題。北京孔廟大成殿有一副對聯,下聯贊頌的就是“和”的寶貴價值。將下面這副對聯補充完整,恰當的一項是（）齊家治國，信斯言也,布在方策①；率性修道致中和,,譬之宮墻②。注:①布在方策:意思是一切都展示在典籍之上。②譬之宮墻:此處引用典故,意思是找到了正確的入口,就進入了宮墻之內。A．天下平得其門者 B．平天下得其門者C．天下平各行其道 D．平天下各行其道4．下面是初二(1)班四位同學在“和文化”班會上的發言,其中成語使用不恰當的一項是（）A．“和”就是在和同學們發生爭執的時候,不強詞奪理,能夠真誠地聆聽別人的不同觀點。B．在我們生活中,總會有一些人,喜歡挑撥離間,致使誤會不斷,這就是不“和”的表現。C．有人認為“和”是放棄自己的觀點,我對此不以為意,實際上“和”是可以求同存異的。D．面對風云變幻、紛爭迭起的國際形勢,“一帶一路”的倡議,將為世界和平做出重大貢獻。5．班級書法角為配合本次活動,要張貼一幅“和”字書法作品,請你從下面四幅作品中推薦幅,并結合作品的書體特征與上文中“和”的內涵簡要說明推薦理由。推薦:________________________________________理由:________________________________________二、現代文閱讀(25分)11、閱讀下面文章，完成小題。紅山楂矯友田校園的西北角兒，有一小片山楂林。那是多年以前，一些畢業前的學生栽種的。到了秋天，那些山楂樹上，就掛滿了綠色的“彈珠”。漸漸地，那些綠色的小果兒，開始泛出紅暈，像女孩羞澀的面孔，躲在葉叢中，注視著一些青春朝氣的身影。一些淘氣的同學，在山楂果兒還未熟透的時候，便會偷偷采摘一把，然后帶到教室里，像兒時彈琉璃球一樣彈著玩。即使那些喜歡吃零食的女生，也不屑將它們塞入口中；因為她們的口袋里，從來就不缺口香糖、話梅果兒。偶爾，她們只是相互惡作劇地將那些酸得發澀的山楂果兒咬碎，而后，將它們吐掉。他的性格有些孤僻。總是喜歡獨自到那片山楂林旁，靜靜地思考，或者閱讀。每次，見到滾落在教室墻角的山楂果兒，他就會彎腰拾起，并將它們保存起來。盡管學校總務處的負責人，早已在山楂林旁豎上了“切勿采摘”的牌子，但是那些喜歡惡作劇的學生，仍會趁著晚自習的時候，悄悄下樓去采摘。一天，他們的班主任帶著一份通知書走進教室，她是一位身材胖胖，面容溫善的中年教師。通知書的內容，是安排他們班在下午的時候，將那一片山楂林砍掉。聽了之后，他驀地站了起來，不解地問：“張老師，為什么要砍掉那些山楂樹呢？”他莽撞的舉動，令同學們感到有些驚訝。而張老師并沒有生氣，她只是溫和地一笑，解釋道：“因為經常有一些不自覺的同學，去采摘山楂果兒，并扔得到處都是，校領導對此很惱火——”下午，同學們爭先恐后地擁向那一小片山楂林，唯有他待在教室里。有些同學發現他的眼里竟閃動著淚花……從此，那片山楂林從校園里消失了。他變得愈加沉默了。時而，同學會發現他失魂落魄地站在那一個空蕩蕩的角落，在思考著什么。年終的聯歡會，眼看就要舉行了。為了將聯歡會辦得隆重一些，幾名班干部經過磋商，決定將班費全部用來裝飾教室，而食品和飲料啥的，則由同學們自備。聯歡會那天，各式各樣的水果、飲料和小食品擺滿了桌子。他帶來的禮品，竟是一兜大煞風景的山楂果兒。幾個舍友都清楚那些山楂果兒的來歷，那是他在同學們砍完山楂樹之后，獨自到現場，一個一個從地上撿起來的。然后，他將那些山楂果兒洗干凈，放在更衣櫥里“捂紅”的。沒有一位同學，愿意去拿一顆酸酸的山楂果兒吃，盡管它們已經紅得那么誘人。同學們競相登臺表演節目，待到他上臺的時候，他說他要為同學們講一個故事：多年以前，有一個家境貧寒的小男孩，他們一家只靠山上的那片山楂林子維持生計。每天，他的父母都要上山侍弄那一片山楂林子，期待著秋天果兒紅時，能夠有個好收成。果兒熟時，他的父母就會將采摘的山楂果兒挑到幾十里的山外賣掉，再用所得的錢維持生活和孩子的學費。然而幾年后，山楂果兒的身價陡然跌落了，很少有人喜歡吃山楂了。在山楂紅了的時候，小男孩再也見不到父母那掛滿汗珠的笑臉。天蒙蒙亮的時候，父親便挑著一擔山楂果兒到山外去了。當天黑父親趕回來時，筐子里的山楂果兒常常是原封不動。父親經常蹲在那一片山楂林旁，一袋接一袋地抽著旱煙。終于有一天，父親狠了狠心說：“咱們把那山楂樹砍了吧——”母親苦苦哀求道：“咱不能犯傻呵，山楂林可是娃兒的學費。俺想過了，咱可以把山楂果兒做成糖葫蘆賣，或許還能多賣幾個錢哩。”于是，母親學會了做糖葫蘆。晚上，她忙著做糖葫蘆；白天跟丈夫一起，扛著插滿糖葫蘆的草靶，步行幾十里到小鎮上賣。就這樣，那些山楂果兒養活了他們一家，也把那男孩送入了大學。然而在去年冬季一個風雪交加的一天，扛著草靶的母親被一輛失控的汽車撞倒了，再也沒有醒來……講到這里的時候，他忍不住哭了；繼而，他拿起一顆山楂果兒，塞入嘴里咀嚼起來，說：“你們也許不知道，她就是我的母親……”此時，張老師站了起來，她也拿起一顆紅山楂吃了起來，眼里噙著淚花說：“這紅紅的山楂果兒，就是父母的心呵！來，讓我們重新體味一下父母的心吧！”轉眼之間，那一兜紅紅的山楂果兒，被同學們搶光了。最后一個節目是張老師的，她什么話也沒有說，只是轉身在黑板上寫下一行大字：“我是你們的老師，也喜歡你們叫我一聲媽媽！”（選自《當代》）1．仔細閱讀這篇小小說，補充完整下面對故事情節的概括。______——拾山楂——______——護山楂——憶山楂——______2．作者為什么要以“紅山楂”為題？試從情節和主題方面加以分析。3．請分析文中畫線句的作用。4．結合文章內容，簡要分析張老師這個人物在文中的作用。12、閱讀下面的文章，完成各題。大象在中國①長鼻，大耳，憨態可掬的龐然大物——象，如今大量繁衍生息在非洲及東南亞國家。3000多年前，在我國的黃河流域，也處處遍布著它的足跡。②1973年，甘肅省慶陽市馬蓮河畔發掘出一具大象化石，裝架后的古象身高4米，體長8米，門齒長3.03米。因該象化石出土于黃河流域，故定名“黃河象”。黃河象化石對古代甘肅慶陽地區黃土高原生態環境的研究，提供了難得的資料。③甲骨文中有“”字，字形十分形象：胖體、長鼻，活脫脫一幅大象的簡筆畫。甲骨卜辭中，有不少記載商人捕象的事，最多一次捕獲竟達7頭之多，《甲骨文合集》37365：“獲象七，雉三十。”可見，在商人聚居的黃河流域，大象是普遍存在的。今天河南省簡稱“豫”，原因就是其地古時候產象。“豫”字的本來意思就是象，《說文》：“豫，象之大者。”有人據此推測，那時的黃河流域曾是森林茂密、氣候溫潤的地方。④后來，隨著林木的大量砍伐及氣候變冷，大象逐漸南遷，至戰國時，我國北方已經見不到象的蹤影了。這一點，在《韓非子·解老》中有反映：“人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之象也。”因為人們見不到活象了，只能根據死象的骨骼揣摩其形象。這就是“想象”一詞的來源。⑤商朝時候，人們用象幫助勞作，甲骨文的“為”字就是手牽象的會意字，用象干活，這就是“為”，后來“為”成為一個應用廣泛的“萬能”動詞，這也說明了象與我國文字的淵源。⑥我國古代人民把大象視作吉祥物。殷墟出土文物中，有玉象、象尊等，造型玲瓏可愛。古代，達官貴人佩戴象牙飾物以顯示身份。象箸、象櫛、象環、象簟都是名貴之物。過去把豪華的筵席稱為“象筵”，意含吉祥富貴。民間年畫中，有童子騎象持如意圖、象背馱花瓶圖，也是取“吉祥如意”“太平有象”之意。⑦“象”象征著吉祥歡樂，“豫”也是。《爾雅·釋詁》：“豫，樂也。”《易經》中六十四卦之一的“豫卦”，是吉利之卦。《易經》：“象曰：‘雷出地奮，豫。’”春天，雷聲震動，萬物復蘇，自然界一切順祥、和樂。歐陽修《伶官傳序》中“逸豫可以亡身”，則告誡人們不要耽于享樂。上海有著名的“豫園”，園主人潘允端。他年輕時將住宅西面的菜田一角聚石鑿池，構亭藝竹，建造園林。后入仕途，曾任四川布政使。潘允端還鄉后，全力以赴修建園林，稱為了讓父親安享晚年，故取名“豫園”，有“豫悅老親”之意。⑧由于人類的貪婪，野生象的數量銳減。現在、我國云南省西雙版納地區有小的野生象種群，已為中國一級保護動物、被列入瀕危野生動植物種國際冒易公約。（作者：陳運舟，選自《咬文嚼字》，有改動）1．閱讀③—⑦段，說說人才從哪兩個方面介紹了象與中國文化的淵源。2．閱讀第③段，分析加點詞語的表達作用。有人據此推測，那時的黃河流域曾是森林茂密、氣候溫暖的地方。3．第⑦段要有兩種說明方法，任選其中一種，簡要分析其表達作用。三、文言文閱讀（25分）13、閱讀《鳥說》一文，完成小題。余讀書之室，其旁有桂一株焉，桂之上日有啁啾者，即（1）而視之，則二鳥巢于其枝干之間，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盞，精密完固，細草盤結而成。鳥雌一雄一，小不能盈掬（2），色明潔，娟皎可愛，不知其何鳥也。雛且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，輒息于屋上，不即下。主人戲以手撼其巢，則下瞰而鳴，小撼之小鳴，大撼之即大鳴，手下，鳴乃已。他日，余從外來，見巢墜于地，覓二鳥及鵱鷇（3），無有。問之，則某氏僮奴取以去。嗟乎！以此鳥之羽毛潔而音鳴好也，奚（4）不深山之適（5）而茂林之棲？乃托身非所，見辱于人奴以死，彼其以世路為甚寬也哉？注釋（1）即：走近，靠近（2）掬：用手捧，盈掬：這里指用手滿握。（3）鵱：音構，鳥卵。這里指幼鳥。（4）奚：為什么。（5）適：到……去1．解釋下列加點的詞語。(1)則二鳥巢于其枝干之間（_________）(2)雌者覆翼之（_________）(3)鳴乃已（_________）(4)見辱于人奴以死（_________）2．下列加點詞語的意義和用法相同的一組是（）A．桂之上日有啁啾者何陋之有(《陋室銘》)B．雛且出矣且欲與常馬等不可得(《馬說》)C．即而視之中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)D．主人戲以手撼其巢則以一平板按其面(《活板》)3．用“╱”標出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。其旁有桂一株焉4．翻譯下列句子。問之，則某氏僮奴取以去。5．本文和《馬說》在寫法上相似，都運用了哪種寫作手法？表達的主題有何不同？14、閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿①治經②為博士③邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士④別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。——《孫權勸學》（注）①卿：古代君對臣或長輩對晚輩的愛稱。②治經：研究儒家經典。"經”指四書五經。③博士：當時專掌經學傳授的學官。④士：有抱負的人。（乙）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。——《送東陽馬生序》1．解釋下列句子中加點詞語的意思。（1）蒙乃始就學乃：______（2）以是人多以書假余假：______（3）孰若孤孰：______（4）不敢稍逾約逾約：______2．下列句子中加點詞語的意思或用法相同的一項是（）A．結友而別足膚皸裂而不知B．自以為大有所益益慕圣賢之道C．蒙辭以軍中多務以衾擁覆D．蒙辭以軍中多務未嘗稍降辭色3．把下面句子翻譯成現代漢語。（1）士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！（2）以是人多以書假余。4．甲、乙兩文同為勸學，孫權先向呂蒙指出__________，繼而現身說法，勸說呂蒙多讀書；宋濂則直接從自身學習經歷說起，敘述__________和成年后求師學習的經歷，以此勉勵馬生刻苦讀書。四、作文(40分)15、根據要求作文。感謝懸崖上的一課，讓“我”學會“走一步，再走一步”，慢慢變得堅強勇敢；《阿長與<山海經>》里，感謝粗魯的阿長對“我”真心的疼愛，她是“我”內心永存的童年溫暖。歲月流逝，生命成長。這個過程中，父母養育了你，老師培育了你，朋友幫助了你……大自然給你啟迪，社會給你經挫折使你成熟，成功讓你奮起……對于這一切，總有某個觸動你內心的情景，讓你心懷感激。請以“感謝”為題目，寫一篇有真情實感的文章。要求：①根據自己所寫文章內容，將題目補充完整再作文；②除詩歌、戲劇外，文體自選，文章不少于600字；③不得抄襲、套作；④文中不得出現真實的地名、校名和人名。

參考答案一、基礎知識積累及運用(30分)1、C【解題分析】試題分析：C項表述有誤。應該是悟空請來觀音，用甘露救活仙樹。不是“悟空請來如來佛祖”。2、C【解題分析】

“浪漫主義”錯，是現實主義。故選C。3、A【解題分析】

B.緘(jiān)默。C.亢(kàng)奮、戛(jiá)然而止。D.連翹(qiáo)。故選A。4、C【解題分析】

A.“喧嗶”改為“喧嘩”、“風云變換”改為“風云變幻”；B.“決擇”改為“抉擇”；D.“和言悅色”改為“和顏悅色”；故選C。5、A【解題分析】

B.搭配不當。應該為“人們對非物質文化遺產不斷增強的保護意識”。C.語序不當，“研究學術也不可缺少”和“對應付今天的世界環境是不可缺少的”調換位置。D.搭配不當，去掉“的能力”。故選A。6、A【解題分析】

邏輯順序，是介紹事理時通常采用的順序，具體地說，有先總說后分說、從概括到具體、從現象到本質、從主到次等順序。比如《蘇州園林》先總說蘇州園林的特點，然后從四個角度加以分說，所以不屬于空間順序。屬于空間順序的，如《中國石拱橋》。故選A。7、C【解題分析】

A.間jiān——jiàn。B.橫hénɡ——hèng。D.營——縈。8、B【解題分析】試題分析：文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和名著導讀中列出的作品。平時要注意積累，理出線索，形成體系。本題B項錯誤。柳宗元不是元代文學家，而是唐代文學家。9、（1）無為在歧路（2）大庇天下寒士俱歡顏（3）溯游從之宛在水中央（4）氣蒸云夢澤波撼岳陽城（5）千里馬常有而伯樂不常有【解題分析】

默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“歧、庇、俱、溯游、宛、撼”等字詞容易寫錯。10、1．不同的言論相互響應,相互協調。2．（1）C（2）D（3）B（4）“和”不僅體現出我國古人處理邦國關系的智慧，也表現出中華民族愛好和平、維護和平的愿望。3．B4．C5．推薦：第一幅理由：這幅作品為行書，如行云流水，瀟灑自如，與“和”字的萬物相互配合、和諧相生的含義相一致。【解題分析】1．本題考查對材料中主要信息的提煉。可根據““禾”是“龢”的省略,表示用編鐘和排簫共同演奏樂曲時,各聲部的樂音雖各有不同,但主調協調一致；“口”則表示人們發表言論”等內容進行做答。2．本題考查基礎知識綜合。（1）蒼勁有力—jìng，名fù其實—副。故選C。（2）根據““和”體現了我國古人對宇宙萬物的深刻認識”可知，第一處橫線填②；根據“中華民族是名fù其實的禮儀之邦”可知，第二處橫線上填③；根據““和”中還蘊含著中華民族熱愛和平的民族精神”可知，第三處橫線上填①。故選D。（3）乙處錯誤，乙處的破折號是對前文的解釋說明。故選B。（4）本句缺少成分，應將“也表現出中華民族愛好和平、維護和平”改為“也表現出中華民族愛好和平、維護和平的愿望”。3．本題考查對聯的相關知識。根據“率性修道致中和”這一結構，可知上聯應是齊家治國平天下；根據“信斯言也”這一結構，可知下聯應是得其門者。故選B。4．本題考查詞義辨析。C項錯誤，不以為意：意思是不放在心上，這里應使用不以為然。5．本題考查語言表達應用能力。“和”的內涵是和諧相生，萬物配合，是一種中庸之道，所以所選書法作品要能夠體現出這一內涵。二、現代文閱讀(25分)11、1．玩山楂砍山楂搶山楂2．情節上以“紅山楂”為線索展開敘事，主題上“紅山楂”是母愛(父母愛子之情)的寫照。3．這是對人物的動作、語言描寫，承接上文他對待山楂的與眾不同，為下文交代他的身世作鋪墊，從而引出主題。4．①推動情節的發展；②烘托母親的形象；③深化主旨，揭示紅山楂的內涵。【解題分析】1．考查對文章內容的梳理概括。解答此題要通讀文章，整體感知課文，依照情節發展，抓住有關句子，根據提示不全情節即可。根據“一些淘氣的同學，在山楂果兒還未熟透的時候，便會偷偷采摘一把，然后帶到教室里，像兒時彈琉璃球一樣彈著玩。”概括出“玩山楂”；“拾山楂”之后是“通知書的內容，是安排他們班在下午的時候，將那一片山楂林砍掉”學校通知要“砍山楂”樹；最后是倒數第二段“轉眼之間，那一兜紅紅的山楂果兒，被同學們搶光了”搶山楂吃。2．考查對記敘文題目的分析。“紅山楂”是物品，情節上考慮是本文的線索，由“玩山楂和拾山楂”“砍山楂和護山楂”等一系列情節構成；內容上，紅山楂是母愛的寫照，凝聚了父母的愛心，閃爍著血色母愛，還閃動著能使冰凍之心變溫暖的人性美的火花。3．考查對人物描寫方法的分析。常用的人物描寫方法有，外貌描寫、動作描寫、神態描寫、心理描寫等。劃線句子“站”是動詞，是動作描寫，另外還運用語言描寫，寫出他聽到學校通知要砍山楂樹之后的莽撞的舉動，為下文交代他的身世作鋪墊。4．考查對人物作用的分析。文中寫張老師通知砍山楂林以及故事結束后的言行，使小說展開自然，線索更清晰，推動情節的發展。文中的張老師好似母親一樣，有一顆仁愛，慈母之心，揭示了紅山楂的內涵。同時使本文的感情不僅超越了母愛，而且讓我們看到了人性的大美，深化了文章主旨。12、1．①象與我國文字的淵源；②我國古代人民把大象視作吉祥物。2．據此推測，意思是據此估計，表消息來源。說明了“那時的黃河流域曾是森林茂密、氣候溫暖的地方”這一結論是根據《說文解字》估計得來，并不確定，體現了說明文語言的準確性、嚴密性。3．示例：引用。引用《易經》中的卦辭，說明“豫”和“象”一樣，也是象征吉祥歡樂，增強了文章說服力，增加了文章的文學色彩。【解題分析】1．要求學生仔細閱讀③—⑦段，結合關鍵句子概括即可。根據③—⑤段的關鍵句子“甲骨文中有‘’字，字形十分形象：胖體、長鼻，活脫脫一幅大象的簡筆畫。”“因為人們見不到活象了，只能根據死象的骨骼揣摩其形象。這就是‘想象’一詞的來源。”“后來‘為’成為一個應用廣泛的‘萬能’動詞，這也說明了象與我國文字的淵源。”，可概括為：說明了象與我國文字的淵源；根據⑥—⑦段的關鍵句“我國古代人民把大象視作吉祥物。”和“‘象’象征著吉祥歡樂”可概括為：說明了我國古代人民把大象視作吉祥物。2．要求學生首先分析加點詞語的含義。然后結合說明文語言特點“準確性，科學性，嚴密性”分析。如：據此推測，意思是據此估計，表示消息來源并不確定。結合“今天河南省簡稱‘豫’，原因就是其地古時候產象。‘豫’字的本來意思就是象，《說文》：‘豫，象之大者。’”分析：說明了結論是根據《說文解字》估計得來，并不確定，體現了說明文語言的準確性、嚴密性。3．要求學生掌握常用的說明方法及作用，然后結合具體語境分析即可。結合“象曰：‘雷出地奮，豫。’”分析，采用了作引用的說明方法。結合“上海有著名的‘豫園’，園主人潘允端。他年輕時將住宅西面的菜田一角聚石鑿池，構亭藝竹，建造園林。后入仕途，曾任四川布政使。潘允端還鄉后，全力以赴修建園林，稱為了讓父親安享晚年，故取名‘豫園’，有‘豫悅老親’之意。”分析，采用舉例子的說明方法。然后根據兩種說明方法的作用寫出表達作用即可。如：舉例子。舉了上海“豫園”的首位園主人潘允端，取名“豫園”的例子，具體真實地說明了“豫”和“象”一樣，也象征吉祥歡樂，增強了文章的說服力。三、文言文閱讀（25分）13、1．(1)做巢筑巢（2）蓋、蒙（3）停止（4）受辱2．D3．其旁╱有╱桂一株焉4．問周圍的人（它的去向），原來是某人（屋主）的童仆把它們抓走了。5．托物寓意《馬說》抨擊統治者的昏庸無能，抒發作者懷才不遇的思想感情。本文告誡有識之士應該選擇適合自己的處所去發展。【解題分析】選自《南山集》作者：戴名世年代：清參考譯文：我讀書的房屋，它旁邊有一棵桂樹。桂樹上每天有關關叫聲，靠近一看，是兩只鳥在枝干之間做巢，離地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一樣大小，精密完整而牢固，用細草纏結而成。鳥是一雌一雄，小的不能滿一捧，毛色明亮而潔凈，美好潔白可愛，不知道是什么鳥。雛鳥將要出殼了，雌鳥用翅膀蓋著它，雄鳥去捕食。每次得到食物，就棲息在屋上，不馬上下來。房屋的主人戲弄地用手搖它的巢，它們就向下看著鳴叫，輕搖它輕叫，重搖它就大叫，手拿下來，鳴叫就停。后來有一天，我從外面來，見鳥巢掉在地上，找兩只鳥和雛鳥，沒有了。問它們的去向，是屋主的童仆抓走了。唉！因為這鳥的羽毛潔白而且鳴叫聲音好聽，為什么不到深山里去尋找茂林棲息呢，托付身體到不合適的地方，才會被奴仆屈辱而死，那人生上的路就很寬嗎？1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷。其中“巢”名詞用作動詞，“做巢、筑巢”的意思。2．這道題目考查的是文言文中重點虛詞意義和用法的辨析，是初中生學習文言文最基礎的一項。要在平時的文言文學習中經常積累、對比，從而掌握虛詞的用法。A項“之”分別是“結構助詞”和“賓語前置的標志”的用法；B項“且”意思分別是“將要”和“尚且”；C項“而”分別表示“承接”和“并列”；D項“以”都是“用”的意思。故選D。3．本題考查學生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。這句話意思是“它旁邊有一棵桂樹”，按照句子的主語、謂語、賓語來斷句即可。4．本題考查學生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。其中“以”是“把”的意思。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。5．本題考查學生對文言文比較閱讀的掌握能力。首先仔細閱讀兩篇文章，在理解意思的基礎上辨析文章在寫法、感情等方面的異同點。結合兩文的內容可知，都運用了托物寓意的寫作手法。根據《馬說》中“其真無馬耶？其真不知馬也”一句可知，作者是借千里馬不被人賞識表達自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣，批判、諷刺埋沒人才、摧殘人才的統治者；根據對《鳥說》主旨的理解可知，文章借鳥喻人，提醒我們有識之士的發展需要適合自己的環境。據此分析作答即可。14、1．（1）于是，就（2）借（3）誰，哪個（4）超過約定的期限2．C3．（1）和有抱負的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認清事物這么晚啊！（2）因此，人們都（多）（愿意）把書借給我。4．學（學習、讀書）的必要（重要）性自己青少年時代求學的艱難【解題分析】（甲）選自《資治通鑒》作者：司馬光年代：北宋（乙）選自《宋學士文集》作者：宋濂年代：明參考譯文：（甲）當初，孫權對呂蒙說：“您現在擔任要職，不可以不學習！呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了。孫權說：“我難道要您研究經典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了。您說事務繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲。”于是呂蒙開始學習。到了魯肅經過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現在的才干謀略，不再是當年吳地的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才辭別。（乙）我年幼時就非常愛好讀書。（因為）家里貧窮，（所以）沒有辦法買書來閱讀，常常向藏書的人家去借，親自抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁像冰一樣堅硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的人同我來往，曾經跑到百里以外，拿著經書向鄉里有道德學問的前輩請教。前輩道德和聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵請教；有時遇到他大聲斥責，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學識。當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道。回到旅舍，四肢僵硬動彈不得。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的東西來享用。與我同住別的同學都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子啊!1．這道題目考查的是文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現象、一詞多義的理解。其中“逾約”意思