2024屆廣東省汕頭市澄海區(qū)中考語文考試模擬沖刺卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（）A．諾貝爾文學獎獲得者莫言的《紅樹林》寫得很深入，絕非浮光掠影地看看就能完全領(lǐng)會。B．英語老師非常幽默，把語法講得惟妙惟肖，讓同學們學得輕松，記得牢固。C．這篇文章是我剛完成的，無論觀點還是文字都不夠成熟，請您不吝賜教。D．三月中旬，二郎神文化遺跡公園鹽河風景觀光帶的綠化種植工作正在如火如荼的進行中。2．下列詞語書寫全部正確的一項是()A．門框緬懷費寢忘食日月如梭B．誨暗瞻養(yǎng)花團錦簇寡不敵眾C．訓誡僥幸心不在蔫滿目瘡痍D．畸形賄賂疲憊不堪鞠躬盡瘁3．下列文學常識、文化常識表述正確的一項是（

）A．詩歌往往意象鮮明，《我愛這土地》用豐富的意象抒發(fā)對土地執(zhí)著的愛，《海燕》則借海鷗、海鴨等意象贊頌了革命先驅(qū)無畏的戰(zhàn)斗精神。B．古代文體“記”以記事為主，如《小石潭記》；“說”則多就事、物、現(xiàn)象抒發(fā)感想，常用來警戒自己或稱述功德，如《愛蓮說》。C．“孟夏草木長”中的“孟夏”比“仲夏農(nóng)務急”中的“仲夏”早，“鄒忌修八尺有余”中的一“尺”比“飛來峰上千尋塔”中的一“尋”短。D．對聯(lián)“盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家”和“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”分別寫的是唐代的李白和北宋的文天祥。4．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎW會愛自己，是要我們學會勤于律己和自己。這一生總有許多時候沒有人督促我們、指導我們、告誡我們、叮嚀我們，即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛護隨時都有失去的可能。這時候，我們必須學會為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會沉淪為一棵的草，而成長為一株的樹。A．端正默默無聞美麗多姿 B．矯正枯榮隨風筆直蔥蘢C．矯正默默無聞美麗多姿 D．端正枯榮隨風筆直蔥蘢5．古詩文默寫客路青山外，_____________________。（王灣《次北固山下》）晴川歷歷漢陽樹，__________________。（崔潁《黃鶴樓》）______________________，風煙望五津。（王勃《送杜少府之任蜀州》））__________________，衣冠簡樸古風存。（陸游《游山西村》）陶弘景《與謝中書書》中描寫傍晚景色的句子是_____________，____________。菊花，也叫“黃花”，常見于古詩文中。陶淵明吟詠“_____________，悠然見南山”，周敦頤則感慨“菊之愛，________”。6．班級開展《駱駝祥子》與《鋼鐵是怎樣煉成的》比較閱讀交流活動，請你一道來準備材料。二、閱讀7．閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！援①兄子嚴、敦，并喜譏議，而通②輕俠客。援前在交趾③，還書誡之曰：“吾欲汝曹④聞人過失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也：寧死，不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結(jié)縭⑤，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！“龍伯高敦厚周慎，口無擇⑥言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂‘刻鵠⑦不成尚類鶩’者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂‘畫虎不成反類狗’者也。訖今季良尚未可知，郡將下車⑧輒切齒⑨，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。”①馬援：東漢大將。這是馬援率兵遠征期間寫給兩個侄兒的書信。②通：交往。③交趾：漢郡，在今越南北部。④汝曹：你等，爾輩。⑤施衿結(jié)縭：衿：佩帶。縭：佩巾。古時禮俗，女子出嫁，母親把佩巾、帶子結(jié)在女兒身上，為其整衣。⑥擇：敗壞。⑦鵠：天鵝。鶩：野鴨。本句比喻相差不遠。⑧下車：指新官到任。⑨切齒：表示痛恨。1．下列語句中加點字意思相同的一項是（）A．儉以養(yǎng)德不以物喜B．非寧靜無以致遠錯落有致C．年與時馳心馳神往D．不愿汝曹效也以儆效尤2．對以下語句的翻譯和理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。翻譯：不能淡泊自守，就無法明確方向；不能寧靜專一，就無法到達遠處。理解：作者叮囑兒子要不受世俗的影響，堅定自己的志向，實現(xiàn)遠大抱負。這是換了一個話題來告誡兒子。B．年與時馳，意與日去，遂成枯落。翻譯：年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘。理解：從反面論述，強調(diào)勤學刻苦，不能荒廢學業(yè)，暗含惜時之意。C．施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！翻譯：就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們不要忘記啊！理解：把對侄子的叮嚀與女兒出嫁時的囑托相比，懇切之至，飽含長輩對晚輩的深情關(guān)懷和殷殷期待。3．（甲）（乙）兩文作者在做人方面對后代分別有怎樣的勸誡？請寫出一句在個人修養(yǎng)方面父母對你提出過的勸誡語。8．閱讀下文，完成小題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1．解釋下列句中加線詞的意思。①可愛者甚蕃_____________②亭亭凈植_____________2．下列句中加線詞意思相同的一項是（）A．陶后鮮有聞芳草鮮美，落英繽紛 B．香遠益清清榮峻茂，良多趣味C．中通外直指通豫南 D．陶后鮮有聞此人一一為具言所聞3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。蓮之愛，同予者何人？蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4．文章題目為“愛蓮說”，作者為什么還要寫菊和牡丹？5．《愛蓮說》但給了你哪些做人方面的啟示？9．閱讀下面的文段，完成下列小題。義海習琴京師僧夷中鼓琴為天下第一，以其技授越州僧義海。海盡夷中之藝乃入法華山習之謝絕過從①。積十年不下山，晝夜手不釋弦，遂窮其妙。天下從海學琴者輻輳②，無有臻其奧。海今老矣，指法于此遂絕。海讀書，能為文，士大夫多與之游，然獨以能琴知名。海之藝不在于聲，其意韻蕭然，得于聲外，此眾人所不及也。（注釋）①過從：米往，交往。②輻輳（còu）：形容人或物像車輻集中于車轂一樣聚集。1．為下面的句子劃分節(jié)奏。（畫兩處）海盡夷中之藝乃入法華山習之謝絕過從2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。晝夜手不釋弦，遂窮其妙。3．依據(jù)原文內(nèi)容，說說義海習琴成功的因素有哪些。10．閱讀下面文字，回答后面小題墨之韻筱陳①墨,之所以能夠在文房四寶中占據(jù)重要地位,是經(jīng)過歷史的淘洗而確立的。論顏色,赤、橙、黃、綠、青、藍、紫中沒有墨色,紅、黃、藍、白中也見不著墨色這一字眼,然,人們最終選擇了它作為書寫和創(chuàng)作的顏料。我以為,除了這顏料易得,還與墨色所具有的性情有關(guān)。墨色是諸色中最沉穩(wěn)、最樸素、最具中和性和包容性的一個色調(diào)。這看似簡單的墨色,卻可以表現(xiàn)出其他顏色所沒有的意境。倘若少了墨,起碼少了兩個藝術(shù)種類,這便是書法和中國山水畫。書法就不用論證,我們至今看到的各種前人書帖,幾乎都是用墨書寫的,就是流傳至今的山水畫名作,要么只見墨之一色,要么以墨為主,其他顏色輔之。②墨是黑的,但不要將之與黑色相提并論。我感佩先人,將文房四寶之一定義為墨,既表現(xiàn)出了墨所具有的“黑”色的基本特點,又表現(xiàn)了“墨”的韻致,墨更添了黑所不能夠表現(xiàn)的神韻,也比“黑”更具有文氣,雅氣。墨有墨趣,這趣味可以陶冶性情,洗去浮心。黑作為種顏色,是單調(diào)的,枯燥的,而墨卻是多樣的、豐富的、溫潤的。墨有五色：“焦、濃、重、淡、清”,墨還因筆中含水墨量的差異,有干、濕、濃、淡之變化。墨還因磨研的時間不同,又有新墨與宿墨之區(qū)別。墨似簡單,但調(diào)理好“五色”,運用了干、濕、濃、淡卻是不簡單的。我們讀王羲之的《蘭亭序》、讀顏真卿的《祭侄文稿》、讀林覺民的《與妻書》,通過點畫線條的變化和動感,構(gòu)成的形體、結(jié)構(gòu)和意境,可以體會到書者的愉悅、悲憤和赤誠大愛的心境,從而體會到作品表現(xiàn)出的生命語境。書畫同源,在中國山水畫中,就有水墨山水畫,用淡墨畫山水,體現(xiàn)山水畫的那樣靈動、那樣雄渾。之后,我們又創(chuàng)新出了焦墨畫,創(chuàng)造出了“皴”“披麻皴”“卷云皴”等方法,對墨進行各種處理和運用。墨在色彩中不屬于冷色彩,它可以表現(xiàn)出暖色彩具有的效果,可以表現(xiàn)出氣吞山河、排山倒海、雷霆萬鈞之勢,可以表現(xiàn)出山的險峻、田園之靜謐,可以描繪出馬的奔騰、虎之雄威、魚蝦之靈動,可以表現(xiàn)出晨陽的蓬勃,夕陽的輝煌。③書畫有道,研墨應當成為書畫的一個組成部分。我很享受研墨的那種狀態(tài)：將清水倒入硯池,手拈著墨條,輕輕地順勢推研,推研中,可以感受到墨條與硯池接觸時的那種細膩,在推研中,醞釀書寫時的狀態(tài)。研墨是靜的,在這靜中,醞釀著書畫創(chuàng)作的情感,這讓我想起音樂,音樂有過門,這過門把聽者帶入了音樂狀態(tài)。研墨,可以把書畫者帶入書畫的狀態(tài)。④墨,是最簡單的一個色調(diào),但調(diào)理這種色調(diào)卻要高超的藝術(shù)水平;墨,是最簡單的一種色彩,卻能表現(xiàn)出最豐富的意境,表達最復雜的情感世界。1．下列理解和分析,不符合原文意思的一項是（）A．從文章中可以看出作者對墨是心懷崇敬的。B．容易得到是人們選擇墨作為創(chuàng)作顏料的最主要原因。C．第③段指出研磨是書畫的組成部分,有自己的“道”。D．文章最后再次強調(diào)了墨在中國書畫藝術(shù)中的作用。2．請結(jié)合文章內(nèi)容說說墨有什么特點。3．請結(jié)合文章內(nèi)容說說墨有什么作用。11．閱讀議論文，完成后面小題《治學需要悟性》李啟明①治學不是一件輕松容易的事情，既需要“板凳甘坐十年冷”的堅守，也需要“心有靈犀一點通”的悟性。對于悟性，字典里的解釋是：人對事物的分析和理解的能力。許多事實證明，善于從感性認識上升到理性認識，從而不斷提高悟性，是治學的必然要求。②增強對研究對象的感性認識是提高悟性的基礎，也是治學的第一步。如果對研究對象缺乏基本了解和感受，連基本概念、基本事實、基本問題都沒有搞清楚，就無法“悟”，學術(shù)研究也就很難進行下去。倘若勉強為之，結(jié)果只能是胡拼亂湊、窮于應付，以至誤人害己。增強對研究對象的理性認識是提高悟性的關(guān)鍵。感受到了的東西常常不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感受它。感性認識是對事物的表面認識，只有理性認識才能解決本質(zhì)問題，讓人恍然大悟。當然，從感性認識到理性認識要經(jīng)歷一個艱辛的探索過程，正所謂“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。從增強理性認識角度提高學術(shù)研究的悟性，需要強化幾種意識。③見微知著的問題意識。愛因斯坦曾經(jīng)說過，提出一個問題往往比解決一個問題更重要。有時候，解決問題僅僅需要運用已有的方法和技能，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要悟性與創(chuàng)造性。具有問題意識，注重細心觀察，善于見微知著，是一種重要的悟性。這種悟性有利于提高研究和解決問題的創(chuàng)造性。④由表及里的挖掘意識。由表及里、由淺入深是“悟”的重要路徑。做學問不能只做“表面文章”，而應不斷向深處挖掘。一位哲人曾經(jīng)說過：人不但有外在的眼睛，而且有內(nèi)在的眼睛；外在的眼睛看現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看本質(zhì)。這啟示我們，提高學術(shù)研究的悟性，不但要運用外在的眼睛去觀察，而且要運用內(nèi)在的眼睛去探析，不斷增強由表及里、由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)的挖掘意識和能力。⑤打破常規(guī)的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是治學的靈魂，也是悟性的集中體現(xiàn)。只會按常理和一般的游戲規(guī)則“出牌”，只能做出一般化的東西，出不了精品力作。只有勇于和善于打破常規(guī)，注重運用發(fā)散思維、逆向思維等非常規(guī)思維，既遵循已有規(guī)則，又創(chuàng)造新的模式，才能做出大學問，取得大成就。⑥舉一反三的貫通意識。所謂貫通，就是巧妙地將一種理論，一種原則或者一種思路靈活地運用到相關(guān)聯(lián)的不同實踐中去。孔子說過：“吾道一以貫之”；“舉一隅不以三隅反，則不復也。”這說明，世上萬事萬物雖然千差萬別，但相互聯(lián)系；同一種理論、原則和思路，常常可以用來解決具有關(guān)聯(lián)性的不同問題。因此，做學問也應強化貫通意識，善于把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，做到舉一反三，觸類旁通，以收事半功倍之效。1．找出本文的論點，并簡述你的判斷依據(jù)。2．文章是從哪幾方面對論點進行證明的？3．說說你對“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”這句話內(nèi)涵的理解。4．聯(lián)系上下文，說說最后一段中劃線句子的作用。5．請給本文補充一個事實論據(jù)。三、應用12．口語交際及綜合探究繁花似錦，馨香滿園。在世界讀書日到來之際，你所在班級開展了“書香滿校園”讀書活動，請你參與，完成下列任務。1．（請你推薦）請仿照畫線句子的形式，在下面的橫線上推薦一篇你熟悉的文學作品。世界文學長廊中好書選出，一部好書就是一段精彩的歷史：《水滸傳》是一部波瀾壯闊的“官逼民反”的斗爭史；___________________________________。2．（請你策劃）為了使這次活動豐富多彩，請你設計兩個活動項目，并闡明理由。項目一：_______________理由：_______________項目二：_______________理由：_______________3．（請你探究）我們應該怎樣讀書？閱讀下面的材料，寫出你的探究所得。材料一：各方面的書都要看，文學、政治、軍事、社會、經(jīng)濟、天文、地理、歷史、科普、藝術(shù)……都應該成為我們涉獵的對象，這樣，我們的知識結(jié)構(gòu)才有可能日益完善。材料二：“當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛找到了一個好朋友；當我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。”因此好書總需要反復閱讀，這樣就會有常讀常新的感覺。材料三：如果我們只是一味地讀，也肯花些時間抄，而在講話、寫作時卻不用，那么，我們充其量也只能是一只“書蟲”。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面材料，按要求作文。即使你只剩下最后兩塊面包，也要用一塊換一朵水仙花。——穆罕默德要求：①根據(jù)材料寓意，選好角度，自擬題目。②除詩歌外，文體不限。不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

B加點詞語使用不正確。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真。此處應改為“繪聲繪色”。【題目點撥】運用成語應注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。2、D【解題分析】

此題考查的是字形。A項：費寢忘食-廢寢忘食。B項：誨暗-晦暗，瞻養(yǎng)-贍養(yǎng)。C項：心不在蔫-心不在焉。故選D。3、C【解題分析】

A項有誤，《海燕》中海燕象征當時敢于直面沙皇暴行、奮勇斗爭的革命先驅(qū)，描寫恐懼膽怯的“海鷗”“海鴨”，是為了反襯海燕的英姿；B項有誤，“常用來警戒自己或稱述功德”的是“銘”；D項有誤，文天祥是南宋人。故選C。4、B【解題分析】

試題分析：（1）端正：指姿勢挺直或者態(tài)度品行正派。矯正：改正。糾正。根據(jù)下文所說的“有人督促我們、指導我們、告誡我們、叮嚀我們”可知，填寫的應該是“矯正”。（2）默默無聞：不出名，無人知曉。枯榮隨風：草木的盛衰隨其自然。比喻人的得志和失意順其自然。依據(jù)“學會為自己修枝打杈澆水培肥”，應該選用“枯榮隨風”。（3）依據(jù)語意所表達的“健康茁壯成長”，所以應該選用“筆直蔥蘢”更切合語境。據(jù)此，答案為B。5、（1）行舟綠水前（2）芳草萋萋鸚鵡洲（3）城闕輔三秦（4）簫鼓追隨春社近（5）夕日欲頹，沉鱗競躍。（6）采菊東籬下陶后鮮有聞【解題分析】

考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“萋、鸚鵡、洲、闕、簫、頹、競、籬”的書寫。6、①冬妮婭②可填孫偵探、虎妞、小福子、夏太太等③示例：孫偵探——祥子第一次買車后，被孫偵探抓走并丟了車；當他好不容易攢夠了錢準備再次買輛車時，錢又被孫偵探敲詐走了。孫偵探的出現(xiàn)讓祥子一次次的努力化為泡影，逐步在摧毀祥子的內(nèi)心。（既要寫情節(jié)，也要點出影響）【解題分析】

第一空根據(jù)人物事跡，可知是冬妮婭，她讓保爾柯察金嘗到了初戀的滋味、讓保爾走出窮困無能的陰影，后來的相逢卻又讓保爾第一次體驗到窮與富的差距、隨著年齡人的改變是十分可怕的。第二空對祥子產(chǎn)生重大影響的女人是小福子。第三空祥子心理是特喜歡小福子的，在他的觀念中他們倆都是窮人，都是無產(chǎn)者，都是被人欺辱，他同情她，也同情自己，是上帝將他們倆聯(lián)系在一起。所以他的理想就是有一輛屬于自己的車和屬于他自己的女人，然后用自己強壯的身體去拉車去掙錢來養(yǎng)活他的女人，可是這種個人主義理想在他興高采烈地走進白房子，聽說了小福子的死后就完全破滅了。他甚至恨二強子當初為什么不把小福子嫁給他，他更恨可惡的、骯臟的白房子吞噬了他心愛的，原本很純潔的小福子。于是，他不再有希望，人生的全部價值和意義對他來說已不存在了。這一切構(gòu)成了祥子迅速墮落的心理動因。二、閱讀7、1．D2．A3．示例：①甲文作者告誡后人要寧靜淡泊，生活節(jié)儉，忌怠惰險躁。②乙文作者告誡后人要敦厚謹慎，謙虛節(jié)儉、廉潔，不可妄議他人。（第1問甲乙兩文各答出兩點即可，第2問是“個人修養(yǎng)”方面的勸誡語即可。）【解題分析】1．A用/因為。B實現(xiàn)/情趣。C疾行，這里是增長的意思/奔馳。D仿效，效法。2．明志：表明自己崇高的志向。寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現(xiàn)遠大目標。故A錯誤。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。甲文，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學勵志，從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。乙文，本文語氣平和懇切，教導晚輩要品行端正，言語諄諄，謙虛節(jié)儉、廉潔，不可妄議他人。第二問，如三思而后行。【題目點撥】翻譯甲文，有道德修養(yǎng)的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現(xiàn)遠大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷學習中積累起來的，不學習就難以增長才干，不立志就難以學有所成。縱欲放蕩，消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作;冒險草率，急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。年華隨著時間流失，意志隨著時間消磨，最終就會像枯枝敗葉般一天天衰老下去。這樣的人不會有益于社會而為社會所用，只有悲哀地困守在自己的窮家破舍里，到那時再反悔也來不及了。乙文，我的兄長的兒子馬嚴和馬敦，都喜歡談論別人的事.而且愛與俠士結(jié)交。我在前往交趾的途中，寫信告誡他們：“我希望你們聽說了別人的過失，像聽見了父母的名字：耳朵可以聽見.但嘴中不可以議論。喜歡議論別人的長處和短處，胡亂評論朝廷的法度，這些都是我最深惡痛絕的。我寧可死也不希望自己的子孫有這種行為。你們知道我非常厭惡這種行徑，所以我是一再強調(diào)的。就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們牢牢記住。龍伯高這個人敦厚誠實，說出的話沒有什么可以指責的。謙約節(jié)儉，待人又不失威嚴。我愛護他、敬重他，希望你們向他學習。杜季良這個人豪俠好義.有正義感，把別人的憂愁作為自己的憂愁，把別人的快樂作為自己的快樂，無論什么人都結(jié)交。他的父親去世時來了很多人。我愛護他、敬重他，但不希望你們向他學習。(因為)學習龍伯高不成功.還可以成為謹慎謙虛的人。就所謂刻鵠不成，尚類鶩，。而一旦學習杜季良不成功.那你們就成了紈绔子弟。就所謂畫虎不成，反類犬’。到現(xiàn)今杜季良還不知曉，郡將到任就令人怨恨百姓的意見很大。我常常為他寒心，這就是我不希望子孫向他學習的原因了。”8、1．①多②樹立或立2．D3．（1）對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？（2）(蓮)從污泥里生長出來卻不受沾染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。4．應用了襯托的手法，用菊花正襯，牡丹反襯，突出了蓮的高貴品質(zhì)。5．無論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格或操守，有正確的價值取向，在精神上，人格上保持獨立，不隨波逐流。【解題分析】1．本題考查學生理解文言字詞的能力。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。此題中注意：蕃：多。亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。植：樹立。2．A.少/鮮艷。B清香/清澈。C.通氣/通向。D.都解釋為“聽說”。3．本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。本題中注意：同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？出：長出。淤（yū）泥：污泥。染：沾染（污穢）。濯（zhuó）：洗滌。清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水妖：美麗而不端莊。4．本題考查學生把握文章內(nèi)容與寫作特色的能力。解答時，必須疏通文意，整體感知文本，在此基礎上，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容，體會寫作技巧，并聯(lián)系寫作背景及作者的生活經(jīng)歷，揣摩作者的思想感情。“正面襯托”，是指兩物屬于同類物，作者評價傾向一致，比如本文中作用對“菊”和“蓮”都是持肯定的態(tài)度，所以前者是對后的正面襯托；而作者對“牡丹”是持否定態(tài)度，“牡丹”對“蓮”就是“反面襯托”。“寫法的作用”，不外乎是為了強化所寫物的形象特點，或?qū)ξ恼轮髦计鸬健巴怀觥弊饔谩＜从镁蘸湍档硪r托蓮花，菊作正襯，牡丹作反襯，突出蓮的高潔，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。5．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。根據(jù)所學所記，了解本文作者表現(xiàn)的情操，聯(lián)系生活實際，從“潔身自好”等方面感想即可。如蓮不慕榮利、潔身自好、正直、美名遠揚，給我們的啟示是，要具有君子之德，保持高潔的操守，不隨波逐流。【題目點撥】譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了!9、1．海盡夷中之藝/乃入法華山習之/謝絕過從2．（義海）白天黑夜手不離弦，最終窮盡了彈琴的奧妙。3．師從名師；勤奮刻苦；堅持不懈；廣泛涉獵。【解題分析】1．本題主要考查考生能否正確把握朗讀節(jié)奏并準確斷句。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法作為是劃分依據(jù)。一般句首發(fā)語詞需要停頓，主謂之間需要停頓，并列短語之間也需要停頓。需要結(jié)合句意和句式來判斷。句意是：義海學完夷中的技藝，于是就到法華山練習，謝絕跟外界的往來。“海盡夷中之藝”是主謂短語，因此停頓。乃入法華山習之，乃句首詞。謝絕過從，動賓短語，停頓。因此停頓為：海盡夷中之藝/乃入法華山習之/謝絕過從。2．本題主要考查文言文句子翻譯。解答思路是：粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義，并逐字對應翻譯，做好換、留、刪、補、調(diào)。注意翻譯時應抓住句子中關(guān)鍵字詞，這些字詞往往是得分點。還可由現(xiàn)代詞、成語推導詞語在文中的含義。另外還要注意詞類活用、古今異義、通假、偏義復詞等特殊現(xiàn)象。本句重點：釋，放下、離開；窮，窮盡；其，代指彈琴。3．本題是對文章內(nèi)容的理解與歸納。從文中句子“京師僧夷中鼓琴為天下第一，以其技授越州僧義海”“海盡夷中之藝，謝絕過從。積十年不下山，晝夜手不釋弦”“海之藝不在于聲，其意韻蕭然，得于聲外，此眾人所不及也。”可以概括出益海成功的原因是：師從名師；勤奮刻苦；堅持不懈；廣泛涉獵。【題目點撥】參考譯文：京城的僧人夷中彈琴可稱為天下第一．他把自己的技藝傳授給越國僧人義海．義海學完夷中的技藝，于是就到法華山練習，謝絕跟外界的往來．在山中彈了近十年琴不下山，白天黑夜手不離弦，最終窮盡了彈琴的奧妙．義海出名之后，跟他學琴的人多的像車輻集中于車轂一樣，但無一人能趕得上他．義海現(xiàn)在老了，夷中的技藝從此也就失傳了．義海會讀書，還能寫文章，士大夫們都喜歡和他結(jié)交，但是他唯有以善于彈琴而出名．義海的琴藝不在于聲音多么美妙，而是在聲音之外，還有自己獨到的意韻．這是其他人所沒有的．10、1．B2．墨色沉穩(wěn)、樸素,具有中和性和包容性;有多種不同分類;調(diào)色不容易。3．可以陶冶性情,洗去浮心;可以表現(xiàn)自然之美和生命語境;研墨可以把書畫者帶入書畫的狀態(tài)。【解題分析】

1．本題考查對文章關(guān)鍵語句的梳理，從第1段可知，作者認為除了這顏料易得，還與墨色所具有的性情有關(guān)。故B選項是不正確的。2．本題考查對文中關(guān)鍵語句的提煉。從第1段可知“墨色是諸墨色是諸色中最沉穩(wěn)、最樸素、最具中和性和包容性的一個色調(diào)”。從第2段“墨卻是多樣的、豐富的、溫潤的。墨有五色:“焦、濃、重、淡、清”,墨還因筆中含水墨量的差異,有干、濕、濃、淡之變化。”可見墨是多樣的；再從“墨似簡單,但調(diào)理好“五色”,運用了干、濕、濃、淡卻是不簡單的。”可見調(diào)色不簡單。3．本題主要考查提煉信息的能力，答案基本上可以從文中找到。找到提示性或者概括性的語句即可。11、1．治學需要悟性（善于從感性認識上升到理性認識，從而不斷提高悟性，是治學的必然要求。）判斷依據(jù)省略。2．⑴增強對研究對象的感性認識是提高悟性的基礎。⑵增強對研究對象的理性認識是提高悟性的關(guān)鍵。3．強調(diào)提出問題需要悟性和創(chuàng)造性，問題意識很重要。4．用了道理論證，有力論證了做學問也應強化貫通意識，善于把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，做到舉一反三，觸類旁通，以收事半功倍之效，進而論證中心論點，使文章更有說服力。5．答案不唯一，是事實論據(jù)即可。【解題分析】1．試題分析：這道題考查的是提煉文章的中心論點。議論文的中心論點常出現(xiàn)在文章的標題、開頭、結(jié)尾等位置。中心論點通常是一個表示肯定或否定的判斷句。此題可以直接引用題目或文章的第一自然段的最后一句。這樣判斷的依據(jù)是第二自然段的論述“增強對研究對象的感性認識是提高悟性的基礎，也是治學的第一步”，第三自然段的論述“增強對研究對象的理性認識是提高悟性的關(guān)鍵”4——7段都是圍繞悟性展開的，因此全文都是圍繞“治學需要悟性”展開的。考點：分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：這是考查文章的論證思路的問題。答題指向基本可以確定在“分析問題”部分，具體操作如下：（1）抓中心句，一般情況是在段首。有時中心句會出現(xiàn)在段尾。（2）抓設問句、關(guān)聯(lián)詞語、標志性詞語、過渡句。（3）如果段落沒有中心句，就要從結(jié)構(gòu)上把握。此題在段首有中心句，相對比較容易。考點：分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：這道題先確定答題范圍，這句話出自第四自然段，所以要聯(lián)系第四段的內(nèi)容來闡發(fā)對這句話的理解，如：“提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要悟性與創(chuàng)造性”“見微知著的問題意識”，都對理解這句話起關(guān)鍵性的作用。考點：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。4．試題分析：因為是議論文，所以引用孔子的名言屬于道理論證，就從這一角度闡明作用即可。道理（引用）論證：引用……的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點，增強文章的說服力。考點：分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。5．試題分析：補充論據(jù)：（1）看清楚要求補充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）、補充名人事例要注意字數(shù)限制，句式應該是：誰干什么，結(jié)果怎么樣；（3）事例必須是真實的、典型。考點：分析論據(jù)的類型及其作用。能力層級為分析綜合C。三、應用12、1．示例:《魯濱孫漂流記》是一部資本主義上升時期的個人奮斗史。2．項目一:舉辦“讀書經(jīng)驗”交流會。理由:互相學習，幫助學生提高閱讀水平。項目二:舉行讀書知識競賽。理由:提高學生的閱讀興趣，加深對名著知識的了解。3．讀書應該廣泛閱讀，反復閱讀，勤做筆記，在講話、寫作時加以運用。【解題分析】1．試題分析：仿寫句子原則是：既要做到“形似”，又要做到“神似”。形似——結(jié)構(gòu)、修辭、關(guān)聯(lián)詞等方面的相同或相近；神似——語境契合、格調(diào)高雅、思想健康、努力創(chuàng)新。本題作答要選擇自己熟悉的文學作品，運用“《XXX》是一部……”的句式，概括作品的主要思想內(nèi)容來擬寫作答。答案是多元的。2．試題分析：本題考查活動欄目的設計。針對中學生的主題活動一般有以下幾個：朗讀比賽、圖片展、讀書報告會、主題班會、演講比賽、主題歌詠比賽、古詩文朗誦大賽、辦一期手抄報等。選擇兩個以“書香滿校園”為主題，圍繞著“讀書”來擬寫名稱。并針對自己擬寫的活動名稱談設計理由。答案不唯一，言之有理即可。3．試題分析：考查對文本材料內(nèi)容的理解分析。三則材料都是談讀書的。材料一主要從談讀書的種類，告訴人們讀書要廣泛涉獵；材料二告訴人們，好書總需要反復閱讀，這樣就會有常讀常新的感覺；材料三講述的是不能一味地讀，要與“抄”“寫”“用”結(jié)合起來。據(jù)此，圍繞著“讀書”來寫自己的探究所得即可。四、綜合性學習與寫作13、范文：面包與水仙花有追求的人生一定會有兩樣必不可少的東西：一塊面包和一朵水仙花。面包，是為了生存，而水仙花，正是為了更好地實現(xiàn)人生價值的夢想，為一切努力樹立永恒的航標，為一切拼搏造就不朽的豐碑。當思維的火花在你內(nèi)心碰撞激蕩，激起圈圈漣漪，那一刻的欣喜，是在經(jīng)歷了無數(shù)日日夜夜的輾轉(zhuǎn)反側(cè)、經(jīng)歷了千百次