湖北省黃石市大冶市2024屆語文八下期末檢測試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。一、語文基礎知識（12分）1．（2分）下列關于文學名著的表述有誤的一項是（）A．《傅雷家書》中傅雷以深厚的學養、真摯的父愛，對兒子在做人和生活方面進行了有益的引導，表現出他對兒子的舔犢之情。B．在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公奧斯特洛夫斯基充滿了革命的理想主義色彩和英雄主義的格調。C．《紅星照耀中國》的作者是美國的埃德加·斯諾。D．法布爾的《昆蟲記》被譽為“昆蟲的史詩”，除了真實地記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。全書充滿了對生命的關愛之情和對自然萬物的贊美之情。2．（2分）下列加點詞意思相同的一項是()。A．高可二黍許潭中魚可百許頭B．以其境過清能以徑寸之木C．亦若是則已矣既已知吾知之而問我D．有良田美池桑竹之屬．神情與蘇黃不屬3．（2分）下列各句沒有語病的一項是A．媽媽語重心長地給我講了沉迷于網絡的害處，舉了許多同學因上網而荒廢學業的例子。B．臨近期末，同學們的學習態度和學習成績都有很大的提高。C．為了防止暴力恐怖案件不再發生，各地交通部門都加強了安全保衛工作。D．當蒲公英隨風飄舞時，令我看到它正以一種獨特的美裝點著這個世界。4．（2分）下列句子中加點成語使用正確的一項是（）A．湛藍的海，潔白的云，時而有幾只海鷗掠過船舷，眼前的一切真是栩栩如生。B．多年來，老校長為了這群孩子的成長，起早貪黑，處心積慮，他的功勞不能忘。C．到了新學校后，班集體相敬如賓的和諧氣氛讓張亮很快適應了新的學習環境。D．重要的書必須反復閱讀，每一次都會覺得開卷有益。5．（2分）下列關于《鋼鐵是怎樣煉成的》的敘述不正確的一項是（）A．在車站食堂，小學徒克利姆卡愿意傾聽保爾的訴說：工人格拉莎愿意幫他看鍋爐，讓他早點睡覺。B．謝廖沙是保爾童年時朋友。蘇維埃政權成立后，他加入紅軍，后在一次戰斗中不幸中彈身亡。C．保爾在傷寒病愈后，來到葬瓦莉亞等烈士的公基前悼念戰友，在沉思中領悟到生命的真諦。D．保爾完全癱瘓、雙目失明后，他從沒有灰心喪氣，而是一直努力、奮發向上，用堅強的革命意志與病魔和困難作斗爭。6．（2分）下列句子中，沒有語病的一項是（）A．“錦鯉營銷”泛濫的原因，根植于社會上普遍存在的“錦鯉心態”。B．據調查，盜版書通常以低于正版書二三倍的價格在市場上出售。C．有關部門表示，未來，北京市公安局將進一步為居住證發放、申請提供便利。D．游客們是否有良好的行為表現，直接體現了一個人較高的素質水平。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、（10分）閱讀下面文言文選文，完成后面小題。（一）明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。（二）一士人善畫，作鼠一軸①，獻之縣令。令初不知愛，漫懸于壁。旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色②，軸在地而貓蹲其旁。逮③舉軸，貓則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者，于是始知其畫為逼真。（注）①軸：畫卷。②物色：觀察。③逮：等到。1．解釋下列句中加點詞。①舟首尾長約八分有奇（______）②佛印絕類彌勒（_____）③詘右臂支船（______）④旦而過之（_____）2．下列選項中“為”的用法與“中軒敞者為艙”中“為”相同的一項是（）A．為宮室、器皿、人物B．天下為公C．不足為外人道也D．為人謀而不忠乎3．翻譯選文（一）畫橫線句子。罔不因勢象形4．說說選文（一）（二）在內容上的共同點8、（3分）小明在朗誦賀敬之的《回延安》時，遇到一些困難，請你幫助解決。心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。（1）請用“/”給下面的詩句標出三處停頓。心口呀莫要這么厲害地跳（2）朗讀這一詩節，應采取的語調是（）A．興奮喜悅B．慷慨悲憤C．深沉凝重D．激越豪壯9、（7分）請補充默寫唐代常建的《題破山寺后禪院》一詩。清晨入古寺，初日照高林。______，______。______，_______。萬籟此都寂，但余鐘磬音。三、現代文閱讀（25分）10、（10分）閱讀下面的文章，完成下面小題。變臉①變臉是四川地方劇種川劇的表演絕活，產生于上個世紀30年代，最早用于傳統折子戲《歸正樓》。戲中一名叫貝容的俠客為了救人方便，變臉數張，從此這種新奇的表演方式就延續下來。川劇的“變臉”被稱為“國寶”“絕活”“奇觀”，變臉藝人頭一扭，手一揮，黑臉、白臉、花臉、紅臉、人臉、鬼臉，唰唰唰十幾張臉就能變出來。②在這期間，變臉在戲班的對臺戲中不斷摸索演變精化，漸漸成為川劇的一大特色。川劇的悲劇極有特色，喜劇獨樹一幟。凡是情感波折、內心激變之處，變臉皆有用武之地。川劇以其怪誕猙獰的面相變化表現出人物內心不可名狀之律動，作為一種對人物內心非常獨特的表現手法，無疑大大增加了川劇本身的表現力。名角表演變臉，常常釀成爆棚之患。可見老百姓對這種耍活兒是打心眼里認可的。③有報道說，速度最快的藝人能達到1/270秒就變出一張臉。或威武正氣，或猙獰可怖，或滑稽逗樂，任觀者如何凝神定睛也看不出絲毫破綻，看過之后，無不驚嘆。田漢曾說：“四川戲關于變臉之類具有特長，不知何故。”④變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技，是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。相傳，“變臉”是古代人類面對兇猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態，以嚇唬入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺，用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術。⑤變臉的手法大體分為“抹臉”“吹臉”“扯臉”三種。此外還有一種“運氣變臉”。⑥“抹臉”是將化妝油彩涂在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩涂于額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可涂在臉或鼻子上。如果只需變某一個局部，則油彩只涂要變的位置即可。如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，《飛云劍》中的陳倉老鬼等都采用“抹臉”的手法。⑦“吹臉”只適合于粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等。有的是在舞臺的地面上擺一個很小的盒子，內裝粉末，演員到時做一個伏地的舞蹈動作，趁機將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的樂羊子等人物的變臉，采用的便是“吹臉”的方式。⑧“扯臉”是比較復雜的一種變臉方法。它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上剪好，每張臉譜上都系一把絲線，再一張一張地貼在臉上。絲線則系在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方（如腰帶上之類）。隨著劇情的進展，在舞蹈動作的掩護下，一張一張地將它扯下來。如《白蛇傳》中的缽童（紫金鐃缽），可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用“扯臉”。“扯臉”有一定的難度。一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時扯不下來，或者一次把所有的臉譜都扯下來；二是動作要干凈利落，假動作要巧妙，能掩觀眾眼目。⑨還有一種方式是“運氣變臉”。傳說已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計》中的諸葛亮時，當琴童報告司馬懿大兵退去以后，他能夠運用氣功使臉由紅變白，再由白轉青，意在表現諸葛亮如釋重負后的后怕。⑩總之，變臉在川劇中是很絕的一門技藝，現在已被其他兄弟劇種所借鑒，并且已經流傳國外。（選自《中國川劇網》）1．文章介紹了有關于變臉的哪些知識？請概括作答。2．文中第③段畫線句子引用田漢的話有何作用？3．請結合文章內容說說變臉是如何為川劇增加表現力的。11、（15分）清歡①一千年前，蘇東坡被貶黃州，曾與友人共游南山。友人以山中野菜招待，對此東坡詩興大發：“人間有味是清歡。”想那蘇東坡，雖然后半生顛沛流離，屢遭貶謫，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清歡的人生真味，的確是把握住了人生的真諦。②清歡，是清淡的歡快、清雅的歡愉，是“野渡無人舟自橫”的悠閑自在、“行到水窮處，坐看云起時”的超然灑脫。清歡更是一種至高的人生態度和精神境界。③日本學者寫了一本《清貧思想》，他建議人們采取清貧的生活方式，淡化對名利、地位、權力的追逐，追求一種內心豐盈美好的恬淡生活。美國人普蘭特的《簡單生活》認為，簡單生活是“表現真實自我的有明確意義的生活”，是“豐富、健康、和諧的生活”。清貧思想也好，簡單生活也罷，提倡的都是清歡。④其實中國人對清歡的提倡由來已久。早在兩千多年前，孔子就對弟子顏回贊不絕口：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！”面對困境，別人難以忍受，顏回卻樂此不疲，歡而不改，這需要多高的境界、多深的修養呀。孔子對“在陋巷”卻“不改其樂”的顏回連嘆“賢哉”，這是老師對學生的高度評價，也是古代圣賢對清歡精神的高度肯定。⑤人生苦短，生活的表象多姿多彩，其內涵卻紛繁復雜。只要盡心盡力擔負起自己的責任，做好自己該做的事情，就全然不必為煩瑣之事煩惱。將自己的腳步放慢一點，放輕一點，過一種簡樸的生活，享受一下世間原有的簡單和真純，追求精神上的愉悅，這樣的快樂才是永久的快樂。⑥但是，在這紛紛擾擾的世界里，不是所有的人都能經得起名利的誘惑，雞鳴狗盜者有之，蠅營狗茍者有之，蠶食鯨吞者有之。結果如何呢？這些追名逐利者或惶惶不可終日，或“反誤了卿卿性命”，君不見有多少“蒼蠅”落地，又有多少“老虎”進籠，他們的人生何樂之有？⑦提倡清歡，并不是倡導“窮歡”，不是要我們走進深山老林，拒食人間煙火；崇尚清歡，也不是推崇“清閑”，不是要我們碌碌無為，得過且過。追求清歡，要不為世俗所困，不為名利所惑；要不斷豐富自己的精神世界，勇于承擔自己的責任。像蘇東坡那樣，雖遭受打擊排擠，也不忘情于山水，而是為官一任，造福一方。⑧清歡，人生的真味，做人的真諦，讓我們用一生去追尋。(根據袁浩文章改寫)1．本文的中心論點是什么？2．第①段和第④段分別使用的關于蘇軾和孔子的事例，各有什么作用？3．請賞析文中畫線句子的表達效果。雞鳴狗盜者有之，蠅營狗茍者有之，蠶食鯨吞者有之。4．第⑦段主要論證了什么？是怎樣論證的？四、名著閱讀與綜合性學習（10分）12、（5分）名著閱讀。有一天，A兩腿發軟，像喝醉酒似的，搖搖晃晃地走回車站。他已經發燒好幾天了，今天熱度比哪天都高。吮吸工程隊血液的腸傷寒也悄悄地向A進攻了。但是他那健壯的身體在抵抗著，接連五天，他都打起精神，奮力從鋪著干草的水泥地上爬起來，和大家一起去上工。他身上穿著暖和的皮大衣，凍壞的雙腳穿上了朱赫來送給他的氈靴，可是這些東西對他也無濟于事了。他每走一步，都像有什么東西猛刺他的胸部，渾身發冷，上下牙直打架，兩眼昏黑，樹木像走馬燈一樣圍著他打轉。他好容易才走到車站。異常的喧嘩聲使他吃了一驚。仔細一看，站臺旁邊停著一列同車站一樣長的平板車。上面載的是小火車頭、鐵軌和枕木，隨車來的人正在卸車。他又向前走了幾步，終于失去了平衡。他模模糊糊地感覺到頭碰到地上，積雪冰著他那灼熱的面頰，怪舒服的。這段文字選自《______________》，聯系上下文說說A所在的工程隊在筑路過程中都遇到了哪些方面的困難：______________________13、（5分）閱讀下面材料，回答問題。夢想是心靈的滋潤，有了它才有了充實豐盈的人生。學校開展以“夢想”為主題的微電影大賽，請你積極參與。1．同學李冉的爸爸是市攝影協會會員，對拍電影有一定的了解。班長張亮準備邀請他幫班級拍一部有關“夢想”的微電影參加大賽，要如何邀請？2．為了能夠順利完成微電影的拍攝，請你為微電影劇本設計三個拍攝項目。五、書寫與作文（53分）14、書寫（3分）15、作文（50分）（1）班級要舉行演講比賽，請你以“讀書人是幸福的”為題，寫一篇演講稿。（2）請你自擬題目，寫一篇游記向同學們介紹一個你喜歡的地方。要求：①以上文題任選其一。②不少于600字。③書寫規范、整潔。④中心明確，內容具體感情真摯。⑤文中不要出現真實的校名、人名。

參考答案一、語文基礎知識（12分）1、B【解題分析】

B.應表述為：在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公保爾基充滿了革命的理想主義色彩和英雄主義的格調。B項錯誤，故選B。2、A【解題分析】

A.都是“大約”。B.因為/用。C.罷了/已經。D.類/相同。故選A。3、A【解題分析】

B.搭配不當。“同學們的學習態度和學習成績都有很大的提高”改為“同學們的學習態度有了很大改變，學習成績有了很大的提高”。C.否定詞使用不當。去掉“不再”。D.缺少主語。去掉“當”“時”二字或“令”。故選A。4、D【解題分析】

A．“栩栩如生”指藝術形象非常逼真，如同活的一樣，不符合語境，使用錯誤；B．“處心積慮”形容蓄謀已久，是貶義詞，使用錯誤；C．“相敬如賓”形容夫妻互相尊敬，像對待賓客一樣，不符合班集體，使用錯誤；D．“開卷有益”意思是打開書本，總有益處，使用正確。故選D。【題目點撥】本題考查學生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。5、D【解題分析】

D.“他從沒有灰心喪氣”表述有誤，因為他也曾一度灰心喪氣，想自殺，但堅強的革命信念又使他走出了低谷。故選D。6、A【解題分析】

B.降低不能用倍數表示。C.“發放”與“申請”調換順序。D.兩面對一面，去掉“是否”。故選A。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、1．①零數、余數②像③同“屈”，彎曲④早晨2．B3．全都是就著（材料原來的）樣子刻成的（各種事物的）形象。4．技藝高超、逼真。【解題分析】譯文明朝(有一個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。（他）曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到一副對聯，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻著“清風徐來，水波不興”八個字，用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛印（蘇軾的好友）位于右邊，魯直(黃庭堅)位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數出來。東安有一個讀書人擅長做畫，作了一幅題材為老鼠的畫，獻給縣令。縣令開始不知道愛惜它，很隨意地把這幅畫掛在墻壁上。每天早晨走過掛畫的地方，那幅鼠畫總是落在地上，多次掛上去多次落下地。縣令對這種情況感到很奇怪。一天黎明時候縣令起來察看，發現畫落在地上，而有一只貓蹲在畫的旁邊。等到縣令把畫拿起來，貓就跟著跳起來追趕那幅鼠畫。縣令就用這幅畫來試其他的貓，結果沒有一只不是這樣的。到這時候，才知道這幅鼠畫是畫得很逼真的。1．文言實詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個詞讓學生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點，當然也應該成為同學們備考的重點。本題注意通假字詞，詘：同屈，彎曲。2．考查學生對文言詞語中一詞多義的理解。A做，這里是雕刻的意思。C向、對。D替。B與例句都是“是”的意思。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。重點詞語：罔：無，沒有。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。4．本題考查學生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。口技人的表演和士人善畫都表現技藝高超、逼真。8、（1）心口呀/莫要這么/厲害地/跳（2）A【解題分析】

（1）考查朗讀詩句時是節奏（停頓）。可斷為“心口呀/莫要這么/厲害地/跳”。“心口呀”主語部分，“莫要這么”與“厲害地”這兩個狀語修飾謂語動詞“跳”。所以要把一個主語部分，兩個狀語部分和一個謂語部分之間劃開。（2）考查朗讀這一詩節應采取的語調。體會好詩歌的情感是作答的基礎。延安是賀敬之生活戰斗過的地方，對延安他有著深深的情感。故地重游，詩人的心情特別激動。“心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了”，“莫要”“莫把”兩個祈求的詩句，說明詩人無法控制自己內心激動的情緒。接下來“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”，黃土貼心，極寫感情的深摯。這幾句話寫出了詩人終于回到延安后興奮喜悅的心情。故選A。9、曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“徑、幽、禪、悅”等字詞的書寫。三、現代文閱讀（25分）10、1．（1）變臉技藝的產生。（2）變臉的四種方法（“抹臉”“吹臉”“扯臉”“運氣變臉”）。2．引用田漢對川劇變臉技藝的評價，具體有力地說明了川劇變臉技術難度很大，變臉表演者技藝高超等特點，使說明更具有說服力，增強了說明的權威性。3．川劇中凡是情感波折、內心激變之處，變臉皆有用武之地。川劇以其怪誕猙獰的面相變化表現出人物內心不可名狀之律動，作為一種對人物內心非常獨特的表現手法，大大增加了川劇本身的表現力。【解題分析】1．本題考查說明文內容的理解與概括。閱讀全文，提取關鍵字，對有效信息分析歸納。從文中①-④段“戲中一名叫貝容的俠客為了救人方便，變臉數張，從此這種新奇的表演方式就延續下來”、“變臉在戲班的對臺戲中不斷摸索演變精化”、“川劇把‘變臉’搬上舞臺，用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術”可概括為變臉技藝的產生過程；⑤-⑨段以總分的形式介紹了變臉的四種方法。2．本題考查說明方法及其作用。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據文字信息來判斷。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、打比方、列數字、作比較等。答題模式：運用了……的說明方法，具體準確地說明了……（事物）的……特征，使說明更具有說服力。這里引用田漢的話，具體有力地說明了川劇變臉難度大的特點，增強說服力，也側面表現了變臉表演者技藝高超。3．本題考查說明文的信息提取與概括。閱讀全文，確定答題區域，提取關鍵字，對有效信息分析歸納。第②段中找到與題干一致的語句“無疑大大增加了川劇本身的表現力”，確定答題區域，從上文中即可找出答案。即“凡是情感波折、內心激變之處，變臉皆有用武之地。川劇以其怪誕猙獰的面相變化表現出人物內心不可名狀之律動，作為一種對人物內心非常獨特的表現手法，無疑大大增加了川劇本身的表現力。”11、1．清歡是至高的人生態度和精神境界。2．使用關于蘇軾的事例是為了引出中心論點，使用關于孔子的事例是為了論證中心論點。3．運用排比句式高度概括地寫出追名逐利者的種種表現，增強了文章的說服力和感染力。4．主要論證了怎樣才能做到清歡。先否定錯誤的認識，再指出正確的做法，最后用事例論證【解題分析】1．此題考查中心論點的尋找和歸納。文章提出中心論點的方式：①、文章標題點明中心論點；②、文章開頭提出中心論點；③、文章結尾歸納出中心論點；④、文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點。⑤、文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞……展開論述。本文的中心論點的位置在文章的第二段結尾：清歡是至高的人生態度和精神境界。2．此題考查事實論據的作用。在議論文中，事例的作用一般是引出論點（中心論點或者分論點）；或者是論證論點。本文使用蘇軾例是為了引出中心論點，使用孔子例是為了論證中心論點。3．本題考查學生的語言賞析能力。賞析語言，往往從修辭手法、描寫方法、表現手法、詞語運用、句式特點等角度入手，結合具體語境來分析。解答此題，先要通讀全文，整體感知文本，理清文章脈絡，把握文章主旨；然后結合具體語境分析。本題中，運用排比手法，表現不是所有的人都能經得起名利的誘惑，排比的運用增強了文章的說服力和感染力。4．此題考查分論點和論證層次。第⑦自然段主要運用了對比論證方法，論證了怎樣才能做到清歡，其論證層次是：先正反對比論證（提倡清歡，并不是倡導“窮歡”，不是要我們走進深山老林，拒食人間煙火；崇尚清歡，也不是推崇“清閑”，不是要我們碌碌無為，得過且過。追求清歡，要不為世俗所困，不為名利所惑；要不斷豐富自己的精神世界，勇于承擔自己的責任），再事例論證（像蘇東坡那樣，雖遭受打擊排擠，也不忘情于山水，而是為官一任，造福一方）。四、名著閱讀與綜合性學習（10分）12、《鋼鐵是怎樣煉成的》①惡劣的自然勞動環境和艱苦的生活條件:秋雨、泥濘、寒冷、饑餓等。②物質匱乏:沒有枕木、運輸工具，小火車頭需要大修等。③尖銳的階級斗爭:匪徒、肅反、開小差等。（意對即可）【解題分析】

此題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節、藝術特色等內容，并反復閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。依據文本中的“朱赫來”“車站”等提示性信息，可知，文本選自《鋼鐵是怎樣煉成的》，敘寫的是筑路時的情形。在這一過程中，保爾和工程隊員們遇到了諸多困難：首先是惡劣的自然環境和艱苦的生活條件；其次是筑路工程所需要的物資匱乏。同時，還經常土匪的襲擊，尖銳的階級斗爭等。13、1．叔叔，您好！我是××中學的學生，我叫×××，我們班準備拍攝一部關于“夢想”的微電影，您是攝影協會會員，所以想邀請您幫我們拍攝，我們都熱切地盼望您能指點我們的拍攝。請問您有時間嗎？2．校園采訪同學的夢想；講述身邊追夢的故事；暢談如何實現夢想。【解題分析】1．要求學生牢記邀請函的格式。邀請函的一般結構，由標題、稱謂、正文、落款組成。標題居中即可。稱謂:邀請函的稱謂使用“尊稱”，并在尊稱前加敬語。如：本題應改為“尊敬的李叔叔”或“敬愛的李叔叔”。正文：邀請函的正文活動主辦方正式告知被邀請方舉辦禮儀活動的緣由（您是攝影協會會員）、目的（想邀請您幫我們拍攝），寫明禮儀活動的日程安排、時間、地點，并對被邀請方發出得體、誠摯的邀請。正文結尾一般要寫常用的邀請慣用語。如“敬請光臨”、“歡迎光臨”。但是不能強迫。“一定”有命令、強迫的語氣，應去掉。2．動項目的設計。開放性試題，答案不唯一。如講述生活中感人的故事；展現尊老愛幼的傳統美德；采訪同學的青春理想；描繪校園里美麗的晨景等等。五、書寫與作文（53分）14、讀書人是幸福的我常想，讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，它們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，財富的不平等，權力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自感知的那一些關于自身以外的經歷和經驗。然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他認識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。更為重要的是，讀書人加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得人格的剛烈，從馬克思學得人世的激情，從魯迅學得批判精神，從列夫?托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫出睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。一個人一旦與書結緣，極大可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯系的人。說“極大可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起反面效果的。但我們所指讀書，總是以其優良品質得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感到讀書幸福，是從喜愛讀書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而向往于祟高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變成情趣高雅而趨避凡俗。或博愛，或溫情，或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡兒說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，這就是讀書使人向善；雨果說，“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”，這就是讀書使人避惡。所以，我說，讀書人是幸福的。天龍洞游記大家都看過《天龍八部》吧，我也一樣，所以我非常想去看看《天龍八部》里的神仙姐姐洞——天龍洞。來到大理，這個心愿終于實現了。天龍洞景區位于大理蒼山第一峰——云弄峰山麓，由天龍洞、天龍寺、上關花公園等景觀組成，具有“觀滄海、賞名花、探古洞、尋古跡”的四大特色。站在山腳下，仰望天龍洞，心中充滿了遐想：當年，眾明星聚集于此拍攝《天龍八部》，是何等壯觀啊！乘天龍索道上蒼山，兩邊古樹參天