撫州市2024年高三下第一次測試歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．2011年是辛亥革命100周年，各地將舉行隆重的紀念活動。小王同學想參加辛亥革命首義地舉行的慶典活動，他可到如圖的A．① B．② C．③ D．④2．“它淵源于高度同一化的基督教文明和代議制民主政治傳統，建立在經濟一體化不斷發展的基礎上，并在政治一體化方面不斷取得突破。”請問“它”指的是A．歐盟 B．東盟C．七十七國集團 D．石油輸出國組織3．下表是關于印度鐵路的簡況.這主要反映出A．鐵路線的差異源于需求的多樣化 B．殖民統治成就印度工業化C．英國的殖民需求影響印度的發展 D．英印生產力水平差距較大4．如圖所示中央與地方的矛盾最終被下列哪位皇帝化解？A．漢文帝 B．漢景帝 C．漢武帝 D．漢光武帝5．下列對于英國國王和美國總統的比較正確的是()①都是國家元首，在對外交往中代表國家②都是政府首腦，實際掌握國家最高行政權③都與政黨政治關系密切④都受議會制約A．①②④ B．①④ C．①③④ D．②③6．隨著文字的演變，人類書寫工具不斷革新。在紙發明之前，下列選項屬于書寫材料的是①紙草②泥板③龜甲獸骨④石頭A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④7．下圖所示紙幣中體現當代區域經濟一體化的是A． B． C． D．8．“在幾十年前統治全球對歐洲來說還只是一個美麗的夢想，但伴隨著通訊事業的突飛猛進、內燃機被用于交通領域，技術上的革新和歐洲日益增長的實力一起導致了一種全新的世界格局的確立”。關于“世界格局”的理解不可能包含（）A．資本主義市場體系 B．資本主義制度體系C．凡爾賽—華盛頓體系 D．資本主義殖民體系9．體現“黨的解放思想、實事求是的思想路線在祖國統一大業中創造性運用”的是A．家庭聯產承包責任制的確立 B．對外開放與經濟特區的建立C．“一國兩制”基本方針的形成 D．和平共處五項原則的提出10．列寧說“俄國的商業是千百小農與大工業唯一可能的經濟聯系”，為此他推行了A．新經濟政策 B．農業集體化 C．社會主義工業化 D．戰時共產主義政策11．《歐洲瓷器史）中提到：“銀器、精陶和其他器皿，被送到中國作為瓷器模型之用，以致中國提供到歐洲市場上的瓷器也包括了地道的歐洲風格的器皿……有時歐洲主顧訂購的器皿帶有盾形紋徽。”這一現象說明A．市場需求刺激制瓷業發展B．歐洲改進了中國制瓷技術C．官營手工業壟斷制瓷技術D．中國被完全卷入世界市場12．明清之際的學者董含說：“昔士大夫以清望為重，鄉里富人，羞與為伍，有攀附者必峻絕之。今人崇尚財貨，賄擁資厚者，反屈體降志，或訂忘形之交，或結婚姻之雅。”這說明當時A．重農抑商政策在民間已走向破產B．進步知識分子大力提倡工商皆本C．傳統儒學提倡的義利觀遭到摒棄D．商品經濟發展沖擊了傳統價值觀二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料今年95歲的老黨員張富清是原西北野戰軍359旅718團2營6連戰士，在解放戰爭的槍林彈雨中九死一生，先后榮立一等功三次、二等功-次，被西北野戰軍記“特等功”，兩次獲得“戰斗英雄”榮譽稱號。1955年，張富清退役轉業，響應國家號召，主動選擇到湖北省最偏遠的來鳳縣，先后在城關糧油所、縣糧食局、縣紡織公司、三胡區、卯湖公社、縣外貿局、縣建設銀行工作，為貧困山區奉獻一生。60多年來，張富清劉意塵封功績，連兒女也不知情。他曾說:“和我并肩作戰的戰士，有幾多(好多)都不在了，比起他們來，我有什么資格拿出立功證件去擺自己啊?!我有什么功勞啊?!"2018年底，在追役軍人信息采集中，張富清的事跡被發現，這段英雄往事重現在人們面前。------選編自《人民日報》等（1）根據材料并結合所學知識，概括張富清對新中國的貢獻。（2）根據材料并結合所學知識，說明張富清等先進人物體現的時代精神。14．（20分）閱讀材料，回答問題材料一、“綜而言之，則西洋社會為動的社會，我國社會為靜的社會。由動的社會，發生動的文明；由靜的社會，發生靜的文明。”……“動的社會”冒險進取，生活固“日益豐裕”，但“身心忙碌”；“靜的社會”消極柔弱，“日益貧嗇”，但“身心安閑”。西洋社會雖“無饑餓疾病之喪”，但競爭既烈，兵燹屢興，人為苦痛正未有已。反之，中國固窮，“死亡枕藉”，但于“政治問題能已則已，不欲更事吹求，亦所以減輕其苦痛之法耳”。（傖父：《靜的文明與動的文明》，《東方》第十三卷第七號）。材料二、李大釗同樣是根據地理條件的差異，將中西文化概括為“靜”、“動”文明，但他這樣寫道：“……一為自然支配人間的、一為人間征服自然的……東方之道德在個性滅卻之維持，西方之道德在個性解放之運動……東方想望英雄，其結果為，專制政治，有世襲之天子……西方依重國民，其結果為民主政治”（《東西文明根本之差異》，《言治季刊》第一年第三期）。材料三、陳獨秀認為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無特異之處。但以法國革命為轉機，東西方迥異其趣，西方判然進入了近代社會，形成“近代文明”；而東方社會卻陷于停滯，仍為“宗法社會”、“封建政治”，因此東洋文明“其質量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實猶古之遺也”。他將西方文化的特征，概括為“科學與人權并重”。（《文存》卷一）。而東方文化的特點在專制與迷信。專制即束縛個性。迷信即不知科學為何物，渾渾噩噩，日在愚昧之中，諸事“不能以人間已有之智靈，明其理由，道其法則也”（同上）。正是緣此根本的差異，決定了中西文化的長短優劣。西方進步的文化產生了積極的結果：科學與民主相濟為用，“成獨立之人格”。民智勃發，“而迷信斬焉”，“社會經濟，亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆，戕賊人權，民智不張，“社會中種種卑劣不法慘酷衰微之象，由是并起，“生機日促”，社會經濟因之“大亂”《<文存》卷一)。中西文化其優劣，彰明昭著，中國當移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、嚴復在1895年寫的《論世變之亟》一文中，對中西文化曾作如是鮮明的對照：“中國最重三綱，而西人首明平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下；中國尊主，而西人隆民；……。”感覺銳敏的嚴復將西學的“命脈”概括為“于學術則黜偽崇真，于刑政則屈私以為公，斥反對西學者是“狂易喪心之人”。問：（1）材料一、二、三是1916年開始的中西文化論戰之三個代表人物的言論。這場論戰的導火索是什么？（2）材料四中嚴復所說的中國（最重三綱、親親、以孝治天下、尊主等）文化傳統，始于何時、源于何派學說？（3）（接上題）這派學說發展到兩宋取得怎樣的新成就?（4）利用所給材料、結合所學，對這場中西文化論戰作簡要評述。注意：觀點鮮明、評論有據；行文流暢，邏輯通順；充分利用所給材料與所知史實；提煉歷史評價的基本方法。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據所學知識可知，圖片中③是辛亥革命首義武昌起義所在地，C項符合題意；圖中①②④對應的北京、上海和廣州均不是武昌首義所在地，ABD三項不符合題意。2、A【解析】

從材料中的“建立在經濟一體化不斷發展的基礎上，并在政治一體化方面不斷取得突破”來看，這一組織是歐洲聯盟，1993年歐盟成立，標志著歐共體從經濟實體向經濟政治實體過渡，故答案為A項；東盟、七十七國集團和石油輸出國組織，成員國之間主要是進行經濟和能源方面的合作，不符合題干中“并在政治一體化方面不斷取得突破”的要求，排除B、C、D項。3、C【解析】

印度作為英國的殖民地，在兩次工業革命期間大量興修鐵路，而且連接港口和原料產地的都是運價較低的寬軌鐵路，從而方便了英國從印度掠奪原料，說明英國的殖民需求影響了印度的發展，故選C；印度鐵路線的差異和英國的殖民需求有關，排除A；殖民統治成就印度工業化的說法明顯不符合史實，排除B；表格內容沒有體現英國的生產力水平，無法比較其差距，排除D。故選C。4、C【解析】

圖中所示是漢代諸侯王勢力擴大乃至釀成了“七國之亂”的形勢。依據所學知識可知，漢代中央與地方諸侯的矛盾最終被漢武帝化解，故C正確；漢文帝沒有解決此矛盾，故A錯誤；漢景帝平定了七國之亂，但是沒有解決王國問題，故B錯誤；漢光武帝是東漢開國皇帝，故D錯誤。5、B【解析】試題分析：本題主要考查學生的歷史對比分析能力，結合所學的知識可知，有關英國國王和美國總統擁有的權利說法中①④表述正確，英國國王不掌握行政權，最高行政權由首相執行，故②表述錯誤，同時英國國王是世襲繼承而非選舉所以與政黨政治無關，故③表述錯誤，所以答案選擇B項①④。考點：資產階級的代議制政體點評：英國的君主立憲制與美國的總統共和制成為資本主義國家政體效仿的基本模式。盡管英國國王處于“統而不治”的地位，但其依然是國家元首，擁有行使國家元首職責的權力，象征著英國歷史文化傳統的延續，對英國國家和國民而言依然具有重要意義。6、B【解析】

在紙發明之前，甲骨、紙草、泥板、石頭是古代用來供書寫、記載的材料，①②③④符合題意，故B正確；A、C和D排除。故選B。7、B【解析】

歐元是歐盟成員國發行統一貨幣，體現出經濟一體化組織發展趨勢，B正確；A是美元；C是日元；D是英鎊，都不符合經濟區域一體化組織。8、C【解析】由“通訊事業的突飛猛進、內燃機被用于交通領域，技術上的革新和歐洲日益增長的實力”可知，這是工業革命帶來的技術進步與經濟增長，同時工業革命將世界上大部分地區卷入資本主義經濟市場中，幫助建立了資本主義世界體系；凡爾賽-華盛頓體系是一戰后的世界政治體系，與工業革命聯系不緊密，故C符合題意，故選C。9、C【解析】

材料強調的是“在祖國統一大業中”創造性運用了黨的解放思想、實事求是的思想路線，故C正確；A、B、D與“祖國統一”無關，排除。10、A【解析】

依據材料信息結合所學可知，列寧肯定了商業在社會主義建設中的重要作用，基于此，列寧開始推行新經濟政策，利用市場和商品貨幣關系促進經濟的恢復、發展，因此A選項正確。農業集體化和社會主義工業化都是斯大林時期的推行的，不是列寧推行的政策，B、C選項錯誤；戰時共產主義政策排斥商品貨幣關系，與材料信息不符，D選項錯誤。故正確答案為A選項。11、A【解析】

材料反映歐洲的訂購使得中國的瓷器更加多樣化，所以是歐洲市場需求刺激了制瓷業的發展，故A正確；材料信息沒有說歐洲改進了中國的制瓷技術，故B錯誤；官營手工業的產品是不投放市場的，與歐洲市場出現中國瓷器的說法沖突，故C錯誤；中國被完全卷入世界市場是在鴉片戰爭以后，故D錯誤。12、D【解析】試題分析：材料反映了士大夫階層從“羞與富商為伍”到主動結交富商，甚至與富商通婚，說明商品經濟的發展沖擊了傳統的重農抑商觀念，D項正確。考點：古代中國的經濟·商業的發展·明清時期商業的發展二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）貢獻：革命斗爭年代，在部隊保家衛國；和平建設時期，到地方為民造福。（2）精神：堅守初心、對黨忠誠的革命本色；樸實純粹、淡泊名利的高尚品格；大公無私、公而忘私、先人后己的犧牲奉獻精神。【解析】

（1）貢獻：由材料“在解放戰爭的槍林彈雨中九死一生，先后榮立一等功三次、二等功-次，被西北野戰軍記‘特等功’，兩次獲得‘戰斗英雄’榮譽稱號”可歸納為革命斗爭年代，在部隊保家衛國；由材料“1955年，張富清退役轉業……為貧困山區奉獻一生”可歸納為和平建設時期，到地方為民造福。（2）精神：由材料“主動選擇到湖北省最偏遠的來鳳縣……為貧困山區奉獻一生”可知，其精神為堅守初心、對黨忠誠的革命本色；由材料“60多年來，張富清劉意塵封功績，連兒女也不知情”可知，其精神為樸實純粹、淡泊名利的高尚品格；由材料“我有什么資格拿出立功證件去擺自己啊?!我有什么功勞啊?!”可知，其精神為大公無私、公而忘私、先人后己的犧牲奉獻精神。14、（1）《新青年》問世后，公開宣稱“所謂新者就是外來之西洋文化，所謂舊者就是中國固有之文化”；主張以新易舊、以西方文化取代中國固有文化。如此激烈的批判態度和鮮明的文化取向，激起一些人的強烈反對。（2）西漢武帝；儒家。(3)兩宋創成一個以“理”為核心的更加精致完備的新儒學體系——理學。貢獻突出者為二程、朱熹。二程明確提出哲學意義上的“天理”，認為天理是超越萬物、永恒存在的宇宙本原；還稱“人論者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。朱熹集成了一個龐大而完整地理論體系，其核心是天理論。他認為天理既是宇宙的本原，又存在于現實世界中，人世間的倫理綱常就是其具體體現，還指出要“明天理、滅人欲”。（4）評分要素：A按時序（五四運動前后論戰的兩個階段）敘述論戰概況；從1916年起，《東方雜志》主編杜亞泉連續發表文章，抨擊新文化運動。陳獨秀、李大釗等人進行了針鋒相對的反駁。由此，引發了一場關于中西文化問題的論戰。五四運動之后，傳統文化受到猛烈沖擊，西方新思想、新觀念大量輸入，完全拒斥外來文化的論調已根本站不住腳。章士釗、梁啟超等人又先后提出“新舊調和”論、中西文化“化合”說，梁漱溟則明確主張維護儒家文化。中西文化問題的論爭更廣泛地展開。李大釗、胡適、瞿秋白等人以《新青年》、《每周評論》等雜志為輿論陣地，積極參加論戰，深刻闡明了新文化取代舊文化的歷史必然性。B對所給材料中的思想進行分類、一一提煉和評價；材料一反映了舊文化，材料二、三、四反映新文化材料顯示了兩種根本對立的中西文化比較觀。傖父的比較是消極的……李大釗、嚴復對中西文化的比較是積極的。……陳獨秀運用生動有力的唯物論觀點，……深刻多了。……第一次鮮明地揭，出了科學與民主的旗幟，說明近代中國人對西方文化的認識，登堂入室，已達到了嶄新的高度。C指出論戰的性質和影響；（1）積極性：在中西文化論戰中，新文化運動的倡導者積極宣傳新思想、新文化，強調文化的時代性和不同社會發展程度的差異性，擴大了新文化的影響，進一步傳播了與傳統文化徹底決裂的新