Word文檔讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》心得800字左右每年回家過年，我都有這樣一個(gè)感覺：故鄉(xiāng)是那么的親切、和氣！我們需要通過自己的努力，不斷讓我們的中國(guó)變得更好，但也不能忘了根本。不知道你在讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》后的感悟是什么？下面是我我為大家收拾的讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》心得800字左右，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》心得800字左右(篇一)

《鄉(xiāng)土中國(guó)》我沒有讀之前心里就想鄉(xiāng)土中國(guó)是一種以怎么樣的形式反映出來的當(dāng)初的時(shí)代背景，當(dāng)我讀完了《鄉(xiāng)土中國(guó)》之后給我的答案是腦袋里浮現(xiàn)一幅畫面里面有的父親和母親辛勤勞動(dòng)的背影和我故鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親他們?cè)谔锏乩锊シN辛勤勞動(dòng)的畫面展現(xiàn)在我的眼前，淚水靜靜的滑落下來打濕了我的衣服我開頭想家人以及故鄉(xiāng)的人民和山山水水了。雖然農(nóng)村沒有像城市那么的繁華但有安靜清爽的空氣有樸實(shí)人民，絢爛的微笑待人友善，他們懂得珍惜生活和努力制造財(cái)寶。

費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》給我們打開了熟悉中國(guó)農(nóng)村的一扇大門。

有人大概以為這本書寫的早了，對(duì)于現(xiàn)在的狀況很不有用，我覺得倒不是。這本書的理論價(jià)值到現(xiàn)在還閃耀著光輝。至少到現(xiàn)在為止我還沒有讀過哪本社會(huì)學(xué)的著作在理論和語言上賽過這本薄薄的小書。

有人認(rèn)為費(fèi)孝通在這本書最主要是提出了，禮治秩序及其差序格局這兩個(gè)概念。我倒是覺得他的成績(jī)是把鄉(xiāng)土中國(guó)的根子挖出來了，指出來為什么我們最近百年的變遷會(huì)如此之艱巨。

何為鄉(xiāng)土中國(guó)?它的特性是什么?先生在第一篇已經(jīng)很好指出來了。比如他就說中國(guó)鄉(xiāng)下人多，土就是他們的特性，固然土氣不是貶義詞，靠土地謀生的鄉(xiāng)土社會(huì)很大程度是很穩(wěn)定的，即使戰(zhàn)亂遷移的也不是社會(huì)的主流。他也順便比較和美國(guó)的不同，指出我們是聚村而居，并且保持自己的生活隔離，結(jié)果就形成了地方性，保持孤立的社會(huì)圈子。同時(shí)村落里面大家都是特殊熟習(xí)，就成了沒有生疏人的社會(huì)。在沒有生疏人的社會(huì)，法律其實(shí)處于次要的可有可無的地位，大家都能得到從心所欲而不逾法規(guī)的自由，大家重視是信用而不是法律。固然在我們現(xiàn)在這個(gè)到處都成了生疏人的社會(huì)，土氣就成了罵人的話，那些禮俗也逐漸被法律所代替。

他在議論文字下鄉(xiāng)的問題里面，他認(rèn)為，在鄉(xiāng)村社會(huì)很大程度上是不需要文字的，閱歷的傳揚(yáng)往往是手把手的教，在一個(gè)地區(qū)住的幾百年，世世代代面臨的問題很大程度都是一樣的，解決的方法都是一樣，不需要什么理論，什么創(chuàng)新。固然先生在這兩篇文章里面分析無數(shù)，也很深刻。

差序格局是費(fèi)先生的獨(dú)創(chuàng)，在書中，他打了個(gè)比喻，將西洋的團(tuán)體格局和中國(guó)的差序格局區(qū)別開來：西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ瘢瑤赘静菔梢话眩瑤装咽梢焕Γ瑤桌κ梢惶簦恳桓裨卩駠魈衾锒紝儆谝欢ǖ睦Α⒃眩欢袊?guó)的社會(huì)格局不是一捆一捆扎清晰的柴，而是好似把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。

通過這個(gè)比方，費(fèi)先生把中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特點(diǎn)形象詳細(xì)地表現(xiàn)出來了：

讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》心得800字左右(篇二)

很偶然的機(jī)會(huì)，在網(wǎng)上看到有人對(duì)費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》這么評(píng)論：這本書雖然是社會(huì)學(xué)入門級(jí)讀物，卻有著濃厚的理論素質(zhì)作為支撐；通俗易懂的語言，加上鄉(xiāng)土濃濃的氣息，沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術(shù)語，讀后確有萬條萬縷了然在胸的豁然開朗感。是這段頗高的評(píng)價(jià)使我萌生了對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的愛好，果真，讀畢，感受良多。

它包括鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家庭、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治、地緣與血緣、名師的分別、從欲望到需要等方面綻開講述，生動(dòng)地描繪出鄉(xiāng)土中國(guó)的基本概況。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》開篇第一句從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。正如費(fèi)老先生所說的，中國(guó)的基層社會(huì)確實(shí)具有濃濃的鄉(xiāng)土味。這里的鄉(xiāng)土味并不是都市人眼中給鄉(xiāng)下人冠上沒熟悉多少字、聽到汽車?yán)萨Q不知道往左還是往右的的愚昧，而且經(jīng)過實(shí)踐證實(shí)，鄉(xiāng)下人的學(xué)習(xí)能力并不比都市人差，只是對(duì)于學(xué)問和城市生活邏輯的需要沒有都市人劇烈。我們都知道，傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)是建立在能夠自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的封閉性和保守性制約了中國(guó)人民尤其是基層人民思維方式、思想文化的進(jìn)展。再加上鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)社會(huì)變遷速度非常緩慢的社會(huì)，人民已經(jīng)習(xí)慣了鄉(xiāng)土社會(huì)里安然的生活，以致于不能適應(yīng)其他迅速變遷型的社會(huì)，這個(gè)才是鄉(xiāng)土社會(huì)之所以鄉(xiāng)土的緣由。

費(fèi)老認(rèn)為假如中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，也惟獨(dú)發(fā)生了變化之后，文字才干下鄉(xiāng)。語言和文字都是表情達(dá)意的一種工具，但是這并不是的工具，在鄉(xiāng)土社會(huì)里，人們有屬于自己的語言和溝通方式，有時(shí)候大可以不必使用文字，表情、動(dòng)作、聲音都是人們獨(dú)特的溝通方式。除非鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)轉(zhuǎn)變，要不然，文字下鄉(xiāng)進(jìn)程將會(huì)相當(dāng)緩慢。

在社會(huì)結(jié)構(gòu)上，《鄉(xiāng)土中國(guó)》深化淺出地把社會(huì)分為西方社會(huì)的團(tuán)體格局和中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的差序格局。團(tuán)體格局指的是個(gè)人間的聯(lián)系憑著一個(gè)共同的架子，先有這個(gè)架子，而相互發(fā)生關(guān)聯(lián)；而差序格局則是一個(gè)一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，費(fèi)老還作了一個(gè)好玩的比方，以己為中心，像石子普通投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子普通大家都在水面上的，而是像水的波紋一樣，一圈圈推出去，越推越遠(yuǎn)，越推越薄，而所謂倫，也就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里多發(fā)生的一輪輪波紋的差序。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)又何嘗不是鄉(xiāng)土中國(guó)中的差序格局，在辦事的時(shí)候，人們總是先找關(guān)系。正是這種社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)導(dǎo)致了許多走后門的現(xiàn)象，在官場(chǎng)上也導(dǎo)致了無數(shù)的貪腐的現(xiàn)象。這一個(gè)比方深?yuàn)W而又深刻，在看待人的私心問題上，讓我感受至深。

當(dāng)代社會(huì)所強(qiáng)調(diào)的德治依然是源于鄉(xiāng)土社會(huì)的禮治秩序，維系著私人的道德需要靠個(gè)人的內(nèi)在克制來遵守，于是無數(shù)應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)章便成了禮，禮是公認(rèn)合適的行為規(guī)范。當(dāng)代社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)法治社會(huì)，但是禮治依舊存在。在農(nóng)村，碰到?jīng)_突的時(shí)候都是請(qǐng)一些長(zhǎng)者或人士來評(píng)評(píng)理，實(shí)在調(diào)解不了才挑選訴諸于法律手段。久而久之，也就形成了無訟的社會(huì)。

在一成不變的鄉(xiāng)土社會(huì)里，保守封閉的特征形成了無為政治和長(zhǎng)老統(tǒng)治的現(xiàn)象。即使是在當(dāng)代的民主社會(huì)，人們依然不重視自己的權(quán)力，敷衍地對(duì)待選舉活動(dòng)，對(duì)政治事件也不聞不問。惟獨(dú)當(dāng)自身利益受到威逼時(shí)，才會(huì)尋求政治或者法律上的保護(hù)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，長(zhǎng)老的生活閱歷是最為豐盛，因此長(zhǎng)老具有性，衰老一代對(duì)長(zhǎng)老只可惟命是從。

雖然鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)變遷速度慢，但是鄉(xiāng)土社會(huì)究竟不是一成不變的，當(dāng)舊的社會(huì)制度不符合實(shí)際狀況、解決不了實(shí)際問題的時(shí)候，名實(shí)分別的狀況就會(huì)浮現(xiàn)。名是老祖宗定下來的法規(guī)，是不行以輕易轉(zhuǎn)變的，所以人們只好依然采納這個(gè)名而在實(shí)際的操作上采納自己的那一套實(shí)。這可能也折射出傳統(tǒng)中國(guó)人們保守封閉的特點(diǎn)。

寫到這里，不禁感嘆費(fèi)孝通先生孜孜不倦，敢于探究的精神，雖然《鄉(xiāng)土中國(guó)》的制造時(shí)光離現(xiàn)今已經(jīng)65年，但是這本書里所討論出來的理論依舊是經(jīng)久不衰，對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)的基層社會(huì)本質(zhì)看的如此透徹。我還要把這本著作精讀幾次，加深自己對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的理解。

讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》心得800字左右(篇三)

這是一本討論中國(guó)農(nóng)村的作品，共有14篇文章構(gòu)成，涉及鄉(xiāng)土社會(huì)、人文環(huán)境、傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、道德體系、禮法、鄉(xiāng)村權(quán)力的分配、血緣地緣等各方面，各篇之間互相聯(lián)系遞進(jìn)，費(fèi)孝通先生用通俗易懂的語言對(duì)于當(dāng)初中國(guó)基層社會(huì)舉行了分析與概述，并由此提出了一些具有制造性的主意與觀點(diǎn)。

讀完這本書，我認(rèn)為的核心觀點(diǎn)是表達(dá)了中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)受傳統(tǒng)儒家觀念的影響，是一個(gè)追求穩(wěn)定的、變化漫長(zhǎng)的熟人社會(huì)。但在這種社會(huì)中也在不斷孕育出新的概念，權(quán)力的不斷進(jìn)展，社會(huì)進(jìn)展產(chǎn)生的變化，對(duì)于鄉(xiāng)土社會(huì)的沖擊等等，但我們并不能否認(rèn)，作為中國(guó)社會(huì)基層的鄉(xiāng)土社會(huì)仍然是當(dāng)今社會(huì)存在和進(jìn)展的部分。無論我們的社會(huì)如何進(jìn)展，都離不開對(duì)這個(gè)最基本的問題的討論與探究。

該書主要描繪的是四十年月后期中國(guó)基層社會(huì)的現(xiàn)狀，以及費(fèi)孝通先生對(duì)于鄉(xiāng)土社會(huì)的一種展望。隨著時(shí)代的變遷與社會(huì)的長(zhǎng)進(jìn)，中國(guó)的基層社會(huì)已經(jīng)有了一定程度的變化，對(duì)于這本書的學(xué)習(xí)，不僅僅是透過費(fèi)孝通先通俗易懂的語言來了解社會(huì)學(xué)的學(xué)問，越發(fā)是通過這些文章的閱讀，結(jié)合現(xiàn)在進(jìn)展的現(xiàn)狀，感悟出新的觀點(diǎn)和主見，同時(shí)要做到溫故而知新。

受到地理環(huán)境、文化作用的影響，鄉(xiāng)土文化是一種我國(guó)獨(dú)特的文化狀態(tài)，幾千年來文化形態(tài)的培養(yǎng)造就了我們獨(dú)特的國(guó)民性和文化性格。至今，我們還是一個(gè)熟人社會(huì)，人情社會(huì)，我們并不能否認(rèn)儒家思想的價(jià)值體系至今還在直接影響著我們。

但是隨著社會(huì)的進(jìn)展變化，我們的鄉(xiāng)土社會(huì)也在不斷地打怪升級(jí)，給予了它一些新的內(nèi)涵，鄉(xiāng)土社會(huì)也意識(shí)到了思想解放與學(xué)習(xí)的須要性。經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展也不僅僅單純的依賴土地，現(xiàn)代工業(yè)的下鄉(xiāng)提升了農(nóng)夫的效率，農(nóng)產(chǎn)品深加工提升效益，新經(jīng)濟(jì)形式的浮現(xiàn)和快遞產(chǎn)業(yè)的進(jìn)展，拓寬了交易的范圍等等，鄉(xiāng)土社會(huì)保留下來的精華我們?nèi)栽诶^承，同時(shí)鄉(xiāng)土社會(huì)為適應(yīng)現(xiàn)代新社會(huì)的進(jìn)展也在不斷的努力。

以史為鑒，可以知興替閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書，不僅僅是為了了解當(dāng)初的基層社會(huì)的情況，越發(fā)是發(fā)現(xiàn)中華文化的深刻內(nèi)涵，探尋現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)展的邏輯。

我推舉

讀《奇跡男孩》心得800字左右

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤(rùn)我們的心靈，閱讀完帕拉西奧寫的《奇跡男孩》以后，信任心中有不少的心得，此時(shí)就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。我們?cè)撊绾稳憽镀孥E男孩》的讀后感呢？以下是我我為大家細(xì)心收拾的讀《奇跡男孩》心得800字左右，歡迎您參考，希翼對(duì)您有所助益！

讀《奇跡男孩》心得800字左右(篇一)

最近奇跡男孩這部電影大熱，去看的人都說十分激動(dòng)，十分催淚，聽了這樣的評(píng)價(jià)，我反而不敢去看了，由于我是個(gè)淚窩十分淺的人，當(dāng)時(shí)看真切大事改編的海嘯奇跡，眼睛都哭腫了；也是看了落葉歸根的預(yù)報(bào)片，哭的一塌糊涂，根本不敢去看正片。

但我又實(shí)在對(duì)這個(gè)故事有幾分奇怪???，恰好打開網(wǎng)易蝸牛讀書，看到新書榜里有這本書，于是奇怪???又忐忑的點(diǎn)開封面。為了避開劇透，影響沒讀過的小伙伴的閱讀體驗(yàn)（或者觀影體驗(yàn)），我預(yù)備對(duì)奧吉的故事保密，只說說我對(duì)書的意見。

這本書有八章，其中三章是以奧吉（奧古斯特的昵稱，August）的角度來敘述的，還有五章是分離從奧吉的姐姐維婭（奧利維亞的昵稱），奧吉上學(xué)后結(jié)交的最好的伴侶杰克，和另一個(gè)好伴侶summer，還有姐姐的男伴侶賈斯汀，從小就對(duì)奧吉特殊好的姐姐的伴侶米蘭達(dá)的角度敘述的，這樣在讀的時(shí)候我們讀到了不同角度的故事和意見。從這樣的綜合視角，我們能知道奧吉和杰克的矛盾，知道米蘭達(dá)對(duì)奧吉的愛，也能明了有時(shí)候我們認(rèn)為別人對(duì)自己的意見不過是自己心理的投射，并不是對(duì)方真切主意。

看完書后的昨天，我最終看到了奇跡男孩的預(yù)報(bào)片（在電影院等著移動(dòng)迷宮3入場(chǎng)的時(shí)候），在我看來，電影里對(duì)奧吉的面部還是美化過的，最起碼雖然面部變形，但還比較對(duì)稱，按書里的描寫，我的腦補(bǔ)畫面是奧吉的臉像溶化的蠟娃娃，究竟奧吉的綽號(hào)還包括半獸人。這讓我進(jìn)一步覺得讀書得到的體驗(yàn)會(huì)比電影更全面和深化。奇跡男孩的最后一部分是譯者后記，本書譯者雷淑容敘述了她童年生長(zhǎng)的山村里也有一個(gè)傻子，受到其他小孩的欺辱，但和奧吉成長(zhǎng)在父母姐姐的愛惜下不同，傻子的父母和兄弟姐妹也視其為累贅，冷漠待之，傻子沒到十歲就死了；在她翻譯這本書的過程中，她十四歲的兒子土豆也作為第一讀者參加進(jìn)來，讀到奧吉被全部學(xué)生排擠的時(shí)候，他受到震驚，坦白之前班上也有這么一個(gè)類似的學(xué)生，他雖然沒有主動(dòng)排擠對(duì)方，但也犯過和杰克類似的錯(cuò)誤，享受著凌駕于他人之上的優(yōu)越感。

讓我忍不住想起我初中時(shí)一位女學(xué)生，倒不像奧吉這樣天生缺陷，只是有些胖，不太聰慧，人也不太講衛(wèi)生，有點(diǎn)邋遢。平常我們關(guān)系還可以，不算多要好，但也能說上幾句話，大約我是班里為數(shù)不多能和她仔細(xì)說上幾句話的人，尤其我成果總是班級(jí)第一，她很珍惜。有一次，和其他學(xué)生談天的時(shí)候聊到她，我似乎是順著別人貶低她的話說了下去，算是贊同，原話我遺忘了，但應(yīng)當(dāng)是很難聽。話一出口我就知道不該說，但也無法收回了。下午時(shí)，當(dāng)初在場(chǎng)的學(xué)生在和她爭(zhēng)吵的時(shí)候就把我推了出去，那時(shí)候大約年紀(jì)小，也沒有什么要保密的概念。她很驚異，也很憤怒，轉(zhuǎn)過頭質(zhì)問我，是真的嗎？那一刻，我瞠目結(jié)舌，無法作答。我遺忘了當(dāng)初我是否回答了，或者說了什么，但我永久記得那種恥辱感。那種明明應(yīng)當(dāng)維護(hù)一個(gè)人，卻由于怕被另外的伴侶排斥說了違心的話，不僅由于那些對(duì)她的評(píng)價(jià)并不真切，也由于我違反的是我做人的準(zhǔn)則，是我安家立命的基石。所以，我特殊能理解杰克的情緒和境況。不過好在，杰克和奧吉終于又成為了比之前更好的伴侶，我就沒有這種士氣，那之后，我再也沒和那個(gè)女學(xué)生有什么來往，我愧結(jié)于心，不好意思再和她說什么。

雖然我當(dāng)初伴侶無數(shù)，并不缺她這一個(gè)伴侶，我也早就離開故鄉(xiāng)，和那位學(xué)生失去了聯(lián)系，但這件事始終在我心里，讓我每每回憶時(shí)便想起，我曾有愧于心，有愧于人。猶如譯者小時(shí)候村子里的傻子，譯者兒子學(xué)校的學(xué)生一樣，我也曾做過類似于杰克那樣的事，也就猶如譯者的后記名一樣——每個(gè)人心里都有個(gè)奧吉。你的奧吉是誰？你還記得嗎？

讀《奇跡男孩》心得800字左右(篇二)

奇跡男孩是本引人入勝的書，開頭時(shí)我以為是一部面部畸形人士的逆襲勝利故事。隨著故事情節(jié)的逐漸開展和更多人物視覺的呈現(xiàn)，讓我的注重力集中到了這個(gè)孩子會(huì)怎么樣，他能安穩(wěn)適應(yīng)小學(xué)的生活嗎？

奧古斯塔是8月的諧音，或許北半球的大多國(guó)家，八月都是即將收獲的時(shí)節(jié)，但每個(gè)人都需要抗過一月的寒冬和七月的酷暑。

奧古斯特很不幸，他面部畸形使得他不得不承受周圍人異常恐驚的目光，承受和善人們怕?lián)p害到他而做出的掩飾行為，無意的損害才是最大的損害，可他自己卻無能為力。

奧古斯特又是幸運(yùn)的，他的家人愛他，周圍有那么多和善的人們，雖然這些和善的人在挑選和善上遲疑過。

奧古斯特的奇跡更應(yīng)當(dāng)是和善的奇跡，奧古斯特承載著這種和善。

我想每個(gè)人都不想成為奧古斯特，即使他獲得了全場(chǎng)起立的掌聲～每個(gè)人也都希翼成為奧古斯特，在面臨苦難時(shí)能碰到那么多和善的人。每個(gè)人也都希翼是奧古斯特的伴侶們，能夠毫不保留的呈現(xiàn)自己的和善和美妙。

挑選對(duì)的事，堅(jiān)持做。

讀《奇跡男孩》心得800字左右(篇三)

現(xiàn)在人們對(duì)顏值的要求越來越高，長(zhǎng)得好看的人往往更受歡迎。但是你有沒有想過假如自己變得非常丑陋，丑到人們一見到你就跑，你會(huì)有什么感觸呢？

《奇跡男孩》這本書的仆人公奧谷斯特（簡(jiǎn)成奧吉）就有一張不一般的臉。他是個(gè)誕生時(shí)就畸形的小孩，每年大大小小要?jiǎng)觾扇问中g(shù)，見過他的人都以為他的臉被火燒過。他很靦腆，膽怯去上學(xué)，但是在家人的勸告下進(jìn)入了畢徹小學(xué)讀五班級(jí)。他碰到了新的教師，各式各樣的學(xué)生，也碰到了新的挑戰(zhàn)。

這本書最好的地方就是從不同的視角講述同一個(gè)大事。明明是同一件事，在不同人的眼中會(huì)變得不一樣。很好地詮釋了不同人的心理變化。比如，有一次奧吉聽到自己最好的伴侶杰克在說自己的壞話，從奧吉的視角看，你會(huì)覺得杰克是個(gè)十足的大壞蛋，是個(gè)口是心非的人。但是，當(dāng)你讀到杰克的視角時(shí)，你會(huì)了解他由于和奧吉做伴侶所遭遇到的質(zhì)疑。

讀完這本書，我的感觸無數(shù)。首先不能以貌取人。例如，奧吉雖然長(zhǎng)得不好看，但是內(nèi)心卻英勇和善，并且學(xué)習(xí)成果優(yōu)異。第二，不要把樣貌看得太重，由于這樣很簡(jiǎn)單讓自己感到悲傷。最后，也是最重要的一點(diǎn)，不要太在意別人的眼光。書里的奧吉就是這樣的。有些人喜愛?你最真切的樣子，太在意別人的意見只會(huì)使自己失去自我，感到自卑。

總結(jié)成一句話：不要以貌取人，也不要以貌取自己，更不要迷失自我。

讀《奇跡男孩》心得800字左右(篇四)

整本書看完心里暖暖的，一開頭以為就是一個(gè)有面部缺陷的孩子自身成長(zhǎng)的故事，看完后才發(fā)覺其實(shí)他有關(guān)全部人的成長(zhǎng)。

我們能制定一條生活法則嗎，對(duì)待他人永久比我們應(yīng)當(dāng)?shù)酶焉埔稽c(diǎn)。

我向來覺得這個(gè)世界上不存在真正的感同身受，就像書里奧吉由于天生的面部缺陷從小就承受著各種疼痛，而這些疼痛我們即便知道也無法真正的理解，由于我們沒有像奧吉一樣在別人怪異的眼神中長(zhǎng)大，沒有方法真正體味到他的世界。而又是什么讓我們挑選臨近他呢，我覺得是和善，是憐憫。

由于憐憫于他的遭受，我們想要去協(xié)助他。但這些確是奧吉這樣的孩子最不想得到的，他不需要?jiǎng)e人的同情，在全部的人都希翼自己與眾不同時(shí)，他只希翼自己被當(dāng)作一個(gè)一般的人來看待。

但我們或許會(huì)由于憐憫某人而去臨近一個(gè)人，但是真正打算我們是否能夠相處融洽的是對(duì)方的性格，奧吉聰慧、幽默、和善，他身上有太多的閃光點(diǎn)，這是外表所掩蓋不了的，這也是奧吉最后得到了那么多人的敬重，收獲了友誼的真正緣由。

我很喜愛?書里的一句話，就是每個(gè)人一生中都至少應(yīng)當(dāng)獲得一次全場(chǎng)起立鼓掌的機(jī)會(huì)，由于我們都賽過這個(gè)世界。

讀《奇跡男孩》心得800字左右(篇五)

我們的所作所為像人們?yōu)樗廊サ暮脻h直立的紀(jì)念碑，像埃及人為紀(jì)念法老建筑的金字塔。唯一不同的是，它們不是由石頭做成的，而是由人們對(duì)你的記憶凝成。這就是為什么你的行為像是你的紀(jì)念碑——用記憶而不是用石頭做成的紀(jì)念碑；

不知道我們?nèi)齻€(gè)人是由于有許多相像之處才情投意合，還是由于情投意合，所以變得有許多相像之處；

有些事情無法解釋。你甚至都不會(huì)嘗試。你根本無從說起。假如你開口，你全部的話都將語無倫次，像一團(tuán)亂麻。你說的每個(gè)字都是錯(cuò)的；

好玩的是，有時(shí)候你向來對(duì)一些事情憂心忡忡，結(jié)果卻沒什么大不了的；

惟獨(dú)熟悉到你的人才會(huì)發(fā)覺你的漂亮；

生命中最糟糕的一個(gè)夜晚對(duì)別人而言卻再平時(shí)不過。比如說，在我家里的日歷本上，我會(huì)把今日標(biāo)記成我生命中最可怕的一天。今日和黛西去世的那一天。但對(duì)于世界上別的人而言，這只是一般的一天，或許是美妙的一天。大概還有人今日中獎(jiǎng)了呢；

測(cè)量你們長(zhǎng)大多少的最好辦法，不是你們長(zhǎng)高了多少厘米，或者你們現(xiàn)在能繞跑道跑多少圈，抑或是你們的平均成果——毫無疑問，這些都很重要。但最重要的，是在這一年里，你們用你們的時(shí)光做了什么，你們挑選怎么度過，而你們又激動(dòng)了誰。這些，才是我用來衡量你們是否勝利的最好標(biāo)準(zhǔn)；

無論你在哪里，無論何時(shí)，你們都能盡可能更友善一點(diǎn)——那么世界真的會(huì)變得更美妙。假如你們這樣做，假如你們比平時(shí)更友善一點(diǎn)，大概有一天，在某個(gè)地方，會(huì)有某個(gè)人從你們身上、從你們每一個(gè)人的臉上認(rèn)出上帝的臉；

這就像有時(shí)候你見到一些人，你無法想象他們的生活——無論是那些坐在輪椅上的人還是不能說話的人。我只知道，對(duì)人們來說，我便是這種人，大概對(duì)禮堂在座的每一個(gè)人來說都如此。

讀《柳林風(fēng)聲》心得800字左右

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，假期時(shí)我們觀察了《柳林風(fēng)聲》，信任您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，我們?cè)撊绾稳憽读诛L(fēng)聲》的讀后感呢？我我收集收拾了一些讀《柳林風(fēng)聲》心得800字左右，歡迎大家閱讀，希翼對(duì)大家有所協(xié)助。

讀《柳林風(fēng)聲》心得800字左右(篇一)

在寒假生活里，我讀了不少課外書，其中我最喜愛?的書是《柳林風(fēng)聲》。

在鄉(xiāng)間住著活潑可愛的鼴鼠、聰慧的河鼠、老成持重的獾，還有放蕩不羈的蛤蟆。故事的發(fā)生都是由于蛤蟆而起。蛤蟆靠祖?zhèn)骷耶?dāng)生活揮霍鋪張，追求新玩意兒，結(jié)果闖了不少禍，連家也沒有保不住。最后在好伴侶的協(xié)助下，把家奪了回來。

多么神奇的故事，尤其是蛤蟆的冒險(xiǎn)經(jīng)受：玩車偷車、入獄逃竄、被人追捕、和黃鼠狼大戰(zhàn)、奪回老宅……；再看鄉(xiāng)間暖和滿意的生活：春季大掃除、河邊蕩舟、野森林的奇遇，也總是讓人留戀。故事的最后說蛤蟆在四個(gè)好伴侶的協(xié)助下，重新奪回了老宅，住進(jìn)了蛤蟆府，這不就是患難與共的友情嗎？想想看吧，動(dòng)物之間尚且有如此濃厚的友情，我們作為新時(shí)代的好兒童，我們是否可以做的更好呢？

《柳林風(fēng)聲》的一個(gè)個(gè)詼諧溫馨的故事給人暖和，故事中雋永的人生哲理給人溫柔的教誨。還告誡人們：社會(huì)是個(gè)大家庭，人與人之間應(yīng)當(dāng)懂得相互關(guān)懷，相互理解，相互協(xié)助。這樣我們的生活才干越發(fā)美妙！

讀《柳林風(fēng)聲》心得800字左右(篇二)

《柳林風(fēng)聲》是英國(guó)作家肯尼斯?格雷厄姆的作品。格雷厄姆從小熱愛大自然，做過無數(shù)科學(xué)探究，常常在晚上和節(jié)假日舉行寫作。這部小說本是格雷厄姆為其子敘述的故事，斷斷續(xù)續(xù)寫了三年，后來收拾成書出版，美國(guó)第26任總統(tǒng)西奧多?羅斯福對(duì)該書愛不釋手，讀過無數(shù)遍。

肯尼斯?格雷厄姆，1859年誕生在蘇格蘭的愛丁堡，5歲喪母，不久后父親也辭世，與外祖母一起生活在泰晤士河畔的鄉(xiāng)村。（本書即是在為兒子講故事的基礎(chǔ)上收拾而成。）并且出過許多書，如：《黃金時(shí)代》《夢(mèng)幻時(shí)間》《異教者文集》等。于1932年7月6日去世，享年73歲。

全書主要敘述了：熱烈開朗又有點(diǎn)兒膽小的鼴鼠；聰慧關(guān)愛、樂于助人的河鼠；不愛社交但遇事鎮(zhèn)靜、果斷的老獾；還有喜愛?吹牛又愛闖禍的蟾蜍，它們之間互相協(xié)助共度難關(guān)的故事。

因?yàn)轶蛤芸偸窍矏厶摌s，惹棘手，由于偷車導(dǎo)致它被關(guān)進(jìn)大牢。等蟾蜍才從監(jiān)獄里出來，它的蟾宮早已被白鼬、黃鼠狼占據(jù)了，幾個(gè)伙伴們費(fèi)九牛二虎之力才把蟾宮搶回來。

讀《柳林風(fēng)聲》心得800字左右(篇三)

暑假里我讀了《柳林風(fēng)聲》這本書，書中描寫了有許多可愛、奇異的小動(dòng)物，他們之間發(fā)生的奇異故事讓我感觸頗深、受益匪淺。

這本書的是英國(guó)聞名作家肯尼斯。格雷厄姆。書中描寫到，在一個(gè)十分喧鬧的柳樹林里，有老練的獾，有忠實(shí)的河鼠，有任勞任怨的鼴鼠和喜愛虛榮的蟾蜍，他們是好伴侶，他們?cè)谝黄疬^著幸福歡樂、無憂無慮的生活。但是，蟾蜍是一個(gè)好吃懶做、揮霍鋪張，靠吃祖?zhèn)骷耶?dāng)過日子的人，而且奇怪???心特殊強(qiáng)，喜愛?強(qiáng)鋌而走險(xiǎn)，結(jié)果上當(dāng)受騙了，被黃鼠狼搶走了自己的家，多虧幾個(gè)好伴侶的協(xié)助，齊心協(xié)力協(xié)助蟾蜍戰(zhàn)勝了黃鼠狼，終于奪回了自己的家。

這個(gè)故事使我明了了，什么是真正的伴侶，當(dāng)你碰到困難毫不遲疑伸出救濟(jì)之手的才是你真正的伴侶，當(dāng)你難過時(shí)，他會(huì)陪你一起流淚，勸解、化解你內(nèi)心的悲哀；當(dāng)你興奮時(shí)，他會(huì)與你一起共享歡樂、幸福；當(dāng)你失敗時(shí)，他會(huì)鼓舞、陪伴你，讓你重新鼓足士氣；當(dāng)你勝利時(shí)，他會(huì)送上祝愿、贊美，和你一同慶祝快樂，這才是真正的伴侶。

我也要像書中的小伙伴們一樣，伴侶之間相互協(xié)助，建立真正的友情，誠(chéng)摯、不離不棄，共同共享彼此的歡樂和悲哀，學(xué)生們讓我和你們一起建立真正的友情吧！

讀《柳林風(fēng)聲》心得800字左右(篇四)

在一片奧秘而漂亮的柳林里，微風(fēng)吹動(dòng)了柳樹的發(fā)梢，颯颯的風(fēng)就在耳邊回畔。他們，一群共性鮮亮而又可愛的動(dòng)物在這上演了一場(chǎng)場(chǎng)動(dòng)人的生活故事，特殊是他們之間的友情。

膽小又愛冒險(xiǎn)的鼴鼠、熱烈又浪漫的老鼠、睿智俠義的獾先生和虛榮又喜愛?吹牛的蛤蟆，這些動(dòng)物向來在我的腦海里回蕩。他們一起生活在樹林里，有樂同享，有難同當(dāng)。由于虛榮的蛤蟆總是闖禍，大家為了幫他改掉壞毛病，伴侶甚至住在蛤蟆家里日夜守候。盡管蛤蟆逃離，伴侶們也并沒與他決裂，還為他不安。最后為了蛤蟆的利益，三個(gè)伴侶甘愿冒險(xiǎn)奮不顧身。為了讓蛤蟆改過自新，獾拿出自己的威風(fēng)，不惜飾演一個(gè)柔和的角色。鼴鼠和老鼠推心置腹、苦口婆心的.勸告，蛤蟆最終被打動(dòng)。流下了懊喪的眼淚。

這本書想告知我們的有無數(shù)。告知我們友情的力氣很宏大，可以挽回一切；告知我們要珍惜身邊的伴侶，由于友情非常珍貴；告知我們不能過分的貪欲，要珍惜自己身邊的一切……

雖然讀完了《柳林風(fēng)聲》，但這些小動(dòng)物上演的動(dòng)人故事，他們之間的友情，讓我難以忘懷。這本書它就像一縷暖和的陽光、像一滴滋潤(rùn)的甘露，它讓我感觸到了友情的宏大！

讀《柳林風(fēng)聲》心得800字左右(篇五)

《柳林風(fēng)聲》這本書是英國(guó)作家格雷厄姆寫的一本經(jīng)典的童話故事，它生動(dòng)的描寫了在柳林間和小河邊發(fā)生的故事。柔美的文字不僅帶著我經(jīng)受動(dòng)物主角們隨著時(shí)節(jié)變化的生活故事，還生動(dòng)地刻畫了柳林中縈繞的友情與溫情。

《柳林風(fēng)聲》中有無數(shù)驚心動(dòng)魄的章節(jié)，我最喜愛?的就是獨(dú)闖野樹林這章。河鼠為了尋覓鼴鼠，在黑天毫無畏懼地去營(yíng)救好伴侶。我的眼前好似出現(xiàn)出威嚴(yán)凜凜的河鼠皮帶上插著槍，手拿粗棒，撥開荊棘，在野樹林里飛快地奔走；我的耳邊好似響起河鼠急迫的呼喊鼴鼠的聲音和他們相見時(shí)發(fā)出的喜悅的笑聲。

這本書從始至終都描寫著河鼠和鼴鼠之間濃厚的友情，那是一種愛伴侶賽過愛自己的感情。在我的生活中也有無數(shù)好伴侶，但是我們之間卻沒有像河鼠和鼴鼠那樣濃厚的感情。有的時(shí)候由于一點(diǎn)小事情，我們就不肯意做伴侶了。比起這些小動(dòng)物，我都有點(diǎn)臉紅。

伴侶不曾孤獨(dú)過/一聲伴侶你會(huì)懂/還有傷還有痛/還要走還有我

這是我會(huì)唱的歌，其實(shí)有伴侶是件很幸福的事情。我也要向河鼠和鼴鼠學(xué)習(xí)，真心去交伴侶。

我希翼快點(diǎn)開學(xué)，這樣我就可以見到我的伴侶了。

讀《安妮日記》心得800字左右

明亮給我們閱歷，讀書給我們學(xué)問。我想您對(duì)安妮·弗蘭克寫的《安妮日記》，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，那么《安妮日記》讀后感怎么才干寫好呢？下面是我我細(xì)心收集收拾，為您帶來的《讀《安妮日記》心得800字左右》，希翼對(duì)您有協(xié)助。

讀《安妮日記》心得800字左右(篇一)

你一定可以想像，我們常常滿懷無望地問：戰(zhàn)斗有什么不能和平相處?這一切破壞到底是為了什么?會(huì)問這問題，是可以理解的，但目前為止沒有人拿得出愜意的答案。為什么英國(guó)人的飛機(jī)愈造愈大，愈造愈精，同時(shí)又向來弄出一大堆要重建的新居子?為什么天天花幾百萬打仗，卻拿不出一分錢給醫(yī)學(xué)討論，藝術(shù)家或窮人?為什么有些人受餓，世界其他地方卻有積累如山的食物在腐爛?哦！人為什么這么瘋?

——《安妮日記》

散發(fā)著單純和寧靜氣息的文字，安妮用最樸素的方式在我們面前解剖了戰(zhàn)斗，沒有所謂的正義，沒有所謂的利益，沒有所謂的分歧，惟獨(dú)人性中深深的瘋狂……讓文字，圖片，錄象帶我們回到沉寂中。

荒風(fēng)從沙漠躍起，陪同著裝甲履帶的轟鳴聲，是一陣陣婦女兒童的哭泣，是一次次士兵冷漠的臉，一顆顆難名破裂的心。從非洲的熱帶雨林到中東貧瘠的沙漠之地，從極北荒地的苔原到哥倫比亞荒涼的山地，戰(zhàn)火不熄，烽煙難滅。

從遙遠(yuǎn)的時(shí)代，人們就不斷的發(fā)動(dòng)戰(zhàn)斗。但人們?yōu)槭裁炊鴳?zhàn)?膨脹的權(quán)力欲?極端的霸權(quán)?還是為了追求財(cái)寶和土地?為什么?要以他人生命為代價(jià)?

為什么要破壞別國(guó)幸福的家園，為什么讓男人嘆息，讓女人哭泣…

XX年西班牙一次知名的攝影展上，一張照片吸引了人們的目光。照片是一個(gè)女孩，十二三歲，身上穿著補(bǔ)丁的衣服，戴著翠綠的頭巾，手中捧著一只和平鴿，可眼神卻一片迷茫，一片彷徨，那是對(duì)生命的無奈，還是對(duì)和平的盼望?

照片下有標(biāo)題：攝于巴基斯坦加沙地區(qū)。

這幅照片我打量了一遍又一遍，我忽然感到自己的心宛然糾結(jié)起來。她同安妮一樣，無辜地被卷入戰(zhàn)火，驚懼天天熬煎著他們堅(jiān)強(qiáng)的神經(jīng)，而世界上，仍有許多人，在承受著戰(zhàn)火的煎熬，而我們卻無能為力。

XX年，烽火在巴比倫上空燃燒，敢于挑戰(zhàn)美國(guó)權(quán)威的伊拉克很快被擊敗。但戰(zhàn)斗的災(zāi)害并非只青睞戰(zhàn)敗xxx的抵抗與攻擊，依舊迫使美國(guó)駐軍于此，時(shí)至今天，有多少美國(guó)大兵血撒異域！三年戰(zhàn)斗，兩個(gè)輸家！

死去的士兵們，他們之前可能是跳街物的嘻哈男孩，有的有了心愛的女孩，有的已經(jīng)結(jié)婚，他們本該在故鄉(xiāng)的酒吧與伴侶喝著啤酒談天，牽著愛人的手閑逛于林蔭小道。可是，命運(yùn)卻被定格在了眨眼，僵硬的身軀，彷徨的眼神，迷離的淚水，矛盾的雙方，血與淚的過揚(yáng)，你既無怨，我亦無悔，當(dāng)伊拉克人用生命捍衛(wèi)尊嚴(yán)時(shí)，美國(guó)士兵也在用生命捍衛(wèi)著大國(guó)的霸權(quán)。

何時(shí)，何地，你我的眼中能沒有仇恨，手執(zhí)橄欖枝屹立夕陽下，讓夕陽將彼此身影拉長(zhǎng)，讓微風(fēng)拂亂彼此的頭發(fā)…

讀《安妮日記》心得800字左右(篇二)

當(dāng)我爬在高大的黃山上，當(dāng)我閑逛在東方明珠塔之上，當(dāng)我走在人民用血汗筑就的長(zhǎng)城之上……每一次，這么多的每一次都讓我有千言萬語想高聲吶喊出來，那便是讓我最驕傲的話語：我有一個(gè)漂亮的夢(mèng)，漂亮的————-中國(guó)！這是發(fā)自內(nèi)心的吶喊，這是發(fā)自內(nèi)心的激情……

對(duì)于小時(shí)的我來說，漂亮的幻想似乎是那樣的遙不行及。記得有一次，我在作畫，一群女生驟然走到我身邊，冷嘲譏諷道：咦？這是什么玩意兒？秋千什么，我看這是磚塊吧！說著她們都昂首大笑，還說我不是畫畫的料。我立即紅著臉，低下了頭，我感覺我的心都碎了，這是我的幻想，卻這樣被污辱。于是，我放棄了。因此在那時(shí)候，我眼中的幻想就像一個(gè)美麗而又透亮?????的泡泡，在廣大的太空中飄來飄去。可正值停歇在自己眼前的那一刻，正想用手去觸碰的它的那一刻，漂亮的泡泡就這樣————破了。因此，我從不信任幻想的存在。直至有一次品讀完《安妮日記》，這才讓我感觸到幻想的宏大。

安妮生活在隱秘小屋25個(gè)月。在漫長(zhǎng)的日子里，唯有13歲的安妮用她富有生活氣息的筆，用她要做個(gè)作家的幻想，讓她記錄下小樓內(nèi)每一天的事情和自己的成長(zhǎng)。真的很難想象，當(dāng)猶太人們因生活在如此惡劣的環(huán)境中感到疼痛時(shí)，安妮卻仍然能夠以積極的心態(tài)將這一切化為了自己抱負(fù)而努力、奮斗的動(dòng)力。安妮說：我越發(fā)堅(jiān)決自己的抱負(fù)，大概有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)全部的幻想：我最大的幻想是成為一名記者并終于成為享譽(yù)盛名的作家。我仍然堅(jiān)信，人們的內(nèi)心是和善而美妙的。就是這樣的一段話，卻讓我感慨萬千。安妮把寫作當(dāng)成心靈的支柱，即使常為這樣的生活而沮喪，但從沒有無望過。她積極地認(rèn)為這是趣味生活的漂亮開端。我在想，她在這樣殘酷的戰(zhàn)斗中都能夠堅(jiān)持幻想，為抱負(fù)努力、奮斗。那對(duì)于身在和平與安靜中的我們來說，為何不像她一樣，英勇而又堅(jiān)決地放飛幻想、追趕幻想、實(shí)現(xiàn)幻想。

我的幻想很容易，就是成為一位像安妮一樣能夠追求抱負(fù)的人，能夠放手去追趕一切的人，能夠成為一個(gè)熱愛祖國(guó)的人……

歲月悠悠，波明亮滅，泡沫聚散，唯有中國(guó)依舊存在。

讀《安妮日記》心得800字左右(篇三)

安妮是一名與我們同齡的小女孩，她天真、活潑，但是卻要忍受逃兵般的生活，而一切只是由于他們一家都是猶太人。

那是一段并不美妙的日子，剛過完13歲生日的女孩安妮尾隨家人隱藏在父親公司的頂樓上。為了不驚動(dòng)別人，安妮做什么事都是當(dāng)心翼翼的，連上廁所和用水的時(shí)光都被控制，還經(jīng)常擔(dān)驚受怕。在這樣的環(huán)境下安妮拿起筆記錄頂樓內(nèi)天天的事情和自己的成長(zhǎng)，她思量戰(zhàn)斗、反猶太人主義，思量與父母的關(guān)系、自然、上帝、宗教等等，她逐漸由一個(gè)任性的女孩變?yōu)槌墒斓纳倥?/p>

讀完這本書后，我的心中漾起了莫名的激動(dòng)，有為安妮的不幸而感到悲哀，也有被堅(jiān)韌的猶太人民的斗爭(zhēng)精神的激動(dòng)，更多的是對(duì)那種黑暗獨(dú)裁統(tǒng)治的憎惡、不屑與鄙視。我悲憤，為什么有人在創(chuàng)造不幸，莫非在物質(zhì)文明飛快進(jìn)展的今日，戰(zhàn)斗是維護(hù)利益的僅有手段嗎？我悵惘，為什么我們不能生活在一個(gè)和平的世界，就像桃花源一樣，蒙太奇也好，烏托邦也罷，但那兒沒有硝煙，沒有戰(zhàn)斗，男女老少平等博愛，開心地生活在一個(gè)安靜的世界，但這可能嗎？是的，我敢說可能。因此，我希冀，希冀我們的世界停止戰(zhàn)斗！希冀白色的和平鴿在這方樂土拋下橄欖枝，希冀我們的人生顏色斑斕。

我發(fā)覺了安妮的生活告知我們：要珍惜生命，熱愛生活。

由于你永久都不會(huì)知道下一秒會(huì)發(fā)生什么，你所能做的，惟獨(dú)珍惜現(xiàn)在的自己，和生活，活誕生命的出色！

讀《安妮日記》心得800字左右(篇四)

安妮·弗蘭克，是個(gè)猶太人，雖然非常富饒，但是自由卻被嚴(yán)格限制，不能騎自行車、不能坐電車、晚上八點(diǎn)猶太人不準(zhǔn)在大街上或在花園里——終于，安妮必需隱藏起來——

1942年7月6日，安妮一家和伴侶等8名猶太人躲進(jìn)了安妮的父親預(yù)備好的密室，從今開頭了暗無天日的生活。6月12日，也就是安妮13歲生日的那一天，她收到了一本粉紅色的日記本，安妮對(duì)它愛不釋手。從這天起，安妮開頭寫日記，也從這天起，安妮愛上了寫日記，并給日記本取了個(gè)名字——?jiǎng)P蒂。

安妮的外婆去世了，父親為了讓她脆弱起來，鼓舞她：無論活在哪里或怎么活，只要生命還在，就有希翼。從躲進(jìn)密室的第一天開頭，囫圇世界對(duì)于弱小的安妮來說，似乎都要翻過來了。從天天快歡樂樂地上學(xué)到天天睡上囫圇清晨；從天天開愉快心地在廁所里打水仗到天天當(dāng)心翼翼的，直到晚上9點(diǎn)半才干上廁所；從天天一大堆男生圍過來企圖討自己喜愛?到被全家人厭煩，像看待一樣看著她——

日子越來越傷心，密室里避難的人越來越多，安妮的苦惱也越來越多；壞消息越來越多，盟軍也沒有一點(diǎn)發(fā)展——本來各自生活的兩家人在如此令人緊急和煩躁的狀況下被強(qiáng)行扯到一起，生活越來越困難。

一天中，那一個(gè)晚上，安妮夢(mèng)見了彼得。一個(gè)她孩提時(shí)喜愛的人。這個(gè)夢(mèng)讓安妮對(duì)同住密室的、比她要大3歲的彼得·凡·達(dá)恩產(chǎn)生了特別的情誼。初見彼得·凡·達(dá)恩時(shí)，她覺得他是個(gè)又乏味又愚蠢的家伙。可是，過了大約一年半，安妮兩人走得越來越近了——

安妮是個(gè)天生的作家，她生動(dòng)的勾畫出幾間毫無舒服可言的房間，房間里的氣氛和夜里不斷傳來的槍炮聲，八個(gè)人同住一室的難堪。這都參透出她天性里的活潑和漫不經(jīng)心的從容。

安妮雖然被別人罵，被別人說時(shí)不會(huì)哭，不會(huì)臉紅，也常常裝傻。但是，她把這些都放到心里去，就好似來日無多，必需趕緊一樣，一路狂奔。就這樣，安妮在無人贊許的環(huán)境下學(xué)會(huì)了為人處事，學(xué)會(huì)了脆弱。在僅僅一兩年內(nèi)，她就在內(nèi)心成長(zhǎng)的路上走了那么遠(yuǎn)，并在日記里將自己的成長(zhǎng)這么豐盛地呈現(xiàn)了出來。

安妮認(rèn)為到秋天或許可以離開這里。在秋天來臨之前，她真的離開了那里——但去的是集中營(yíng)。

就在前四個(gè)月，安妮在日記中寫道：我想活下去，即使在我死后。

安妮在1929年誕生在德國(guó)法蘭克福，1933年遷往荷蘭阿姆斯特丹，1942年7月6日躲入密室，1944年8月4日遭遇背叛和逮捕，1945年3月初死于德國(guó)貝爾根-貝爾森集中營(yíng)，就這樣，她，這位天生的作家永久閉上了眼睛——

通過《安妮日記》，我們能看到一位花季少女在青春期的自我成長(zhǎng)和人生定位，了解了一位猶太少女面向戰(zhàn)斗和種族迫害的恐驚、責(zé)備與脆弱，也見證了納粹反動(dòng)勢(shì)力的殘忍手段與卑劣行徑。這是一本賜予人們希翼的脆弱天使，安妮說，只要我還活著，能看到這陽光，這蔚藍(lán)的天空，只要這一切還在，我就不行能不幸福。

讀《安妮日記》心得800字左右(篇五)

《安妮日記》這本書是一個(gè)十三歲的小女孩安妮·弗蘭克在艱苦而孤獨(dú)?????、恐驚的公開期間寫成的。

日記寫于1942年，安妮那時(shí)才十三歲。因?yàn)槭艿郊{粹的迫害，她們一家被迫生活在一個(gè)地下密室，開頭了暗無天日的兩年公開生涯。1944年，密室門被德國(guó)警察叩響，八名藏匿者所有被捕。唯一的幸存者——安妮的父親，在戰(zhàn)斗結(jié)束后，致力于傳播女兒安妮的日記。

安妮一家被捕，惟獨(dú)一個(gè)緣由，那就是由于她們都是猶太人，歷史學(xué)家安妮·羅美的丈夫看了日記后在文章里寫道：：日記結(jié)結(jié)巴巴地道出了一個(gè)小孩子的心聲，體現(xiàn)了法西斯主義的可怕，連紐倫堡審判都不及它。

我覺得，無論猶太人犯了多大的錯(cuò)誤，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄捤　⒌玫皆彙０材菰诠_生活飽嘗了艱苦的生活、孤獨(dú)?????的時(shí)間、恐驚的情緒，但她的心中依舊點(diǎn)亮著希翼之火，她確信自己能成為一個(gè)作家、能堅(jiān)持到戰(zhàn)斗硝煙散去的時(shí)刻，雖然這些只是夢(mèng)想，但她心中依舊充滿了希翼。

讀完這本書，我很佩服安妮，由于她在在納粹的迫害下，依舊保持著積極的情緒、對(duì)生存的希翼、生活的期待！

讀《安妮日記》心得800字左右(篇六)

假如說戰(zhàn)斗是一個(gè)黑色的主題，那么其次次世界大戰(zhàn)就是落下的最沉重的一筆。在伴侶的推舉下，我買下了《安妮日記》這本書。每一次翻開它，看到那一行行刺痛人心的語言，我的心分外沉重，我替那些可憐的人兒深感倍憤，對(duì)無情戰(zhàn)斗和可惡的納粹也感到越發(fā)憤怒。

《安妮日記》里面敘述的是安妮·弗朗克的生活和經(jīng)受。安妮·弗朗克于一九二九年生于德國(guó)的一個(gè)猶太家庭，當(dāng)初的猶太人是受到卑視和排擠的，同常人地位都差之毫厘，當(dāng)初是法西斯主義，猶太人是要遭到殘酷迫害的。就在安妮過完13歲生日不久后，他們一家就開頭隱藏生活。安妮一家和范·丹夫婦一家在伴侶的協(xié)助下，躲進(jìn)了安妮父親曾經(jīng)辦公的大樓的一處隱蔽地方，被安妮稱為密室。

自從來到這里后，他們天天過著心驚膽戰(zhàn)、惶惶擔(dān)心的生活，無論干什么，都得當(dāng)心翼翼、靜靜的，生怕弄出聲音來被人發(fā)覺了。窗戶拉上了窗簾，不讓一絲光芒透出來或照進(jìn)來。惟獨(dú)在深夜略微探下空氣，但更不能動(dòng)身響聲了。原來，一個(gè)本應(yīng)在家里享受陽光、享受自然，在小學(xué)歡樂學(xué)習(xí)，一個(gè)擁有藍(lán)天、自由飛行的花樣少女，現(xiàn)在卻因民族被卑視而躲在看不見陽光，享受不了生活歡樂的小屋中，比鳥籠中失去自由的鳥兒越發(fā)疼痛，是多大的打擊和熬煎啊！

在這種狀況下，她用她的筆記，記述了在小屋的一切，筆記陪伴安妮度過了26個(gè)月艱巨而悲哀的時(shí)間，同時(shí)也在這樣的暴烈情境下，去訂正自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，熬煉自己的性格。雖然她很不幸，生活條件更差勇，但身處困境卻不屈服，不喪氣，仍然抱著積極的心態(tài)面向一切，胸有抱負(fù)、堅(jiān)韌拼搏的性格真讓人佩服啊！我記得安妮曾說過一句話：如果我仰視天空，我就想，一切都將會(huì)變好的，這種苦難必然會(huì)有終點(diǎn)，和平與安寧將重新降落世界。

安妮說得沒有錯(cuò)，其實(shí)惟獨(dú)人們才會(huì)愚蠢地去斗爭(zhēng)，戰(zhàn)斗是無情的，戰(zhàn)斗是殘酷的，戰(zhàn)斗是疼痛的。假如人們用善，對(duì)待每一個(gè)人，和諧相處，一定可以成為伴侶。要戰(zhàn)斗的，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)斗的，殘害百姓的，都是惡人。我想，不只是安妮一個(gè)人對(duì)和平的召喚，那是千千萬萬的人都渴望的，召喚著的世界成為一家，他們那些可憐的猶太人可重在同一個(gè)藍(lán)天下成長(zhǎng)！只是安妮沒有那么幸運(yùn)，就在戰(zhàn)亂和黑暗即將過去，和著光輝的來臨前，一朵含苞欲放的小花在法西斯集中營(yíng)悄然地凋謝了，一個(gè)終符無聲地劃過了那那短暫的生命。安妮，雖然你沒有看到今日世界的和平。

但是，告知你一個(gè)好消息，你不是希翼你的《密室》能成為作品嗎？雖然你沒有寫出，但是你的文章日記卻保留了下來，完成了你的作家之夢(mèng)，也讓你的和平之聲漾起了激情。只要人們心中有愛，手牽手，心連心，通天塔也可以建起；

假如我們不團(tuán)結(jié)，斤斤計(jì)較，老想著自己得利，就算通天塔建了也會(huì)轟然崩塌掉。和平是人類進(jìn)展的橋梁，一起加油吧！

讀《世說新語》心得800字左右

讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人說話，在讀了劉義慶寫的《世說新語》以后，不禁為精湛的筆法所觸動(dòng)，我們惟獨(dú)讀得仔細(xì)，才干有所感，并感得深刻，有所獲益。怎么樣才干寫好一篇《世說新語》讀后感呢？下面是由我我為大家收拾的讀《世說新語》心得800字左右。

讀《世說新語》心得800字左右【篇一】

殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。

讀書筆記：孟子曰：言不必信，行不必果，唯義所在。殷羨做到了前兩句，忽略了后一句。可是道家一直都是視名利如浮云，視仁義如糞土也。沉者自沉，浮者自浮，唯性之所在！

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，詠?zhàn)笏颊须[詩。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？

讀書筆記：這則故事，只要是讀過點(diǎn)書的中國(guó)人，幾乎都明了的。你假如做過這三件事情：冬日品過酒、深夜吟過詩、踏雪訪過友。那么，你必需能夠?qū)ψ娱嗟那橹骂I(lǐng)會(huì)一二了。我們所缺乏的可是是子猷的乘興而行，興盡而返的順從本心本性的生活情致罷了。我們做任何事情目的性都太強(qiáng)，不達(dá)目的誓不罷休，深不知沒有結(jié)果的結(jié)果有時(shí)候是最好的結(jié)果。至少能夠留個(gè)念想！

讀《世說新語》心得800字左右【篇二】

我看了一本世說新語，這本書中摘寫了許多的小故事，都是一些說道德，說道理的故事。但是我還是看得津津有味，就像故事書一樣。

我看到一篇什么管寧和華韻的故事，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜，他們看到地上翻出了一塊金子，管寧沒有拾起金子，而是將金子像泥土普通，繼續(xù)翻土。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才丟回地上。還有一次，兩人一齊在讀書。一位做官的人乘車而過，大家都去看喧鬧了。華韻把書丟到一邊，去看喧鬧了。于是管寧拿刀割斷草席，分開去坐，向他說：你并不是我的伴侶啊！華韻由于一時(shí)的搞笑，為了一時(shí)的富有，而失去了一個(gè)好伴侶。我覺得華韻沒有高尚的品德，而管寧就有高尚的品德。他看到金子不動(dòng)心，由于這不是他的，他不會(huì)做對(duì)不起良心的事。華韻從撿黃金的事看出他想把黃金占為己有，只是怕管寧看到。我覺得我要像管寧一樣，不為金錢失去良心。不為名和利失去良心。

孔融被別人抓了，可他一向請(qǐng)求別人不要把自我的兩個(gè)兒子也捉了。但孔融的兩個(gè)兒子卻說：父親莫非見過打反了的鳥巢下方還有完整的蛋，這兩個(gè)兒子也立馬被抓了。雖然這兩個(gè)孩子被抓了，但他們小小年紀(jì)懂得整體既然保全不了，那么個(gè)體也不行能獨(dú)存。孔融的兩個(gè)孩子雖小，但懂得這個(gè)道理，應(yīng)此不做沒實(shí)用的請(qǐng)求，從容鎮(zhèn)定的理解厄運(yùn)。我要學(xué)這兩個(gè)小孩，眼望將來，明了結(jié)果以定，就不做無謂的事了。

鄧艾口吃，總是稱自我艾艾有一天皇帝和他開開玩笑說：你說艾艾，到底有幾個(gè)艾。鄧艾回答鳳兮鳳兮，原來就是一只鳳。鄧艾即顯得子己博學(xué)多才，會(huì)用論語。又讓皇帝無地自容，無話可說。婉轉(zhuǎn)的挽回了自我的面子。我碰到困難時(shí)，我也要學(xué)鄧艾用婉轉(zhuǎn)的語言跟別人說，不會(huì)和別人大吵大鬧。

還有許多，我就不一個(gè)一個(gè)說過去了。反正我受益匪淺。

敘事簡(jiǎn)明，精煉生動(dòng)，為小品文之典范，詞匯之豐盛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他筆記小說，對(duì)后代的文學(xué)作品有很大的影響，所記清談場(chǎng)面，往往描摹如畫，使讀者若臨其境，若見其人。文學(xué)篇記孫安國(guó)(盛)與殷中軍(浩)共談，往復(fù)辯論，不暇用餐。左右侍者再三重溫冷飯，而兩人只顧奮揮麈尾，爭(zhēng)鋒口舌，以致麈尾脫落，布滿餐飯，抵暮猶未進(jìn)食。最后情急，竟至反唇相稽。殷謂孫：卿莫作強(qiáng)口馬，我當(dāng)穿卿鼻。孫謂殷：卿不見決鼻牛，人當(dāng)穿卿頰。彼此以口、鼻譏嘲，皆從辯論動(dòng)身，讀之失笑！一時(shí)熱情氣氛，活躍紙上，《世說》所寫，真善傳神。排調(diào)篇記王文度(坦之)與林法師(支遁)講析義理，林每欲小屈，孫興公(綽)曰：法師今天如著敝絮在荊棘中，觸地掛閡。說理以通達(dá)為貴，一有滯礙，即難成勝解，孫之誚林，恰當(dāng)無比。輕詆篇記庾亮謂周顗：諸人皆以君方樂。周問：何樂，謂樂毅邪?庾曰：不爾，樂令耳。樂令，指樂廣，為當(dāng)初以清談著稱的名士，周顗認(rèn)為以他相比，是貶低了自我，就說：何乃刻畫無鹽，以唐突西子也！無鹽，丑女；西子，美人；美丑攸分，不宜相擬，設(shè)喻亦妙。又政事篇的桓公在荊州一條，敘桓溫治荊州，政貴寬和，恥用威刑，桓溫的第三子桓式

(即桓歆)見令史受杖，僅從朱衣上擦過，即謂溫曰：向從閣下過，見令史受杖，上捎云根，下拂地足。意思是譏誚刑杖沒打在人身上。桓溫是否真這樣政簡(jiǎn)刑輕，姑置不論。上捎云根言舉杖之高；下拂地足，謂著地多，著人少；措語形容，巧用夸張，可見晉人之擅長(zhǎng)辭令。

《世說新語》中的名言雋語，層出不窮。如德行篇記郭林宗稱黃叔度(憲)：叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，謂其氣量深廣，不為物牽；賞譽(yù)篇記王夷甫(衍)稱郭子玄(象)如懸河瀉水，注而不竭，謂其辭采繽紛，談?wù)摬桓F；容止篇記山巨源(濤)稱嵇叔夜(康)：嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之自立；其醉也，傀俄若玉山之將崩，謂其風(fēng)神俊異，灑脫出眾；文學(xué)篇記孫興公(綽)于潘安仁(岳)、陸士衡(機(jī))二人之文謂：潘文爛若披錦，無處不善；陸文若排沙簡(jiǎn)金，往往見寶。比較恰當(dāng)，評(píng)價(jià)極公；言語篇記顧愷之描摹會(huì)稽山川之美說：千巖競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚；這些話一致形象鮮亮，比方精妙，能把豐盛的資料概括為極其精煉的文學(xué)語言，給人以深刻、詳細(xì)的印象。又言語篇記晉簡(jiǎn)文帝(司馬昱)入華林園，顧謂左右曰：會(huì)心處不必在遠(yuǎn)，翳然林水，便自有濠濮間想也，覺鳥獸禽魚自來親人。謂胸襟開闊，則無往不適，隨處怡悅，覺萬物無不行親，其意既含哲理，語亦神韻悠遠(yuǎn)，令人領(lǐng)略不盡。

讀《世說新語》心得800字左右【篇三】

古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：美德是靈魂的一種健康，美貌和良好習(xí)慣。

莎士比亞說：金子！黃黃的，光閃閃的，只要有一點(diǎn)點(diǎn)，就可以