16.中國人失掉自信力了魯迅嗎？作者簡介：魯迅（1881～1936）字豫才，原名周樹人。我國偉大的文學家、革命家、思想家，浙江紹興人。著作有：散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》（又名“舊事重提”），短篇小說集《吶喊》《彷徨》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調集》《且介亭雜文集》等時代背景：

這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變三周年后。當時，有些人散布對抗日前途的悲觀論調，指責中國人失掉了自信力，他們這樣做只能瓦解斗志，甘做亡國奴。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯誤論調，鼓舞民族的自信心而寫的?！拔抑袊卮笪锊丝诒姸唷?-選自30年代的御用報紙“忍辱含憤，暫取逆來順受態度，以待國聯公理自判決”

——選自蔣介石在“九一八”事件發生后的演講

1934年，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會，請班禪大師求佛保佑。

“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域”

—選自《大公報》1934年8月24日的社論梳理字詞1、讀準字音。

玄虛

省悟渺茫脊梁誆騙污蔑

搽

2、解釋詞語。

懷古傷今：為民請命：自欺欺人：前仆后繼：Xuánxǐngmiǎojǐkuāngmièchá不滿現實，追懷古代的事情。代老百姓請求保全性命或解除困苦。欺騙自己和他人。前面的倒下了，后面的緊跟上來。形容革命者斗爭的英勇壯烈。

駁論文知識梳理議論文立論駁論駁論點駁論據駁論證駁論文的一般模式樹靶子批靶子做結論（重點）駁論點駁論據駁論證二、整體感知自由朗讀，思考問題：Ａ：對方的觀點是什么？依據是什么？Ｂ：作者主張的觀點是什么?作者提出觀點的依據是什么?得到了一個怎樣的結論？1、

從公開的文字上看起來:兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實;不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實;現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛懷古傷今了—卻也是事實。

2、于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。

3、如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。4、失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己5、中國人現在是在發展著“自欺力”。論據論點：兩年前:不久:現在:自夸“地大物博”希望國聯求神拜佛中國人失掉自信力了失掉的是“他信力”發展著“自欺力”文章結構內容（1—2）樹靶子自信不自信駁論證兩年前:不久:現在:自夸“地大物博”希望國聯求神拜佛信地信物他信自欺欺人論據論點

6“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。7、我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。8、這一類的人們，就是現在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺;他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。9、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。論證己論點有并不失掉自信力的中國人在

己論據古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰斗舍身求法的人結論:

自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據,看地底下脊梁（6—8）（9）中國人失掉自信力了敵論點：我們有并不失掉自信力的中國人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人，……這就是中國的脊梁。正面立論，間接反駁敵論點。這一類人們堅持抗戰和民族解放。

作者是怎么證明自己論點的？間接反駁勞動人民，包括知識分子，如畢升，李時珍反對剝削階級和外來侵略者的革命志士，民族英雄同情人民，杜甫，白居易英勇獻身，追求真理“中國的脊梁”一個人的脊梁可以撐起一個人的軀體，一個國家的脊梁，可以……請你列舉一些可稱之為“中國的脊梁”的人。

例如：我們有像大禹一樣，三過家門而不入埋頭苦干的人。我們有像……一樣，……埋頭苦干的人。我們有像……一樣，……拼命硬干的人。我們有像……一樣，……為民請命的人。我們有像……一樣，……舍身求法的人。語言探究1.于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。2.中國人現在是在發展著“自欺力”。3.假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。4.然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。5.要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。1.于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（所有中國人）2.中國人現在是在發展著“自欺力”。（國民黨反動派及其御用文人）

3.假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。

（國民黨反動派及其御用文人）4.然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（極少數頑固分子以外的中國人民）5.要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。（廣大人民）（國民黨反動派及其御用文人）四、拓展延伸學習魯迅先生用“透過現象看本質”的方法批駁對方。美國代表團訪華時，曾有一名官員當著周總理的面說：“中國人很喜歡低著頭走路，而我們美國人卻總是抬著頭走路?！贝苏Z一出，話驚四座。周總理不慌不忙，臉帶微笑地說：“這并不奇怪。因為我們中國人喜歡走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路?！?/p>

各種災難與中國歷史相伴相生，五千年的中華文明史，一百多年的屈辱史，每一章都是充滿正義與邪惡、光榮與恥辱、頑強與脆弱的斗爭，中華民族始終未屈服，始終屹立在世界東方，靠的就是相信自己?！吧裰邸逼咛栧塾翁?，奧運會殘奧會成功舉辦，70年滄桑巨變！