模擬文題閱讀下面的漫畫(huà)和文字材料，根據(jù)要求寫(xiě)作健忘是一種病態(tài)，善忘是一種境界。從呱呱墜地起，人就一直在記憶，也一直在忘記。有時(shí)候我們會(huì)忘掉一些本該記住的事，這時(shí)候我們就會(huì)認(rèn)為自己是善忘；有時(shí)候我們也會(huì)嘗試著去抹掉一些不該記住的事，那樣可以釋放心靈的空間，這時(shí)候就是我們學(xué)會(huì)去善忘。上述材料對(duì)我們具有啟示意義，請(qǐng)整體把握材料的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

審題指導(dǎo)材料首先是一幅漫畫(huà)，漫畫(huà)中一個(gè)人頭上還有一個(gè)小人拿著掃帚打這個(gè)人的頭頂，而下面有一句話(huà)“善忘是一種病態(tài)，善忘是一種境界”。漫畫(huà)下面則是對(duì)于健忘善忘關(guān)系的討論。其實(shí)，人的記憶，如同儲(chǔ)存室一樣容量是有限的。所以我們一直在記憶的同時(shí)，也會(huì)同步地忘記一些東西。有時(shí)候，忘記并不由我們自已控制所以才會(huì)“善忘”。此時(shí)，忘記一些不該忘記的東西會(huì)對(duì)我們的生活或工作產(chǎn)生不良影響。但有時(shí)，敢于忘記、善于忘記卻又顯得很重要。因?yàn)橹挥袙亝s瑣碎、枝節(jié)、不重要的東西，才能保存精粹、主題和有價(jià)值的印記；要想記下應(yīng)該記住的、必需的東西，就必須刪除腦海中那些無(wú)聊、無(wú)用的信息。因此，可以說(shuō)，善忘是一種能力，更是一種智慧。所以，寫(xiě)作時(shí)，在適當(dāng)論述健忘與善忘的思辨關(guān)系后可將寫(xiě)作中心放在“善忘”上。對(duì)此，可以采用并列中有遞進(jìn)的思路，從幾個(gè)角度展開(kāi)論述。如首先，從生活角度，可談善忘不愉快:對(duì)那些令你不快的面孔，要在握手分別后就忘掉;對(duì)那些令你煩惱的事情，要盡力做到事一過(guò)就忘掉；對(duì)那些令你傷心的場(chǎng)景，要能夠轉(zhuǎn)身即忘。其次，可從人生追求角度，指出我們可以適當(dāng)?shù)厣仆γ摚泜€(gè)人恩怨，忘卻機(jī)心鉆營(yíng)，而去選擇更重要的東西。

立意參考1.健忘是一種病態(tài)，善忘是一種智慧。2.善忘個(gè)人利益，胸懷國(guó)之大義。3.善忘全由己心。

優(yōu)秀范文長(zhǎng)于“善忘”，詩(shī)意棲居“生命是一襲華美的袍，上面爬滿(mǎn)了蚤子”，這是張愛(ài)玲對(duì)生命的感悟。人活一世，不在于生命的形態(tài)，袍子還是蚤子，重要的是我們?cè)趺磥?lái)過(guò)。寵辱名利，蝸角虛名，無(wú)非云煙，學(xué)會(huì)善忘，才能詩(shī)意棲居在天地間。優(yōu)勝劣汰，弱肉強(qiáng)食，自然界基本的生存法則。強(qiáng)者為果腹奔波，弱者為活著躲避，在非洲大草原，生存本就艱辛，可作為非洲草原的弱者一一羚羊卻活得輕松愉快，原因就在于“善忘”。詩(shī)意人生，不在于多么強(qiáng)大完全取決于心態(tài)。寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟，人生苦短，要詩(shī)意生活，就要“善忘“。人生的意義不在于它的終點(diǎn)站，而在于欣賞沿途上的風(fēng)景”，李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑看紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，歌遍山河八萬(wàn)里；一葉輕舟，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流；夢(mèng)留天姥，且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。甘霖遭貶，他“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”！流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”！站在大唐的江山上，站在詩(shī)人的位置上，任清風(fēng)洗滌心胸，隨月輝起舞，快意灑脫。李白也有過(guò)失意，他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，看清了從什之路的艱辛與黑暗，但他選擇“善忘”，遵從自己的人生哲學(xué)，“宇宙人生，既入乎其內(nèi)又出乎其外”！在天地山河間，游目騁懷。大唐天空的酸雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個(gè)真實(shí)的自己寫(xiě)進(jìn)了歷史。“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。史鐵生對(duì)生命做出如是的評(píng)價(jià)。在最美好的年華里承受最殘酷的人生現(xiàn)實(shí)，他卻用一支禿筆借殘缺的身體寫(xiě)出最為健全而豐滿(mǎn)的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的文字如太陽(yáng)一縷晨曦灑照在清露上，折射著清涼的愉悅，超脫自我走向宏大。溫醇如酒，縷縷清香，脈脈溫情，這種豐滿(mǎn)的思想意識(shí)讓我們忘記他不能行走的雙腿。史鐵生善忘人生的苦難，懷著一顆對(duì)生命敬畏之心，選擇用寫(xiě)作來(lái)提升自己對(duì)生命的價(jià)值。最終，他在書(shū)頁(yè)上站立起來(lái)，疾步如飛，成為生活的強(qiáng)者。生活中充滿(mǎn)了像狂風(fēng)惡浪般的否定與批判，面對(duì)這些狂風(fēng)惡浪，我們要做的唯有善忘，在你所在的地方生根發(fā)芽，散發(fā)著屬于你的芬芳。從明天起，做一個(gè)幸福的人喂馬，劈柴，周游世界，關(guān)心糧食和蔬菜，面朝大海春暖花開(kāi)!

模擬文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。從呱呱墜地開(kāi)始，我們一直在記憶，也一直在忘記。我們努力記住一些人和事一一人們稱(chēng)之為“強(qiáng)記”，也嘗試忘記一些人和事一一人們稱(chēng)之為“善忘”。有人說(shuō)強(qiáng)記可以讓我們懂得珍惜美好。也有人說(shuō)，善忘能夠讓我們釋放心靈空間。請(qǐng)結(jié)合上述材料，以“強(qiáng)記與善忘”為話(huà)題寫(xiě)一篇議論文要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

審題指導(dǎo)材料中提到了兩個(gè)概念一一強(qiáng)記和善忘考生要明確這兩個(gè)概念的區(qū)別:“強(qiáng)記”為努力記住一些人和事，讓我們懂得珍惜美好;“善忘”不代表真忘記某個(gè)人某件事，而是自覺(jué)在記憶中拋卻瑣碎，能夠讓我們釋放心靈空間，選取對(duì)自己真正有用的東西并好好珍惜、加以利用。人生在世，總有些東西是很重要的，不能忘記，不該忘記，因此“強(qiáng)記”是不忘本，是懂得感恩，是珍惜美好是為了更好的生活。而人的記憶，如同儲(chǔ)存室一樣，容量是有限的，所以我們一直在努力記憶的同時(shí)，也應(yīng)該忘記一些東西。敢于忘記、善于忘記顯得很重要。因?yàn)橹挥袙亝s瑣碎、枝節(jié)、不重要的東西，才能保存精粹、主題和有價(jià)值的印記；要想記下應(yīng)該記住的、必需的東西，就必須刪除腦海中那些無(wú)聊、無(wú)用的信息。因此，可以說(shuō)，善忘是一種能力，更是一種智慧。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)以“強(qiáng)記與善忘”為話(huà)題，分析“強(qiáng)記”和“善忘”的內(nèi)涵，分析“強(qiáng)記”與“善忘”二者的關(guān)系，不能只強(qiáng)調(diào)一面而失于偏頗。作文要求寫(xiě)議論文，行文時(shí)，可先圍繞“強(qiáng)記與善忘的辯證關(guān)系，寫(xiě)出該“強(qiáng)記”什么，該“善忘”什么強(qiáng)調(diào)二者的意義，再分析二者的關(guān)系，最后總結(jié)論點(diǎn)也可在適當(dāng)論述“強(qiáng)記與善忘”的思辨關(guān)系后，將寫(xiě)作重心放在“善忘”上。可以采用并列中有遞進(jìn)的思路從幾個(gè)角度展開(kāi)論述。如首先，從生活角度，可談善忘不愉快:對(duì)那些令你不快的面孔，要在握手分別后就忘掉；對(duì)那些令你煩惱的事情，要盡力做到事一過(guò)就忘掉對(duì)那些令你傷心的場(chǎng)景，要能夠轉(zhuǎn)身即忘。其次，可從人生追求角度，指出我們可以適當(dāng)?shù)厣仆γ摚泜€(gè)人恩怨，忘卻機(jī)心鉆營(yíng)，而去選擇更重要的東西。

立意參考1.強(qiáng)記是一種常態(tài)，善忘是一種智慧2.善忘個(gè)人利益，胸懷國(guó)之大義3.強(qiáng)記與善忘全由己心

優(yōu)秀范文我自來(lái)去，風(fēng)月朗然“忘字心頭繞，前緣盡勾銷(xiāo)。紛披乍依迥，掣曳或隨風(fēng)。”佛家講的是前緣盡忘，其實(shí)忘的是當(dāng)忘的，而不當(dāng)忘的則要融化到血液里，骨髓里。然而如何記、怎么忘，就成為人生的大智慧一一我自來(lái)去，風(fēng)月朗然。心若闊如湖，何懼苦常來(lái)。忘卻利祿念，家國(guó)記心懷。千年來(lái)，但凡有大智慧的人都是善忘之人。忘的是斤斤計(jì)較、是囿于自我利益的偏執(zhí)，記住的是家國(guó)責(zé)任、是擔(dān)當(dāng)。往古，文天祥忘卻私人恩怨起兵勤王記住的是對(duì)國(guó)家對(duì)朝廷的一片赤誠(chéng)，成就的是一片丹心照汗青的彪炳史冊(cè)。觀今，王繼才夫婦守衛(wèi)孤島數(shù)十載；廖俊波同志把人民的事業(yè)扛上肩頭；卓嘎和央宗姐妹將青春留在邊陲……有太多的人，在國(guó)家利益與自我利益面前，選擇忘我，選擇了國(guó)家。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。新時(shí)代的我們更應(yīng)掃去心頭功利，滿(mǎn)懷一腔熱忱，投身到民族復(fù)興的偉業(yè)中去。人生寄一世，奄忽若飆塵。猶記勤謹(jǐn)重，清風(fēng)朗月在。人的本心一定是向往安逸，但安逸永遠(yuǎn)是失敗的溫床與居安思危一樣，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)記住惟勤惟謹(jǐn)才是進(jìn)步的階梯。忘記安逸享樂(lè)，牢記勤奮嚴(yán)謹(jǐn);牢記踏實(shí)篤行掃除慵懶懈怠。扎根大地的人民科學(xué)家鐘揚(yáng)本可以在條件優(yōu)越的研究所安逸工作，但是他忘卻安逸，到超越海拔6000米，植物生長(zhǎng)的最高極限，跋涉16年，把論文寫(xiě)滿(mǎn)高原，為植物學(xué)學(xué)研究作出巨大貢獻(xiàn)。鐘揚(yáng)教授用記取勤奮寫(xiě)就風(fēng)采，創(chuàng)造不凡的人生。世界上沒(méi)有一蹴而就的成功，更沒(méi)有從天而降的“偉力”；那些不急不躁、朝著既定目標(biāo)砥礪奮進(jìn)的人，那些忘記安逸享樂(lè)記取拼搏奮斗的人，才能在日積月累中抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。天地存肝膽，江山閱鬢華。成敗榮辱空，一笑便朗然。人生漫漫，很多人糾結(jié)于眼前的成敗得失，汲汲于名利殊不知太過(guò)計(jì)較，心靈難免染塵，只有學(xué)會(huì)給心靈除塵，清空一些不應(yīng)該記住的，才能還生命以單純。待到高三時(shí)，難免被一次次模擬考試重重打擊，這時(shí)候就要學(xué)會(huì)讓自己放空，也就是要善忘。善忘就是嘗試著去抹掉些不該記住的事，那樣可以釋放心靈的空間，給自己一份天藍(lán)水碧、月朗風(fēng)清。流光一瞬，華表千年。歲月潑墨，墜下花繁。光陰之羽掠過(guò)時(shí)間的河，撫過(guò)一片浩瀚星海。沒(méi)有歲月可回頭心靈深處，不該記住的一定忘了，該記住的一定不忘生命的斑駁深處，我聆聽(tīng)到成功之花綻放的聲音，志存高遠(yuǎn)，矚望明天，即使天寒地凍，路遙馬亡，也要拼盡全力，勇往直前。善記是一種常態(tài)，善忘是一種境界讓我輩青年，該善記但善忘。我自來(lái)去，風(fēng)月朗然。

模擬文題閱讀下列材料，根據(jù)要求寫(xiě)作塞林格《麥田里的守望者》中有一句名言:“記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的”有人把它當(dāng)作人生勵(lì)志語(yǔ)，認(rèn)為可以陶治性情，助人成長(zhǎng)。但也有人認(rèn)為這是典型的心靈雞湯，只能暫時(shí)安慰自我，麻痹自我。不同看法的關(guān)鍵在于“記住”“忘記什么，“改變”“接受”什么。作為剛進(jìn)入三中的高一學(xué)子，站在人生新的起點(diǎn)，對(duì)此你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，并從“記住“忘記”和“改變”“接受”兩組詞中選擇一組，寫(xiě)一篇文章。要求:角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體不得寫(xiě)成詩(shī)歌。不少于800字。不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)材料提到塞林格的名言“記住該記住的”，意在告訴我們生活中總有一些值得我們銘記，父親的關(guān)愛(ài)，老師的鼓勵(lì)，同學(xué)的支持，自然的美好，人性的善良……這些都給我們帶來(lái)溫暖與美的享受，更值得我們銘記心中;忘記該忘記的”，是說(shuō)失意沮喪需要忘記，因?yàn)槲覀儾荒芸偸腔钤谶^(guò)去當(dāng)中，忘記那些不美好，對(duì)未來(lái)始終懷有希望，活在當(dāng)下，展望未來(lái);“改變能改變的”，我們需要改變自己，無(wú)論是讓自已變得更優(yōu)秀，還是改變自己適應(yīng)環(huán)境，讓自已變得優(yōu)秀，就會(huì)在人生的道路更堅(jiān)定的前行。讓自己適應(yīng)環(huán)境，就會(huì)從環(huán)境中獲得成長(zhǎng)的助力，我們還應(yīng)該努力的改變周?chē)男…h(huán)境，給周?chē)艘哉娣e極的影響;“接受不能改變的”，人力有時(shí)盡，此時(shí)就要學(xué)會(huì)接受。接受自己的不完美，接受社會(huì)的不美好，當(dāng)然接受并不是無(wú)意義的妥協(xié)，而是一種暫時(shí)的避讓?zhuān)e蓄力量，厚積薄發(fā)。接受還是一種恬淡的生活方式，尋求心靈的寧?kù)o與安逸，享受生命的美好。

寫(xiě)作任務(wù)要求以剛進(jìn)入三中的高一學(xué)子的身份，思考站在人生新的起點(diǎn)，從“記住”“忘記”和“改變”“接受”兩組詞中選擇一組寫(xiě)作。如果選擇“記住”“忘記可以寫(xiě)記住生活中的積極奮斗,親人朋友親切關(guān)懷的事件等。可以寫(xiě)忘記不好的事情，比如可以寫(xiě)忘記朋友的失誤、父母的誤解，重新理解、認(rèn)識(shí)父母、朋友，學(xué)會(huì)寬容。如果選擇“改變”“接受”，可寫(xiě)“改變能改變，強(qiáng)調(diào)改變以前不好的行為、習(xí)慣等，變得越來(lái)越好，比如可以寫(xiě)以前沒(méi)有讀書(shū)的好習(xí)慣，現(xiàn)在每天堅(jiān)持閱讀，并寫(xiě)好讀書(shū)筆記；改變以前的懶惰，變得積極向上，積極鍛煉等。“接受不能改變的”，可以寫(xiě)對(duì)客觀事實(shí)、對(duì)真實(shí)的情況，有了正確的認(rèn)識(shí)，人生變得豁達(dá)比如時(shí)間流逝，比如和親人離別等，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不再脆弱，能正視這些問(wèn)題。

立意參考1.記住該記住的，忘記該忘記的2.改變自己，接受現(xiàn)實(shí)。3.忘記仇怨，銘記恩情4.改變當(dāng)下，接受挑戰(zhàn)。

優(yōu)秀范文銘記與忘卻的智慧人生如同一座廣哀的舞臺(tái)，每個(gè)人都是在這個(gè)舞臺(tái)上奔跑、跳躍的主角。剛步入高中的我們，如同一片初生的樹(shù)葉，青澀而充滿(mǎn)希望。我們帶著好奇與緊張，探索著這個(gè)新的世界，體驗(yàn)著新的生活。然而，在這個(gè)新的旅程中，我們要銘記自己的初心，忘卻過(guò)去榮光。席慕蓉說(shuō):“生命是一條奔流不息的河，我們都是過(guò)河的人。”在生命之河的左岸是忘卻，在生命之河的右岸是銘記。作為新時(shí)代的青年，在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，在擁抱未來(lái)的大道上，我們始終要知道銘記什么，忘卻什么。銘記昔日初心，讓我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)和希望的成長(zhǎng)之路上，能夠始終保持熱情，保持清醒。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，無(wú)論走得再遠(yuǎn)，也不要忘記了從哪里出發(fā)翻開(kāi)歷史大書(shū)。看到了蘇武銘記昔日初心，北海牧羊19年，不失其節(jié)，不負(fù)大漢使臣之命；我看到了周恩來(lái)總理，銘記昔日初心，矢志為中華之崛起而讀書(shū)、奮斗。我們有時(shí)會(huì)面對(duì)困難的挑戰(zhàn),如果能常常回望過(guò)去銘記昔日初心,那么一定能行穩(wěn)致遠(yuǎn),最終到達(dá)我們“為什么而出發(fā)”的光輝終點(diǎn)。忘卻過(guò)去榮光，讓我們?cè)诿鎸?duì)成就和壓力的發(fā)展之路上，能夠始終放下傲氣，放下包袱。我曾經(jīng)看到不少人念念不忘過(guò)去的榮光和幸福時(shí)光，懷著傲氣不屑于與時(shí)俱進(jìn)，最終如一直以“天朝上國(guó)”自謝的清朝，迎來(lái)了“落后就要挨打”的慘痛結(jié)局。我曾經(jīng)看到了不少人念念不忘過(guò)去的榮光，始終不能忘卻過(guò)去的榮譽(yù)，帶著壓力成長(zhǎng)，過(guò)份負(fù)重前行，最終尚不能趕上過(guò)去的自己。我喜歡中國(guó)圍棋大師柯潔說(shuō)的一句話(huà):“我曾經(jīng)獲得過(guò)這些榮譽(yù)，但是我希望未來(lái)能夠超越自己，不要沉浸在過(guò)去這些榮譽(yù)里。”誠(chéng)然，我們的成長(zhǎng)路上，需要忘卻過(guò)去榮光，輕裝上陣，這樣才能不斷突圍，成為更好的自已。生命就是不斷地在銘記與忘卻中拔節(jié)，青年就是在不斷地銘記與忘卻中成長(zhǎng)。一生有太多的銘記，生