2024北京昌平高三（上）期末語文2024.1本試卷共10頁，共150分。考試時長150分鐘。考生務必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結束后，將答題卡交回。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1-5題。材料一隨著信息技術和計算機技術的快速發展，一部分信息服務平臺為了迎合用戶的興趣，在信息整合的過程中使用算法技術開展個性化信息服務。個性化信息服務雖然在一定程度上滿足了用戶的需求，改善了用戶的體驗，但是也可能引發用戶信息來源片面、價值觀念極化等社會問題。信息技術促進了信息服務平臺的發展，但是長期依賴算法技術推送用戶喜好的信息，很可能導致用戶形成信息繭房，嚴重影響用戶的行為和決策，從長期看不利于信息技術的可持續發展。“信息繭房”是美國學者桑斯坦對現代互聯網環境的描述，指的是個人或群體被包含在一個信息壁壘內，自主或不自主地把信息選擇行為固定在對特定類型信息的選擇之內，進而在思想和情感方面產生對這一類信息的親近和對其他類信息的排斥，久而久之，人們在信息選擇上愈發局限。信息繭房恰當地描述了信息如同“蠶繭”一般，包圍著人們，讓人們無法以不同的態度與視角認識社會。在同質化的信息反復傳播的情況，強化了信息受眾對這一類信息的偏聽偏信，也為繭房的形成提供了條件。繭房內部自然充斥著用戶個人興趣傾向的信息內容，而不符合用戶個人興趣的信息就會被排斥于繭房外部，長此以往，用戶會固化認知，甚至產生偏見。“群體極化”是信息繭房可能產生的一個后果，它指的是在繭房真正形成并已經影響到人的思想與精神的時候，可能出現由于繭房之間信息差異而導致人與人的爭端和糾紛，也就是說，信息繭房最終可能導致非理性行為。同一繭房中的人往往三觀一致，各自形成的信息繭房也基本大同小異，由此信息繭房中同質化內容的反復傳播，會使群體中每個人都對自己的觀念深信不疑，進而產生群體極化。此外，信息繭房內部的信息完全是根據個人喜好而定的。部分社會公共議題因不受喜愛而被隔絕在用戶個人繭房之外，無法對用戶產生引導的效果，用戶對社會事件的關注度就會有所減弱。消解信息繭房的影響需要政府加強政策引導和宣傳教育，倡導健康有序的媒介文化。主動思索才能見微知著，廣采博收才能營養均衡。用戶在充分享受媒介便利的同時，應重視個人媒介素養的提升，養成健康的媒介使用習慣，建立健康的媒介生活方式。當然，信息繭房也有著自身的優勢。由公眾根據自我需求和興趣愛好而建構形成的信息繭房，剔除了公眾不感興趣的無效信息，匯聚了用戶個性化的需求內容，無形中充當了“策展人”的角色。信息繭房內同質化內容的不斷流動，能夠匯聚人們對同一問題的多元意見，整合公眾群體的智慧。（取材于徐紅昌等的相關文章）第1頁/共13頁材料二面對信息繭房現象，我們不必焦慮。生活在智能媒介時代，大到信息資訊，小到衣食住行，人們或多或少地被以推薦算法為代表的新技術影響著。人們得益于其高效與便捷的同時，也以自身的行為數據“供給”算法，助其成長。媒介傳播是由更先進的工具來承載的，當前媒介技術的弊端或將在媒介成長的過程中得以解決。用戶信息選擇的同質化是信息繭房存在的前提，雖然用戶偏愛自己感興趣或觀點一致的信息，但具有不同信息素養水平的用戶對差異觀點的包容度、對算法推薦的敏感性都有所不同。這潛移默化地影響到了用戶對自己所處的信息繭房的認知，并對此做出行為上的調整，如進行多平臺信息檢索、多源信息驗證、社群輿情辨別等。有學者發現，受教育年限較低的用戶，更容易落入信息繭房中；而受教育年限超過15年的用戶，即使日常信息獲取時間超過3.9小時，卻依然不會落入信息繭房之中。因此通過延長受教育的年限來提升用戶信息素養，提高其對流量信息、過度推薦信息的辨別能力，增強其主動搜尋信息的能力，是消解信息繭房影響的長期任務。技術的功能設計源于用戶的偏好，最終又影響到用戶，對于這一過程中形成的繭房問題，需要讓技過內容監管、熱搜榜單、信息搜索、算法改進等多元信息組合的方式，構建多元信息滲透的“信息蜂在上述探索的基礎上，消解信息繭房的影響應該提升至信息治理的高度。當下信息環境復雜，雖然算法治理一直被寄予厚望，但網絡信息平臺對流量價值的追求讓算法改進的落地與繭房消解之間存在著一定距離。因此需要政府進行宏觀調控，落實治理機制。（取材于張玥、莊碧琛等的相關文章）1.根據材料一，下列理解不正確的一項是（3．．．A.部分信息服務平臺為了迎合用戶興趣，會利用算法技術開展個性化信息服務。B.信息來源片面、價值觀念極化等社會問題可能是由個性化信息服務引起的。C.被包含在某一個信息壁壘內的個人或群體，他們的信息選擇行為都是自主的。D.信息受眾身邊同質化信息反復傳播，會強化信息受眾對該類信息的偏聽偏信。2.根據材料一，下列有關“信息繭房”的表述不正確的一項是（3分）．．．A.繭房內的信息長久地包圍人們，會使人們認識社會的態度與視角單一化。B.繭房之間的信息差異可能導致人與人之間產生爭端和糾紛等非理性行為。C.社會公共議題因不能滿足所有人的喜好而全被隔絕在個人信息繭房之外。D.信息繭房有匯聚人們對同一問題的多元意見、整合公眾群體智慧的優勢。3.根據材料二，下列理解和推斷不正確的一項是（3分）．．．A.人們既得益于新技術的高效與便捷，又以自身的行為數據助力新技術成長。B.用戶信息素養水平影響著自身對差異觀點的包容度和對算法推薦的敏感性。C.D.在當下信息環境中，算法治理因為能夠超預期實現繭房消解而被寄予厚望。第2頁/共13頁4.根據材料一和材料二，下列各項中不屬于“信息繭房”現象的一項是（3分）．．．A.在購物平臺搜索《論語》后，再次打開APP會自動推薦《論語》類相關書籍。B.C.B站用戶關注詩詞誦讀的內容，平臺可能會推送李白的《蜀道難》的名家誦讀。D.粉絲團內的成員為追捧自己的偶像，經常會在網絡上和其他粉絲團產生糾紛。5.根據以上兩則材料，請簡要概括消解“信息繭房”影響的策略。（6分）二、本大題共6小題，共29分。閱讀下面文言文，完成—1018分）①得楊八書，知足下遇火災，家無余儲。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜，蓋將吊而更以賀也。道遠．言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也。．②足下勤奉養，樂朝夕，惟恬安無事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡【1】之具，或以不給，吾是以始而駭也。③凡人之言皆曰：盈虛倚伏，去來之不可常。或將大有為也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群．小之慍，勞苦變動，而后能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是故中而疑也。④以足下讀古人書，為文章，善小學【2，其為多能若是，而進不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨自得之，心蓄之，銜忍而不．出諸口。以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。．．⑤仆自貞元十五年見足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。是仆私一身而負公道久矣，非特負足下也。及為御史、尚書郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發明足下之郁塞，然時稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。．．⑥乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無有，而足下之才能乃．．可以顯白而不污，其實出矣，是祝融、回祿【3】之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開其喙，發策決科者，授子而不栗，雖欲如向之蓄縮受侮，其可．得乎？于茲吾有望于子！是以終乃大喜也。⑦古者列國有災，同位皆相吊。許【4】不吊災，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更．以賀也。顏、曾之養，其為樂也大矣，有何闕焉？⑧足下前章要仆文章古書，極不忘，候得數十篇乃并往耳。吳二十一武陵來，言足下為《醉賦》及《對問》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，與在京城時頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。因人南來，致書訪死生。不悉。宗元白。12】小學：舊時對文字學、音韻學、訓詁學的統稱。【34】許：許國，春秋時國名。6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）．．．A.蓋將吊而更以賀也吊：憂慮．B.心蓄之蓄：暗藏．第3頁/共13頁C.而世之多嫌也嫌：猜忌．D.黔其廬黔：使……變黑．7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A.B.C.猶未能究知其狀．其可得乎．或將大有為也．乃今幸為天火之所滌蕩．則嗤嗤者以為得重賂．猶有顧視而竊笑者．D.常與孟幾道言而痛之．今吾之所陳若是．8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.斯道遼闊誕漫這番道理不著邊際而又荒誕無稽B.銜忍而不出諸口強忍著不能說出口C.得奮其舌替天子頒布命令D.發策決科者，授子而不栗主持考試的人，授予您官職也不再害怕9.根據文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（3分）．．．A.本文寫柳宗元祝賀友人家中失火，看似違背常情，實則飽含了作者對友人懷才不遇的同情和對他一展抱負的祝愿。B.第③段通過老子福禍相倚和孟子成大事者必先苦其心志的思想觀點，說明王參元家中失火，家資毀于一旦的必然性。C.第④段柳宗元分析好友王參元博學多才卻仕途不順的原因，意在揭露當時社會上埋沒人才、詆毀人才的現象。D.第⑦段柳宗元借顏回、曾參安貧樂道的事例，從持志自守、學習古人高尚志趣、追求精神上的富足等方面去鼓勵朋友。10.6分）1111分）②“閹然媚于世也者，是鄉原【注】也。”“非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似第4頁/共13頁（1）閱讀材料①和②，下列選項中，對“鄉愿”的理解不正確的一項是（3分）．．．A.他們掩藏自己的本意，曲意逢迎他人C.他們與污濁的塵世同流合污B.他們根本沒有錯誤D.他們似乎忠誠可信、清正廉潔（22分）（36分）三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面詩歌，完成12-1412分）古柏行【】杜甫孔明廟前有老柏，柯【】如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。云來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮【3】。崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空。落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風。扶持自是神明力，正直原因造化功。大廈如傾要梁棟，萬牛回首丘山重。不露文章【4】世已驚，未辭翦伐【】誰能送？苦心豈免容螻蟻，香葉終經宿鸞鳳。志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用。12】3】閟（b45】翦（jiǎn）伐：砍伐。12.以下對詩歌的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.“孔明廟前有老柏”二句，寫孔明廟前老柏的枝條蒼勁有力、樹根牢固。B.“君臣已與時際會”二句，寫古柏仍被愛惜與諸葛亮和劉備君臣相濟有關。C.“未辭”一句，寫出古柏即使不辭砍伐也無人運送，意在說明材大難為用。D.“苦心”二句，寫出古柏會被螻蟻侵蝕，即便有香葉也不能吸引鸞鳳棲息。13.以下對詩歌的理解與賞析，不正確的一項是（3分）．．．A.“霜皮溜雨四十圍”二句，用夸張的手法寫出了柏樹粗壯、高大的特點。B.“云來氣接巫峽長”二句對仗工整，描繪出云霧迷漫并籠罩雪山的景象。C.“憶昨路繞錦亭東”二句，宕開一筆，寫成都武侯祠的位置及其獨特性。第5頁/共13頁D.全詩運用敘述、描寫、抒情等多種表達方式，以老柏開篇，以喟嘆收束。14.6分）15.8①？②？”柳永的《望海③，④⑤，⑥四、本大題共4小題，共18分。⑦，⑧閱讀下面作品，完成16—19題。莫如撫琴①文友徐先生去年送我一幅畫,說此畫專為我作,名字叫《江中酉邀明月》,畫中一青衣學士坐在江邊石磯之上瀟灑撫琴。當時，明月初升，江潮涌起，畫中人、手中琴、天上月與石下江潮，可謂動靜相宜,而那縹緲在江天之中的古琴聲正在使潮水安靜下來。滾滾紅塵里，如何讓自己氣定神閑，并由此讓身處的四周也歸于寧靜，這不也是我們經常思考的問題嗎?而這樣情境的獲得，有什么能比得上對月撫琴呢!②小的時候,鄉村里頗有幾個識得樂器的,夏日里在屋外乘涼,就能聽到不遠不近地傳來他們用笛子吹奏的《姑蘇行》，用二胡拉的《二泉吟》,這絲竹之聲有時像清風吹過柳條,有時宛如流水滑過青石。這樣的聲音能讓心境不再燥熱,能讓夏夜變得清涼。閉上眼睛,自己就仿佛是跳進了頭頂上的銀河,哪里還有多．．少暑熱呢!于是就想著,這樣的樂曲,要是能從我的手中奏出，那該多好啊。后來在古書中讀到不少關于音樂的文字,比如《禮記·樂記》里說:“凡音者,生人心者也。情動于中,故形于聲,聲成文，謂之音。”又如《史記·樂書》里說:“正教者皆始于音,音正而行正。”忽而似乎明白了,音樂是出自內心的,好的音樂不但能陶冶自己,而且可以教化人心,禮樂的盛衰所對應的,正是天下的興亡。這就比較深奧了,不是我這樣的鄉下孩子能夠識得的。可又一想,村里的那幾個人也沒見得是讀書人,卻如何能把幾段旋律帶進人的心里,并且在鄉間的樹叢茅舍間縈繞不絕呢？想不明白這些事,學樂器的事就這樣放下了。直到現在,有人因我的文章而把我設想為江上撫琴的雅士,竟不覺有些汗顏,自以為寫得幾篇文章就悟得世間百味,卻不知自己還．．不如鄉野村夫對于生活乃至生命的表達。真該學學撫琴,弄弄絲竹,那樣就等于掌握了一種語言,用這種語言可以穿越千年與圣賢交談,可以在林中月下與自然對話,還可以在幽雅的氣韻里與自己的靈魂相約,這該是何等的榮幸啊!③《尚書·舜典》中說:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。八音克諧,無相奪倫,神人以和。”這里的“八音”就包含了琴。古琴的形制,除了文王武王各加一弦,幾乎從未變過,而更加恒久的是,琴永遠地表達著中國文人士子的操守它不只是一個符號,而是一個載體,承載著我們民族的精神,浩蕩走來。④《孔子家語》里描述了孔子學琴的故事。孔子向師襄子學習彈琴,師襄子說,你已經彈得不錯了,可以學學新的東西了,孔子說,我還沒有掌握節奏呢。又學了一段時間,師襄子說,你已經掌握節奏了,可以學新的了,孔子又說,我還沒有領會琴曲的內涵呢。又過了一段時間,師襄子說,你已經掌握琴曲內涵了,孔子卻說,我還沒有悟出琴曲里的人呢。于是又學了起來。直到有一天孔子說:“我知道曲子歌頌的人了,他膚第6頁/共13頁色黝黑,身材魁梧,胸懷廣闊,擁有天下四方,這人如果不是文王，那還有誰能有這樣的境界呢?”師襄子大驚,拱手道“您真是圣人啊,這首琴曲就是《文王操》。”⑤孔子學琴,竟然能在琴曲中感悟到曲中人的性情操守,可見一床古琴就是一條通衢,能夠連接人的心．．靈,志趣相投的人在琴曲之中能找到自己，也能認識他人。后來,孔子歷聘諸侯,沒能獲得重任,途中被困陳蔡,絕糧七日,但依然“慷慨講誦,弦歌不衰”,忽見“薌蘭獨茂”,感嘆蘭花“與眾草為伍,譬猶賢者不逢時,與鄙夫為倫也”。于是作《猗蘭操》(又名《幽蘭操》)。唐代韓愈也寫了一首《猗蘭操》:“蘭之猗猗,揚揚其香。不采而佩,于蘭何傷。”韓愈在孔子的《猗蘭操》里看到了孔子的郁悶和志向,再寫《猗蘭操》則是對孔子最大的致敬。韓愈極大程度理解了孔子說的“芝蘭生于深林,不以無人而不芳,君子修道立德,不謂窮困而改節”。⑥一曲《猗蘭操》,讓兩位圣賢跨越千年,他們共同把最好的語言連同音樂獻給了心中的芝蘭,真的是心心相通。而如今我們習練古琴,不也可以走進我們傳統文化的殿堂，去聽一聽先賢聽過或彈過的音樂,去感受我們民族生生不息的文化密碼嗎？⑦古琴的每一個音符都那么深刻地在中國文人的性格里打上了烙印,在我們的文學里隨處可見古琴的身影。它那么優雅地讓我們記住了那些作品,它讓我們的民族個性里除了包容除了隱忍除了仁和還流露著多情。被稱為“賦圣”的司馬相如在他的琴曲《鳳求凰》里有這樣幾句:有一美人兮見之不忘。一日不見兮思之如狂。鳳飛翱翔兮四海求凰。⑧我也試著撫琴。那一次在揚州一位斫琴大師那里尋得一床古琴,桐木琴,體形圓潤,輕撫一下,一縷清．．韻搖入心魄,早已是愛不釋手了。好不容易看熟了“減字譜”,學會的第一首琴曲是清代的古曲《長相思》。《長相思》琴曲比較簡單,沒有泛音,但情感非常充沛,名字取自詞牌,表達的是旅人思鄉,抑或是思念故人。曲中每一個散音都仿佛是在訴說,而每一個按音也仿佛是在嘆息。音節簡短,不像是娓娓道來,卻像是哽咽傾訴,可一曲終了心里卻沒有憂傷,有的只是安詳和對生命的感恩。⑨我喜歡在靜夜燈下輕撫一曲《長相思》,萬千想念隨琴聲縈繞心頭,這是一個很溫暖很幸福的時刻,是一個能穿越時空回到最懷念的日子的時刻,也是一個生命中不可缺少的時刻。（取材于夏磊的同名散文）16．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）．．．A．這樣的聲音能讓心境不再燥熱．．燥熱：煩躁汗顏：慚愧通衢：紐帶圓潤：圓熟流利B．竟不覺有些汗顏．．C．可見一床古琴就是一條通衢．．D．體形圓潤．．17．下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（3分）．．．A．第①段中作者認為對月撫琴能夠讓人在塵世中獲得氣定神閑的心境。B．第②段中關于樂曲與音樂的描述，意在說明禮樂能夠決定天下興亡。C．第⑦段引用司馬相如《鳳求凰》的幾句，體現我們民族個性里的多情。第7頁/共13頁D18.6分）196分）五、本大題共3小題，共65分。20．語言基礎運用（5①2000多年前，我們的先輩篳路藍縷，穿越草原沙漠，開辟出聯通亞歐非的陸上絲綢之路；揚帆遠航，．．．．穿越驚濤駭浪，闖蕩出連接東西方的海上絲綢之路。②從張騫出使西域完成“鑿空之旅”，到鄭和七次遠洋航海留下千古佳話，古絲綢之路促進了亞歐大陸各國互聯互通，使東西方文明交流互鑒得以推動，為人類文明發展進步作出了重大貢獻。③2013年秋，習近平總書記提出建設絲綢之路經濟帶和世紀海上絲綢之路，旨在傳承絲路精神，攜手打造開放合作平臺，為各國合作發展提供新動力。④如今，共建“一帶一路”取得實打實、沉甸甸的成就，引起越來越多國家熱烈響應，成為我國參與全球開放合作、改善全球經濟治理體系、促進全球共同發展繁榮、推動構建人類命運共同體，成為當今世界深受歡迎的國際公共產品和國際合作平臺。(1)下列說法不正確的一項是(3)．．．A.①句中加點成語可被“集腋成裘”替換。B.②句中“鑿空之旅”處的引號表示特定稱謂。C.③句畫線句句末加上“的重大倡議”不影響句意。D.④句中畫線句有語病。（2）不改變原意，對②句中畫波浪線的部分進行改寫，使前后兩部分結構整齊，語意連貫。將改寫后的．．．．答案寫在答題卡上。(2分)21．微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露所在區、學校及個人信息。．．．．．．．．．．．．．．．．．．（1）文人雅士大都喜歡為自己取號，或予以自警，或表明志趣，或寄寓期盼等。請你為自己擬寫一個號，并說明理由。要求：理由充分，語言簡潔。（2（3）請以“這是一個溫暖的時刻”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。22.作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區、學．．．．．．．．．．．．校及個人信息。．．．．．．（1）古人說，“先立乎其大者”，“大者”指方向、目標、藍圖等。在人類歷史的長河中，無論是個人道德修養的提升，還是國家的發展與民族的復興，抑或是科學技術的創新，總包含著先從大處著眼，再從小處著手的深刻智慧。請以“先立其大”為題目，寫一篇議論文。第8頁/共13頁要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。（2有自己獨特的感受。請以“不悔”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內容充實、合理，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。第9頁/共13頁參考答案5小題，共18分）1.3分）（個人或群體對信息選擇的行為是自主或不自主的）2.3分）3.3分）4.3分）（拍視頻、傳抖音屬于個人行為習慣，并非信息繭房現象）5.6分）答案要點：①用戶層面：重視個人媒介素養的養成/培養健康的媒介使用習慣,建立健康的媒介生活方式；通過延長用戶受教育年限，來提升用戶信息素養（2（2③政府層面：加強政策引導和宣傳教育，倡導健康有序的媒介文化；進行宏觀調控，落實治理機制（26小題，共29分）6.3分）（慰問）7.3分）（A/BC者，D8.3分）（能夠說說話了）9.3分）（家中失火與成就大事未必會有必然聯系）10.（6分）答案要點：22③過去大家雖知王參元的才干，卻因其財富多，怕有受賄之嫌而不敢表達肯定之意；如今家產燒盡，可以211.（11分）（13B（22分）只有仁人能夠正確地喜愛他人、厭惡他人。（36分）觀點（3①眾人皆稱好的人未必好，眾人皆稱壞的人未必壞（1②最好是好人喜歡他，壞人討厭他（1③遇到眾人都喜歡或者眾人都討厭的人，一定要認真考察，不能輕易下結論（1分啟示（34小題，共20分）12.（3（鸞鳥也曾宿在此處）13.（3（云霧彌漫并籠罩雪山錯）第10頁/13頁14.（6分）答案要點：2分）/2分）215.（8分）①丞相祠堂何處尋⑤云樹繞堤沙⑥怒濤卷霜雪②錦官城外柏森森⑦庭有枇杷樹③繞樹三匝④何枝可依⑧吾妻死之年所手植也4小題，共18分）16.（3D17.（3B18．答案要點（6①孔子在學琴中感悟到曲中人的性情操守，表明彈奏古琴可以連接志趣相投之人的心靈（2分②承接上文琴表達著文人士子的操守，引出下文韓愈與孔子兩位圣賢通過一首《猗蘭操》而心心相通（2分）；點明主旨，進一步寫出如今我們通過習練古琴，了解傳統文化，可以找到我們民族生生不息的文化密碼（1③豐富文章內容，增加文章文化氣息和歷史厚重感，也使得文章生動有趣味（1分19．答案要點（6①撫琴可以與圣賢交談（11②撫琴可以與自然對話（11分③撫琴可以與自己的靈魂相約（1感受溫暖幸福，感恩生命（13小題，共65分）20.（3分）A（22分）促進了亞歐大陸各國互聯互通，推動了東西方文明交流互鑒21.（1022.（50分）作文評分參考類別一類卷（5042分）評分要求緊扣題意、中心突出內容充實、感情真摯語言流暢、表達得體評分說明以46分為基準分，向上浮動。符合一類卷的基本要求，有創意、有文采的文章可得48分以上。第頁/共頁結構嚴謹、層次分明二類卷（4133分）符合題意、中心明確以37分為基準分，向上浮動。符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的文章可得39分以上。內容較充實、感情真實語言通順、表達大致得體結構完整、條理清楚三類卷（3225分）基本符合題意、中心基本明確內容較充實、感情真實語言基本通順、有少量語病結構基本完整、條理基本清楚偏離題意、立意不當以29分為基準分，向上浮動。符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的文章可得31分以上。四類卷（240分）中心不明確、內容空洞語言不通順、語病多以20分為基準分，向下浮動。結構不完整、條理混亂說明：每3個錯別字減1分，重復的不計。字數不足，每少50個字減1參考譯文：接到楊八來信，知道您遭受火災，家中沒有一點積蓄了。我剛開始聽到時很吃驚，接著便感到疑惑不解，而最后才大為高興，所以原本想來慰問您卻改為道喜了。你我相隔很遠，信中言詞簡略，我還不能確知其中的情形，假若果真燒毀已盡，一無所有，那就是我更要祝賀您的原因了。您殷勤地侍奉雙親，每天都很快樂，只希望平平安安不出事情。如今竟然遭到大火肆虐的憂患，使您受到了驚嚇，而且連平日普通的食物，或許也因此匱乏了，我剛聽到時很吃驚。一般人都這么說：吉兇禍福是互相依存的，是來去不定的。所以一個人如果要有大的作為，就先要遭受困苦驚嚇，在這時會遇到水與火造成的災難，會受到眾多小人的怨恨，經歷了辛勞