湖北省黃石市大冶市2024屆語文八下期末檢測試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、語文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1．（2分）下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書》中傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對(duì)兒子的舔犢之情。B．在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公奧斯特洛夫斯基充滿了革命的理想主義色彩和英雄主義的格調(diào)。C．《紅星照耀中國》的作者是美國的埃德加·斯諾。D．法布爾的《昆蟲記》被譽(yù)為“昆蟲的史詩”，除了真實(shí)地記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生。全書充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情和對(duì)自然萬物的贊美之情。2．（2分）下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()。A．高可二黍許潭中魚可百許頭B．以其境過清能以徑寸之木C．亦若是則已矣既已知吾知之而問我D．有良田美池桑竹之屬．神情與蘇黃不屬3．（2分）下列各句沒有語病的一項(xiàng)是A．媽媽語重心長地給我講了沉迷于網(wǎng)絡(luò)的害處，舉了許多同學(xué)因上網(wǎng)而荒廢學(xué)業(yè)的例子。B．臨近期末，同學(xué)們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績都有很大的提高。C．為了防止暴力恐怖案件不再發(fā)生，各地交通部門都加強(qiáng)了安全保衛(wèi)工作。D．當(dāng)蒲公英隨風(fēng)飄舞時(shí)，令我看到它正以一種獨(dú)特的美裝點(diǎn)著這個(gè)世界。4．（2分）下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）A．湛藍(lán)的海，潔白的云，時(shí)而有幾只海鷗掠過船舷，眼前的一切真是栩栩如生。B．多年來，老校長為了這群孩子的成長，起早貪黑，處心積慮，他的功勞不能忘。C．到了新學(xué)校后，班集體相敬如賓的和諧氣氛讓張亮很快適應(yīng)了新的學(xué)習(xí)環(huán)境。D．重要的書必須反復(fù)閱讀，每一次都會(huì)覺得開卷有益。5．（2分）下列關(guān)于《鋼鐵是怎樣煉成的》的敘述不正確的一項(xiàng)是（）A．在車站食堂，小學(xué)徒克利姆卡愿意傾聽保爾的訴說：工人格拉莎愿意幫他看鍋爐，讓他早點(diǎn)睡覺。B．謝廖沙是保爾童年時(shí)朋友。蘇維埃政權(quán)成立后，他加入紅軍，后在一次戰(zhàn)斗中不幸中彈身亡。C．保爾在傷寒病愈后，來到葬瓦莉亞等烈士的公基前悼念戰(zhàn)友，在沉思中領(lǐng)悟到生命的真諦。D．保爾完全癱瘓、雙目失明后，他從沒有灰心喪氣，而是一直努力、奮發(fā)向上，用堅(jiān)強(qiáng)的革命意志與病魔和困難作斗爭。6．（2分）下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．“錦鯉營銷”泛濫的原因，根植于社會(huì)上普遍存在的“錦鯉心態(tài)”。B．據(jù)調(diào)查，盜版書通常以低于正版書二三倍的價(jià)格在市場上出售。C．有關(guān)部門表示，未來，北京市公安局將進(jìn)一步為居住證發(fā)放、申請?zhí)峁┍憷．游客們是否有良好的行為表現(xiàn)，直接體現(xiàn)了一個(gè)人較高的素質(zhì)水平。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、（10分）閱讀下面文言文選文，完成后面小題。（一）明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。（二）一士人善畫，作鼠一軸①，獻(xiàn)之縣令。令初不知愛，漫懸于壁。旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色②，軸在地而貓蹲其旁。逮③舉軸，貓則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者，于是始知其畫為逼真。（注）①軸：畫卷。②物色：觀察。③逮：等到。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞。①舟首尾長約八分有奇（______）②佛印絕類彌勒（_____）③詘右臂支船（______）④旦而過之（_____）2．下列選項(xiàng)中“為”的用法與“中軒敞者為艙”中“為”相同的一項(xiàng)是（）A．為宮室、器皿、人物B．天下為公C．不足為外人道也D．為人謀而不忠乎3．翻譯選文（一）畫橫線句子。罔不因勢象形4．說說選文（一）（二）在內(nèi)容上的共同點(diǎn)8、（3分）小明在朗誦賀敬之的《回延安》時(shí)，遇到一些困難，請你幫助解決。心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。（1）請用“/”給下面的詩句標(biāo)出三處停頓。心口呀莫要這么厲害地跳（2）朗讀這一詩節(jié)，應(yīng)采取的語調(diào)是（）A．興奮喜悅B．慷慨悲憤C．深沉凝重D．激越豪壯9、（7分）請補(bǔ)充默寫唐代常建的《題破山寺后禪院》一詩。清晨入古寺，初日照高林。______，______。______，_______。萬籟此都寂，但余鐘磬音。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）閱讀下面的文章，完成下面小題。變臉①變臉是四川地方劇種川劇的表演絕活，產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)30年代，最早用于傳統(tǒng)折子戲《歸正樓》。戲中一名叫貝容的俠客為了救人方便，變臉數(shù)張，從此這種新奇的表演方式就延續(xù)下來。川劇的“變臉”被稱為“國寶”“絕活”“奇觀”，變臉?biāo)嚾祟^一扭，手一揮，黑臉、白臉、花臉、紅臉、人臉、鬼臉，唰唰唰十幾張臉就能變出來。②在這期間，變臉在戲班的對(duì)臺(tái)戲中不斷摸索演變精化，漸漸成為川劇的一大特色。川劇的悲劇極有特色，喜劇獨(dú)樹一幟。凡是情感波折、內(nèi)心激變之處，變臉皆有用武之地。川劇以其怪誕猙獰的面相變化表現(xiàn)出人物內(nèi)心不可名狀之律動(dòng)，作為一種對(duì)人物內(nèi)心非常獨(dú)特的表現(xiàn)手法，無疑大大增加了川劇本身的表現(xiàn)力。名角表演變臉，常常釀成爆棚之患。可見老百姓對(duì)這種耍活兒是打心眼里認(rèn)可的。③有報(bào)道說，速度最快的藝人能達(dá)到1/270秒就變出一張臉。或威武正氣，或猙獰可怖，或滑稽逗樂，任觀者如何凝神定睛也看不出絲毫破綻，看過之后，無不驚嘆。田漢曾說：“四川戲關(guān)于變臉之類具有特長，不知何故。”④變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技，是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。相傳，“變臉”是古代人類面對(duì)兇猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態(tài)，以嚇唬入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺(tái)，用絕妙的技巧使它成為一門獨(dú)特的藝術(shù)。⑤變臉的手法大體分為“抹臉”“吹臉”“扯臉”三種。此外還有一種“運(yùn)氣變臉”。⑥“抹臉”是將化妝油彩涂在臉的某一特定部位上，到時(shí)用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩涂于額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可涂在臉或鼻子上。如果只需變某一個(gè)局部，則油彩只涂要變的位置即可。如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，《飛云劍》中的陳倉老鬼等都采用“抹臉”的手法。⑦“吹臉”只適合于粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等。有的是在舞臺(tái)的地面上擺一個(gè)很小的盒子，內(nèi)裝粉末，演員到時(shí)做一個(gè)伏地的舞蹈動(dòng)作，趁機(jī)將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的樂羊子等人物的變臉，采用的便是“吹臉”的方式。⑧“扯臉”是比較復(fù)雜的一種變臉方法。它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上剪好，每張臉譜上都系一把絲線，再一張一張地貼在臉上。絲線則系在衣服的某一個(gè)順手而又不引人注目的地方（如腰帶上之類）。隨著劇情的進(jìn)展，在舞蹈動(dòng)作的掩護(hù)下，一張一張地將它扯下來。如《白蛇傳》中的缽?fù)ㄗ辖痃t缽），可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用“扯臉”。“扯臉”有一定的難度。一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時(shí)扯不下來，或者一次把所有的臉譜都扯下來；二是動(dòng)作要干凈利落，假動(dòng)作要巧妙，能掩觀眾眼目。⑨還有一種方式是“運(yùn)氣變臉”。傳說已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計(jì)》中的諸葛亮?xí)r，當(dāng)琴童報(bào)告司馬懿大兵退去以后，他能夠運(yùn)用氣功使臉由紅變白，再由白轉(zhuǎn)青，意在表現(xiàn)諸葛亮如釋重負(fù)后的后怕。⑩總之，變臉在川劇中是很絕的一門技藝，現(xiàn)在已被其他兄弟劇種所借鑒，并且已經(jīng)流傳國外。（選自《中國川劇網(wǎng)》）1．文章介紹了有關(guān)于變臉的哪些知識(shí)？請概括作答。2．文中第③段畫線句子引用田漢的話有何作用？3．請結(jié)合文章內(nèi)容說說變臉是如何為川劇增加表現(xiàn)力的。11、（15分）清歡①一千年前，蘇東坡被貶黃州，曾與友人共游南山。友人以山中野菜招待，對(duì)此東坡詩興大發(fā)：“人間有味是清歡。”想那蘇東坡，雖然后半生顛沛流離，屢遭貶謫，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清歡的人生真味，的確是把握住了人生的真諦。②清歡，是清淡的歡快、清雅的歡愉，是“野渡無人舟自橫”的悠閑自在、“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的超然灑脫。清歡更是一種至高的人生態(tài)度和精神境界。③日本學(xué)者寫了一本《清貧思想》，他建議人們采取清貧的生活方式，淡化對(duì)名利、地位、權(quán)力的追逐，追求一種內(nèi)心豐盈美好的恬淡生活。美國人普蘭特的《簡單生活》認(rèn)為，簡單生活是“表現(xiàn)真實(shí)自我的有明確意義的生活”，是“豐富、健康、和諧的生活”。清貧思想也好，簡單生活也罷，提倡的都是清歡。④其實(shí)中國人對(duì)清歡的提倡由來已久。早在兩千多年前，孔子就對(duì)弟子顏回贊不絕口：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！”面對(duì)困境，別人難以忍受，顏回卻樂此不疲，歡而不改，這需要多高的境界、多深的修養(yǎng)呀。孔子對(duì)“在陋巷”卻“不改其樂”的顏回連嘆“賢哉”，這是老師對(duì)學(xué)生的高度評(píng)價(jià)，也是古代圣賢對(duì)清歡精神的高度肯定。⑤人生苦短，生活的表象多姿多彩，其內(nèi)涵卻紛繁復(fù)雜。只要盡心盡力擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己該做的事情，就全然不必為煩瑣之事煩惱。將自己的腳步放慢一點(diǎn)，放輕一點(diǎn)，過一種簡樸的生活，享受一下世間原有的簡單和真純，追求精神上的愉悅，這樣的快樂才是永久的快樂。⑥但是，在這紛紛擾擾的世界里，不是所有的人都能經(jīng)得起名利的誘惑，雞鳴狗盜者有之，蠅營狗茍者有之，蠶食鯨吞者有之。結(jié)果如何呢？這些追名逐利者或惶惶不可終日，或“反誤了卿卿性命”，君不見有多少“蒼蠅”落地，又有多少“老虎”進(jìn)籠，他們的人生何樂之有？⑦提倡清歡，并不是倡導(dǎo)“窮歡”，不是要我們走進(jìn)深山老林，拒食人間煙火；崇尚清歡，也不是推崇“清閑”，不是要我們碌碌無為，得過且過。追求清歡，要不為世俗所困，不為名利所惑；要不斷豐富自己的精神世界，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。像蘇東坡那樣，雖遭受打擊排擠，也不忘情于山水，而是為官一任，造福一方。⑧清歡，人生的真味，做人的真諦，讓我們用一生去追尋。(根據(jù)袁浩文章改寫)1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第①段和第④段分別使用的關(guān)于蘇軾和孔子的事例，各有什么作用？3．請賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。雞鳴狗盜者有之，蠅營狗茍者有之，蠶食鯨吞者有之。4．第⑦段主要論證了什么？是怎樣論證的？四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）名著閱讀。有一天，A兩腿發(fā)軟，像喝醉酒似的，搖搖晃晃地走回車站。他已經(jīng)發(fā)燒好幾天了，今天熱度比哪天都高。吮吸工程隊(duì)血液的腸傷寒也悄悄地向A進(jìn)攻了。但是他那健壯的身體在抵抗著，接連五天，他都打起精神，奮力從鋪著干草的水泥地上爬起來，和大家一起去上工。他身上穿著暖和的皮大衣，凍壞的雙腳穿上了朱赫來送給他的氈靴，可是這些東西對(duì)他也無濟(jì)于事了。他每走一步，都像有什么東西猛刺他的胸部，渾身發(fā)冷，上下牙直打架，兩眼昏黑，樹木像走馬燈一樣圍著他打轉(zhuǎn)。他好容易才走到車站。異常的喧嘩聲使他吃了一驚。仔細(xì)一看，站臺(tái)旁邊停著一列同車站一樣長的平板車。上面載的是小火車頭、鐵軌和枕木，隨車來的人正在卸車。他又向前走了幾步，終于失去了平衡。他模模糊糊地感覺到頭碰到地上，積雪冰著他那灼熱的面頰，怪舒服的。這段文字選自《______________》，聯(lián)系上下文說說A所在的工程隊(duì)在筑路過程中都遇到了哪些方面的困難：______________________13、（5分）閱讀下面材料，回答問題。夢想是心靈的滋潤，有了它才有了充實(shí)豐盈的人生。學(xué)校開展以“夢想”為主題的微電影大賽，請你積極參與。1．同學(xué)李冉的爸爸是市攝影協(xié)會(huì)會(huì)員，對(duì)拍電影有一定的了解。班長張亮準(zhǔn)備邀請他幫班級(jí)拍一部有關(guān)“夢想”的微電影參加大賽，要如何邀請？2．為了能夠順利完成微電影的拍攝，請你為微電影劇本設(shè)計(jì)三個(gè)拍攝項(xiàng)目。五、書寫與作文（53分）14、書寫（3分）15、作文（50分）（1）班級(jí)要舉行演講比賽，請你以“讀書人是幸福的”為題，寫一篇演講稿。（2）請你自擬題目，寫一篇游記向同學(xué)們介紹一個(gè)你喜歡的地方。要求：①以上文題任選其一。②不少于600字。③書寫規(guī)范、整潔。④中心明確，內(nèi)容具體感情真摯。⑤文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

參考答案一、語文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1、B【解題分析】

B.應(yīng)表述為：在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公保爾基充滿了革命的理想主義色彩和英雄主義的格調(diào)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，故選B。2、A【解題分析】

A.都是“大約”。B.因?yàn)?用。C.罷了/已經(jīng)。D.類/相同。故選A。3、A【解題分析】

B.搭配不當(dāng)。“同學(xué)們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績都有很大的提高”改為“同學(xué)們的學(xué)習(xí)態(tài)度有了很大改變，學(xué)習(xí)成績有了很大的提高”。C.否定詞使用不當(dāng)。去掉“不再”。D.缺少主語。去掉“當(dāng)”“時(shí)”二字或“令”。故選A。4、D【解題分析】

A．“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，不符合語境，使用錯(cuò)誤；B．“處心積慮”形容蓄謀已久，是貶義詞，使用錯(cuò)誤；C．“相敬如賓”形容夫妻互相尊敬，像對(duì)待賓客一樣，不符合班集體，使用錯(cuò)誤；D．“開卷有益”意思是打開書本，總有益處，使用正確。故選D。【題目點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。5、D【解題分析】

D.“他從沒有灰心喪氣”表述有誤，因?yàn)樗苍欢然倚膯蕷猓胱詺ⅲ珗?jiān)強(qiáng)的革命信念又使他走出了低谷。故選D。6、A【解題分析】

B.降低不能用倍數(shù)表示。C.“發(fā)放”與“申請”調(diào)換順序。D.兩面對(duì)一面，去掉“是否”。故選A。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、1．①零數(shù)、余數(shù)②像③同“屈”，彎曲④早晨2．B3．全都是就著（材料原來的）樣子刻成的（各種事物的）形象。4．技藝高超、逼真。【解題分析】譯文明朝(有一個(gè)）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠(yuǎn)。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。船頭到船尾大約長八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到一副對(duì)聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛印（蘇軾的好友）位于右邊，魯直(黃庭堅(jiān))位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。東安有一個(gè)讀書人擅長做畫，作了一幅題材為老鼠的畫，獻(xiàn)給縣令。縣令開始不知道愛惜它，很隨意地把這幅畫掛在墻壁上。每天早晨走過掛畫的地方，那幅鼠畫總是落在地上，多次掛上去多次落下地。縣令對(duì)這種情況感到很奇怪。一天黎明時(shí)候縣令起來察看，發(fā)現(xiàn)畫落在地上，而有一只貓蹲在畫的旁邊。等到縣令把畫拿起來，貓就跟著跳起來追趕那幅鼠畫。縣令就用這幅畫來試其他的貓，結(jié)果沒有一只不是這樣的。到這時(shí)候，才知道這幅鼠畫是畫得很逼真的。1．文言實(shí)詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個(gè)詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。本題注意通假字詞，詘：同屈，彎曲。2．考查學(xué)生對(duì)文言詞語中一詞多義的理解。A做，這里是雕刻的意思。C向、對(duì)。D替。B與例句都是“是”的意思。3．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語：罔：無，沒有。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。口技人的表演和士人善畫都表現(xiàn)技藝高超、逼真。8、（1）心口呀/莫要這么/厲害地/跳（2）A【解題分析】

（1）考查朗讀詩句時(shí)是節(jié)奏（停頓）。可斷為“心口呀/莫要這么/厲害地/跳”。“心口呀”主語部分，“莫要這么”與“厲害地”這兩個(gè)狀語修飾謂語動(dòng)詞“跳”。所以要把一個(gè)主語部分，兩個(gè)狀語部分和一個(gè)謂語部分之間劃開。（2）考查朗讀這一詩節(jié)應(yīng)采取的語調(diào)。體會(huì)好詩歌的情感是作答的基礎(chǔ)。延安是賀敬之生活戰(zhàn)斗過的地方，對(duì)延安他有著深深的情感。故地重游，詩人的心情特別激動(dòng)。“心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了”，“莫要”“莫把”兩個(gè)祈求的詩句，說明詩人無法控制自己內(nèi)心激動(dòng)的情緒。接下來“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”，黃土貼心，極寫感情的深摯。這幾句話寫出了詩人終于回到延安后興奮喜悅的心情。故選A。9、曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“徑、幽、禪、悅”等字詞的書寫。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．（1）變臉技藝的產(chǎn)生。（2）變臉的四種方法（“抹臉”“吹臉”“扯臉”“運(yùn)氣變臉”）。2．引用田漢對(duì)川劇變臉技藝的評(píng)價(jià)，具體有力地說明了川劇變臉技術(shù)難度很大，變臉表演者技藝高超等特點(diǎn)，使說明更具有說服力，增強(qiáng)了說明的權(quán)威性。3．川劇中凡是情感波折、內(nèi)心激變之處，變臉皆有用武之地。川劇以其怪誕猙獰的面相變化表現(xiàn)出人物內(nèi)心不可名狀之律動(dòng)，作為一種對(duì)人物內(nèi)心非常獨(dú)特的表現(xiàn)手法，大大增加了川劇本身的表現(xiàn)力。【解題分析】1．本題考查說明文內(nèi)容的理解與概括。閱讀全文，提取關(guān)鍵字，對(duì)有效信息分析歸納。從文中①-④段“戲中一名叫貝容的俠客為了救人方便，變臉數(shù)張，從此這種新奇的表演方式就延續(xù)下來”、“變臉在戲班的對(duì)臺(tái)戲中不斷摸索演變精化”、“川劇把‘變臉’搬上舞臺(tái)，用絕妙的技巧使它成為一門獨(dú)特的藝術(shù)”可概括為變臉技藝的產(chǎn)生過程；⑤-⑨段以總分的形式介紹了變臉的四種方法。2．本題考查說明方法及其作用。解答時(shí)首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、打比方、列數(shù)字、作比較等。答題模式：運(yùn)用了……的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了……（事物）的……特征，使說明更具有說服力。這里引用田漢的話，具體有力地說明了川劇變臉難度大的特點(diǎn)，增強(qiáng)說服力，也側(cè)面表現(xiàn)了變臉表演者技藝高超。3．本題考查說明文的信息提取與概括。閱讀全文，確定答題區(qū)域，提取關(guān)鍵字，對(duì)有效信息分析歸納。第②段中找到與題干一致的語句“無疑大大增加了川劇本身的表現(xiàn)力”，確定答題區(qū)域，從上文中即可找出答案。即“凡是情感波折、內(nèi)心激變之處，變臉皆有用武之地。川劇以其怪誕猙獰的面相變化表現(xiàn)出人物內(nèi)心不可名狀之律動(dòng)，作為一種對(duì)人物內(nèi)心非常獨(dú)特的表現(xiàn)手法，無疑大大增加了川劇本身的表現(xiàn)力。”11、1．清歡是至高的人生態(tài)度和精神境界。2．使用關(guān)于蘇軾的事例是為了引出中心論點(diǎn)，使用關(guān)于孔子的事例是為了論證中心論點(diǎn)。3．運(yùn)用排比句式高度概括地寫出追名逐利者的種種表現(xiàn)，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。4．主要論證了怎樣才能做到清歡。先否定錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，再指出正確的做法，最后用事例論證【解題分析】1．此題考查中心論點(diǎn)的尋找和歸納。文章提出中心論點(diǎn)的方式：①、文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②、文章開頭提出中心論點(diǎn)；③、文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④、文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。⑤、文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開論述。本文的中心論點(diǎn)的位置在文章的第二段結(jié)尾：清歡是至高的人生態(tài)度和精神境界。2．此題考查事實(shí)論據(jù)的作用。在議論文中，事例的作用一般是引出論點(diǎn)（中心論點(diǎn)或者分論點(diǎn)）；或者是論證論點(diǎn)。本文使用蘇軾例是為了引出中心論點(diǎn)，使用孔子例是為了論證中心論點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生的語言賞析能力。賞析語言，往往從修辭手法、描寫方法、表現(xiàn)手法、詞語運(yùn)用、句式特點(diǎn)等角度入手，結(jié)合具體語境來分析。解答此題，先要通讀全文，整體感知文本，理清文章脈絡(luò)，把握文章主旨；然后結(jié)合具體語境分析。本題中，運(yùn)用排比手法，表現(xiàn)不是所有的人都能經(jīng)得起名利的誘惑，排比的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。4．此題考查分論點(diǎn)和論證層次。第⑦自然段主要運(yùn)用了對(duì)比論證方法，論證了怎樣才能做到清歡，其論證層次是：先正反對(duì)比論證（提倡清歡，并不是倡導(dǎo)“窮歡”，不是要我們走進(jìn)深山老林，拒食人間煙火；崇尚清歡，也不是推崇“清閑”，不是要我們碌碌無為，得過且過。追求清歡，要不為世俗所困，不為名利所惑；要不斷豐富自己的精神世界，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任），再事例論證（像蘇東坡那樣，雖遭受打擊排擠，也不忘情于山水，而是為官一任，造福一方）。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、《鋼鐵是怎樣煉成的》①惡劣的自然勞動(dòng)環(huán)境和艱苦的生活條件:秋雨、泥濘、寒冷、饑餓等。②物質(zhì)匱乏:沒有枕木、運(yùn)輸工具，小火車頭需要大修等。③尖銳的階級(jí)斗爭:匪徒、肅反、開小差等。（意對(duì)即可）【解題分析】

此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。依據(jù)文本中的“朱赫來”“車站”等提示性信息，可知，文本選自《鋼鐵是怎樣煉成的》，敘寫的是筑路時(shí)的情形。在這一過程中，保爾和工程隊(duì)員們遇到了諸多困難：首先是惡劣的自然環(huán)境和艱苦的生活條件；其次是筑路工程所需要的物資匱乏。同時(shí)，還經(jīng)常土匪的襲擊，尖銳的階級(jí)斗爭等。13、1．叔叔，您好！我是××中學(xué)的學(xué)生，我叫×××，我們班準(zhǔn)備拍攝一部關(guān)于“夢想”的微電影，您是攝影協(xié)會(huì)會(huì)員，所以想邀請您幫我們拍攝，我們都熱切地盼望您能指點(diǎn)我們的拍攝。請問您有時(shí)間嗎？2．校園采訪同學(xué)的夢想；講述身邊追夢的故事；暢談如何實(shí)現(xiàn)夢想。【解題分析】1．要求學(xué)生牢記邀請函的格式。邀請函的一般結(jié)構(gòu)，由標(biāo)題、稱謂、正文、落款組成。標(biāo)題居中即可。稱謂:邀請函的稱謂使用“尊稱”，并在尊稱前加敬語。如：本題應(yīng)改為“尊敬的李叔叔”或“敬愛的李叔叔”。正文：邀請函的正文活動(dòng)主辦方正式告知被邀請方舉辦禮儀活動(dòng)的緣由（您是攝影協(xié)會(huì)會(huì)員）、目的（想邀請您幫我們拍攝），寫明禮儀活動(dòng)的日程安排、時(shí)間、地點(diǎn)，并對(duì)被邀請方發(fā)出得體、誠摯的邀請。正文結(jié)尾一般要寫常用的邀請慣用語。如“敬請光臨”、“歡迎光臨”。但是不能強(qiáng)迫。“一定”有命令、強(qiáng)迫的語氣，應(yīng)去掉。2．動(dòng)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)。開放性試題，答案不唯一。如講述生活中感人的故事；展現(xiàn)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德；采訪同學(xué)的青春理想；描繪校園里美麗的晨景等等。五、書寫與作文（53分）14、讀書人是幸福的我常想，讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，它們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自感知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他認(rèn)識(shí)了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。更為重要的是，讀書人加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫?托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫出睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。一個(gè)人一旦與書結(jié)緣，極大可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說“極大可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價(jià)值的甚而起反面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)良品質(zhì)得以流傳一類，這類書對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感到讀書幸福，是從喜愛讀書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于祟高一類，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變成情趣高雅而趨避凡俗。或博愛，或溫情，或抗?fàn)帲蟮挚傄龑?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡兒說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，這就是讀書使人向善；雨果說，“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”，這就是讀書使人避惡。所以，我說，讀書人是幸福的。天龍洞游記大家都看過《天龍八部》吧，我也一樣，所以我非常想去看看《天龍八部》里的神仙姐姐洞——天龍洞。來到大理，這個(gè)心愿終于實(shí)現(xiàn)了。天龍洞景區(qū)位于大理蒼山第一峰——云弄峰山麓，由天龍洞、天龍寺、上關(guān)花公園等景觀組成，具有“觀滄海、賞名花、探古洞、尋古跡”的四大特色。站在山腳下，仰望天龍洞，心中充滿了遐想：當(dāng)年，眾明星聚集于此拍攝《天龍八部》，是何等壯觀啊！乘天龍索道上蒼山，兩邊古樹參天