高中歷史精品試卷PAGEPAGE1山西省忻州市2022-2023學年高一下學期開學考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題[答案]后，用鉛筆把答題卡上對應題目的[答案]標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他[答案]標號?；卮鸱沁x擇題時，將[答案]寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內容：《中外歷史綱要》（上）前七單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.據考古發現，在重慶巫山縣大溪文化遺址中，居民除飼養豬、狗、雞、牛、羊外，漁獵、采集等輔助經濟方式仍占有一定比重。在大溪某些地段的文化層內，不僅夾雜著較多的魚骨渣和獸骨，還包括野豬、野鹿等動物的遺骸。這表明，大溪文化時期（）A原始農業生產尚未出現 B.漁獵活動占據主導地位C.水生動物飼養已經出現 D.舊石器的生產方式[答案]D[解析]據材料可知，大溪文化時期的居民雖然已經會飼養豬,狗,雞等動物，但是舊石器時代的漁獵和采集仍占有一定的比重，這表明大溪文化時期舊石器的生產方式濃厚，D項正確；“飼養豬、狗、雞、牛、羊外”說明原始農業已經產生，排除A項；材料反映的是大溪文化時期漁獵、采集占一定比重，并不是占據主導地位，排除B項；材料未出現水生動物，排除C項。故選D項。2.睡虎地秦簡有《為吏之道》，王家臺秦簡有《政事之?！罚贝笄睾営小稄恼洝贰督膛罚憾紝倮?、女性道德提出了要求。這表明秦代做（）A.統治思想發生轉變 B.儒學的政治地位不斷提高C.法律體系臻于完善 D.重視規范社會成員的行為[答案]D[解析]據材料可知，秦朝的很多竹簡都對官品和女性道德提出了要求。這表明秦朝重視規范社會成品的行為，D項正確；材料信息不能表明秦朝統治思想發生了轉變，排除A項；秦朝以法家思想為統治思想,儒家思想受到打擊，排除B項；材料信息不能表明秦代法律體系臻于完善，排除C項。故選D項。3.北魏時期，統治者在大規模學習中原先進文化同時，中原地區也受到鮮卑族等北方游牧民族剛健質樸氣息的影響。在北魏民歌《李波小妹歌》中，一位深受游牧文化影響的漢族女子的驍勇形象躍然紙上。材料可以說明（）A.民族性格的剛健化 B.中原文化的優越性C.文化交融的雙向性 D.民歌發展的普遍化[答案]C[解析]據材料可知,北魏時期,一方面北方少數民族大規模學習漢族文化,另一方面中原地區漢族也受到鮮卑族文化的影響,這體現了文化交融的雙向性,C項正確；A項與材料信息不符，排除A項；材料沒有體現中原文化的優越性，排除B項；D項與材料主旨不符，排除D項。故選C項。4.有學者指出，唐代中期以來，牛耕從漢代的一牛挽犁和二牛拾杠變成了看似只改變了幾個木塊的曲轅犁（如圖所示），但當一個個木塊用榫卯技術拼接在一起的時候，也就拼成了“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實"的盛唐。該學者意在表明，曲轅犁的出現（）A.提升了農業生產的水平 B.保障了隋唐盛世局面的經久不衰C.是對曲轅犁的簡單改變 D.說明榫卯技術是耕犁變化的根本[答案]A[解析]材料中這位學者認為曲轅犁促成了唐代盛世局面的出現,可見該學者認為曲轅犁的出現提升了農業生產的水平,A項正確；經久不衰太絕對，排除B項；C項不是材料主旨，排除C項；“根本”的說法錯誤，排除D項。故選A項。5.唐太宗評價魏晉時期某位書法家的書體“煙霏露結，狀若斷而還連”。該書體點畫之間的呼應貫通筆隨勢動，勢到而筆到，為有形之連屬牽帶；勢到而筆不到，則筆斷而意連，具有含蓄蘊藉的風致。該書法家的代表作是（）A. B. C.D.[答案]A[解析]根據材料中的“煙霏露結,狀若斷而還連”“筆隨勢動”“魏晉時期”等信息可判斷唐太宗評價的這一書法家是東晉王羲之,選項中A項是王羲之的行書作品，A項正確；B項是唐顏直卿的楷書作品，排除B項；C項是北宋蘇軾的書法作品,排除C項；D項是金文,不屬于王羲之的書法代表作,排除D項。故選A項。6.宋廷對于宦官集團非常重視，他們常常被委以重任，“銜命赴邊，寄任方面”。宋廷讓宦官廣泛參與西北軍務，甚至讓其直接統軍參戰。這反映出宋代（）A.中央行政分工明確 B.軍事決策體制紊亂C.宦官地位開始上升 D.皇權專制統治加強[答案]D[解析]據材料可知，宋代宦官得到了重用，廣泛參與西北軍務，甚至直接統軍參戰，宦官受到重用在本質上反映了君主專制的加強，D項正確；材料信息不能反映宋代中央行政分工明確，排除A項；宦官統軍參戰不能表明宋代軍事決策體制畜亂，排除B項；早在漢代和唐代就出現了宦官專權現象，因此“宦官地位開始上升”與史實不符，排除C項。故選D項。7.元代的文書驛傳機構發達，其驛站網以大都為中心，東到高麗，西南到緬甸，遍布全中國。此外，元朝還建立了以阿力麻里（今伊犁）為中心，由和林到阿力麻里，再由阿力麻里到波斯，最后由阿力麻里到欽察汗國的都薩的國際郵路。據此可知，元代致力于（）A.維持地方治安 B.抑制武將勢力C.鞏固帝國統一 D.轉運地方資財[答案]C[解析]根據材料可知，元代文書驛傳機構發達，還建立了覆蓋元朝統治范圍的郵路，驛傳機構和郵路的修筑有利于鞏固帝國統一，這表明當時元代注重鞏固帝國統一，C項正確；文書驛傳機構不能維持地方治安，排除A項；題干材料沒有體現武將信息，排除B項；文書驛傳機構不是轉運地方資財的機構，排除D項。故選C項。8.下表所示為宋代部分學者的經濟主張。這些經濟主張折射出宋代（）A.經濟政策發生根本調整 B.經濟思想趨于理性C.經濟改革涉及范圍廣泛 D.經濟管理相對松弛[答案]B[解析]解讀表格信息可知，歐陽修主張發展農業和工商業，葉適反對抑末厚本，李覯則認為天下之民各從其能，發展通商。歐陽修等人的經濟思想體現了他們對經濟的理性思考，也折射出宋代經濟思想趨于理性，B項正確；材料反映的是歐陽修等人的經濟思想，并不是經濟政策，排除A項；材料未反映經濟改革的信息，排除C項；材料未涉及經濟管理相對松弛，排除D項。故選B項。9.雍正朝規定，臣下若有不方便讓上級知道的事情，可以通過奏折報告給皇帝，皇帝不好馬上向全體官員公布的意見，也可以悄悄地下達給臣下，“以本章所不能盡者，則奏折可以詳陳，而夫諭旨所不能盡者，亦皆于奏折中詳悉批示，以定行止"。這些舉措（）A.廢除了奏章制度 B.強化了君主專制C.保障了政令暢通 D.密切了君臣關系[答案]B[解析]依據材料“以本章所不能盡者，則奏折可以詳陳，而夫諭旨所不能盡者，亦皆于奏折中詳悉批示，以定行止"，結合所學可知，材料反映的是密折制度，它是君主專制強化的體現，故B項正確；清朝滅亡奏章制度才被廢除，排除A項；材料信息未涉及政令的傳達，排除C項；密折制度密切了君臣關系，進一步加強君主專制，排除D項。故選B項。10.歷代醫書都強調生姜不可多食、久食，但未提及其害處。李時珍天天食之，后在《本草綱目》中寫道：“食姜久，積熱患目疾，珍屢試有準?！辈牧戏从沉死顣r珍（）A.格物明理的人文素養 B.精益求精的治學態度C.注重考證的科學精神 D.治國安邦的實踐品質[答案]C[解析]據材料可知，李時珍為研究生姜的害處，自己天天吃生姜，這主要體現了李時珍注重考證的科學精神，C項正確；材料未體現格物明理的信息，排除A項；材料信息不能體現“精益求精”，排除B項；材料體現不出“治國安邦”的信息，故排D項。故選C項。11.姚瑩在《康韃紀行》中列出了他所搜集的世界地圖、中國周邊國家和地區的地形圖、新疆南北兩路形勢圖等。論及邊疆史地研究，姚瑩說：“四海萬國具在目中，足破數千年茫昧，異時經略中外者庶有所裁焉?！睋丝芍Μ搹娬{（）A.關注世界和平 B.師夷長技 C.介入世界事務 D.經世致用[答案]D[解析]據材料可知，姚瑩注重搜集世界地圖，他認為了解世界地圖，關注世界形勢有利于思想啟蒙，這體現了姚瑩經世致用的思想，D項正確；材料不能體現姚瑩關注世界和平的信息，排除A項；材料未體現師夷長技的思想，排除B項；姚瑩強調了解世界，不代表其主張介入世界事務，排除C項。故選D項。12.1867年，崇厚在籌建天津機器局時，啟動所用的一千多噸煤是隨著機器從英國運來的，后來又改用日本長崎的煤。此后，李鴻章便令人在天津附近勘探煤礦，創建開平煤礦。修建唐山至天津的鐵路。李鴻章此舉的主要目的是（）A.降低生產成本 B.實施官督商辦 C.壟斷煤炭資源 D.增加政府收入.[答案]A[解析]根據材料可知，崇厚在創辦天津機器局時，從國外運來煤和機器；而李鴻意則在天津附近勘探煤礦，創建開平煤礦，修建鐵路。結合所學可知，李鴻章這一做法的主要目的是降低生產成本，A項正確；材料未涉及洋務企業的創辦形式，排除B項；“壟斷煤炭資源”不是李鴻章此舉的主要目的，排除C項；李鴻章創建開平煤礦主要是解決軍事工業的燃料、運輸等問題，“增加政府收入”與材料主旨不符，排除D項。故選A項。13.孫中山一方面說"我輩之三民主義首淵源于孟子，更基于程伊川之說。孟子實為我等民主主義之鼻祖"，另一方面又說"中國人的民權思想都是從歐美傳進來的"。由此可見，孫中山三民主義（）A.具有開放與包容的理論特色 B.是比較完整的民主革命綱領C.認為中國革命應借鑒國外經驗 D.為辛亥革命提供了理論依據[答案]A[解析]據材料可知,孫中山認為一方面三民主義來源于中國傳統儒家思想,另一方面三民主義也是歐洲民權思想的產物,可見,孫中山認為三民主義既繼承了中國傳統文化又吸收了西方文化,具有開放與包容的理論特色,A項正確；材料信息不能表明三民主義是比較完整的民主革命綱領，排除B項；C項表述與材料主旨不符,排除C項；D項與材料主旨不符,排除D項。故選A項。14.1912年年初，南京臨時政府在官方文書《對外宣言書》中最早正式使用了"中華民族"這一概念，此后，"蓋吾中華民族和平守法，根于天性，非出于自衛之不得已，決不肯輕啟戰爭""合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國”的思想不斷發展。南京臨時政府這些舉措利于（）A.塑造國民的憲政觀念 B.削弱政府的社會影響C.激發民族認同的意識 D.消弭滿漢利益的沖突[答案]C[解析]南京臨時政府將五個民族合成為一個民族，有利于激發民族認同的意識，C項正確；“憲政觀念”在材料中未體現，排除A項；五族共和有利于加強民族團結，加強各民族對政府的認同觀念，排除B項；“消弭”說法夸大，排除D項。故選C項。15.下圖所示為1932年《青年實話》刊登的少共國際師出征活動的宣傳畫，表現的是根據地各級共青團組織發動青年、團員和少先隊員搞好開荒生產，進行生產自救等內容。據此可知，少共國際師的活動（）A.鞏固了抗日民主政權 B.壯大了革命力量C.開啟了青年斗爭熱潮 D.扭轉了蘇區局勢[答案]B[解析]據材料可知,1932年各根據地的青年、團員和少先隊員組成少共國際師積極參加生產勞動，搞好開荒生產，少共國際師的這些活動壯大了革命力量，B項正確；1932年尚未開始全面抗戰，抗日民主政權尚未建立，排除A項；“開啟了”與史實不符，排除C項；“扭轉了”與史實不符，排除D項。故選B項。16.下圖所示為1935年國民政府資源委員會制定的重工業建設三年計劃。這一計劃制定的主要意圖是（）A.改變工業布局 B.形成統制經濟 C.服務戰備需要 D.健全工業體系[答案]C[解析]根據材料圖示內容可知，1935年國民政府制定了重工業建設三年計劃，計劃中的具體項目與國防工業密切相關。結合所學可知，當時日本加緊侵華，這一計劃制定的主要意圖是服務戰備需要，C項正確；材料未體現工業布局，排除A項；國民政府的重工業建設三年計劃意在應對日本的侵略，“形成統制經濟”和“健全工業體系”均不是材料主旨，排除B、D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一董仲舒借助于道家的“道”建構了“天”，為儒家的仁義禮智原則探究了本源，并強調籍由陰陽五行之氣可“觀天道”，因而陰陽之氣是天人之間相互感應的中介。與孟子的民本主義不同，董仲舒肯定了君尊臣卑和賞罰分明等思想。此外，董仲舒的“以人隨君，以君隨天”的“事天”思想與墨家的“尚同”說有相通之處?！幾蕴泼x《論董仲舒新儒學的特點》材料二傳統儒學“天人合一”論的立足點是“道之大原出于天”，北宋理學家程顥、程頤則借助佛學心性本體論的思維方式，使人之本“性”等同于本體性質的“理”或“道”。此后，朱熹借鑒華嚴宗的論證方式提出了"理一分殊"的思想。王舊明發揮佛教禪宗"萬法從自性生"的思想，提出“心即性，性即理”。宋明理學家借助佛學思維方式，把儒學“理”“心”“性”等具有道德內涵的概念升華為形而上學的本體范疇，最終形成極具思辨色彩的心性本體論，從而為論證封建綱常的合理性與絕對性提供了理論依據?！幾詤堑ぁ端蚊餍氯鍖W本體論的思想來源與特征》（1）根據材料一、二并結合所學知識，指出漢代儒學與宋明理學的異同。.（2）根據材料一、二并結合所學知識，概括以儒學為代表的中華傳統文化特征。[答案]（1）不同:理論來源不同。漢代儒學吸收了陰陽家、道家、法家和男家等學派的思想,宋明理學吸收了佛教和道教的思想:基木范疇不同:漢代儒學強調“天”,宋明理學的主要概念是“理”;論證方式不同:宋明理學更具思辨性;影響不同:漢代儒學促進了儒學正統地位的確立,宋明理學重建了儒學信仰。相同:都對傳統儒學進行了繼承和發展;都吸收與融合了其他學派的思想:都是維護封建統治的工具。（2）特征:開放性;包容性:凝聚性:連續性。[解析]（1）不同：根據材料“董仲舒借助于道家的‘道’建構了‘天’，為儒家的仁義禮智原則探究了本源，并強調籍由陰陽五行之氣可‘觀天道’，因而陰陽之氣是天人之間相互感應的中介”“董仲舒的‘以人隨君，以君隨天’的‘事天’思想與墨家的‘尚同’說有相通之處”“北宋理學家程顥、程頤則借助佛學心性本體論的思維方式”“朱熹借鑒華嚴宗的論證方式”“宋明理學家借助佛學思維方式”并結合所學知識可知，理論來源不同：漢代儒學吸收了陰陽家、道家、法家和墨家等學派的思想，宋明理學吸收了佛教和道教的思想；根據材料“董仲舒借助于道家的‘道’建構了‘天’”“北宋理學家程顥、程頤則借助佛學心性本體論的思維方式，使人之本‘性’等同于本體性質的‘理’或‘道’”并結合所學知識可知，基木范疇不同：漢代儒學強調“天”，宋明理學的主要概念是“理”；根據材料“朱熹借鑒華嚴宗的論證方式提出了‘理一分殊’的思想。王舊明發揮佛教禪宗‘萬法從自性生’的思想，提出‘心即性，性即理’。宋明理學家借助佛學思維方式，把儒學‘理’‘心’‘性’等具有道德內涵的概念升華為形而上學的本體范疇，最終形成極具思辨色彩的心性本體論”并結合所學知識可知，論證方式不同：宋明理學更具思辨性；根據材料“從而為論證封建綱常的合理性與絕對性提供了理論依據”并結合所學知識可知，影響不同：漢代儒學促進了儒學正統地位的確立，宋明理學重建了儒學信仰。相同：根據材料“董仲舒借助于道家的‘道’建構了‘天’，為儒家的仁義禮智原則探究了本源”“宋明理學家借助佛學思維方式，把儒學‘理’‘心’‘性’等具有道德內涵的概念升華為形而上學的本體范疇”可知，都對傳統儒學進行了繼承和發展；都吸收與融合了其他學派的思想；根據材料“董仲舒肯定了君尊臣卑和賞罰分明等思想”“最終形成極具思辨色彩的心性本體論，從而為論證封建綱常的合理性與絕對性提供了理論依據”可知，都是維護封建統治的工具。（2）特征：根據材料“董仲舒借助于道家的‘道’建構了‘天’，為儒家的仁義禮智原則探究了本源，并強調籍由陰陽五行之氣可‘觀天道’”“北宋理學家程顥、程頤則借助佛學心性本體論的思維方式”“朱熹借鑒華嚴宗的論證方式提出了‘理一分殊’的思想”“宋明理學家借助佛學思維方式，把儒學‘理’‘心’‘性’等具有道德內涵的概念升華為形而上學的本體范疇，最終形成極具思辨色彩的心性本體論”并結合所學知識，可從開放性；包容性；凝聚性；連續性等方面分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料有學者認為，戰國時代是中國歷史上關鍵性的重大變革和發展時期，如圖所示：根據材料并結合所學知識，任選一個角度進行論證。（要求：明確列出所選角度，史實準確，論證充分，表達清晰。）[答案]示例一角度:戰國時代是中國從分裂割據趨向統一的時期。論證:在政治上,戰國時期,各諸侯國連年交戰,大國兼并小國,至三家分晉,大的諸侯國僅剩下七國,政治上出現了統一的趨勢。連年的戰爭,給人民帶來深重的災難,人們渴望和平,渴望統一,大一統是人心所向。在經濟上，戰國時期農業精耕細作和商業的發展,需要加強各地的聯系以及興修水利工程,這都需要國家統一。在思相文化上,戰國時期出現了百家爭鳴,產生了不同的思想流派,但不同的思相流派之間出現了相互融合的趨勢?？傊?戰國時期,統一成為歷史發展的潮流,這一趨勢為秦朝統一創造了條件。示例二角度:戰國時代是百家爭鳴,英才輩出的時期。論證:隨著戰國時期社會變革的需要,文化學術界出現了百家爭鳴的局面。儒家的代表孟子和荀子主張修身治國，分別提出了“民貴君輕”和“降禮重法”的觀點:代表平民階層的黑家主張“兼愛”“非攻”;以韓非為代表的法家主張法治和中央集權,體現了地主階級的要求?？傊?戰國時期,各學派站在不同的立場上,提出了建國方略和完成統一的辦法,由于他們著書傳授,各派英才輩出。(“示例”僅供參考,不作為改券的唯一標準)[解析]本題為開放性試題。首先，分析材料內容，結合戰國時期的史實，自擬論題。注意要選擇自己熟悉且容易論證的，論題要具體、明確。根據材料“戰國時代是中國歷史上關鍵性的重大變革和發展時期”可得出戰國時代是中國從分裂割據趨向統一的時期；其次，從政治上兼并戰爭頻繁、經濟上水利工程的修建以及思想上的百家爭鳴等角度，對論題進行論證。要注意史論結合，論從史出，表述成文，邏輯嚴密，條理清晰，緊扣論題。最后，對所論述的內容進行簡單的總結。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1839年3月中旬，林則徐以欽差大臣的身份抵達廣州禁煙，目睹了沿海文武大員“不諳夷情，震于英吉利之名，而實不知其來歷”的狀況，遂招募了一批精通英文的青年組建成翻譯團隊并給予他們優厚的待遇，讓他們在廣州越華書院翻譯西文，以供參考。其核心成員袁德輝、梁進德等人大多在國外教會學校學習過且具有對外商貿經歷。林則徐要求翻譯團隊將搜集到的外文書籍和報紙譯成中文，從中獲取了大量的西方情報。同時，他還親自參與翻譯活動，確立翻譯主題，并嚴格監督譯文質量。通過一系列翻譯活動，林則徐率先引導國人跨出對西方歷史和現狀蒙昧無知的狀態，被譽為晚清啟蒙思想的先驅。——摘編自蘇艷《林則徐的“夷情”探查與翻譯贊助活動》材料二19世紀60年代開始，中國一些開明的封建官吏和知識分子以"數千年來未有之變局"來闡述當時局勢的嚴峻性。他們興辦外語學校，培養為朝廷所用的翻譯人才。在《通籌洋務全局酌擬章程六條》里，奕訴對此類學校的辦理制定了相對具體的方案并成立了京師同文館翻譯處和江南制造局翻譯館，組織翻譯西書，其中"同文所譯偏重法律，上海江南制造局，所譯類多兵家之言”。部分洋務學堂應西學課程教學的需要，也參與翻譯西方各類書籍。洋務派的譯書活動，為我國引進了許多西方先進的技術、理論，沖擊了"天朝帝國"守舊愚鈍的意識?！幾詤呛槌?、郝麗霞《洋務派翻譯西書活動與近代教科書的產生》等（1）根據材料一，概括林則徐在翻譯活動中的貢獻，并結合所學知識分析其歷史意義。（2）根據材料二，指出與林則徐相比，洋務派翻譯活動的不同之處，并結合所學知識分析其原因。[答案]（1）貢獻:組建翻譯團隊；為譯者提供資金支持；參與編譯西方報刊與書籍；監督譯文質量。意義:有助于突破“天朝上國”觀念的束縛；為禁煙活動和抵御英國侵略提供了參考；推動了西學的傳入；順應了時代發展潮流；對之后的洋務運動有著重要的影響。（2）不同：興辦外語學校和培養外語人才；設有專門的翻譯機構；譯書內容更為廣泛。原因：列強侵華與民族危機的加劇；洋務運動的興起；西學東漸；西方科技文化在中國傳播。[解析]（1）貢獻：根據材料“遂招募了一批精通英文的青年組建成翻譯團隊并給予他們優厚的待遇，讓他們在廣州越華書院翻譯西文，以供參考”可知，組建翻譯團隊；為譯者提供資金支持；根據材料“林則徐要求翻譯團隊將搜集到的外文書籍和報紙譯成中文，從中獲取了大量的西方情報”可知，參與編譯西方報刊與書籍；根據材料“他還親自參與翻譯活動，確立翻譯主題，并嚴格監督譯文質量”可知，監督譯文質量。意義：根據材料“林則徐要求翻譯團隊將搜集到的外文書籍和報紙譯成中文，從中獲取了大量的西方情報。同時，他還親自參與翻譯活動，確立翻譯主題，并嚴格監督譯文質量。通過一系列翻譯活動，林則徐率先引導國人跨出對西方歷史和現狀蒙昧無知的狀態，被譽為晚清啟蒙思想的先驅”并結合所學知識，可從有助于突破“天朝上國”觀念的束縛；為禁煙活動和抵御英國侵略提供了參考；推動了西學的傳入；順應了時代發展潮流；對之后的洋務運動有著重要的影響等方面分析。（2）不同：根據材料“他們興辦外語學校，培養為朝廷所用的翻譯人才”可知，興辦外語學校和培養外語人才；根據材料“奕訴對此類學校的辦理制定了相對具體的方案并成立了京師同文館翻譯處和江南制造局翻譯館”可知，設有專門的翻譯機構；根據材料“組織翻譯西書，其中‘同文所譯偏重法律，上海江南制造局，所譯類多兵家之言’。部分洋務學堂應西學課程教學的需要，也參與翻譯西方各類書籍”可知，譯書內容更為廣泛。原因：根據材料“19世紀60年代開始，中國一些開明的封建官吏和知識分子以‘數千年來未有之變局’來闡述當時局勢的嚴峻性”可知，列強侵華與民族危機的加劇；根據材料“在《通籌洋務全局酌擬章程六條》里，奕訴對此類學校的辦理制定了相對具體的方案并成立了京師同文館翻譯處和江南制造局翻譯館，組織翻譯西書”可知，洋務運動的興起；根據材料“洋務派的譯書活動，為我國引進了許多西方先進的技術、理論，沖擊了‘天朝帝國’守舊愚鈍的意識”可知，西學東漸，西方科技文化在中國傳播。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一國際因素與###的成長，既是一種不可或缺的相關關系，也是一種重要的因果關系。為擴展社會主義的力量，俄共（布）在1919年3月主導成立了共產國際，并向中國輸出革命思想。在共產國際的支持下，經馬林等與李大釗、陳獨秀等的積極協調，1921年7月###在上海成立。從一開始，中共就是共產國際的遠東支部之一，服從社會主義陣營的世界發展大局是其組織屬性之一。自中共一大開始到1927年大革命失敗，共產國際根據中共中央提供的預算按月發放活動經費，有時還增加發放特別經費，提供的經費不少于100萬美元。直至1927年8月后中共開始武裝反抗國民黨統治并在南方山區開辟根據地，才初步實現經濟自立。中共一大做出的"革命軍隊必須與無產階級一起推翻資本家階級的政權"等規定，嚴重既離當時中國社會發展實際。中共二大有關中國革命的階段性目標及其政策策略等重要決策的制定，得益于共產國際舉辦“遠東各國***及民族革命團體第一次代表大會"以及下達指令并派代表召集中共領導人加以說服等舉措?！幾越妗掇D型與塑型——20世紀二三十年代###成長的啟示》材料二1935年1月，中共中央在遵義召開政治局擴大會議，會議孕育了###獨立自主的精神。在十月革命爆發后，以李大釗為代表的先進知識分子就主張運用馬克思主義研究和解決中國社會的實際問題，共產國際和黨的“左”傾錯誤給中國革命造成慘重損失后，以毛澤東為代表的###人為遵義會議獨立自主精神的產生作出了決定性貢獻。長征途中中共中央與共產國際電訊聯系的中斷，也為我黨獨立解決中國革命問題提供了千載難逢的良機。遵義會議對中國革命產生的巨大作用，使共產國際認識到獨立自主精神對各國***的積極作用，共產國際于1935年7月提出"一般不直接干涉各國***內部的組織事宜。”—摘編自王春龍《試論遵義會議的獨立自主精神》（1）根據材料一并結合所學知識，歸納共產國際對中國革命產生重大影響的原因。（2）根據材料二并結合所學知識，簡析遵義會議獨立自主精神形成歷史條件和影響。[答案]（1）原因:馬列主義理論的成功實踐:其產國際的絕對權威:###對活動經費的急切需求。（2）歷史條件:中國革命的歷史教訓:###人的積極探索:中共中央與共產國際聯系的中斷。影響:推動了紅軍勝利完成戰略轉移;改變了共產國際過多干涉各國***事務錯誤做法;進一步推動了馬克思主義中國化。[解析]（1）根據“為擴展社會主義的力量，俄共（布）在1919年3月主導成立了共產國際，并向中國輸出革命思想。在共產國際的支持下，經馬林等與李大釗、陳獨秀等的積極協調，1921年7月###在上海成立。從一開始，中共就是共產國際的遠東支部之一，服從社會主義陣營的世界發展大局是其組織屬性之一。自中共一大開始到1927年大革命失敗，共產國際根據中共中央提供的預算按月發放活動經費”可知，產生重大影響的原因主要是馬列主義理論的成功實踐，其產國際的絕對權威和###對活動經費的急切需求。（2）根據“以李大釗為代表的先進知識分子就主張運用馬克思主義研究和解決中國社會的實際問題，共產國際和黨的‘左’傾錯誤給中國革命造成慘重損失后”、“長征途中中共中央與共產國際電訊聯系的中斷，也為我黨獨立解決中國革命問題提供了千載難逢的良機”并結合所學內容可知，遵義會議中獨立自主精神形成的歷史條件主要是中國革命的歷史教訓，###人的積極探索以及中共中央與共產國際聯系的中斷。影響根據“遵義會議對中國革命產生的巨大作用，使共產國際認識到獨立自主精神對各國***的積極作用”并結合所學內容可知，主要是推動了紅軍勝利完成戰略轉移，改變了共產國際過多干涉各國***事務的錯誤做法，進一步推動了馬克思主義中國化。山西省忻州市2022-2023學年高一下學期開學考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題[答案]后，用鉛筆把答題卡上對應題目的[答案]標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他[答案]標號?；卮鸱沁x擇題時，將[答案]寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內容：《中外歷史綱要》（上）前七單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.據考古發現，在重慶巫山縣大溪文化遺址中，居民除飼養豬、狗、雞、牛、羊外，漁獵、采集等輔助經濟方式仍占有一定比重。在大溪某些地段的文化層內，不僅夾雜著較多的魚骨渣和獸骨，還包括野豬、野鹿等動物的遺骸。這表明，大溪文化時期（）A原始農業生產尚未出現 B.漁獵活動占據主導地位C.水生動物飼養已經出現 D.舊石器的生產方式[答案]D[解析]據材料可知，大溪文化時期的居民雖然已經會飼養豬,狗,雞等動物，但是舊石器時代的漁獵和采集仍占有一定的比重，這表明大溪文化時期舊石器的生產方式濃厚，D項正確；“飼養豬、狗、雞、牛、羊外”說明原始農業已經產生，排除A項；材料反映的是大溪文化時期漁獵、采集占一定比重，并不是占據主導地位，排除B項；材料未出現水生動物，排除C項。故選D項。2.睡虎地秦簡有《為吏之道》，王家臺秦簡有《政事之常》，北大秦簡有《從政之經》《教女》：都對官吏、女性道德提出了要求。這表明秦代做（）A.統治思想發生轉變 B.儒學的政治地位不斷提高C.法律體系臻于完善 D.重視規范社會成員的行為[答案]D[解析]據材料可知，秦朝的很多竹簡都對官品和女性道德提出了要求。這表明秦朝重視規范社會成品的行為，D項正確；材料信息不能表明秦朝統治思想發生了轉變，排除A項；秦朝以法家思想為統治思想,儒家思想受到打擊，排除B項；材料信息不能表明秦代法律體系臻于完善，排除C項。故選D項。3.北魏時期，統治者在大規模學習中原先進文化同時，中原地區也受到鮮卑族等北方游牧民族剛健質樸氣息的影響。在北魏民歌《李波小妹歌》中，一位深受游牧文化影響的漢族女子的驍勇形象躍然紙上。材料可以說明（）A.民族性格的剛健化 B.中原文化的優越性C.文化交融的雙向性 D.民歌發展的普遍化[答案]C[解析]據材料可知,北魏時期,一方面北方少數民族大規模學習漢族文化,另一方面中原地區漢族也受到鮮卑族文化的影響,這體現了文化交融的雙向性,C項正確；A項與材料信息不符，排除A項；材料沒有體現中原文化的優越性，排除B項；D項與材料主旨不符，排除D項。故選C項。4.有學者指出，唐代中期以來，牛耕從漢代的一牛挽犁和二牛拾杠變成了看似只改變了幾個木塊的曲轅犁（如圖所示），但當一個個木塊用榫卯技術拼接在一起的時候，也就拼成了“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實"的盛唐。該學者意在表明，曲轅犁的出現（）A.提升了農業生產的水平 B.保障了隋唐盛世局面的經久不衰C.是對曲轅犁的簡單改變 D.說明榫卯技術是耕犁變化的根本[答案]A[解析]材料中這位學者認為曲轅犁促成了唐代盛世局面的出現,可見該學者認為曲轅犁的出現提升了農業生產的水平,A項正確；經久不衰太絕對，排除B項；C項不是材料主旨，排除C項；“根本”的說法錯誤，排除D項。故選A項。5.唐太宗評價魏晉時期某位書法家的書體“煙霏露結，狀若斷而還連”。該書體點畫之間的呼應貫通筆隨勢動，勢到而筆到，為有形之連屬牽帶；勢到而筆不到，則筆斷而意連，具有含蓄蘊藉的風致。該書法家的代表作是（）A. B. C.D.[答案]A[解析]根據材料中的“煙霏露結,狀若斷而還連”“筆隨勢動”“魏晉時期”等信息可判斷唐太宗評價的這一書法家是東晉王羲之,選項中A項是王羲之的行書作品，A項正確；B項是唐顏直卿的楷書作品，排除B項；C項是北宋蘇軾的書法作品,排除C項；D項是金文,不屬于王羲之的書法代表作,排除D項。故選A項。6.宋廷對于宦官集團非常重視，他們常常被委以重任，“銜命赴邊，寄任方面”。宋廷讓宦官廣泛參與西北軍務，甚至讓其直接統軍參戰。這反映出宋代（）A.中央行政分工明確 B.軍事決策體制紊亂C.宦官地位開始上升 D.皇權專制統治加強[答案]D[解析]據材料可知，宋代宦官得到了重用，廣泛參與西北軍務，甚至直接統軍參戰，宦官受到重用在本質上反映了君主專制的加強，D項正確；材料信息不能反映宋代中央行政分工明確，排除A項；宦官統軍參戰不能表明宋代軍事決策體制畜亂，排除B項；早在漢代和唐代就出現了宦官專權現象，因此“宦官地位開始上升”與史實不符，排除C項。故選D項。7.元代的文書驛傳機構發達，其驛站網以大都為中心，東到高麗，西南到緬甸，遍布全中國。此外，元朝還建立了以阿力麻里（今伊犁）為中心，由和林到阿力麻里，再由阿力麻里到波斯，最后由阿力麻里到欽察汗國的都薩的國際郵路。據此可知，元代致力于（）A.維持地方治安 B.抑制武將勢力C.鞏固帝國統一 D.轉運地方資財[答案]C[解析]根據材料可知，元代文書驛傳機構發達，還建立了覆蓋元朝統治范圍的郵路，驛傳機構和郵路的修筑有利于鞏固帝國統一，這表明當時元代注重鞏固帝國統一，C項正確；文書驛傳機構不能維持地方治安，排除A項；題干材料沒有體現武將信息，排除B項；文書驛傳機構不是轉運地方資財的機構，排除D項。故選C項。8.下表所示為宋代部分學者的經濟主張。這些經濟主張折射出宋代（）A.經濟政策發生根本調整 B.經濟思想趨于理性C.經濟改革涉及范圍廣泛 D.經濟管理相對松弛[答案]B[解析]解讀表格信息可知，歐陽修主張發展農業和工商業，葉適反對抑末厚本，李覯則認為天下之民各從其能，發展通商。歐陽修等人的經濟思想體現了他們對經濟的理性思考，也折射出宋代經濟思想趨于理性，B項正確；材料反映的是歐陽修等人的經濟思想，并不是經濟政策，排除A項；材料未反映經濟改革的信息，排除C項；材料未涉及經濟管理相對松弛，排除D項。故選B項。9.雍正朝規定，臣下若有不方便讓上級知道的事情，可以通過奏折報告給皇帝，皇帝不好馬上向全體官員公布的意見，也可以悄悄地下達給臣下，“以本章所不能盡者，則奏折可以詳陳，而夫諭旨所不能盡者，亦皆于奏折中詳悉批示，以定行止"。這些舉措（）A.廢除了奏章制度 B.強化了君主專制C.保障了政令暢通 D.密切了君臣關系[答案]B[解析]依據材料“以本章所不能盡者，則奏折可以詳陳，而夫諭旨所不能盡者，亦皆于奏折中詳悉批示，以定行止"，結合所學可知，材料反映的是密折制度，它是君主專制強化的體現，故B項正確；清朝滅亡奏章制度才被廢除，排除A項；材料信息未涉及政令的傳達，排除C項；密折制度密切了君臣關系，進一步加強君主專制，排除D項。故選B項。10.歷代醫書都強調生姜不可多食、久食，但未提及其害處。李時珍天天食之，后在《本草綱目》中寫道：“食姜久，積熱患目疾，珍屢試有準。”材料反映了李時珍（）A.格物明理的人文素養 B.精益求精的治學態度C.注重考證的科學精神 D.治國安邦的實踐品質[答案]C[解析]據材料可知，李時珍為研究生姜的害處，自己天天吃生姜，這主要體現了李時珍注重考證的科學精神，C項正確；材料未體現格物明理的信息，排除A項；材料信息不能體現“精益求精”，排除B項；材料體現不出“治國安邦”的信息，故排D項。故選C項。11.姚瑩在《康韃紀行》中列出了他所搜集的世界地圖、中國周邊國家和地區的地形圖、新疆南北兩路形勢圖等。論及邊疆史地研究，姚瑩說：“四海萬國具在目中，足破數千年茫昧，異時經略中外者庶有所裁焉。”據此可知，姚瑩強調（）A.關注世界和平 B.師夷長技 C.介入世界事務 D.經世致用[答案]D[解析]據材料可知，姚瑩注重搜集世界地圖，他認為了解世界地圖，關注世界形勢有利于思想啟蒙，這體現了姚瑩經世致用的思想，D項正確；材料不能體現姚瑩關注世界和平的信息，排除A項；材料未體現師夷長技的思想，排除B項；姚瑩強調了解世界，不代表其主張介入世界事務，排除C項。故選D項。12.1867年，崇厚在籌建天津機器局時，啟動所用的一千多噸煤是隨著機器從英國運來的，后來又改用日本長崎的煤。此后，李鴻章便令人在天津附近勘探煤礦，創建開平煤礦。修建唐山至天津的鐵路。李鴻章此舉的主要目的是（）A.降低生產成本 B.實施官督商辦 C.壟斷煤炭資源 D.增加政府收入.[答案]A[解析]根據材料可知，崇厚在創辦天津機器局時，從國外運來煤和機器；而李鴻意則在天津附近勘探煤礦，創建開平煤礦，修建鐵路。結合所學可知，李鴻章這一做法的主要目的是降低生產成本，A項正確；材料未涉及洋務企業的創辦形式，排除B項；“壟斷煤炭資源”不是李鴻章此舉的主要目的，排除C項；李鴻章創建開平煤礦主要是解決軍事工業的燃料、運輸等問題，“增加政府收入”與材料主旨不符，排除D項。故選A項。13.孫中山一方面說"我輩之三民主義首淵源于孟子，更基于程伊川之說。孟子實為我等民主主義之鼻祖"，另一方面又說"中國人的民權思想都是從歐美傳進來的"。由此可見，孫中山三民主義（）A.具有開放與包容的理論特色 B.是比較完整的民主革命綱領C.認為中國革命應借鑒國外經驗 D.為辛亥革命提供了理論依據[答案]A[解析]據材料可知,孫中山認為一方面三民主義來源于中國傳統儒家思想,另一方面三民主義也是歐洲民權思想的產物,可見,孫中山認為三民主義既繼承了中國傳統文化又吸收了西方文化,具有開放與包容的理論特色,A項正確；材料信息不能表明三民主義是比較完整的民主革命綱領，排除B項；C項表述與材料主旨不符,排除C項；D項與材料主旨不符,排除D項。故選A項。14.1912年年初，南京臨時政府在官方文書《對外宣言書》中最早正式使用了"中華民族"這一概念，此后，"蓋吾中華民族和平守法，根于天性，非出于自衛之不得已，決不肯輕啟戰爭""合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國”的思想不斷發展。南京臨時政府這些舉措利于（）A.塑造國民的憲政觀念 B.削弱政府的社會影響C.激發民族認同的意識 D.消弭滿漢利益的沖突[答案]C[解析]南京臨時政府將五個民族合成為一個民族，有利于激發民族認同的意識，C項正確；“憲政觀念”在材料中未體現，排除A項；五族共和有利于加強民族團結，加強各民族對政府的認同觀念，排除B項；“消弭”說法夸大，排除D項。故選C項。15.下圖所示為1932年《青年實話》刊登的少共國際師出征活動的宣傳畫，表現的是根據地各級共青團組織發動青年、團員和少先隊員搞好開荒生產，進行生產自救等內容。據此可知，少共國際師的活動（）A.鞏固了抗日民主政權 B.壯大了革命力量C.開啟了青年斗爭熱潮 D.扭轉了蘇區局勢[答案]B[解析]據材料可知,1932年各根據地的青年、團員和少先隊員組成少共國際師積極參加生產勞動，搞好開荒生產，少共國際師的這些活動壯大了革命力量，B項正確；1932年尚未開始全面抗戰，抗日民主政權尚未建立，排除A項；“開啟了”與史實不符，排除C項；“扭轉了”與史實不符，排除D項。故選B項。16.下圖所示為1935年國民政府資源委員會制定的重工業建設三年計劃。這一計劃制定的主要意圖是（）A.改變工業布局 B.形成統制經濟 C.服務戰備需要 D.健全工業體系[答案]C[解析]根據材料圖示內容可知，1935年國民政府制定了重工業建設三年計劃，計劃中的具體項目與國防工業密切相關。結合所學可知，當時日本加緊侵華，這一計劃制定的主要意圖是服務戰備需要，C項正確；材料未體現工業布局，排除A項；國民政府的重工業建設三年計劃意在應對日本的侵略，“形成統制經濟”和“健全工業體系”均不是材料主旨，排除B、D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一董仲舒借助于道家的“道”建構了“天”，為儒家的仁義禮智原則探究了本源，并強調籍由陰陽五行之氣可“觀天道”，因而陰陽之氣是天人之間相互感應的中介。與孟子的民本主義不同，董仲舒肯定了君尊臣卑和賞罰分明等思想。此外，董仲舒的“以人隨君，以君隨天”的“事天”思想與墨家的“尚同”說有相通之處。——摘編自唐名輝《論董仲舒新儒學的特點》材料二傳統儒學“天人合一”論的立足點是“道之大原出于天”，北宋理學家程顥、程頤則借助佛學心性本體論的思維方式，使人之本“性”等同于本體性質的“理”或“道”。此后，朱熹借鑒華嚴宗的論證方式提出了"理一分殊"的思想。王舊明發揮佛教禪宗"萬法從自性生"的思想，提出“心即性，性即理”。宋明理學家借助佛學思維方式，把儒學“理”“心”“性”等具有道德內涵的概念升華為形而上學的本體范疇，最終形成極具思辨色彩的心性本體論，從而為論證封建綱常的合理性與絕對性提供了理論依據?！幾詤堑ぁ端蚊餍氯鍖W本體論的思想來源與特征》（1）根據材料一、二并結合所學知識，指出漢代儒學與宋明理學的異同。.（2）根據材料一、二并結合所學知識，概括以儒學為代表的中華傳統文化特征。[答案]（1）不同:理論來源不同。漢代儒學吸收了陰陽家、道家、法家和男家等學派的思想,宋明理學吸收了佛教和道教的思想:基木范疇不同:漢代儒學強調“天”,宋明理學的主要概念是“理”;論證方式不同:宋明理學更具思辨性;影響不同:漢代儒學促進了儒學正統地位的確立,宋明理學重建了儒學信仰。相同:都對傳統儒學進行了繼承和發展;都吸收與融合了其他學派的思想:都是維護封建統治的工具。（2）特征:開放性;包容性:凝聚性:連續性。[解析]（1）不同：根據材料“董仲舒借助于道家的‘道’建構了‘天’，為儒家的仁義禮智原則探究了本源，并強調籍由陰陽五行之氣可‘觀天道’，因而陰陽之氣是天人之間相互感應的中介”“董仲舒的‘以人隨君，以君隨天’的‘事天’思想與墨家的‘尚同’說有相通之處”“北宋理學家程顥、程頤則借助佛學心性本體論的思維方式”“朱熹借鑒華嚴宗的論證方式”“宋明理學家借助佛學思維方式”并結合所學知識可知，理論來源不同：漢代儒學吸收了陰陽家、道家、法家和墨家等學派的思想，宋明理學吸收了佛教和道教的思想；根據材料“董仲舒借助于道家的‘道’建構了‘天’”“北宋理學家程顥、程頤則借助佛學心性本體論的思維方式，使人之本‘性’等同于本體性質的‘理’或‘道’”并結合所學知識可知，基木范疇不同：漢代儒學強調“天”，宋明理學的主要概念是“理”；根據材料“朱熹借鑒華嚴宗的論證方式提出了‘理一分殊’的思想。王舊明發揮佛教禪宗‘萬法從自性生’的思想，提出‘心即性，性即理’。宋明理學家借助佛學思維方式，把儒學‘理’‘心’‘性’等具有道德內涵的概念升華為形而上學的本體范疇，最終形成極具思辨色彩的心性本體論”并結合所學知識可知，論證方式不同：宋明理學更具思辨性；根據材料“從而為論證封建綱常的合理性與絕對性提供了理論依據”并結合所學知識可知，影響不同：漢代儒學促進了儒學正統地位的確立，宋明理學重建了儒學信仰。相同：根據材料“董仲舒借助于道家的‘道’建構了‘天’，為儒家的仁義禮智原則探究了本源”“宋明理學家借助佛學思維方式，把儒學‘理’‘心’‘性’等具有道德內涵的概念升華為形而上學的本體范疇”可知，都對傳統儒學進行了繼承和發展；都吸收與融合了其他學派的思想；根據材料“董仲舒肯定了君尊臣卑和賞罰分明等思想”“最終形成極具思辨色彩的心性本體論，從而為論證封建綱常的合理性與絕對性提供了理論依據”可知，都是維護封建統治的工具。（2）特征：根據材料“董仲舒借助于道家的‘道’建構了‘天’，為儒家的仁義禮智原則探究了本源，并強調籍由陰陽五行之氣可‘觀天道’”“北宋理學家程顥、程頤則借助佛學心性本體論的思維方式”“朱熹借鑒華嚴宗的論證方式提出了‘理一分殊’的思想”“宋明理學家借助佛學思維方式，把儒學‘理’‘心’‘性’等具有道德內涵的概念升華為形而上學的本體范疇，最終形成極具思辨色彩的心性本體論”并結合所學知識，可從開放性；包容性；凝聚性；連續性等方面分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料有學者認為，戰國時代是中國歷史上關鍵性的重大變革和發展時期，如圖所示：根據材料并結合所學知識，任選一個角度進行論證。（要求：明確列出所選角度，史實準確，論證充分，表達清晰。）[答案]示例一角度:戰國時代是中國從分裂割據趨向統一的時期。論證:在政治上,戰國時期,各諸侯國連年交戰,大國兼并小國,至三家分晉,大的諸侯國僅剩下七國,政治上出現了統一的趨勢。連年的戰爭,給人民帶來深重的災難,人們渴望和平,渴望統一,大一統是人心所向。在經濟上，戰國時期農業精耕細作和商業的發展,需要加強各地的聯系以及興修水利工程,這都需要國家統一。在思相文化上,戰國時期出現了百家爭鳴,產生了不同的思想流派,但不同的思相流派之間出現了相互融合的趨勢?？傊?戰國時期,統一成為歷史發展的潮流,這一趨勢為秦朝統一創造了條件。示例二角度:戰國時代是百家爭鳴,英才輩出的時期。論證:隨著戰國時期社會變革的需要,文化學術界出現了百家爭鳴的局面。儒家的代表孟子和荀子主張修身治國，分別提出了“民貴君輕”和“降禮重法”的觀點:代表平民階層的黑家主張“兼愛”“非攻”;以韓非為代表的法家主張法治和中央集權,體現了地主階級的要求?？傊?戰國時期,各學派站在不同的立場上,提出了建國方略和完成統一的辦法,由于他們著書傳授,各派英才輩出。(“示例”僅供參考,不作為改券的唯一標準)[解析]本題為開放性試題。首先，分析材料內容，結合戰國時期的史實，自擬論題。注意要選擇自己熟悉且容易論證的，論題要具體、明確。根據材料“戰國時代是中國歷史上關鍵性的重大變革和發展時期”可得出戰國時代是中國從分裂割據趨向統一的時期；其次，從政治上兼并戰爭頻繁、經濟上水利工程的修建以及思想上的百家爭鳴等角度，對論題進行論證。要注意史論結合，論從史出，表述成文，邏輯嚴密，條理清晰，緊扣論題。最后，對所論述的內容進行簡單的總結。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1839年3月中旬，林則徐以欽差大臣的身份抵達廣州禁煙，目睹了沿海文武大員“不諳夷情，震于英吉利之名，而實不知其來歷”的狀況，遂招募了一批精通英文的青年組建成翻譯團隊并給予他們優厚的待遇，讓他們在廣州越華書院翻譯西文，以供參考。其核心成員袁德輝、梁進德等人大多在國外教會學校學習過且具有對外商貿經歷。林則徐要求翻譯團隊將搜集到的外文書籍和報紙譯成中文，從中獲取了大量的西方情報。同時，他還親自參與翻譯活動，確立翻譯主題，并嚴格監督譯文質量。通過一系列翻譯活動，林則徐率先引導國人跨出對西方歷史和現狀蒙昧無知的狀態，被譽為晚清啟蒙思想的先驅?！幾蕴K艷《林則徐的“夷情”探查與翻譯贊助活動》材料二19世紀60年代開始，中國一些開明的封建官吏和知識分子以"數千年來未有之變局"來闡述當時局勢的嚴峻性。他們興辦外語學校，培養為朝廷所用的翻譯人才。在《通籌洋務全局酌擬章程六條》里，奕訴對此類學校的辦理制定了相對具體的方案并成立了京師同文館翻譯處和江南制造局翻譯館，組織翻譯西書，其中"同文所譯偏重法律，上海江南制造局，所譯類多兵家之言”。部分洋務學堂應西學課程教學的需要，也參與翻譯西方各類書籍。洋務派的譯書活動，為我國引進了許多西方先進的技術、理論，沖擊了"天朝帝國"守舊愚鈍的意識?！幾詤呛槌?、郝麗霞《洋務派翻譯西書活動與近代教科書的產生》等（1）根據材料一，概括林則徐在翻譯活動中的貢獻，并結合所學知識分析其歷史意義。（2）根據材料二，指出與林則徐相比，洋務派翻譯活動的不同之處，并結合所學知識分析其原因。[答案]（1）貢獻:組建翻譯團隊；為譯者提供資金支持；參與編譯西方報刊與書籍；監督譯文質量。意義:有助于突破“天朝上國”觀念的束縛；為禁煙活動和抵御英國侵略提供了參考；推動了西學的傳入；順應了時代發展潮流；對之后的洋務運動有著重要的影響。（2）不同：興辦外語學校和培養外語人才；設有專門的翻譯機構；譯書內容更為廣泛。原因：列強侵華與民族危機的加??；洋務運動的興起；西學東漸；西方科技文化在中國傳播。[解析]（1）貢獻：根據材料“遂招募了一批精通英文的青年組建成翻譯團隊并給予他們優厚的待遇，讓他們在廣州越華書院翻譯西文，以供參考”可知，組建翻譯團隊；為譯者提供資金支持；根據材料“林則徐要求翻譯團隊將搜集到的外文書籍和報紙譯成中文，從中獲取了大量的西方情報”可知，參與編譯西方報刊與書籍；根據材料“他還親自參與翻譯活動，確立翻譯主題，并嚴格監督譯文質量”可知，監督譯文質量。意義：根據材料“林則徐要