2024屆山東省肥城市高考適應(yīng)性考試歷史試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．漢代，蜀地百姓“帥導(dǎo)群妾，咸循蠶蔟。分繭理絲，女工是敕。”在齊地，平民“織作冰紈綺繡純麗之物，號為冠帶衣履天下。”這反映出當(dāng)時A．家庭絲織業(yè)生產(chǎn)盛行 B．生產(chǎn)具有標(biāo)準(zhǔn)化的特征C．絲織業(yè)地域分工形成 D．絲織業(yè)商品化趨勢明顯2．明清時期君主專制空前強化反映的本質(zhì)問題是A．封建政治制度進一步完善B．封建制度走向衰落C．經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相適應(yīng)D．階級矛盾、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳3．從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)上半葉，中國思想界不斷掀起軒然大波，涌現(xiàn)各式各樣的社會思潮，形成波瀾壯闊的歷史畫卷。下列關(guān)于近代中國社會思潮興起的先后順序表述準(zhǔn)確的一項是①“中華民國與中華帝國不同……民國是以四萬萬人為主”②“惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠得以下逮”③“國人而欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”④“吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光”A．①②③④B．②①③④C．③①②④D．①②④③4．俄國十月革命開辟了人類歷史的新紀(jì)元。領(lǐng)導(dǎo)這場革命的是A．布爾什維克黨 B．公社委員會 C．人民委員會 D．工兵代表蘇維埃5．北宋時期，州、府級城市實行廂坊兩級管理體制，縣級城市一般只允許設(shè)置坊巷和市。但到南宋時，江南地區(qū)的一些市鎮(zhèn)開始仿效州府城市，私自設(shè)立廂級機構(gòu)。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A．高度中央集權(quán)帶來的負(fù)面影響 B．經(jīng)濟規(guī)模擴大和社區(qū)布局復(fù)雜C．官僚機構(gòu)膨脹和軍隊不斷擴充 D．市民階層興起影響行政區(qū)變更6．19世紀(jì)末，華商各商會成立后基本上都把“興商學(xué)”列入組織章程，通過創(chuàng)辦商業(yè)學(xué)堂、商業(yè)報刊和宣講所、閱報所等多種形式致力于近代商業(yè)教育。這體現(xiàn)了A．國人的文化素質(zhì)提高 B．商會是傳統(tǒng)行會的延續(xù)C．政府保護華商的利益 D．商戰(zhàn)思想的傳播與深化7．在秦末的反秦浪潮中，不僅有下層民眾揭竿而起，還有許多原六國的貴族、官吏、豪強投身其中，他們中還有一些人成為起義的領(lǐng)導(dǎo)者。在六國故土上，又出現(xiàn)了人們熟悉的楚、趙、齊等國名稱。這反映出A．人們宗法觀念根深蒂固 B．秦朝統(tǒng)一時機尚不成熟C．郡縣制不利于鞏固統(tǒng)一 D．統(tǒng)一理念尚未深入人心8．恩格斯曾在1862年寫道“……變成了全世界之都，建造了巨大的船塢，經(jīng)常聚結(jié)著成千的船只。”文中省略的是A．倫敦 B．上海 C．東京 D．紐約9．胡適稱嚴(yán)復(fù)為“介紹西洋近世思想的第一人”。晚年嚴(yán)復(fù)（辛亥革命前后至臨終）的思想由“力主西學(xué)”、“非西洋莫與師”轉(zhuǎn)歸先王教化之責(zé)，從傳統(tǒng)觀文化中找尋丟失的民族凝聚力。這種變化說明了他A．借助儒家思想宣傳西學(xué) B．發(fā)現(xiàn)西方思想源于中國C．思想深受西方思想影響 D．不斷探索救亡圖存道路10．晚清暢銷小說《癡人說夢記》以一場夢為結(jié)尾，夢中的上海不再有外國巡捕，建筑上沒有外國招牌，有的是中國人的工廠和學(xué)校。這深刻反映了中國人民的愿望是A．實現(xiàn)民族獨立和國家富強 B．驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國C．扶清滅洋，排斥一切外洋事物 D．進行社會主義革命，建立社會主義11．辛亥革命10周年之際，梁啟超撰文寫道，“辛亥革命有甚么意義呢？簡單說……第一，覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事；第二，覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事”。這反映出他認(rèn)為辛亥革命A．增強了國民的民族民主意識B．使民主共和觀念深入人心C．打擊了帝國主義的侵略勢力D．?dāng)U大了人民的民主自由權(quán)利12．提出“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的著作是A．《論法的精神》 B．《社會契約論》 C．《人權(quán)宣言》 D．《共產(chǎn)黨宣言》13．金初用遼、宋舊錢。海陵王時,為適應(yīng)流通需要,制造了交鈔(紙幣),后又鑄造“正隆通寶”“大定通寶”“永安寶貨”,與鈔參行。這說明商業(yè)的發(fā)展()A．使紙幣正式取代通寶 B．促進北方人口增加C．使貨幣使用情況混亂 D．引起貨幣流通量擴大14．某同學(xué)在圖書館借了一本書，書中有很多神話和歷史傳說，它是歐洲最著名的長篇史詩作品之一。該書應(yīng)該是A．《吉爾伽美什》 B．《荷馬史詩》C．《羅摩衍那》 D．《摩訶婆羅多》15．據(jù)統(tǒng)計，1940年與1926—1927年相比，蘇聯(lián)工業(yè)品的價格提高了5.5倍，而農(nóng)產(chǎn)品價格卻只提高2.32倍。據(jù)此可知當(dāng)時的蘇聯(lián)A．農(nóng)民為工業(yè)化作出了犧牲 B．新經(jīng)濟政策實施成效顯著C．蘇聯(lián)已經(jīng)初步實現(xiàn)工業(yè)化 D．衛(wèi)國戰(zhàn)爭造成糧食的短缺16．1921年10月，蘇俄政府重建國家銀行，統(tǒng)一管理貨幣流通事務(wù)。1922-1924年，實行貨幣和財政改革，穩(wěn)定盧布幣值，規(guī)定工商業(yè)稅額。這一做法的根本目的是A．建立計劃經(jīng)濟體制 B．建立社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)C．實現(xiàn)國家的工業(yè)化 D．重點改造資本主義工商業(yè)17．有人認(rèn)為，西方政治發(fā)展史，權(quán)力中心經(jīng)歷了神權(quán)到王權(quán)，又從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)的過程。總體看，西方從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)始于A．15世紀(jì)B．16世紀(jì)C．17世紀(jì)D．18世紀(jì)18．下圖為1961年9月在南斯拉夫首都貝爾格萊德召開的一次以拉美、亞洲、非洲國家為主的國際性會議，這次會議召開的背景是A．大國強權(quán)政治的威脅B．支持和鞏固成員國民族獨立C．促進成員國經(jīng)濟發(fā)展D．第三世界國家成為重要的國際力量19．古代中國皇帝用璽官員用印，印璽是權(quán)力的象征。據(jù)載：“秦天子六璽，唐時有八寶，宋尚循其制，至徽宗而加九，南渡至十一，皆非制也。本朝初有十七寶，至世宗加制其七，今掌在符臺者共二十四。”(引自《萬歷野獲編》)。這一現(xiàn)象可以印證A．國家事務(wù)趨多 B．中央集權(quán)加強 C．皇權(quán)至高無上 D．制印技藝進步20．下列材料描繪的內(nèi)容與所指對象相符的是A．① B．② C．③ D．④21．下表為近年來主席在各種外交活動中引用的傳統(tǒng)名言金句，這體現(xiàn)了新時代中國外交思想時間事件外交談話提要2013年博鰲亞洲論壇“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”2014年中法建交50周年“窮則獨善其身，達則兼濟天下”2015年巴基斯坦議會演講“人而無信，不知其可也”2016年在伊朗發(fā)表署名文章“信則立，不信則廢”2017年金磚會議“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅于金石”2018年博鰲論壇“茍利于民，不必法古：茍周于事，不必循俗”A．傾向于增強對國際社會的影響B(tài)．借助中國傳統(tǒng)智慧推動世界共贏C．傾向于對外交政策的根本調(diào)整D．借助傳統(tǒng)文化樹立大國意識22．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，促使德國大量人口移民海外的推動因素一一勞動力過剩問題，已經(jīng)演變?yōu)閯趧恿Χ倘薄５揭粦?zhàn)前，外國勞工已達120萬之多，他們遍布德國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個部門，德國因此而成為僅次于美國的第二大勞動力輸入國。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是德國A．工業(yè)化推進的速度較快B．海外移民導(dǎo)致勞動力不足C．戰(zhàn)爭使得人口大量減少D．民主政治有了長足的發(fā)展23．強調(diào)祭祀祖先，悼念死者的教化作用。這種觀點屬于：（）A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想24．1934年，張學(xué)良為東北大學(xué)校刊題詞：“現(xiàn)在唯一救國之方，是堅確決心，把我自己無條件的貢獻給社會和我的國家”。張學(xué)良實踐自己誓言的行動是A．宣布東北易幟 B．參加重慶談判C．與楊虎城共同發(fā)動“西安事變” D．成立南京國民政府25．明成祖時，有人主張對入貢互市的外商征稅，明成祖答復(fù)：“今夷人慕義遠來，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣。”對此，下列認(rèn)識正確的是A．明成祖認(rèn)為國體綱常重于經(jīng)濟利益B．明成祖認(rèn)為向外商征稅會侵害外商的利益C．朝貢貿(mào)易的政治意義遠大于經(jīng)濟利益D．明成祖想借外商引導(dǎo)百姓投身海外貿(mào)易26．蘇格拉底說：“人知道自己便會享受許多幸福，對于自己有錯誤的認(rèn)識便會遭受許多禍害。至于沒有自知之明而對自己的能力有錯誤的認(rèn)識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中。”下列選項對蘇格拉底幸福觀的理解正確的是A．人既要自由也要自律 B．重視人的價值和打破神的權(quán)威C．倡導(dǎo)幸福從知識中來 D．追求理性而完全否定感官幸福27．羅馬共和國時期，大法官被授予自行決定訴訟程式的權(quán)力，可以根據(jù)實際需要和“公平”“正義”對《十二銅表法》及其他法律進行解釋、補充和糾正。這一現(xiàn)象表明A．法律的創(chuàng)制具有隨意性 B．貴族仍享有較大的政治特權(quán)C．平民與法官矛盾尖銳化 D．羅馬法形成過程具有開放性28．據(jù)如圖變化可知，當(dāng)時A．南方經(jīng)濟實力有所增強 B．中央集權(quán)制度受到嚴(yán)重威脅C．監(jiān)察區(qū)已演變?yōu)樾姓^(qū) D．改變了山川形便的區(qū)劃原則29．1950年，法國外交部長舒曼對法、德即將開展的合作說，今后“在法，德之間發(fā)生的戰(zhàn)爭是不可想象的，而且在物質(zhì)上不再可能“。舒曼在此所說的合作主要是指A．礦業(yè)資源互補 B．人力資源共享C．科學(xué)技術(shù)交流 D．消除貿(mào)易壁壘30．1937年至1939年，武漢與廣州取代上海和北平成為文學(xué)活動的新的中心。1939年的重慶“文學(xué)活動十分活躍，幾乎像二十年以前文學(xué)革命期間的北京一樣。”導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是中國A．政治局勢的急劇變化 B．近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的根本變動C．文化中心的逐漸西移 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴大二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．文明與交往中國古代的對外關(guān)系經(jīng)歷了開啟、繁榮和萎縮的過程，其中漢唐、宋元和明清三個階段的對外交往呈現(xiàn)出不同的特征。問題：（1）依照示例回答問題。（2）簡要評說漢唐、宋元時期的中外交流對于中國和世界的影響。32．閱讀材料，回答問題：材料一我們的制度被稱為民主政治,那是千真萬確的,因為政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中，就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的，就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因為他們屬于特殊的階層，而是由于他們的個人才能。再者，一個窮困的人只要給國家提供某種服務(wù)，他便不會由于等級低下而被排斥于政治生涯之外。——修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》：伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說材料二有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治。男子生來就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人。——古希臘哲學(xué)家亞里士多德材料三他（柏拉圖）批評民主制用人不論稟賦差異，不符合甚至踐踏了理想國家按照人的稟賦作等級分工的基本原則；還會流于“無政府狀態(tài)的花哨的管理形式，沒有品德和才智的人在從政時，只要籠絡(luò)人心就能獲得權(quán)力和榮耀。——姚介厚《西方哲學(xué)史》（1）材料一中“民主”的含義指的是什么?“任何人”指的是哪些人?根據(jù)材料三，柏拉圖對民主制度提出了怎樣的批評？（2）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，概括雅典民主政治的特征。33．（歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平）材料1950年1月5日，美國總統(tǒng)杜魯門聲明：美國對或中國其他領(lǐng)土從無掠奪的野心。美國現(xiàn)在無意在獲取特別權(quán)利或建立軍事基地。美國亦不擬使用武裝部隊干預(yù)其現(xiàn)在的局勢。美國政府不采取任何足以把美國卷入中國內(nèi)爭中的措施，也不對在的中國軍隊提供軍事援助或指導(dǎo)。1950年6月27日，美國總統(tǒng)杜魯門聲明：鑒于共產(chǎn)黨軍隊占領(lǐng)，將直接威脅美國在太平洋地區(qū)的安全。因此命令第七艦隊防止對的任何攻擊，并且本人已請求國民黨政府停止對大陸的一切海空攻擊。未來地位之決定，必須等待太平洋安全的恢復(fù)和對日和約的簽訂或經(jīng)由聯(lián)合國考慮。——編自《杜魯門回憶錄》（1）根據(jù)美國政府的兩則聲明，指出美國對臺政策的變化并分析其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析美國對臺政策調(diào)整的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)材料中的“百姓”“平民”“分繭理絲”等信息可知，材料反映的是家庭手工業(yè)領(lǐng)域絲織業(yè)生產(chǎn)盛行，故答案為A項；材料沒有反映出標(biāo)準(zhǔn)化特征，排除B項；材料沒有涉及絲織業(yè)的地域分工，排除C項；材料沒有說明這種生產(chǎn)是面向市場，看不出商品化趨勢明顯，排除D項。2、B【解析】

明清時期君主專制空前強化表明其不通過極端手段已經(jīng)無法維系其統(tǒng)治，說明封建制度已經(jīng)喪失活力，也即走向衰落。故答案為B項。A項，明清時期君主專制空前強化超出了制度完善的需要，走向極端，排除；C項，明清時期君主專制空前強化是經(jīng)濟基礎(chǔ)不適應(yīng)上層建筑，導(dǎo)致矛盾尖銳，不得不通過極端手段維系統(tǒng)治，而不是相適應(yīng)，排除；D項，階級矛盾、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳是君主專制空前強化的直接原因，而不是根本原因，排除。3、B【解析】中華民國建立于1912年，此后，民主共和觀念深入人心；君民共治是主張君主立憲制，是維新派的觀點，發(fā)生在19世紀(jì)末；宣傳科學(xué)與人權(quán)的是新文化運動，發(fā)生在1915年；根據(jù)材料信息“俄羅斯今日之事變”“新文明之曙光”可知是指十月革命給中國送來了馬克思主義，發(fā)生在1917年，按時間先后順序排列真確的是②①③④，故選B。4、A【解析】

結(jié)合所學(xué)，俄國十月革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是布爾什維克黨，故A符合題意；公社委員會是1871年法國巴黎無產(chǎn)階級革命中建立的巴黎公社的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，故B不符合題意；人民委員會是十月革命建立的工農(nóng)蘇維埃政府，后來成為蘇聯(lián)中央執(zhí)行委員會的執(zhí)行機關(guān)，故C不符合題意；工兵代表蘇維埃是二月革命后成立的直接依靠武裝的工人和士兵組成的監(jiān)督性的機構(gòu)，故D不符合題意。故選A。5、B【解析】

該題主要考查學(xué)生對宋代江南經(jīng)濟發(fā)展及其影響的理解和認(rèn)識。依據(jù)材料可知南宋時江南地區(qū)的地方行政機構(gòu)出現(xiàn)較大變動，這主要是由于當(dāng)時江南經(jīng)濟得到較快發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展擴大帶動了地方行政機構(gòu)的復(fù)雜性，故B項說法正確；材料中體現(xiàn)不了高度的中央集權(quán)，故A項不合題意，排除；材料中的“私自設(shè)立”一處可以看出不是官方所為，故C項的原因不合題意，排除；市民階層的興起不僅僅是在江南地區(qū)，而題中強調(diào)的是江南地區(qū)的變動，故D項不合題意，排除。6、D【解析】

19世紀(jì)末民族危機加重，興起了實業(yè)救國思潮，主張商戰(zhàn)，興商學(xué)正是這種商戰(zhàn)思想深化的表現(xiàn)，D正確；商業(yè)教育的興盛不等于文化素質(zhì)的提升，排除A；近代商會與行會性質(zhì)不同，排除B；C與題無關(guān)，排除。7、D【解析】

反秦過程中六國舊貴族再次打出故國名稱，說明當(dāng)時統(tǒng)一理念尚未深入人心，D正確；材料描述現(xiàn)象與宗法觀念無關(guān)，排除A；秦的統(tǒng)一順應(yīng)歷史潮流，排除B；郡縣制加強了中央集權(quán)，排除C。8、A【解析】

根據(jù)題干“1862年……變成了全世界之都,建造了巨大的船塢，經(jīng)常聚結(jié)著成千的船只”結(jié)合所學(xué)可知題干反映了19世紀(jì)中期英國完成工業(yè)革命，成為世界工廠，首都倫敦成為繁華的工業(yè)城市，故A項正確；BCD均不符合題意，排除。故選A。9、D【解析】

根據(jù)材料“由‘力主西學(xué)’、‘非西洋莫與師’轉(zhuǎn)歸先王教化之責(zé)”可知，嚴(yán)復(fù)作為維新變法代表人物，其思想主張由主要學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)為從傳統(tǒng)文化中尋找民族凝聚力以達到救亡圖存的目的，說明嚴(yán)復(fù)不斷探索救亡圖存道路，D項正確；借助儒家思想宣傳西學(xué)是康有為主張，并且不符合材料主旨內(nèi)容，A項錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)西方思想根源，B項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)探索救亡圖存過程中其思想主張的變化，“思想深受西方思想影響”不能完全反映材料內(nèi)容，C項錯誤。10、A【解析】

根據(jù)晚清小說，夢想中的上海不再有外國巡捕這一軍政侵略勢力，沒有外國招牌這一經(jīng)濟侵略形式，有的只是中國人的工廠學(xué)校即社會的文明進步，結(jié)合所學(xué)知識可知，這體現(xiàn)了當(dāng)時中國人希望國家獨立和富強，A選項符合題意；反抗清政府統(tǒng)治，實現(xiàn)民主共和政體等主張，在材料里沒有體現(xiàn)，B選項錯誤；“扶清滅洋，排斥一切外洋事物”與希望中國人由工廠學(xué)校不符，C項錯誤；進行社會主義革命和建設(shè)社會主義，是1919年五四運動以后開始逐漸成為中國思想主流的，當(dāng)時處于北洋軍閥統(tǒng)治時期，不是晚清小說里能提出的社會改造方案，D選項錯誤。11、A【解析】

根據(jù)材料中不允許外國人干涉中國事務(wù)和倡導(dǎo)所有中國人都管理自己的事務(wù)可知，在梁啟超看來辛亥革命增強了中國人的民族民主意識，A項正確；民主共和觀念和打擊帝國主義侵略兩個只限于對民主和民族意識的解讀，沒有全面解釋材料主題，BC項錯誤；材料中沒有提到事實上的民主自由權(quán)利，只是“覺得”，D項錯誤。12、D【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，《共產(chǎn)黨宣言》中提出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的口號，故選D項；《論法的精神》、《社會契約論》和《人權(quán)宣言》都是資產(chǎn)階級的著作，與該口號不符，排除ABC項。故選D。13、D【解析】

依據(jù)材料“金初用遼、宋舊錢。海陵王時……與鈔參行”并結(jié)合所學(xué)知識可知，金朝時期商業(yè)的發(fā)展引起貨幣流通量擴大。故答案為D項；A項材料說明紙幣與通寶都在流通，排除；B項材料沒有反映出貨幣流通對北方人口的影響，排除；C項材料表明金朝時期舊錢、交鈔、通寶、寶貨等貨幣“與鈔參行”，沒有反映出流通中的混亂，排除。14、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，歐洲最著名的長篇史詩是《荷馬史詩》，選項B正確；選項A是西亞古籍，選項C、D是印度古籍，排除；15、A【解析】

蘇聯(lián)工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品價格剪刀差越來越大，這說明農(nóng)業(yè)在蘇聯(lián)工業(yè)化進程中做出了犧牲，選項A正確；1940年新經(jīng)濟政策早已結(jié)束，排除B；蘇聯(lián)通過兩個五年計劃實現(xiàn)了工業(yè)化，選項C排除；此時衛(wèi)國戰(zhàn)爭尚未開始，排除D。16、B【解析】

根據(jù)材料中“1921年”“1922—1924年”可知，當(dāng)時處于新經(jīng)濟政策時期，根據(jù)材料中“貨幣流通事務(wù)”“工商業(yè)稅額”等信息可知，新經(jīng)濟政策通過恢復(fù)商品貨幣關(guān)系以建立社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)，故選B；計劃經(jīng)濟形成于斯大林時期，排除A；C項與新經(jīng)濟政策不符，也屬于斯大林時期，排除；D項是新中國社會主義改造的內(nèi)容，排除。【點睛】抓住關(guān)鍵信息“1921年”“貨幣流通事務(wù)”“工商業(yè)稅額”，聯(lián)系新經(jīng)濟政策的內(nèi)容分析解答。17、C【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生史實再現(xiàn)能力。據(jù)所學(xué)可知從王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移始于頒布于1689年的《權(quán)利法案》，故選C。AB選項的15、16世紀(jì)當(dāng)時還沒有出現(xiàn)王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移，D選項的18世紀(jì)之前就已經(jīng)有了王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)變，所以不符合題意。【詳解】18、A【解析】

20世紀(jì)五十年代中期，新獨立的廣大亞非拉國家為了擺脫美蘇的控制和維護自身的獨立，主張團結(jié)起來，相互支持，不結(jié)盟運動興起。因此第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會議召開的背景是大國強權(quán)政治的威脅，故答案為A項。支持和鞏固成員國民族獨立、促進成員國經(jīng)濟發(fā)展是不結(jié)盟運動前后不同時期的斗爭內(nèi)容，不是背景，排除B、C項；標(biāo)志第三世界國家成為重要的國際力量，是這次會議的影響，不是背景，排除D項。【點睛】1956年南斯拉夫總統(tǒng)鐵托、埃及總統(tǒng)納賽爾和印度總理尼赫魯舉行會談，針對當(dāng)時東西方兩大軍事集團嚴(yán)重對抗殃及廣大中小國家的情況，提出了不結(jié)盟的主張。1961年9月首次不結(jié)盟國家首腦會議在南斯拉夫首都貝爾格萊德舉行，標(biāo)志著不結(jié)盟運動正式形成。不結(jié)盟運動的成立是發(fā)展中國家走向聯(lián)合自強的新開端，在支持和鞏固成員國民族獨立和經(jīng)濟發(fā)展、維護成員國權(quán)益等方面發(fā)揮了重要作用，成為國際社會的重要力量。19、B【解析】

皇帝的玉璽數(shù)量不斷上升，從秦朝的六枚到明朝的二十四枚，說明皇權(quán)在不斷上升，即權(quán)力不斷集中在中央，B正確；玉璽數(shù)量增加和國家事務(wù)增多并不具備直接因果聯(lián)系，排除A；皇權(quán)至高無上指的是皇帝總攬一切事務(wù)，排除C；玉璽數(shù)量增多不是因為制印技術(shù)進步，排除D。20、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，②所說的“燒生鐵精以重柔鋌”，“以柔鐵為刀脊”，對應(yīng)的是將生熟鐵一起冶鑄的灌鋼法，B項正確；①欄中“江南水輪不假人”“一輪十筒挹且注”，相對的是唐代的灌溉工具筒車，而非翻車，③欄中“越窯”、“翠色”指的是青瓷而非白瓷，④欄中“波斯老賈度流沙，夜聽駝鈴識路賒”，描繪的是陸上絲綢之路，不是海上絲綢之路，ACD三項錯誤。21、B【解析】

依據(jù)材料“一花獨放不是春，萬花齊放春滿園”“國之交在民相親以和為貴，協(xié)和萬邦”可以看出，主席引用“傳統(tǒng)名言金句”來描述中國與外國的關(guān)系，推動世界國際關(guān)系的發(fā)展，強調(diào)的是和諧相處，共存共贏。故答案為B項。A項，增強對國際社會的影響是客觀效果，不是主觀目的，排除；C項，我國的外交政策沒有進行根本的調(diào)整，仍然堅持獨立自主的和平外交方針，排除；D項，材料沒有特別強調(diào)樹立大國意識，排除。22、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)前德國外來勞工增多實質(zhì)上反映了第二次工業(yè)革期間，德國工業(yè)化進程的推進對勞動力的需求大大增加，故A項符合題意。B項，德國大量人口移民海外在于人口過剩，故B項表述不符合題意，排除。C項，此時一戰(zhàn)尚未爆發(fā)，排除。D項，題干現(xiàn)象與德國民主政治發(fā)展無關(guān)，排除。23、A【解析】

儒家思想強調(diào)祭祀祖先，悼念死者的教化作用，故選A；道家主張無為，墨家主張兼愛非攻，法家主張法治和中央集權(quán)，與材料信息無關(guān)，排除BCD。24、C【解析】

東北易幟是1928年，A錯誤；張學(xué)良沒有參加重慶談判，B錯誤；1936年面對蔣介石不抗日局面，張學(xué)良和楊虎城共同發(fā)動“西安事變”，促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成，C正確；成立南京國民政府是蔣介石，D錯誤。25、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。縱觀整個材料不難發(fā)現(xiàn)，“今夷人慕義遠來，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣”說明當(dāng)時明成祖在乎自己國家的體面而不是得利多少。朝貢貿(mào)易是古代中國一種很特殊、很特別的國際貿(mào)易形式，它的主要目的是炫耀國威，顯擺自己的富有，絕對不計較是賠錢還是賺錢，所以，材料表明朝貢貿(mào)易的政治意義大于經(jīng)濟意義。A項的表達不如C項。BD項不符合歷史史實。考點：古代中國的經(jīng)濟·商業(yè)的發(fā)展·朝貢貿(mào)易【名師點晴】名言名句體現(xiàn)教材原理的題目是選擇題中常見的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的知識后再去分析題項，看哪個選項所體現(xiàn)的道理與其相符合。解答本題要抓住關(guān)鍵詞“虧辱大體多矣”明確表達的是國家的體面損失較多，而不是利益損失較多。26、C【解析】

根據(jù)材料“人知道自己便會享受許多幸福”“沒有自知之明而對自己的能力有錯誤的認(rèn)識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中”可知，蘇格拉底強調(diào)知識的重要性，即幸福從知識中來，C正確；A是康德觀點，排除；B項是文藝復(fù)興的主張，排除；D表述絕對，而且與蘇格拉底幸福觀無關(guān)，排除。27、D【解析】

由材料可知，大法官可以根據(jù)實際情況不斷地豐富和完善羅馬法，這表明羅馬法形成過程具有開放性靈活性，故D項符合題意；法律的創(chuàng)制是根據(jù)社會公平正義的需要，不是隨意的，A項不符合題意；材料中看不出貴族享有特權(quán)以及平民與法官矛盾尖銳，B、C兩項不符合題意。故選D。28、A【解析】

根據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)可知，唐代后期南方經(jīng)濟發(fā)展，人口增長，對山南道、江南道、關(guān)內(nèi)道、河南道的拆分有利于加強對地方的監(jiān)察控制，故A項正確；道作為監(jiān)察區(qū)，從十道分為十五道，難以說明中央集權(quán)制度受到嚴(yán)重威脅，排除B項；題干信息不能判斷“道”的性質(zhì)是監(jiān)察區(qū)還是行政區(qū)，排除C項；唐代的道仍然是以山川河流為界而設(shè)置，排除D項。故選A。29、A【解析】注意題干中的“1950年”“即將……”等信息，當(dāng)時法、德等六國達成協(xié)議，即將成立歐洲煤鋼聯(lián)營（又稱“歐洲煤鋼共同體”），故A項符合題意。30、A【解析】

據(jù)材料時間可知，此時正處于全民族抗戰(zhàn)時期，由于日本全面侵華，上海南京淪陷，國民政府遷往重慶，重慶成為戰(zhàn)時“陪都”，故A正確；B與材料無關(guān)；C不是材料主旨；D與材料無關(guān)。【點睛】材料的關(guān)鍵信息是“1937年到1939年”，考查的是學(xué)生對全面抗戰(zhàn)時期知識的理解和熟練程度。1937年12月，南京淪陷，國民政府遷往重慶。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）①歐洲大秦（或羅馬）；②海上絲綢之路（或香料之路）；③禁海政策、朝貢貿(mào)易和閉關(guān)鎖國。（2）漢唐之際形成以中國文化為軸心的東亞文化圈；中國文化在吸收、融會外域文化基礎(chǔ)上更加博大，以強大力度向外輻射，在世界舞臺上展示出獨特魅力。宋元時期海上絲綢之路，使宋朝政府獲得了巨額財政收入，也給通商各國文明進程增添了活力。印刷術(shù)、指南針和火藥的對外傳播對中外文化交流產(chǎn)生了巨大影響，也對歐洲歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。【解析】

（1）根據(jù)所學(xué)可知，漢代絲綢之路聯(lián)通歐洲，當(dāng)時歐洲為羅馬，中國稱之為大秦，因此①歐洲大秦（或羅馬）；根據(jù)題干中的“非洲東岸”可知，結(jié)合宋元時期的對外貿(mào)易情況可知，②為海上絲綢之路（或香料之路）；③根據(jù)題干提示“參照唐代示例”可知，③填寫對外政策，結(jié)合所學(xué)可知，明清四期實行禁海政策、朝貢貿(mào)易和閉關(guān)鎖國。（2）影響：結(jié)合所學(xué)知識，從漢唐時期形成以中國為中心的東亞文化圈，以及中國在漢唐時期兼收并蓄，吸收外來文化，形成對外輻射角度評說這一時期對中國和世界的影響。結(jié)合所學(xué)知識，從海上絲綢之路對宋元國力的提升以及對絲綢之路沿線國家文明的影響角度回答其影響，同時結(jié)合宋元時期的科技成就，尤其是印刷術(shù)、指南針、火藥對歐洲文明進程的影響進行評說。32、（1）“民主”：政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中。“任何人”：成年男性公民批評：無政府狀態(tài)下的花哨的管理形式；不注重從政者的品德和才智；淪為政客進行權(quán)力斗爭的工具。（2）特征：所有成年男性公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對平等；法律至上；全體公民享有政治權(quán)利（“政權(quán)在全體公民手中”）；“每個人在法律上都是平等的”；鼓勵公民積極參與政治活動；也存在著局限性：享有民主權(quán)利的僅限于公民（城邦的成年男子），大部分社會成員（奴隸、婦女和外邦人）沒有公民權(quán)，被排除在民主殿堂之外。【解析】試題分析：（1）本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，“民主”的含義絕對不能泛泛而談，而一定要根據(jù)材料，即答案就在材料中，“因為政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中”正是“民主”的含義。雅典的民主是公民的民主，所以“任何人”指的只能是公民。柏拉圖對民主制度的批評主要體現(xiàn)在沒有按照人的稟賦作等級分工（即不注重從政者的品德和才智）、還會流于“無政府狀態(tài)的花哨的管理形式（即無