陳旭光講授北京大學素質教育通選課影視鑒賞1/29/20241教師及課程簡介1/29/20242?影視鑒賞?教學進度一覽〔大致〕1/29/20243導論一：課前的話1/29/20244導論二、電影概說

1/29/202451、電影就是我們的生活

1/29/202462、人類夢想的實現、身體的延伸“永恒〞之夢、“千里眼〞、“順風耳〞、狄德羅的夢想“時間和空間變得很靈活，可以任意收縮和擴展；時間延續的年代順序和相對價值不再同現實相吻合；首尾照應的情節可以延續幾分鐘或幾個世紀；從慢動作到快動作的轉換加強了兩者的沖擊力。電影的創造似乎是為了表現已深深植根于詩歌的下意識生活————〞路易布努艾爾觀古今于須臾，撫四海于一瞬。————劉勰媒介是人體的延伸?！溈唆敐h1/29/20247

3、影像文化及其革命性意義

當代文化正變成一種影像文化，而不是一種印刷或書寫文化。

———[美]丹尼爾貝爾

“用眼睛思維的一代〞“視覺思維〔影像思維〕/語言〔邏輯〕思維〞1/29/202484、電影的復雜性1/29/202491/29/2024101/29/202411［法］阿斯特呂克：1/29/2024126、電影的負面性電影可以說是一種能夠適合群眾需要的，無需化多大氣力的娛樂媒介，因此人們稱電影為‘給那些沒有閱讀能力的人閱讀的關于生活的連環圖畫’。[匈]豪澤爾意識形態欺騙性(影像的虛假性)游戲沖動：感性沖動／理性沖動“單面人〞〔馬爾庫塞〕電視人\容器人“感官全面解放的人〞〔馬克思〕1/29/202413導論思考題：1/29/2024141/29/2024151/29/202416一個耐人尋味的反向序列：

電影-攝影-繪畫和雕塑-木乃伊1/29/2024171/29/202418[法]杜桑〔迪尚，DUCHAMP〕?下樓梯的女裸體?1/29/202419[英]希區柯克?后窗?：被‘釘’在輪椅上的記者杰克1/29/202420?后窗?中的“謀殺情節劇〞1/29/202421盧米埃爾兄弟：?工廠大門?1/29/2024221/29/2024231/29/202424[美]?爵士歌王?1/29/202425[美]?侏羅紀公園?1/29/2024261/29/2024271/29/202428盧米埃爾：?水澆園丁?1/29/202429梅里愛：1/29/202430[法]梅里愛?月球旅行記?1/29/2024311/29/202432手執導筒的格里菲斯：1/29/202433格里菲斯：?黨同伐異?1/29/2024343、鮑特與格里菲斯1/29/2024354、普多夫金與愛森斯坦1/29/202436５、巴贊：“長鏡頭〞ＶＳ“蒙太奇〞一、“蒙太奇〞：功與過：Ａ、生活的時空完整性的被肢解：非真實性Ｂ、導演主觀性太強：單一性Ｃ、觀眾權利的被剝奪：被動性二、［法］巴贊：長鏡頭理論與場面調度理論物理含義：３０秒以上美學思想或理論依據：Ａ電影的本性：“照相的延伸〞〔巴贊〕、“物質現實的復原〞〔克拉考爾〕Ｂ時間完整性：長鏡頭Ｃ空間完整性：景深鏡頭三、辯證關系：長鏡頭是一種特殊的蒙太奇，鏡頭內部的蒙太奇。四、影響或印證：意大利新現實主義〔?偷自行車的人?等〕、新浪潮：?四百下?伊朗新電影?何處是我朋友的家?、?小鞋子?等／中國八十年代第四、第六代導演，紀實美學潮流1/29/202437?公民凱恩?的三重真實〔本體、戲劇、心理〕1/29/202438第一章重點、要點及思考題：1/29/2024391/29/2024401/29/202441提問、思考與討論：1、著名法國導演雷內克萊爾說過這樣的話：“一個盲人也可以領會大多數舞臺劇的要點，而一個聾人也可以領會一部影片的要點〞這話應該如何理解？2、一些實驗戲劇對傳統戲劇而言在舞臺語言上有何變化？3、中國80年代有人提出“丟掉戲劇的拐棍〞，“電影與戲劇離婚〞的觀點，你如何評價這一觀點。1/29/2024421/29/202443```````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````1/29/2024441/29/202445第三講電影的文化維度1/29/202446文化與影視文化：結構與層次1/29/2024471/29/2024481/29/202449第二節電影文化與‘公眾文化空間’的誕生一、‘建筑工地’的比喻二、‘公眾文化空間’、電影?頑主?中的“眾聲喧嘩〞和“狂歡〞三、電影中的意識形態與權力1/29/202450?影視鑒賞?征求建議：1/29/202451電影作為“建筑工地〞在建筑工地上，不同的話語交匯沖突，形成了巴爾特所說的“多重意義〞。正是電影文本的這種“無可防止的多重性〞使得它能“以其豐富多樣的結構和魅力，為觀眾提供參與的時機，成為徹底開放和民主的公眾空間中的一種運作范型。由于這種空間需要想象的介入和爭辯，它成為根底廣闊的、志愿結合的聚集地。從而形成輿論性的公眾話語〞。于是，電影成為啟蒙的訓練場，也成為根底廣闊的、自愿結合的聚集地。這種人際關系便是通向啟蒙的最正確途徑。〞[德國]克魯格

1/29/202452方法：多元決定論“多元決定〞〔Overdetermination〕概念(重新理解因果律)：“任何歷史現象、革命，任何作品的產生，意識形態的改變等等，都有各種原因，也只有從原因的角度來解釋，但歷史現象或事件的發生不只有一個原因，而是有眾多的原因，因此文化現象或歷史現象都是一個多元決定的現象。如果要全面地描寫一件歷史事件，就必須有各種各樣的原因，類型眾多地看起來并不相關的原因；任何事件的出現都是與所有的條件有關系的。〞[法國]阿爾都塞1/29/202453電影的多元文化制約：1/29/202454一、電影是原始儀式文化的現代表現1/29/202455二、電影是意識形態的策略“意識形態遠不只是一些自覺的政治信念和階級觀點，而是構成個人生活經驗的內心圖畫的變化著的表象，是與體驗中的生活不可別離的審美的、宗教的、法律的意識過程。〞[英國]伊格爾頓電影作為一種特殊的意識形態國家機器，是對社會、人生的矛盾作出的想象性的解決，“不管它的商業動機和美學要求是什么，電影的主要魅力和社會文化功能根本上是屬于意識形態的，電影實際上在協助公眾去界定那迅速演變的社會現實并找到它的意義〞[美]托馬斯沙茲“第三世界的本文，甚至那些看起來好象是關于個人和利比多趨力的本文總是以民族寓言的形式來投射一種政治：“關于個人命運的故事包含著第三世界的群眾文化和社會受到沖擊的寓言。〞[美]杰姆遜1/29/202456電影的意識形態性1、美國電影的意識形態?星戰前傳?、?獨立日?、?安娜與國王?等2、中國電影的意識形態知識分子精英意識形態：?黃土地?、主流意識形態：?幸福時光?、?美麗的家?、?一個都不能少?、?生死抉擇?市民意識形態：?頑主?、?有話好好說?、賀歲片青年、邊緣意識形態：?周末情人?、?長大成人?、?非常夏日??陽光燦爛的日子?、?小武?3、啟示：去發現‘形式的意識形態，與敘事的縫隙或‘阿喀琉斯腳踵’去發現那些‘沒有說出來的東西’，因為，‘沒有說出來的東西與說出來的東西同樣重要’。1/29/202457三、電影的群眾文化性1/29/202458四、電影的商業文化性1、電影是一種特殊的商品。2、梅里愛、格里菲斯、奧遜威爾斯的沉浮。3、好萊塢的崛起及其秘密武器：工業化和商業化〔類型片〕:西部片、歌舞片、強盜片、愛情片、科幻片類型電影的本質：有且只有一個故事，真正值得你細細品味。4、幾個驚人的數字：?侏羅紀公園?：7500萬美元VS8億美元?泰坦尼克號?：2億VS20億〔大量的后續文化產品紙媒介：從影像到文字、紀念品、玩具〕5、中國第五、六代導演的沉?。菏浪谆摹叵隆健厣稀虡I文化性在制約或控制著電影的生產張藝謀：?搖啊搖，搖到外婆橋??一個都不能少?、?幸福時光??英雄?陳凱歌：?風月?、?霸王別姬?、?溫柔地死去?、?與你在一起?王小帥?冬春的日子?--?十七歲的單車?張元?北京雜種?--?過年回家?、?我愛你?、?江姐?、〈綠茶〉張揚?愛情麻辣燙?、?昨天?、?洗澡?陸川?尋槍?、?可可西里?馮小剛：馮氏賀歲片。具有中國特色的，初具類型特點的類型性電影1/29/202459五、電影的民族文化性與世界文化性1、電影史與民族的文化形象史和心靈成長史“民族文化精神的表象〞“群眾的夢〞“群眾情人〞“認識你自己〞與“國族認同〞:“認同〞〔identity〕實際上是人們對自我身份的“確認〞，及答復和解決“我是誰〞的問題。與此相關的一系列問題是：我曾經是誰？我想成為誰？人們將指認我為誰？美國精神分析學家埃里克森認為，正是人的認同決定了他的生存感?！霸谌祟惿娴纳鐣擦种校瑳]有同一感也就沒有了生存感〞。美國電影：?淘金記?、?亂世佳人?、?阿甘正傳??漂亮女人?、?公民凱恩?1/29/2024602、王家衛電影的‘寫意性’與傳統的現代轉化1/29/202461第四講電影美學風格或文化形態1/29/202462第一節紀實主義電影美學1/29/202463第二節戲劇化電影美學1/29/202464第三節現代主義電影美學1/29/202465第四節后現代電影美學1/29/202466講座：文化轉型中的第六代導演一、關于文化轉型1、什么是我們置身其中的文化轉型？2、價值失范與重建〔海子、?頑主?片段〕3、全球化背景：金融資本、媒體信息、人種、人口、科技、物資、意識形態4、文化轉型的三個層面5、文化轉型在文學〔詩歌〕中的的假設干表現二、第六代導演的譜系1、縱向：從‘地下’到‘地上’2、橫向：四撥人的大致劃分三、第六代導演的精神特征：1、主體性：自我意識和個體主體性2、現代性：危機和個體承擔3、先鋒性：辭別昨天四、對策或集體無意識1/29/202467文化轉型的三個層次1/29/202468第六代導演群體的大致劃分一、表達生存的焦慮、孤獨，凸現自我、自我的分裂王小帥?冬春的日子?、?夢幻田園?、何建軍?懸戀?、章明?巫山云雨?、婁燁?蘇州河?、王全安?月蝕?二、后現代風格外觀管虎?頭發亂了?、張元?北京雜種?婁燁?周末情人?、李欣?談情說愛?、陸川?尋槍?三、隱藏自我、趨于客觀化紀實風格?小武?、?媽媽?、?兒子?、?安陽嬰兒?、四、認同商業化，好萊塢主流張揚?愛情麻辣燙?、?洗澡?、?昨天?1/29/202469四、對策或集體無意識1、回到個體經驗的歷史和當下?陽光燦爛的日子?、?童