國學誦讀教學心得3篇國學誦讀聽后感通過這一段時間網上視頻和讀本的學習以及對我國古代絢爛文化經典的涉獵，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是由于國學文化始終貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學習國學經典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經典始終伴隨著我們安康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學到了很多，懂得了很多做人的道理，在今后的教學工作中，我將取其精華，融入其中，讓學生們專心去感受我國古代文化的絢爛。

儒家文化的現代價值

孔子是我國歷史上一位宏大的思想家和教育家，其締造的儒學，自春秋起就開頭書寫她源遠流長的歷史。從先秦時期以孔子、孟子、荀子為代表的先秦原始儒學，到漢初董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”確立儒家正統(tǒng)地位，再到宋代的程朱理學(程顥、程頤和朱熹)，以及清末康有為等近現代新儒學，至今已有2500余年的歷史了。在這漫長的歲月里，隨著社會的進展的歷史的演進，儒家學說從內容到形式都得到了不斷地豐富與進展，其社會功能也在與時俱進，并逐步形成了自己別具一格的文化內涵。面對全球化文化浪潮的沖擊與融匯，對儒家文化的現代價值的探討與思考也更加劇烈和深入。

一、道德價值

作為儒家文化的創(chuàng)始人，孔子首先提出了“仁”的思想，并以此作為治國使民的根本原則。“仁”作為儒家道德理論的根本原則，是各種道德標準和道德要求的根本動身點，在公德體系中居核心地位。孔子說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”又說：“己所不欲，勿施于人”(均出自論語)，這就說明，“仁愛”既是一種責任，也是一種義務，更是一種推己為人的利他風氣和助人為善的精神，要求人們做到“互利互惠”。一方面要敢于和藹于追求個人正值利益，另一方面又要惠及他人，利他益眾。

百善孝為先。“孝”是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內容和特征之一，同時也是儒家倫理思想中根本行為標準和重要道德范疇。在儒家道德體系中，孝敬是仁德的開頭和根底。也是家庭和諧的重要因素，也是我國傳統(tǒng)文化的重要局部。“孝”更是個人最根本的倫理道德準則。一個不“孝”的人，談何為人，談何做人，談何道德品質?因此，儒家的孝道文化，是中華民族的珍貴精神財寶，在當今社會更應當代代傳承，發(fā)揚光大。

孟子的性善論提出四種心，即惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，“信義”作為它的重要表達，是儒家文化的又一種重要價值。孟子說：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不行兼得，舍生取義者也”(出自《孟子?告子上》)。這里生命與道義是合理存在的，但當二者發(fā)生沖突時，對道義的追求要高于對生命的追求，在只有犧牲生命才能堅持道義時，要舍生取義。“人而無信，不知其可也”。在當今物欲橫流的社會中，“信”與“義”將發(fā)揮無可替代的作用。

二、教育價值

孔子無疑是中國最宏大的教育家，他興辦私學，推動平民教育的進展，其“有教無類”的思想可以說是最早的公平教育主見。“學而時習之”、“知之為知之，不知為不知”等思想已影響很多教育活動的參加者。在孔子的一生中，從15歲“志于學”開頭，到70歲到達“從心所欲不逾矩”而止，其人生境地不斷提升，之所以能夠做到這一點，正是其終生“學而不厭”的結果。孔子通過其經受以及理論為后世的教育開拓了一條嶄新的道路。其后，宋代理學家朱熹對儒學文化的教育思想進展了繼承與進展，不僅強調了學習的重要性與終身性，更提出了知行合一的觀點，如他所說：“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”不僅要熟悉，更應當去實踐。這種思想對于解決今日的應試教育與素養(yǎng)教育相沖突、學校教育與社會需求相脫節(jié)的問題有著非常重要的意義。

三、政治價值

儒家的思想文化，不僅是道德的哲學，教育的哲學，生活的哲學，也是政治的哲學。重要的表達就是“仁政”主見和民本思想，主見“輕刑薄稅”“聽政于國人”“與民同樂”等。眾所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精華，“和”不僅是一種政治手段，還是一種政治目的。儒家抱負中的社會至少是一個和諧、團結、和平的社會，這與時下建立和諧社會很有相像之處。對于當今以美國為首的霸權主義時代，儒家“大同思想”及“和”的主見可以起到抵抗作用，這也正是儒家文化走向世界的一個重要因素。

以“仁”為核心的儒家政治思想，閃耀著民主、民生的光線，在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中，影響著中國歷朝歷代的政治活動，盡管有其歷史的局限性，但它“德治”主見和“禮治”的秩序思想，都對當今政治有著重要的借鑒意義。

在人類歷史漫長的歲月中，中華民族穩(wěn)固矗立了數千年，羅馬帝國、奧斯曼帝國等諸多大國崛起又消滅，更有數百個帝國無聲無息地誕生和消亡。毋庸置疑，儒家的思想文化對中華文明的生生不息功不行沒。

儒家文化經過歷史長河的洗禮，已經不是幾句話、幾段文字能夠說清說明的，其博大精深是中華民族的珍貴遺產，我們要批判地繼承加以汲取，并與社會實踐相結合使其發(fā)揚光大，實現儒家文化應有的現代價值。

國學典籍作為國之珍寶，理應擺放在廣闊青少年朋友的案邊、枕邊。閱讀那一篇篇流傳千古的文章，朗讀那一首首優(yōu)秀的詩篇，就是在和歷代先賢對話，就是在觸摸中華民族的宏大靈魂。

每一個青少年都應當了解和熟識國學，根據國學所提倡的精神“正心、修身、齊家”成為一個品德高尚、行為法規(guī)的人，對國家和社會起到積極的作用。

天行健，君子以自強不息。青少年唯有學好國學，方能擁有“先天下之憂面憂，后天下之樂而樂”的寬闊胸襟，胸懷“天下興亡，匹夫有責”的宏大理想，擁有“有所為而有所不為”的大才智。

國學，為青少年吸取學問了解民族傳統(tǒng)文化供應了一個渠道。孟子的母親為什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么，“五谷”和“六畜”指的是什么，國學中的“八卦”是什么意思，從別人那里得到一頭牛，你會如何回報，是誰說的“治理大國就像煎烹小魚一樣”，東漢人黃香幾歲時就知道替父親暖被窩。

國學經典誦讀教學心得2

中國是一個有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國，它承載著十多億人的幻想揚帆遠航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人，同樣也要生疏中華民族的載體—國學。接續(xù)國學薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個正直的君子，成為一個真正的中國人。

古語有云：“腹有書香氣自華”，意思是說，一個人只要縱觀群書，無論貧困貴賤，都可以受到世人敬重;反之，一個人要是胸無點墨，就算他再富有，也和窮人沒什么兩樣。所以，對于我們21世紀的青少年來說，品讀國學經典是必不行少的一門選修課，你可以沒有天才般的才智，但你不能沒有對國學學問的熱忱。經典誦讀電視大賽是一個可以讓我們全部人去感悟國學經典，接近文學歷史的一個不行多得的時機，它能讓我們全部人明白國學的真諦，讓每一個人去查找，去發(fā)覺國學經典的魅力所在。

輕輕翻開一本書，撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息，這便是每一本文學經典的靈魂。沒有花香的濃郁，也沒有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清爽淡雅的神韻，讓你沉醉在其中，如饑似渴的品嘗其中的每一個字眼，享受文學帶給你的樂趣。

當今的社會進展著日新月異的進展，我們無法掌控社會，就要保存祖先們?yōu)槲覀兞粝碌奈幕浀洹？墒牵鐣倪M步使得人們不再執(zhí)著于每一本經典，甚至將他們遺忘。所以，我們大家要想做一個真正的有道德的人，就要在每一本國學經典中查找人生的方向，做真正的君子。無論是一手詩還是詞，它里面所包含的都是的人生哲理，是每一位文人雅士思想的精華，品嘗其神韻，便可以讓我們受益終身。

每一本國學經典，都像一幅幅山河畫卷，這錦繡河山讓每一個人心神憧憬，承載的是永恒，是信念，是亙古不變的絢爛與輝煌。談遷編篡國榷的故事想必大家已經耳熟能詳，談遷歷時幾十年才寫成這一部流芳百世的經典之作，可見這部書中分散了多少他的心血，用生命撰寫的這部史詩也肯定帶給了不少人教導。由此可見，每一部文學經典都是心血的結晶，都是用汗水澆灌出來的，所以我們更應當珍惜這些經典，利用好它們，真正融入到國學經典之中。

國學經典是國之靈魂，民族之本。一個國家，一個民族，假如沒有自己的精神力氣，就等于沒有靈魂，就會失去分散力和生命力，而一個人假如沒有這些，用何來談人生呢。國學是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化修養(yǎng)。作為一個中國人，我們應當引以為傲。

我誠心地盼望，能有更多人參加國學學習的行列中，讓國學經典的才智之光引領自己走向輝煌，讓自己的人生輕松而瀟灑，像主角一樣為自己的人生完成華美的逆轉，成為一個智者。讓我們繼承并發(fā)揚國學文化經典，讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!讓我們走進國學，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠流長!

品國學經典，做謙謙君子。

國學經典誦讀教學心得3

國學經典是中華民族五千年絢爛文化的精華，是華夏沃土燦若晨星的珍寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，呈現著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與才智的結晶。

國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人漂亮，成就清爽的高尚人生。把國學精華運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之成效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》始終閃爍著特殊的光線。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光線，它為不同時期、不同年月的人們所推崇，所憧憬。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才討論的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。

于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經典的平凡才智，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、抱負和人生觀等七個方面，從獨特的共性視角來解讀《論語》，以經典詮釋才智，以才智詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安排人心。

讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸實、暖和的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，由于書中所說的安貧樂道,現在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，漸漸明白其中的深意。

今日，是一個經濟飛速進展、共性空前張揚的時代，更是一個競爭劇烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是劇烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。究竟，這不是一個人的世界，不管多聰慧能干的人，離開他人的幫忙，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

我可以在國學經典的叢林中閑逛，可以在經典國學的長河里凌波;可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美妙的扶貧詩篇;可以專心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

中國是一個有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國，它承載著十多億人的幻想揚帆遠航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人，同樣也要生疏中華民族的載體—國學。接續(xù)國學薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個正直的君子，成為一個真正的中國人。

古語有云：“腹有書香氣自華”，意思是說，一個人只要縱觀群書，無論貧困貴賤，都可以受到世人敬重;反之，一個人要是胸無點墨，就算他再富有，也和窮人沒什