滄州市2022～2023學年度高一年級第一學期期末教學質量監測歷史考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將彌封線內項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》(上)全冊、一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1.有學者認為：商王朝與各方國之間，大多有戰爭及貿易的交往，商以大邑商自居，大約只有商王畿之內的人對此認同，而在王畿之外，卻未必有一個廣泛的共同意識。這一現象反映了當時A.商朝政權統治的動搖B.內外服制度存在一定缺陷C.各方國之間缺乏交流D.華夷之辨理念已深入人心2.隋末唐初杰出的軍事家李靖曾稱：“天之生人，本無番、漢之別，然地遠荒漠，必以射獵為生，故常習戰斗。若我恩信撫之，衣食周之，則皆漢人矣。”這一主張體現了A.開放的對外政策B.兼收并蓄的文化觀念C.開明的民族觀念D.邊疆治理理念的革新3.唐初某稅制規定：“每丁歲入租粟二石。調則隨鄉土所產，綾、絹、施各二丈……凡丁，歲役二旬。若不役，則收其庸，每日三尺。”由此可知，該稅制A.保證了農民有較充分的生產時間 B.確保了農民有土地可耕種C.抑制了唐代社會土地兼并的現象 D.增加了政府的賦稅和兵源4.曾經作為地方軍政最高長官的“節度使”,在北宋時期被廣泛賜予朝廷重臣、致仕元老、為國捐軀的大將功臣及少數民族首領等，這些節度使職銜的授予，大多作為一種榮譽，以示表彰和激勵。北宋政府的這一舉措A.是“崇文抑武”政策的體現 B.推動了官僚政治的形成C.導致宋代“冗官”現象加劇 D.利于加強中央集權統治5.宋元年間詩人徐鈞的《史詠》以《資治通鑒》為素材，按照時間先后順序及尊卑貴賤對歷史人物分門別類加以詠嘆，體現了善善惡惡、君君臣臣、崇義正理的歷史觀。據此可知，《史詠》的創作A.旨在加強漢人的民族觀念B.深受理學歷史觀的影響C.利于推廣新型的文學體裁D.實現了文學發展世俗化6.下表為某同學收集的資料。由此可知，他研究的主題應是明清時期明朝(蘇州)工匠各有專能。匠有常主，計日受值。有他故，則喚無主之匠代之，曰喚代明朝(景德鎮)工興則抉傭以爭，工畢則鳥獸散朱家角鎮人口分類：男口、女口、幼童口……雇傭口、奴仆口、婢女口、僧口……A.社會階級矛盾的激化B.重農抑商政策的廢除C.經濟重心的日益南移D.資本主義萌芽的產生7.太平天國運動前期，洪秀全宣稱要開創一個無爾虞我詐的太平世界，并宣揚凡天下男人皆兄弟、天下女子皆姊妹及一夫一妻制的平等思想。然而在定都天京后，他不僅極力改建天王府，內置妃嬪無數，其高級將領也廣蓄妻妾。這說明太平天國運動A.未脫離傳統農民起義的范疇 B.政策主張具有極大的隨意性C.傳統的官本位思想根深蒂固 D.完全沒有建設新國家的意愿8.孫中山評價義和團運動：“所以經過那次血戰之后，外國人才知道，中國還有民族思想，這種民族是不可消滅的。”孫中山的這一評價說明義和團運動A.使中國民族意識普遍覺醒 B.延長了清政府的腐敗統治C.促使列強改變了對華政策 D.推動了民主革命思想傳播9.下表是1913～1918年英、法兩國輸華貨物總值的變化情況(單位：兩；指數：1913=100)。由此可推知，當時英國法國總值指數總值指數A.中國經濟已擺脫對列強的依賴 B.一戰有利于中國民族工業的發展C.辛亥革命的反帝政策效果明顯 D.國人的消費觀念發生了重大改變10.五四運動爆發后，中國報刊業有了一個大發展的時期，短時間內即涌現出500種左右的報刊。還有很多省、市紛紛成立學生聯合會，出版學生報刊，著名的有《湘江評論《天津學生聯合會報《上海學生聯合會日報》。據此可推知，五四運動A.革新了封建文化秩序B.推動學術理論的進步C.沖擊了北洋軍閥統治D.有利于新思想的傳播11.“太陽出山紅艷艷，寧岡來個毛委員。領導窮人鬧革命，武裝割據湘贛邊。太陽出山紅艷艷，寧岡從此亮了天。奴隸翻身作主人，工農當家掌政權。”這一童謠出現的時期應是A.國民革命時期 B.土地革命時期C.抗日戰爭時期 D.解放戰爭時期12.1937年10月，八路軍分赴山西、河北、察哈爾等地，在當地建立戰地動員委員會、抗日救國會等抗日組織，武裝群眾，擴充軍隊。中國共產黨旨在A.有效貫徹全面抗戰的路線 B.消除各階級之間政治分歧C.推動革命統一戰線的建立 D.增強國民黨軍隊抗日力量13.關于解放戰爭中國民政府政權迅速崩潰的原因，學術界眾說紛紜。有的人認為是國民黨政治統治的腐敗，即堅持一黨專政、個人獨裁，肆意發動內戰；有的人認為是國民黨軍事指揮無能、上下脫節，軍隊內部派系林立、以鄰為壑；還有的則認為是國統區經濟的崩潰。對此解讀正確的是A.學者素養制約史學研究 B.歷史研究無法形成統一結論C.研究角度影響歷史解釋 D.歷史解釋具有較強的隨意性14.毛澤東在1964年的中央書記處會議上指出：“現在工廠都集中在大城市和沿海地區，不利于備戰，工廠可以一分為二，要搶時間遷到三線(指中西部)去，各省都要建立自己的戰備后方，不僅工業交通部分要搬遷，而且學校、科學院、設計院都要搬遷。”這表明我國實施大三線建設的目的在于A.平衡城鄉布局B.發展科學技術C.完善工業體系D.維護國防安全15.自蔡英文上臺后，巴拿馬、多米尼加等8個國家或地區先后宣布與臺灣“斷交”,臺灣所謂的“邦交國”僅剩14個；此外，因其拒不承認“九二共識”,世界衛生組織自2017年起連續六年拒絕臺灣參加世衛大會。這些事實反映了A.國際社會支持兩岸和平統一 B.“一個中國”得到國際社會廣泛認同C.中國國際地位獲得大幅提高 D.“一國兩制”政策是歷史大勢所趨16.近些年來，一部部聚焦人民之所想的電視劇獲得了大家的好評，《山海情》再現扶貧故事；《小歡喜》演繹家長里短；《大江大河》講述改革發展；《人世間》書寫時代沉浮。這些電視劇的脫穎而出說明社會主義文化建設應該堅持A.以市場經濟為指導 B.與國際化視野相接軌C.以為人民服務為導向 D.弘揚優秀的傳統文化二、非選擇題(本大題包括4小題，第17題12分，第18題14分，第19題12分，第20題14分，共52分。)17.閱讀材料，回答問題。(12分)材料一黃帝是先秦時期眾多的傳說英雄之一，司馬遷在《史記》中將其尊為遠古第一帝王，并英定了史“自黃帝始”的傳統，而散居于各地的部落種族即使不是黃帝的后代，也是受華夏教化之民族。在《史記》中，司馬遷雖然有時也流露出對弱小民族的同情，但更多的則是對“以夏變夷”民族融合形式的贊揚。如稱“秦取天下多暴，然世異變，成功大。”“(漢)沉乃以中國一統，明天子在上，兼文武，席卷四海，內輯億萬之眾，豈以晏然不以邊境征伐哉!”——摘編自王盛恩《司馬遷的民族觀及其對民族融合的影響》材料二北魏孝文帝拓跋宏時期出臺的一系列改革措施，促進了其治下的各族人民對中華一統觀念的認識和深化。正是由于孝文帝拓跋宏的力推，鮮卑人逐漸擺脫了比較落后的生產方式、生活習慣、文化涵養，使鮮卑人逐漸融入中原地區人民當中，與之相互依存，心靈守望，後此交融，一起推動了當時社會的發展。——摘編自許林李樂《基于鑄牢中華民族共同體視角下的北魏孝文帝改革再認識(1)根據材料一并結合所學知識，概括司馬遷的民族觀，并簡述其形成的原因。(6分)(2)根據材料二并結合所學知識，列舉孝文帝為推動“中華一統觀念”深化的舉措，并分析其積極作用。(6分)18.閱讀材料，回答問題。(14分)材料一在中國思想史上，理欲觀始終在不斷發展變化。先秦孟子提倡寡欲，用道義來限制人們的私欲；北宋張載提出天地之性與氣質之性。至南宋，政權的偏安一隅，朝廷的窮奢極欲，地方官吏貪賄日盛，社會綱常日漸敗壞，使得朱燕推出了一套新的理欲觀。其中，朱熹認為“理”是道德本體與原則，而君臣、父子、夫婦則是千古不滅的倫理。朱熹肯定了人之合理的欲望，認為人性本善，但因受利所蒙蔽，違反惻隱之心，以致違背天理，而過度的欲望便是人心之病害，是需要去除的，以恢復本然的合理的狀態。——摘編自馬毓璘《試析朱熹的理欲觀》材料二李贄曾說：“私者人之心也，人必有私而后其心乃見，若無私則無心矣”。他所說的“私”是指百姓的自然之欲，并將這種自然之欲等同天理良知，認為“穿衣吃飯即是人倫物理”。追求這種物欲則是人們與生俱來的生理需要，是人人皆俱的自然屬性，追求“富貴利達”是人的普遍本性。私欲正體現了人的真性情，人們追求私利的無限熱誠是推動社會發展的動力，滿足私欲才能順應社會的進步。——摘編自譚兵《兩種理欲觀的對峙——王夫之批判李贄的根源剖析》(1)根據材料一并結合所學知識，指出朱熹的理欲觀，并分析其形成的社會背景。(6分)(2)根據材料二并結合所學知識，概述李贄的理欲觀，并談談你的認識。(8分)19.閱讀材料，回答問題。(12分)材料下面為我國近代史大事年表(部分)。時間1851年金田起義，建號太平天國19世紀60～90年代洋務運動1898年戊戌變法運動1900年義和團運動達到高潮1906年清政府預備立憲1911年1915年陳獨秀創辦《青年雜志》,新文化運動開始1919年1921年中共一大召開，中國共產黨成立——摘編自《中外歷史綱要》(上)任選材料中三個或三個以上的事件并結合所學知識，以“近代中國的救亡圖存”為主題，自擬一個論題并進行闡述。(要求：論題正確，史論結合；表述成文，闡述完整；邏輯嚴密，條理清晰。)20.閱讀材料，回答問題。(14分)材料一新中國成立初期，中國共產黨在毛澤東同志的領導下，對社會主義道路進行了艱辛的探索，全國各族人民自力更生、發奮圖強，在較短的時間里，建立起獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，在中華民族偉大復興里程碑上寫下了濃墨重彩的一筆。由于時代條件的局限和實踐經驗的不足，加之毛澤東的理論探索是在“左”傾思想盛行的大環境下進行的，中國在社會主義道路的探索之中也經歷了一些曲折。但毋庸置疑的是，毛澤東在這一歷史時期探索的成果為推進中華民族偉大復興的事業、為中國特色社會主義道路的開辟發揮了極為重要的作用。——摘編自李良明林立《中華民族偉大復興視閾下毛澤東對中國社會主義建設道路的艱辛探索及其當代價值》材料二鄧小平指出：“改革首先是從農村做起的。”中國的經濟體制改革之所以首先從農村開始，一方面是因為農村是受傳統計劃經濟制度壓抑較嚴重的社區，從相對意義上說，農村居民是傳統計劃經濟制度的“犧牲者”,很多農民連溫飽問題都沒有得到解決，因此，廣大農民群眾對改革傳統計劃經濟制度具有更高的積極性。其次，在傳統計劃經濟制度下，農村與城市是典型的二元經濟結構，農村與城市的經濟往來較少，且自給自足的自然經濟在農村占很大比重，使得農村的經濟制度變遷可以在一個相對封閉的系統內進行，可能