9屈原列傳

課后?訓練提升

一、語言運用

閱讀下面的文字,完成廣2題。

司馬遷與班固，常常被聯系在一起，合稱“班馬”，就如他們的著作《史記》《漢書》被

合稱為“史漢”一樣。司馬遷及其《史記》，己有諸多褒贊。()?唐宋之際,

隨著古文運動的深入與開展，對簡練、曉暢的《漢書》，被讀書人大為推崇。比如歐陽修、蘇

軾、黃庭堅等都酷愛《漢書》，明朝的幾個皇帝對《漢書》也愛不釋手，可以說,在眾多《漢

書》愛好者中，明朝的粉絲級別是最高的。

1.下列在文段括號內補寫的語句最恰當的一句是()

A.然而,班固的《漢書》卻遭受各家的攻訐，后代大多數讀書人對他并不認同

B.雖然《漢書》與《史記》齊名，但是《漢書》的認同度比《史記》要低

C.班固的《漢書》，雖然后人有些微詞，但仍得到了大多數讀書人的認可

D.雖然對《漢書》看法不一，甚至有些嗤之以鼻，但大多數讀書人還是表示認同

2.文中畫波浪線的句子是病句，有以下兩種修改方法，你覺得哪一種修改更好?請說明理由。

①唐宋之際,隨著古文運動的開展與深入，讀書人對簡練、曉暢的《漢書》大為推崇。

②唐宋之際，隨著古文運動的開展與深入,簡練、曉暢的《漢書》受到了讀書人的大力推崇。

3.提取下列材料中的要點,整合成一個單句,解釋“端午節”，不超過35字。

①端午節是我國民間的一個傳統節日，又稱端陽節。

②端午節的時間是在每年的夏歷五月初五這一天。

③端午節的起源說法不一，但大多認為源于紀念投汨羅江自沉的戰國時楚國愛國詩人屈原。

④過端午節人們通常要賽龍舟，有的地方會舉行龍舟競渡活動。

⑤過端午節時南方各省區人們通常要吃粽子,這是用箸竹葉包裹糯米而煮成的一種食品。

4.根據要求提取下面一段話的主要信息,各寫出三個關鍵詞。

由于司馬遷認識到了，歷史終歸是“人”的歷史,不是“天”的意志史,于是以“紹圣《春

秋》”為使命的司馬遷拋棄了孔子既定的歷史紀年法——編年體，而改用紀傳體。這絕不是

一個技術問題,而是觀念問題。他對那冰冷的歷史巨輪投以輕蔑的一哂,然后滿懷慈悲地去關

心輪子下的那些泣血的生靈:從而，我們看到,一代一代的人物以及他們對歷史必然性的反抗,

對自身命運的體識,構成了《史記》的主色調。文學成了人學，必然性成了戲劇性，邏輯的鏈

條崩潰了，生命的熱血噴涌而出……

(1)歷史紀年法的史學觀：—

(2)人學的史學觀：—

5.在下面文字的橫線處填入恰當的語句，使整段文字語意完整,邏輯嚴密，前后連貫。每處不

超過10字。

屈原，名平，字原，但實際上他姓羋，并不姓屈。“屈”實際上是和姓相關的另一個稱呼一

—氏0歷史資料記載，屈原羋姓屈氏，①，楚王為羋姓熊氏。先秦時期，

②,姓是有血緣關系的整個部族的共同稱號，氏是某個支系

的稱號。而“羋”姓衍生出來的“氏”，③，如白氏、景氏、

葉氏、伍氏、項氏、查氏等。“西楚霸王”項羽便與屈原同姓不同氏。

6.（核心素養題）閱讀下面的文字,完成題目?

材料一何方圓之能周兮，夫孰異道而相安？（屈原《離騷》）

材料二（魏晉數學家劉徽在為《九章算術》所做注釋中指出）從圓內接正六邊形開始割圓，

“割之又割，以至于不可割，則與圓周合體而無所失矣”。（《辭海》“割圓術”條）

兩則材料從不同角度給人以教益和啟示,請就此談談你的認識。

二、延伸閱讀

閱讀下面的文言文,完成7'10題。

商君者,衛之諸庶孽公子也,名鞅,姓公孫氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學,事魏相公

叔座。公叔座知其賢，未及進。會座病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國

而聽之王即不聽用鞅必殺之無令出境公叔既死,鞅聞秦孝公下令國中求賢者,將修繆公之業，

東復侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監以求見孝公。公與語，數日不厭。景監曰：“子何以中

吾君?吾君之歡甚也。”鞅曰：“吾以強國之術說君，君大說之耳。”孝公既用衛鞅，鞅欲變法,

恐天下議己。衛鞅曰：“疑行無名，疑事無功。圣人茍可以強國，不法其故;茍可以利民，不循

其禮。”孝公曰:“善。”“治世不一道,便國不法古。故溝西不循古而王，夏殷不易禮而亡。

反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善。”以衛鞅為左庶長，卒定受港之令。令行

于民期年,秦民之國都言初令之不便者以千數。于是太子犯法。衛鞅目：“法之不行，自上犯

之。”將法太子。太子,君嗣也，不可施刑,刑其傅公子虔，辱其師公孫賈。明日，秦人皆趨令.

行之十年，秦民大說，道不拾遺，市無盜賊，家給人足。民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治。于是

以鞅為大良造。居五年，秦人富強。孝公使衛鞅將而伐魏。衛鞅伏甲士而襲虜魏公子卬，因攻

其軍,盡破之以歸秦。魏惠王兵數破于齊秦,國內空，日以削,恐,乃使使割河西之地獻于秦以

和。而魏遂去安邑，徙都大梁。惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也。”衛鞅既破魏還，秦封

之於、商十五邑，號為商君。

（節選自《史記?商君列傳》，有刪減）

7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.會座病/魏惠王親往問病/公叔日/公孫鞅年雖少有/奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/

必殺之/無令出境/

B.會座病/魏惠王親往問病/公叔日/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/

必殺之/無令出境/

C.會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽/用鞅

必殺之/無令出境/

D.會座病/魏惠王親往問病/公叔日/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國/而聽之/王即不聽用鞅

/必殺之/無令出境/

8.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是()

A.繆公即秦穆公,春秋時秦國國君,在位期間任用賢臣,使國力趨強,稱霸西戎。

B.湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計、戰功赫赫留名于青史。

C.變法是指對國家的法令制度作出重大變革,商鞅變法為秦國富強奠定了基礎。

0.粽是古代的一種刑罰，在犯人臉上刺上記號或文字并涂上墨,在刑罰之中較輕。

9.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()

A.商鞅投奔秦國，受到孝公賞識。他本是衛國公子,恰遇秦孝公招攬賢才，于是通過景監見到

孝公，說之以強國之術,孝公與他交談,數日不覺厭煩。

B.商鞅旁征博引，說服孝公變法。他初步站穩腳跟后,又借歷史興亡來證明改革的必要,勸說

孝公變法,最終孝公賜予他官職,又下達了變法的命令。

C.商鞅厲行法治,秦國太平富強。他鐵面無私,不徇私情,無論何人犯法均施以刑罰，國人受此

震懾,全都遵守法令,治安狀況改善，民眾家給人足。

D.魏國被迫遷都,惠王深表懊悔。魏國戰事失利,無奈割讓河西之地獻給秦國以求和,并遷都

至大梁,惠王感慨說,遺憾的是沒有聽從公叔座的勸告。

10.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)圣人茍可以強國,不法其故;茍可以利民,不循其禮。

(2)令行于民期年,秦民之國都言初令之不便者以千數。

答案

1.答案:c

2.參考答案:（1）選擇①。首先修改了語序不當的問題;其次,對于缺少主語的問題,去掉“被”,

讓“讀書人”作主語,與后文所陳述的話題一致。（2）選擇②。首先修改了語序不當的問題;

其次,對于缺少主語的問題,去掉“對”，讓“《漢書》”作主語,與上文的話題《漢書》一致。

3.參考答案:端午節是我國夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀念屈原的一個民間傳統

節日。

4.參考答案：（1）冰冷、必然性（歷史必然性）、邏輯（2）慈悲、戲劇性、生靈（命運、生命的

熱