岳陽樓記

范仲淹晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。——崔顥《黃鶴樓》黃鶴樓(武漢)滕王閣(南昌)岳陽樓江南三大名樓落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

——王勃《滕王閣序》先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

——范仲淹《岳陽樓記》岳陽樓位于湖南省岳陽市的洞庭湖畔，是我國古建筑中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽。

作者簡介

范仲淹，字希文，北宋杰出的政治家、軍事家、文學家。公元1015年考取進士。1043年任參政事，任職期間，敢于直言，實行有一定進步意義的政治改革，不幸遭到排斥，被貶到鄧州做太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州時應好友滕子京所請而做。他的作品收在《范文正公集》里。復習記文

“

記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

《小石潭記》《桃花源記》《醉翁亭記》《滿井游記》

謫守zhé

朝暉zhāo

騷人

sāo

淫雨yín

霏霏fēi

薄暮bó冥冥míng

岸芷汀蘭zhǐ

tīng

潛形qián

皓月hào

檣傾楫摧qiángjí寵辱偕忘xié

屬予zhǔ讀準字音

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

（zhé)封建王朝官吏降職或遠調指做州郡的長官到了政事順利，百姓和樂同“俱”，全，皆同“囑”，囑咐

慶歷四年的春天,滕子京被貶為巴陵太守.到了第二年,政事順利,百姓安居樂業,各種荒廢了的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。翻譯：

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？勝景，好景色日光雄偉景象（既然）這樣，那么……謫遷的人，指降職遠調的人詩人看了自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？(shāng)

我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧？翻譯：

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。放晴迫近離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責qiángJí

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼著，渾濁的浪沖向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產生被貶離京、懷念家鄉、擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。翻譯：

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

日光zhǐtīng全靜靜的月影像沉入水中的玉璧榮耀（xié，一起)持，執

到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠；沙洲上的歐鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣真是無窮無盡！（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被忘了，端著酒杯，吹著微風，那是喜洋洋的歡樂啊。翻譯：

嗟夫，予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？古時品德高尚的人探求或許不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲，朝廷那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。沒有這種人，我同誰一道呢？

唉！我曾經探求古代品德高尚的人們心思，或許不同于（以上）這兩種表現的，為什么呢？（是由于）不因為外界環境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂之上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠的江湖中（在野），則替君主擔憂。這樣（他們）進朝為也憂慮，退居江湖也憂慮。那么什么時候才快樂呢？他一定會說“比天下人憂慮在前，比天下人享樂在后”吧。啊！（如果）沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？寫于慶歷六年九月十五日。翻譯：

寫文章，往往以一兩個警句（關鍵性詞句）領起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？“政通人和，百廢具興”這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。思考與討論

（1）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫活了。如果用“連”“接”，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果不好。（2）本節中有些句子有前后照應的關系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關系或作用。“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎。行文前顧后盼，文理綿密。

作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

“去國懷鄉，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對比，引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文的主旨。“進”指什么？“退”指什么？“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。古仁人之心先天下之憂而憂后天下之樂而樂不以物喜不以己悲(闊大胸懷)(政治抱負)“微斯人”的“斯人”指什么人？指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規勸之意。

怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

范仲淹把它作為對待仕途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內容？

前者指不同的自然景物引發的“遷客騷人”或悲或喜的不同的感觸，后者指古仁人不同于上述“遷客騷人”，能“不以物喜，不以己悲”。作記緣由岳陽樓記背景：政通人和、百廢具興緣由：屬予作文以記之記敘巴陵勝狀覽物情異洞庭湖全景覽物之情，得無異乎（過渡）遷客騷人覽物之情陰——悲晴——喜描寫抒情古仁人之心不以物喜，不以已悲先……憂憂，后……樂議論

本文通過描寫岳陽樓、

洞庭湖的美景，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，也表達了對滕子京的慰勉和規箴之意。中心思想小結固國不以山溪之險國恒亡則有去國懷鄉而或長煙一空或異二者之為居廟堂之高則憂其民面山而居居十日⒈一詞多義。國或居國防國家國都有時或許處在居住停了初極狹，才通人政通人和，百廢具興鳴之而不能通其意則有心曠神怡土地平曠，屋舍嚴然通通過